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语文基础知识积累
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后羿射日的神话故事
《淮南子》原文
逮
(1)
至尧之时, 十日并出,焦禾稼,杀
(2)
草木,而民
无所食。猰貐<
/p>
(3)
、凿齿
(4)
、九婴
(5)< /p>
、大风
(6)
、封豨
(7)
、
修蛇
(8)
,皆为民害。尧乃使
(9)
羿诛
(10)
凿齿于畴华之野
(11)
杀九婴于凶水
(12)
之上,
缴
< p>(13)大风于青丘之泽
(14)
,
上射十日而下杀猰貐,断
(15)
修蛇于洞庭
(16)
< p>,禽(17)
封豨
于桑林
(18)< /p>
。万民皆喜,置
(19)
尧以为天子。”
注释
(1)
逮:等到。
(2)
杀:晒 死。
(3)
猰貐(yàyǔ):神话
中的的怪兽,
牛身而赤,
人面马足,
或说是蛇身人面或龙首。
(4)
凿齿:神话中的怪兽,齿长三尺,如凿形,露在下巴外
面,能持戈
盾等武器。
(5)
九婴:神话中的九个头的怪物,
能喷水
吐火。
(6)
大风:神话中的风神,即风伯。一说是一
种
凶猛的大鸟,
即大凤。
(7)
封豨(xī):
大野 猪。
(8)
修蛇:
长大的蟒蛇。
(9)< /p>
使:派。
(10)
诛:杀。
(11)
畴华之野:南
方的泽地荒野。
(12)
凶水:北方的地名 。
(13)
缴:系着丝绳
的箭,这里意谓用箭射。
(14)
青丘之泽:叫青邱的大湖。
(15)
断:斩断。
(16)
洞庭:即洞庭湖。
(17)
禽 :通”擒“。
擒获。
(18)
桑林:地名。
(19)
置:推举。
译文
等到了尧统治 的时候,有十个太阳一同出来。灼热的阳
光晒焦了庄稼,花草树木枯死,老百姓连吃的东
西也没有。
猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇都来祸害人民。于是
< br>尧派后羿去为民除害,在南方的泽地荒野杀死凿齿,在北方
的凶水杀灭九婴,在东
方的大湖青邱用
系着丝绳的箭来射
大风,射太阳,接着
又杀死猰貐,在洞庭湖砍断修蛇,在中
原一带桑林擒获封豨。
(
后羿把那些灾害一一清除
)
民众都非
常欢喜,并推
举尧为天子。
大羿与后羿
历史上 有一个大羿,一个后羿,前者是帝尧时人物,后
者是夏太康时期人物。传说蚩尤被杀之后
,东方各部落方国
又陷于长期的内战之中,烽火连天,民不聊生。大羿就是在
这样的情况下,临危受命,担负起统一东方各部族的历史使
命。《山海经·
海内经》记载:“帝俊赐羿彤弓素缯,以扶
下国,羿是始去恤下地之百艰”。
今本
《山海经》
不见大羿射日的故事,
但古本中有记载。
唐人成玄英《山海经·秋水》
疏引《山海经》云:“羿射九
日,
落为沃焦”。
该九日当 为九黎或多个部落方国的代名词。
宋代类书《锦绣万花谷》前集卷一引《山海经》云:“
尧时
十日并出,尧使羿射十日,落沃焦”。说明古本《山海经》
中有大羿射日的故事,但在后来失落了。
以《山海经》为蓝本,《淮南子·本经训》将大羿射日
的故事做了总结:“逮至尧
之时,十日并出,焦禾稼,杀草
木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇
皆
为民害。尧乃使羿诛凿据史料记载,大羿统一了东方各部落
方
国,组成了一个强大的国家。由于该国家为众多崇拜太阳
的部落方国所组成,在《山海经
》中被称为“十日国”。
大羿和她 的妻子死后就葬在日照汤谷太阳文化源旅游
风景区内的天台山上。当地人称之为大羿陵<
/p>
(
详见大羿射日
)
。
因此,
尽管二人均善射,
射日神话中的羿是大羿而不是后羿,
嫦
娥的丈夫大羿而不是后羿。读者在读下面的内容时需要注
意。
后羿简介
后羿,又称“夷羿”,相传是夏王朝东方族有穷氏的首
领,善于射箭。当时夏王“启”的儿子“太康”耽于游乐田
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