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端午节赛龙舟的作文
200
字
300
字
500
字
600
< br>字
1000
字十篇
端午节赛龙舟的作文一：
又到粽子飘香时，端午节已渐行渐近，在节日来临之 际，家
家户户门前插上艾草、菖蒲，犹如过年贴春联一般。一年一度的
< br>龙舟赛更是人们喜闻乐见的一项民间民俗活动，这是民间非常隆
重的节日。
最早是为了纪念战国时期的楚国诗人、
政治家“楚辞”
的创立者
和代表者，一位伟大的爱国主义诗人屈原。
屈原在五月初五日这天投汩罗江自杀身亡，人们争先恐后划
船去抢救……此后每
到端午节这天，各地民众举办纪念形式——
龙舟赛和裹粽子抛入江水中，以求鱼类不伤害
屈原尸体。龙舟赛
上挥桨击鼓跺脚，激励着船中勇士们齐心协力，奋起直追，多少
年来，此情此景经久不息，代代相传。
话说不知从什么时候开始，武夷山下的古镇河口出现一个离
奇的传说：信江狮江段的赤岩洄水域，每年到了端午节的这天，
不知道为什么，从水
下都会传出一阵紧似一阵的龙舟赛的击鼓声
与呐喊声，
且声音悠扬，
与人们在江上举行的龙舟竞赛遥相呼应，
听得令人毛骨悚然。经采访一位
90
多岁的老寿星，才知道了这段
鲜为人知的历史传说。
那是清朝初年的一年端午节，有的地方 不服清王朝统治，仍
然打出“反清复明”旗号，动乱时有发生，时局动荡不安。知县
老爷为粉饰太平，祈祷民间风调雨顺，五谷丰登。发出安民告示
说：
今年的狮江龙舟赛，由县衙门组织竞赛，沿江两岸居住的村
子里各大宗族都可以组队参加
；竞赛采取预、决赛，进入决赛获
得独占鳌头的龙舟队可获得
3000< /p>
两纹银的奖励。
杨、 吴两族是居住在信江隔河相望的两家大姓宗族。历年在
民间组织的龙舟赛上都是强队，且
两队势均力敌、棋逢对手，互
有胜负。由于今年的龙舟赛是官府举办，又加上有重赏，吴
家队
则是人人磨拳擦掌，个个决心要在竟赛中勇夺第一名。
吴水旺长年游手好闲不务正业，常在河口街上混饭吃 ，是吴
家有名的“光棍”。与赤岩村的人也十分熟悉。眼看着端午节即
< br>将来临。他眨巴着一对贼眼，心想：要让吴家龙舟赛获得成功，
就得“无毒不丈夫
”，想起了一个鬼点子来。于是这天吴水旺来
到信江九狮码头，
坐渡船去 赤岩村，
找到杨家村一个叫火仔的“混
混”，两人臭味相投，一拍即合，
秘密策划了一个阴谋。水旺答
应事成之后给他
500
两纹 银作为酬金。
赤岩村杨家的龙舟， 平时就放在杨家祠堂厅堂的楼上架空摆
放，只有到节前一天才会请下水。龙舟下水前的一
个晚上，天空
漆黑一团，
杨火仔乘夜深人静，
悄悄地溜到 沙滩狮江边的龙舟上，
他以最快的速度在预定自己的坐位下，神不知鬼不觉用小尖刀，<
/p>
将龙舟底板凿开一个鸡蛋大小的洞，然后用棕丝塞紧，倒入事先
准
备好的桐油石灰胶封好洞口，盖上舱板，做得天衣无缝。
端午节这天，秋阳高照，江风佛面，是龙舟竞赛的好日子。
上午不到八点钟，
古镇的狮江两岸，
已经是人山人海，
盛况空 前。
江面上八只参赛龙舟分别以四组参加了三个回合的预赛，很快六
只龙舟先后被淘汰出局。最后参加决赛的果然不出所料，是众望
所归、人丁兴旺的赤
岩村杨家队与实力雄厚的中州村吴家队。
上午
10
时许，知县刘老爷坐在官船中间的看台上主持决赛，
周围站立着两排衙役，有地方绅士陪同。桌子上整齐码着
3000
两< /p>
纹银，在阳光照射下慴慴发亮。两只龙舟一左一右依次排列，威
武
雄壮。长长的龙舟尾舵上，各拖着一面雕龙画凤的红黄色三角
大彩旗，中间各自绣着硕大
的“杨”字和“吴”字，大旗迎风飘
荡，腊腊作响。两队舵手、桨手、鼓手和指挥都已各
自就位。随
着知县大人的开赛三声击鼓声响，两只龙舟如开弓利箭一般向前
飞去。顿时水面上划出了两道银白色的水花四处飞舞。两队的划
桨手随着有节
奏的击鼓声、呐喊声，一上一下的挥动着桨板，龙
舟一拱一拱的快速向前。场面十分壮观
与紧张。船头上站立的人
挥桨跺脚，有节奏又声撕力竭的叫喊着。伴随着越来越密集的击
鼓声，只见两只龙舟或前或后交递前进。看得两岸观众心情无比
激荡，助威声、呐喊声此起彼伏，龙舟上的号子声和岸上的欢呼
声响成一片。
当齐头并进的龙舟进入赤岩洄水域，已到了白 热化的关键时
刻，杨家队龙舟上桨手杨火仔顿时拔出坐垫舱底那个洞塞，刹那
间江水涌进了船舱内，他哎呀一声大叫道：“不好了，龙船漏水
了！”正在
全心贯注划桨的队员们听到叫声低头一看都惊慌了，
划桨即刻慢了下来，只一瞬间，吴家
队龙舟擦肩而过到达终点。
同时，杨家队龙舟上顿时大乱，有的人跳水了，有的就翻到了
江
里，很快龙舟就侧翻了，船底朝天倒扣着。江面上呼救声此起彼
落，在众目睽睽之下，人和龙舟被湍急的旋涡卷入赤岩洄中了。
只有杨某和少数几个水
性好的人侥幸游上了岸……杨火仔做了伤
天害理的坏事，
又看到杨家村一 片悲惨气氛，
他也自知罪责难逃，
神精恍惚，神经错乱，不久就得了精神
病流落村头讨起饭来。一
天清晨，有人发现他倒毙在杨家村前的大池塘边。
端午节在我国传统节日中叫法最多，达二十多个 。除端午节
外，还有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五
月节、
菖节、
蒲节等等，
是民间百姓为了纪念屈原而设 立的节日。
1961
年秋，
毛泽东主席专门写了一首
《七绝·屈原》
：
“屈子当年
赋楚骚，
手中握有杀人刀。
艾萧太盛椒兰少，
一跃冲向万里涛”。
端午节赛龙舟的作文二：
我们中华传统文化丰富多彩，
有热闹 的元宵节、
温馨的春节、
历史悠久的生肖文化……。其中最令我难忘的就
要数端午节赛龙
舟了。
< /p>
端午节是为了纪念诗人屈原的节日。到了那天，人们都要包
粽子，当然，我
们小朋友是最喜欢吃热气腾腾的粽子了端午节赛
龙舟，我们还可以吃五黄，如蛋黄、黄瓜
、黄鱼等，我妈妈在那
天还要包个香袋！端午节要做的事情可真多。
不过，我最喜欢的是看赛龙舟。记得是去年端午节， 我们一
家早早起了床去看赛龙舟，可是目的地早已人山人海。如果你这
< br>个时丢了一样东西想找的话，简直比海底捞针还难，真令人不可
思议！龙舟有许多
品种：赤膊龙舟、半天装龙舟和全天装龙舟，
都十分漂亮，这已经让我如痴如醉了。咦，
怎么突然热闹起来了
呢？哦，原来是比赛开始了！只听鼓声震耳欲聋，响彻云霄。
5
条龙舟争先恐后向前驰去，运动员使出劲将船桨向后划，嘴里喊
着有序的口号“12、12……。”大家越划越用力，水面溅起了水
花。全场
的观众都沸腾了，有的兴奋得还扔起了帽子。运动员听
到了加油声，更加努力地划了，小
朋友为了能看到，也忙得不亦
乐乎端午节赛龙舟，有的蹦上蹦下，有的骑在爸爸身上，还
有的
竟然用椅子搭起了“塔”站在上面。
啊，不好，有一条龙舟偏离了轨道快要翻了，上面的运动员
使出了全身力气，
用出了九牛二虎之力将船拉正。
我大声地叫道：
< p>“加把劲啊！”龙舟又重新归位，但是运动员却汗流浃背端午节
赛龙舟，他
们还是继续划着。啊，不好！有一位运动员因用力过
度掉到了河里，另外一位运动员把桨
伸出，将掉到河里的运动员
抓住了船桨，爬了上来。瞧，运动员们真团结呀！最后
3
号龙舟
顺利地通过终点线，得了第一名端午节赛龙舟，全场再
次爆发欢
呼声，久久回荡！
端午节是我们国家的传统节日，我为我们的祖国有着悠久的
文化而感到自
豪。
端午节赛龙舟的作文三：
今天是农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，
过端午节，是中国人二
千多年来的传统习惯，由于地域广大，民
族众多，各地人民过节的习俗还是有所不同的。
北方长大的我原来只在电视上看过 赛龙舟，来到南方的几年
里，每年都会在端午看到规模很大的赛龙舟的活动，根据历史记
载赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不
得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追
至洞庭湖时不见踪迹。之
后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划
龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡
之习，盛行于
吴、越、楚，江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主
革命家秋瑾的意义。赛龙舟是温州地区每年端午节都会有的一项
活动，每个
村子都会组织自己的龙舟队，进行规模很大的赛龙舟
活动，不过近些年来，赛龙舟的活动
的意义也有点变味，听说前
些年为此还发生过村与村之间的打斗时间造成了人员的伤亡，
为
此现在每年当地都会严格限制赛龙舟的时间和地点，而且安全保
障必须做到位，但是广大群众赛龙舟的热情还是一点不减，那天
当地各条河道还是进行
了规模很大的赛龙舟活动，有秩序的赛龙
舟活动更是热闹非凡。我呢也不往南方行感受到
了地道的南方端
午节，感受到了江南赛龙舟的热闹场面，不枉此行。
端午节赛龙舟的作文四：
今天是一年一度的端午节，一大早起来天空就阴沉沉 的，一
直细雨如丝，就好似到了上海的梅雨季节。
我和妈妈冒着雨，来到中远两湾城苏州河边观看“第 八届苏
州河龙舟国际邀请赛”。
当我们来到河边时，岸边已经挤满了人，有周围的居民，有
摄影记者，有参赛者的队友，有维持秩序的工作人员和警察，有
外国友人
我们挤过人群来到河边，河面上十来艘龙舟已经
准备就
绪，就等裁判一声令下。在主持人通报队名后，第一轮由
上海元祖、奥地利、浙江三队比
拼，裁判一声枪响，三条龙舟像
离了弦的箭一样飞速的冲出起点。一个个队员都弓着背埋
着头拼
命的挥动着手中的桨，一会儿奥地利队就遥遥领先了，我仔细观
< br>察了一下，首先要鼓手用力敲打鼓，鼓舞士气，还要队员们齐心
协力动作一致地挥
动桨才能使龙舟行得快。
接下来又 进行了好几轮次的比赛，当我们离开时顺便逛了
“民族风情街”，看到了香袋、草编、皮
影戏等、
虽然今天我没有看到比赛 结果，提前离开了，但我还是切切
实实地体验了一下端午节龙舟赛的现场“直播”，非常
有节日的
快乐气氛。
端午节赛龙舟的作文五：
端午节划龙船，起源于古代长江下游以“龙”为图腾的吴越
族的原始祭祀活动。五
月正值仲夏时节，旱热的天气随时可遇，
而江南稲作区尤盼雨水，在民间素有龙出雨降的
神话和俗信。为
了得到龙的护佑和帮助，吴越族就在天地交会、阴阳和合的五月
初五，举行盛大的图腾祭——以龙纹文身，在急鼓声中，划着刻
成龙形的
独木舟，在水面上做竞渡游戏，一则悦龙，表明自己也
是“龙子”的身份；二则诱龙，希
望迎得群龙出来，感天地时令
之阴阳而追逐交合，“云雨一番”以施雨，使农事活动能正
常进
行。
端午划龙船，本来是氏族社会农事祈禳活动，是农耕文化的
产物，其功利为祈龙降雨，以
助农兴农，这是先民企图干预自然
世界的一种幼稚的努力；后来附会为悼祭吴国大将伍子
胥、孝女
曹娥，乃至为楚国诗人屈原招魂，则是出于对历史上英雄豪杰和
圣贤人物的敬爱与怀念。现在已经成为充满欢腾喜悦气氛的民间
竞技活动。
江南水域辽阔，十分有利于赛龙舟活动 的开展。但竞渡方式
方法因地而异。
汨罗江里的竞渡，风格粗犷豪迈，气势磅礴。其龙头可用四
句话形容：“龙角杈生如鹿角，龙眼突出生虎威，张口呲牙舌蠕
动，鼻翕竖立胡须飞
。”每年五月初三，参赛者就点着蜡烛绕船
走三圈，叫做“亮灯”，意思是祭鲁班；然后
沿江将龙船划到屈
子庙，抬着龙头祭庙，全体桡手（划桨的水手）面对屈原神龛磕
三个头，待屈子庙的住持将一条红绸挂上龙头后，才抬着龙头返
回自己
的龙船。据说这样便能保佑竞渡顺利，桡手平安。端午这
天，百舟齐集。不同村落的桡手
身着不同服装，不同村落的龙船
有不同颜色。当一声炮响，龙舟似离弓之矢飞速向前，于
是江面
上红龙、青龙、黄龙等无数只彩龙如飞似地劈浪前进，激起的波
< br>涛翻江倒海，两岸观众的呼声铺天盖地。
< /p>
地处杭嘉湖平原的余杭县河流众多，龙舟竞渡有其独特的形
式，就是不比速
度，而是比锣鼓声激昂而不乱，比击桨整齐而有
力，比踩艄姿态优美，比龙头翘得高，比
龙嘴出水量大，等等。
当踩艄人随着锣鼓的节奏把船尾踩得低低的，那船头就就翘得高<
/p>
高的；船头翘得越高，激起的波浪就越大，急浪也就能在龙头下
颌
的压力下从上下雕空的龙嘴里喷吐出来。远远看去，那五颜六
色的龙舟就像一条条游龙在
白花花的江河激浪中吞云吐雾一般，
显得十分逼真而又壮观。
江苏无锡、苏州、常州、镇江的赛龙舟，事先在江边 搭建
5
米高的彩台，举行舞龙祭龙仪式，并要演戏迎神，祭拜涛神伍子<
/p>
胥。竞渡不仅讲求速度，而且讲究韵味，即：怒、悍、绚、节、
锷
、险。这就是：刻画龙的形象要凶猛震怒，二十个水手执着大
楫勇健枭悍，龙船彩篷和前
后旌旗绣伞要鲜艳绚丽，举桨击水要
协合鼓钲节拍动作整齐，船艄后摆的一架军器刀锷明
亮，龙头上
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