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传家之宝作文一千字
【篇一:材料作文
“
传家宝
”
】
材料作文
“
传家宝
”
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于
800
字的文章。
几个同学聚在一起谈论 传家宝。小张说,他家的传家宝是一个青花
罐,有年头有故事。小杜说,他家的传家宝是
爷爷留下的几枚勋章。
小程说,她家把
“
忠厚传家久,读 书继世长
”
的祖训当作传家宝。你
认为什么样的传家宝更
有价值?请综合材料内容及含意作文,体现
你的思考、权衡与选择。要求选好角度,确定
立意,明确文体,自
拟标题;不要套作,不得抄袭。
1
说
“
祖训
”
作者:福州一中
林钰泷
三人讨论自家的传家 宝时,一人曰吾有名窑出品、玉润珠圆之青花;
一人道祖父传我铁血荣光、赫赫武功之勋
章;最后一人含笑曰:吾
家无他,
“
忠厚传家久,诗书继 世长
”
之祖训耳。对于最后一位
“
小
程
”
,我感到由衷的敬佩乃至艳羡。要知道,此训中
“
忠厚
”
与
“
诗书
”
二词,正是一个人、一家族立身、立业之本。
“
忠厚
”
是道德要求, 是堂堂正正为人的基本要求。
也许有人称羡 祖传青花古董可值万金,但瓷器再美,不过身外器物,
不能升华心灵;也许有人偏爱金银
勋章诉说荣光,但功勋卓著,亦
是先辈辉煌,难保
“
虎父
”
不出
“
犬子
”
。 而
“
忠厚
”
是对道德的追求,
能真正令家族中每一个人的血脉里,都流淌着高贵的血液,而这种
精神,却是任凭你
光耀显赫,亦或身居陋巷,都不会失去的。有精
神准则的人,才不敢在春风得意时
“
倚仗东风势便狂
”
,从而守住心
灵的桃源净土;有
“
忠厚传家
”
的氏族,才不会 常见浪荡骄奢的子弟
面临
“
富不过三代
”
的悲剧。从而守得家业长久。
“
诗书
”
是技术要求,是对知识素养的追求与敬仰。
< p>
青花虽美,至多往拍卖行一拍了事,闲来也不过把玩消 遣,不能带
给人真正的技能;勋章耀眼,但换不来他人对你本身的认可。小程
家祖训中的
“
诗书
”
,在农业社会是 儒学经典,在今天便是指一个人
赖以为社会做贡献的科学、文化或艺术素质。韩愈云:<
/p>
“
术业有专
攻。
”
现代社会 如一台高速运转的机器,每个人都应成为其中发挥作
用的一部分。试想,一个游手好闲、
不好学习的人,怎能有自己的
一番事业?一个不重视知识教育、得过且过的家族,又怎的
会兴旺
发达、枝繁叶茂?
在感叹小程祖辈远见智慧之时,反观当下,去此二句甚远之人、之
家又何其之多呢
?为追求一时的声、色、权、利而作奸犯科、不择
手段之人,开了一家家黑心工厂、贪下
一笔笔民脂民膏
——
早忘了
“
忠厚
”
!宣扬
“
读书无用
”
的 碌碌虫豸之徒,高举着一面面
“
反智主义
”
的大旗
——
早丢了
“
读书
” p>
!社会发展,亟需的不是连城的锦屏翠玉、
古玩珍奇,也不是
“
尘暗旧貂裘
”
的旧勋章,而是一代代有道德、有
才能的新人。
小张的青花古玩,我 赏;小杜的军功勋章,我敬;但小程的
“
忠厚传
家久,诗
书继世长
”
才是我认为最具价值的。我们要坚持
“
忠厚
”
之德
与
“
诗书 p>
”
之才不偏废、同重视,才能为
“
修养
”
乃至
“
治平
”
注入不竭
的动力。
虽总有良田百顷、 身家万金,不过三世而散。且须听
“
才德
”
二字、
良言一句,传万世不绝。
王兆芳:本文时时在比较中表达观点,且并不贬抑其它,而是概括
出各自特点,表
达
“
我赏
”“
我敬
”
与
“
我选择
”
的不同态度,具备了
“
任
务驱动
”
型作文所要求的针对性论 说的特点,显得鲜明而得体。语言
简洁,材料有效,层次清晰,收尾有力有味,不错!<
/p>
2
让
“
祖训
”
运
行于心灵的轨道
作者:厦门双十中学
简琳茜
青花罐流传至今,经岁月积淀,时光打磨,散发着历史的光辉;几 p>
枚勋章,象征爷爷的功绩,是先辈保家卫国的最有力证明。青花罐
与
勋章作为传家宝,固然有其价值,但
“
忠厚传家久,诗书继世长
”
祖训,凝聚先祖智慧,告训子孙以忠厚待世,凭诗书修身,岂不更
具价值?
忠厚是中华民族的传统美德,诗 书是华夏千年的文化根基。以此祖
训为传家宝,更能照亮子孙前行的道路。一方面,在多
元文化、多
元思想的冲击下,人们容易出现信仰迷茫、道德失范而将忠厚置于
脑后。另一方面,信息飞速发展的时代,信息碎片化、文化浅表化
成为挥之
不去的现代病,导致现代人很难静心读书,刻苦修学。因
此,将祖训当作传家宝,无疑是
给自身行为以约束,给自身思想以
指引,校正个人心灵坐标。这样的传家宝,怎能不更具
价值?
诚然,社会需要许许多多的
“
青花罐
”
给考古研究提供材料,给审美
< br>判断提出指引;需要一枚枚勋章让我们铭记过去的苦难与辉煌,为
前进之路给予坚
实力量;但我们更需要一条条祖训,稳固思想的根
基。倘若人人都将祖先的精神当作心中
的标尺,那社会就会少一些
“
郭美美
”
, 少一些
“
药家鑫
”
。倘若人人以忠厚精神为船,以 诗书为
帆,那社会之船就能乘风破浪,行程致远。
值得注意的是,许多家庭都传有祖训,但很少有人奉其为传家宝。 p>
究其本源,是因为随着经济发展,利益取代道义成为人心中的标尺
而
忽略了先祖精神的美。如果大家都能拾起祖辈之精华,那民族脊
梁又怎会弯曲?如果大家
都能牢记祖训,那中国力量又怎能不凝聚?
所以,我们应在弘扬美德,铭记祖训方面作加
法,在盲求利益、信
仰迷失方面作减法,做好这个加减辩证法,人生才能稳步前行,才<
/p>
能让美美与共的大同社会蔚然成风。
令人遗憾的是,当今社会物欲横流流尽了血汗,歌舞升平平息了壮
志。因
此,铭记祖训,发扬先辈精神成了为心灵筑土培基的不二法
门,唯有弘扬,方能成功。<
/p>
勿忘昨日的苦难与辉煌,无愧今天的责任与使 命,不负明天的梦想
与追求,让祖训成为传家宝,运行于心灵轨道,从而实现成功的浩<
/p>
荡抵达。
马刚耀:本 文紧扣命题材料与任务指令,在青花罐、勋章及祖训三
者中
“
< p>思考、权衡”
,把自己选择
“
忠厚传家久,诗 书继世长
”
祖训这
一传家宝作为
“
更有价值
”
的理由阐述得到位而深入。同时能
“
呼应他
说
”
,且能做到入理的同时入情,思想有见 地,语言有文采,适度延
展现实又不脱离材料内容与含意,任务完成得圆满。
3
道德文化万代传
作者:南平一中
郭郡逸
谈起传家宝,有人理解为实体物质的宝
物,像是一个青花罐或是几
枚勋章,但真正的传家宝应是
“
忠厚传家文,诗书继世长
”
般的祖训,
唯有道德文化永
不磨灭,万代流传。
不可否认,物资类的传 家宝同样具有传世之宝的性质,同样饱含着
先人对后代的厚爱,见证了一个家族的兴衰起
落。但是,物质都是
有保质期限的,而道德文化作为一种精神力量,却可以万代流传,<
/p>
同时承载着超越物质的精神内涵,是真正的传家宝。
祖规祖训般的传家宝是祖辈毕生打拼的智慧结晶,是维系家族血脉 p>
的内在纽带。所谓
“
国有国法,家有家规
”< /p>
,一个家族若能历尽历史
变迁而传承不绝,经受时间打磨而团结如初,靠的
必定是祖规祖训
般的道德文化传家宝。若一家人能恪守
“
忠厚
”
、
“
诗书
”
的祖训,那
么这个家庭必定是书香四溢,为人忠厚。因此,我们看重道德文化
的传家宝,正是看到了那简单的话语背后,凝炼了先人为人处事,
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