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以文明礼仪我先行为题的作文
800
字
4
篇
以文明礼仪我先行为题的作文
800
字篇一
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要
作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪,我想到了一个故事。有一次,列宁同志下楼,在
楼梯狭窄的过道上,
正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那 女工一看是
列宁,就要退回去给让路。列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西
已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很
响亮
,很亲切。然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。这不
也是良好文明礼仪的体现
么
?
这里我不想过多地举伟人的例子, p>
因为这很容易令大家产生一种
错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那
么我们将无需为自己
或多或少的不文明言行而愧疚
;
或者 认为即使践行了文明的要求,也
并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有 讲道德的大人物,我们更需
要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平,
可以折射出一个社会 一个国家的文明
程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影
p>
响国家声誉。在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,
恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中
国人的脸。这是一个
不遵守社会文明的历史教训。
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公共文明是社会意识的一种体现,
而公共文明又建立在个人的道
德修养水平之上。试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会
有良好的公共文
明吗
?
不会
!
个人文明礼仪是根、
是本。
人要有良好的
公共文明必须先从自身做起,从身边做起。所以鲁迅
先生说:“中国
欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。”“立人”的意思便
p>
是要完善人的思想和文明修养,
人的文明修养并不是与生俱来的,
< p>而
是靠后天不断完善的。要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完
善自身的认知水平
;
认知到达一定水平,
就有了明辨是 非的能力
;
有了
分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心
态,不违背自己的良知,努
力使自己的一言一行都符合道德的标准,
自己 的修养便得到完善。
这
就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身
。完善个人道德修
养,便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。
< p>为什么这么
讲呢
?
相信有的同学去过欧洲或日本,就 很有亲身体会。大的不说,
只看看过马路这样的小事。
只要亮起红灯,< /p>
纵使马路上一辆车都没有,
外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的
公共文明。试问,在
如此的氛围中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢
?
这就是社会氛围的力量
所在。但再想一想,如果我们不是从自身做起,这社会氛
围又从何而
来呢
?
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,
“教授,
您人生最重要
< br>的东西是在哪儿学到的呢?”,“在幼儿园。在那里,我学到了令我
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终身受益的
东西,比如说,有好东西要与朋友分享,谦让,吃饭前要
洗手……”我们完善自己的文明
修养也一样,
并非一定要有什么了不
起的举措,而是要从身边吃饭洗手这
些小事做起。养成文明的习惯,
使文明的观念从意识层次进入无意识层次,
使文明贯穿我们的一举一
动。
<
/p>
我们从小接受文明礼仪的教育,
很多同学都可以滔滔不绝地大谈
文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学
口中吐出的脏话
,怎能不教人痛心疾首呢
!
难道我们都是“语言的巨
人,
行动的矮人”么
?
明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知
< br>的功夫
;
知是行之始,行是知之成
;
知和行 是一个本体、一个功夫。知
而不行,只是未知。”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于
履行、
甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别
! p>
所以我
们要实践社会文明,
就要从这“知行合一”上下功夫、
从自己的坐言
起行上下功夫,就要告别不文明的行为。
以文明礼仪我先行为题的作文
800
字篇二
礼仪,作为在人类历史发展中逐渐形成并积淀下来的一种文化,
始终以某种精神的约束力支配着每个人的行为,
是适应时代发展、
促
进个人进步和成功的重要途径。
而在当今这个社会,
讲文明讲礼仪似
乎已经成为了一大问题。
学生的出口成“脏”,
问路者的“冰冰”有礼,
道路的垃圾遍地,
公交车上的争夺拥挤等等的一切都在述说着我们所丢失
的宝贵。
古人
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说的好:玉
不琢,不成器,人不学,不知义。为人子,方少时,亲师
友,习礼仪。
古代的一个小故事:孔融让梨,就告诉我们礼仪的重要性。
孔融,鲁国人,是东汉末年著名的文学家,建安七子之一,他的
文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。
据史书记载,
孔融幼时 不但非常聪
明,
而且还是一个注重兄弟之礼、
互助友爱的 典型。
孔融四岁的时候,
常常和哥哥一块吃梨。每次,孔融总是拿一个最
小的梨子。有一次,
爸爸看见了,
问道:
“你为什么总是 拿小的而不拿大的呢?”孔融说:
“我是弟弟,年龄最小,应该吃小的,大的还是让给哥
哥吃吧!”孔
融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理,
使全家人都感到惊喜。从此,孔融让梨的故事也就流传千载,成为团
结
友爱的典范。而另一个故事:程门立雪,则告诉我们尊敬师长的重
要性。
相传,一日杨时、游酢,来到嵩阳书院拜见程颐,但是正遇上程
老先生闭目养神,坐着假睡。这时候,外面开始下雪。这两人求师心
切,便恭恭敬敬侍立一旁,不言不动,如此等了大半天,程颐才慢慢
睁开眼睛,见杨
时、游酢站在面前,吃了一惊,说道:“啊,啊
!
他
们两
位还在这儿没走?”这时候,门外的雪已经积了一尺多厚了,而
杨时和游酢并没有一丝疲
倦和不耐烦的神情。
这个故事,
就叫“程门
立雪”,
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在宋代读书人中流传很广。
后来人们常用“程门立雪”的成
语
表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚。
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