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2017
年全国卷
1
高考作文题目:
(适用地区:河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、广东、安徽、福建)
阅读下面的材料,根据要求写作。(
60
分)
据近期一项对来华留学生的调查,他们较为关注的“ 中国关键词”有:一
带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气
污染、美
丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。
请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国,写一篇文章帮助外国青
年读懂中国。
要求选好关键词,使之形成有机的关联;选好角度,明确文体,
自拟标题;不要套作,不
得抄袭;不少于
800
字。
蛙鸣伴驼铃
亲爱的朋友们,我所站立的地方,就是中国。
如果你侧耳倾听,你是否听到了那田间蛙鸣和大漠中的驼铃
?
俯瞰中国乡村的上空,田间依旧的蛙鸣见证了美丽乡村的嬗变。中华有诗
云:“稻花香里说丰年,听取蛙声一片。”从关注“三农”到精准扶贫,时代
的巨轮飞速
向前时,乡村不曾被抛下。它以非凡的活力实现了自身的蜕变,呈
现出一幅山水美、人情
美的淳朴画卷。
从微观层面上,无数致力于美丽乡村建设的人们成为时
代的先锋。耶鲁大
学村官秦玥飞带领乡村率先走上信息化的轨道
;
三十年支教女教师以芳兰振蕙叶
之姿,使“支月英”这个名字镌刻在两代人的记
忆之中。鲁迅曾说:“无穷的
远方,无尽的人们,都与我有关。”正是怀着对乡村大地最
深沉的眷恋和责任,
无数人与曾经的这方土地有了再难分割的羁绊。从宏观层面上,国家
的发展从
未遗忘农村,从顶层设计再到基层探索,湘西十八洞村的扶贫经验至今还在传<
/p>
播,三权分置体现的对农民的关怀也仍是人们感念的对象。
大风起于青萍之末,知止而后有定,激荡之中而后有静。
放眼宏观的国际,新丝路上又响起的阵阵驼铃,传来人类命运共同体的集
体乡
愁。西方有谚云“独木不成林”,非洲朋友也说“水涨荷花高”,一带一
路的“传奇”构
想是古老中国全球担当的表征,它不是以中国霸权睥睨一切,
而是以开放的怀抱包容世界
。
当普惠互利共赢成为全球治理的共同呼声,中国成为最勇敢的弄潮儿
。当
“逆全球化”的言论甚嚣尘上,当地球村的乐观之幕徐徐降下,有人发出“世
界怎么了
?
我们怎么办
?
”的忧 患之问。一带一路成为全球对于中国治理方案的
共同期待。中国人的文化自觉与文化自信
凝聚成责任担当,古老的丝绸之路是
养分之源,全新的发展理念又为其注入了不竭的活力
。
当蛙声伴着田间的风传遍广阔的美丽乡村,当驼铃载着国际的梦奏响
一带
一路之歌,你会看见古老中国日益崛起的身姿,它化为一声厚重的龙吟,泅渡
了历史的重洋,激荡在七大洲的上空。
所站立的地方
,就是我的中国,我是什么,中国便是什么。我怎么样,中
国便怎么样。
今日少年人,当蛙声伴着驼铃,我们向前迈步的脚步声应当更加铿锵有力
才是。
世界青年人,也请让我们伸出手,握一握,共同穿越巨变的中国。
正午光辉,普照大地
生活在当下,你不难发展
!
生活于当下,你不难发现中国正以一种强势的姿
态立于
世界,引领世界发展潮流
!
发展是迅猛的,每一天都会发展为不一样的美
景。鲁迅说过:“生活不是苟活,温饱不是奢侈,发展不是放纵。”中国之发
展正以“共享”为马驰行于世
!
“一带一路”连 通沿线国家的合作之心,成就各国的共享之意。当年丝
路之繁盛仍在历史的长河中作为一
颗最为明亮的星熠熠生辉,而今“一带一路”
的辉煌交由我们来书写。
有 质疑的声音发出:
“这是否是一次变相的侵略
?
”
“这
是否如同当年马歇尔计划一般实则别有用心
?
”面对 质疑,中国没有急得脸红脖
子粗,只一句:“静待历史的检验
!
”而后我们看到,越南通了广播电视、非洲
通了水电交通、偭甸经济飞速提高……
质疑之声逐渐消失取而代之的人们兴奋
的笑脸、闪亮的双眸和无法合拢的嘴
!
“要想富,先修路
!
”,已成为 政府与民间之共识。但与以往不同的是,这
条路是高铁之路
!
< p>是构建“一带一路”!
增加了许多新的内涵。中国高铁横空出世
以一种不可抵挡之势越发成长,跃居世界顶峰而后,成为了“一带一路”战略
的重要组成部分
!
高铁的走出国门不仅仅意味着我国高铁技术的发展完善,更加< /p>
展现了我国合作共享的发展理念,带动发展中国家共同发展
!
< p>有了国际的合作共享,共享单车告诉你,国内的共享早已应运而生
!
作为拥
有环保、共享理念的共享单车以其新颖的运行模式一出现便受到广大国民的追
p>
捧
!
其展现的绝非单一的共享,也包含有绿色环保的发展可持 续目标,共享单车
亦有其爱与情的人文关怀。冰心曾说:“爱在左,情在右,在生命的两
旁,随
时撒种,随时开花,将这一径长途点缀得花香弥漫……”共享便如这一大爱,
p>
在人们的心田种播下花种,允以阳光、雨露、终成一片“万紫千红”,我们不
难看见,今后的天空万里无云蔚蓝如海,人们走在大道上,共享单车成为主流
!
若干年后,可以预见,北京的天蔚蓝如海,共享单车来往于大道,高铁带
我们走出国门,“一带一路”带走共享的信息,带回合作的意愿
!
“
共享是将蔷薇赠予,你留我以花香
!
”中国正作为一颗正午的太阳,以其强
有力的光芒,普照全球大地,共享光辉
!
一碗一筷诠中华
白落梅曾写道:“那小小的瓷碟里,竟品出了海的包容,天的
旷远,地的辽
阔。尝难尽的是食物千味,吃不完的是人生百态。”中华食文化源远流长,
千
百年来一句“民以食为天”竟令无数文人骚客、权贵宠臣、普通百姓竟折腰,
不妨夹起一双木筷,从胃开始,读懂中华。
古来便有七俗:“柴米油盐酱醋茶。”从原始人的“ 茹毛饮血”到如今
“蒸煮炒焖炖”,火的使用,让中国人的餐桌走向多元。而这,恰好体
现了古
人们的创新精神。倘若没有创新思维,又怎会有火苗的出现
? p>
又怎会有火种的保
留
?
“食色,性也。”儒家 先哲早已道出国人性格真谛。
食物承载的还有人们的性情。广东人好喝汤,正如广东人的性格,温润
谦和
;
四川人爱吃辣,也恰体现了川妹子、川哥哥们的好爽直率< /p>
;
京城烤鸭色泽金
黄,制作讲究,不正是京城“老炮儿”们
谨慎机智的最好表现吗
?
凡此种种,不
一而足。酸甜苦辣
咸,五味全。五味构成一桌满汉全席,菜式多样,人也多样,
中国人就是如此多元。
p>
食物上多依 附的不乏中华传统。
元旦吃饺子,
元宵吃汤圆,
端午吃粽子
??
食物们的名称由于谐音也被用来传递美好愿景——年年有“鱼”,汤“圆”
团
圆
??
这些都体现了先人们卓越的智慧以及虔诚的美好 祝愿。
然而,正如《月亮与六便士》所言:“任何硬币都有正反面。”在食品
行业迅速发展的今
天,其背后透露出的一些弊端也引发了人们的恐慌。不知从
何时起,三鹿奶粉开始代替了
三聚氰胺,红心鸭蛋成为了苏丹红浆液的代名词,
虾不只是虾,而是注胶虾
??
渐渐地,人们谈“食”色变,浮云蔽目,食物难辨
好恶,
这正折射出今日中国个别商家眼里唯利是图,
罔顾他人安全,
实在是
“利
欲催人万火牛”,悲哉
!
所幸中华民族没有放弃抵抗。食品监管力度的加大、 有关法律的出台、
执法程序的严格
??
均在扼杀着不良商 家的坏念头。最终,蔽目浮云将被吹薄,
也不再会因为“不见长安”而发愁了。
装盛中华美食的 瓷碗,素胚勾勒出细致纹路,碗身描绘艳丽的花,这是
中华民族千年手艺传承,历史沉淀
;
夹食中华美食所用木筷,竹香仍溢,挺直坚
韧,恰如中
华民族性格刚直正义,不阿不谀。
中华美食折射的,除了文化还有人性
;
烹饪方式 的改进始发于人们的创新
思维,源起于人民精益求精的追求
;
< p>“纵有安全小隐患,重典治理安人心”更是
体现了中华民族的责任心之强大。捧起一
碗,执起一筷,于色香味俱全的中华
美食中,歆享中国特色中国味吧
!
一横长城长,一点茉莉香
看惯了哥特建筑,你或许感兴趣于 壮阔万里长城;听遍了普契尼的歌剧,
你或许欣赏那红脸张飞;吃腻了海鲜大餐,是否钟
情于广式小吃?
这里是中国。
中国人说:“不到长城非好汉。”足以证明长城在中国人心中地位。昔日
秦皇,动天下之力,北筑长城,以抵外来入侵。长城长,与海相邻;长城陡,
< br>万阶上天际;长城久,千年风霜未坍塌。它不像吴哥窟,神秘绮丽;它不像巴
黎圣
母院,闪耀人性光辉;它不像加利福尼亚漫长海岸线,蜿蜒动人。它让世
代中国人奋勇抗
敌,这才有抗战十四年奇迹;它让中国人充满精气神,这才有
今日我中华复兴壮丽征程;
它让中国人有永不服输斗志,这才有那千年未曾断
绝的灿烂中华文明!
这里是中国。
中国电影史巅峰便是获戛纳大奖的《霸王别姬》,它让世人看到京剧之魅
力。那眉心一点朱砂痣,是你放不下的眷恋;那拿起刀枪剑棍的英勇,是你为
< br>国杀敌的豪情;那一张张花白的小丑脸,是讥讽贪官污吏的内心独白。一张戏,
一
座台,唱遍的是天下苍生,言不尽的是千年艺术传统,它不像流行音乐,韵
律十足;它不
像西方歌剧,夸张十足;它不像古典音乐,醇香浓厚。它像一个
前面镜,有血有肉。有故
事还有酒。正所谓“不疯魔不成活”,程蝶衣便是这
样因戏而“疯魔”。这便是中国最具
代表性文化符号,时至今日它仍在创新,
接受时代熏陶,放出既古老又现代的光。
这里是中国。
如果你没到过中国,相信你听说过誉满全球的中国美食。中国人爱吃,并
且吃出了文化。我不会忘记看汪曾祺先生文章里舌尖上的感受,玉林米线、黄
< br>焖鸡、金华火腿,高邮鸭蛋以及最普通的黄油烙饼。中国人讲究吃,每一道菜
的背
后可能有着几百甚至上千年历史。你吃油焖大虾,我可能和三五知己边吃
小龙虾边畅谈人
生;你吃法式鹅肝,我可用最平常的食材做出一道你永生难忘
的蛋炒饭;你吃昂贵鱼籽酱
,我可能尝到秘制多年雷山鱼酱。一部《舌尖上的
中国》或许让你更深入理解中国烹饪的
核心,它不只关乎食材、手法,更是我
放盐时想起你最近生病而少放一点的平常心;让你
欲罢不能的不是厨艺技巧,
而是生活中点滴感悟。中国人吃的是菜,吃的更是人生。
p>
这里是中国。
有你想不到的惊喜,有你未曾见到的奇观,有你放不下的平常心。
一横长城长,一竖字铿锵,一弹戏牡丹,一点茉莉香。
这里是中国,我们欢迎你。
大美中国,有容乃大
越来越多的外国青年选择来华留学,中国用宽阔包容的胸怀迎接,展现中
华大美。而中
国的大美不仅在于壮丽河山,不仅在于雄才济济,更在于经济状
况、文学艺术与社会生活
等共同折射出的“容”。海纳百川,有容乃大。
中国推崇经济互容,一带一路的经济发展新引擎将驱 动世界。
21
世纪丝
绸之路经济带和海上丝绸之路,与中
国国际化的发展方向相一致,与世界经济
发展格局相承接,与中华丰富的文化资源和深厚
的文化底蕴相匹配,已摒弃了
国际上长期的“零和博弈”思维,用古老中华民族的智慧,
以“和”文化为核
心思想,搭筑了新的互利互容的经济交流平台,开创平等互利、包容互
鉴、合
作共赢的新思路,可谓展现了中国之大美。
中国秉信文化包容。古老 的京剧是中国的一个文化标识,以其唱念作打
有机结合的艺术手法、生旦净末丑丰富多样
的艺术造型、各式各样的艺术装饰,
在世界文艺中占有独特而重要的位置。几百年前徽剧
和汉调艺人进京演出,徽
汉合流后逐步演化成京城特有的剧种,它并吸收全国各地戏曲多
种表现形式,
逐步完善自身。可以说,是中华文化特有的包容性造就了中华的国粹京剧,
并
且每个中国人都相信,京剧等古老文化在历史的碾压下并不会匍匐不前,而是
更加开放包容,吸收现代艺术因素,更加强劲地展现中华大美。
中国倡导生活共容。共享 单车作为一种新事物正在悄然改变中国大众的
生活,其特点便在于它的共享性,即在不同
时间与地域共享资源。这也反映出
中国社会生活的一大特性:共同相互,互相包容。这种
共容性的社会是一种极
为有益的生活导向,中国的面貌正以“共享共容”的趋向变得更加
祥和美好。
< p>中国当今早已从沉睡中醒来,用包容的双眼凝视世界。我们每一个人,
无论是中国人
抑或是外国人,都应谨记:我们都是世界人。用包容的态度,和
的精神对待每一个事物是
我们每个人都应做的。
大风泱泱,大潮滂滂。
洪水图腾蛟龙,烈火涅槃凤凰。文明圣火,千古未绝者,唯我无双。与
天地并存,与日月同光。大美中华,有容乃大。
p>
2017
年全国卷
II
高考作文题目:
(适用地区: 甘肃、青海、西藏、黑龙江、吉林、辽宁、宁夏、新疆、
内蒙古、陕西、重庆、海南)<
/p>
22
.阅读下面的材 料,根据要求写作。(
60
分)
①天行健,君子以自强不息。(《周易》)
②露从今夜白,月是故乡明。(杜甫)
③何须浅碧深红色,自是花中第一流。(李清照)
④受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。(魏源)
⑤必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢作,敢当。(鲁迅)
⑥数风流人物,还看今朝。(毛泽东)
中国文化博大精深,无数名句化育后世。读了上面六句,你有怎样的感
触与思考?请以其中两三句为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。要求
自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于
800
字。< /p>
眼界无穷世界宽
何须浅碧深红色,自是花中第一流
< p>,桂花无己、无功、无名,所以拥有了三
秋。
受光于庭户见一堂,受光于天下照四方
,阳光敞开胸怀,拥有了全世界< /p>
;
人打开门窗,才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里。这就是中华儿
女传
扬和践行的
眼界格局说
眼界无穷世界宽
!
< /p>
花木因眼界不同而境界各异。
墙角数枝梅,
凌寒独自 开
是眼中充满自我
的孤芳自赏,桀骜中透着孤寒,所以它
只能绚烂一隅。
草木知春不久归
,
百般红
紫斗芳菲
是满眼功名的你争我抢,积极进取中透着自我,所以它们 只能哀叹春
之归去。
何须浅碧深红色,
自 是花中第一流
是渡人渡己的物我合一,
平和淡然
< br>中洋溢着高尚与豁达,所以桂花与秋永恒。它不将群芳争艳视为进取,也不将
自我
封闭视为高洁,而是将全部精神用于酝酿:每一粒花都凝聚了秋之精华,
每一次呼吸都散
发着灵魂的芳香
!
为什么柳永热情地歌唱
有三秋桂 子,
十里荷花
为什么人们殷切地期望
p>
蟾宫折桂
因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人,是
深沉、浓郁、成熟的象征。它彰显了秋天,也彰显了自己。
人在理解宇宙的运行中提升境界。
< /p>
受光于隙见一床,受光于窗见室央,
受光于庭户见一堂,受光于天下照四方
,原来阳光与人都在成长。当阳光的眼
界与身影由窗棂间
、窗户、庭户扩大至天下时,它拥有的世界也由一床、室央、
一堂扩大至四方。魏源正是
在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键:所
受者小,所见者浅
;< /p>
所受者大,则所见者博。满足于一米阳光的人怎能体味真正
的光明与温暖<
/p>
;
睁开双眼看世界才能拥抱时代,拥抱世界。
杜甫说
< /p>
会当凌绝顶,一览众山小
王安石说
不 畏浮云遮望眼,自缘身在
最高层
庄子笔下望洋向若而叹的 河伯,用巨钩巨饵、踞会稽、投竿东海的任公
子,井底之蛙与东海之鳖,还有
抟扶摇羊角而上
的大鹏
......
汪洋恣肆的笔端分
明流淌着两个词
:
眼界与格局。 哲人的话言犹在耳,社会上却早已喧嚣着浮躁、
自我、狭隘与浅薄。君不见,
秀
成了
规定动作
:秀颜值,秀财富
;
秀孩子,秀
爱人<
/p>
;
秀仁善,秀孝顺
!
到底是要彰显对方,还是虚荣自 卑自私自利地彰显自己
?
君不闻,
保护自 己
成了
必修课
:< /p>
不与陌生人说话是保护自己的法宝
;
思想和内
心是不敢被阳光触碰的堡垒
;
世界那么大
的诱惑 敌不过
社会充满陷阱
的恫吓
! p>
到底是阴霾太多还是我们自我封闭太小家子气
?
落霞与孤鹜齐飞,
秋 水共长天一色
,
是落霞成就了孤鹜,
还是秋水彰显
了长天
?
问汝平生功业,黄州惠州儋州
< /p>
,是苏轼成就了赤壁与黄州,还是命运
与历史成就了大师
?
我想,成熟的人一定能给出正确的答案:拥有大眼界和大格
局才能趋向真
善美的境界。是为
眼界无穷世界宽
。
扫除腻粉呈风骨
时下,人们喜欢美容,买贵重的化妆品。一项英国科学家的研
究表明:
会化妆的女性平均收入往往高于不化妆的女性,而且显得更聪明。所以,化妆<
/p>
的女人不一定优秀,但优秀的女人一定会化妆,一定会更注重仪容仪表。爱化
妆是爱美之心的表现,这种心里人皆有之,但只注重这外在的“浅碧深红”,
而忽略了内在的“芳香馥郁”,岂不是有徒虚表之嫌?
李清照描写桂花诗说:“何须浅碧深红色,自是花中第一流”。我想说,
清水出芙蓉,天然去雕饰的年代确实离我们远了一些,不施粉黛想清新脱俗的
< br>女子也不多见了。我总认为,每天化一点淡妆不仅会让自己的心情好,也美化
了风
景,何乐而不为呢?但仅仅是为了取悦他人而施粉浓眉,翘首弄姿,妖艳
惑众,而内里却
“空空如也”,岂不是俗不可耐?因此,表里如一,内外兼修,
才能芳香馥郁,这应是我
们追求的“极品”。
艰苦朴素是一 种美,但绝不是不修边幅;适当的修饰但不能妖艳,这样
可以被世人接受。一个人无在家
,还是立足社会,都应有责任和担当精神,才
能顶天立地,堂堂正正活出真我。而不是为
别人活着。可巴金说过:人不是为
了吃米而活着。那么除了吃穿住以外,还应有更高的追
求,恰如恩格斯所言:
人生的最高境界是有所作为。
用实力证明自己的不 凡气质,
舍弃行尸走肉的
“空
皮囊”,就“必须敢于正视
??
敢当。”人有了精神气,往往就敢于担当。
外在之美不可少。试想,如果某公司人力资源部招聘 ,在笔试成绩相差
无几的情况下,面试选择是素面朝天、穿着打扮的颓废者,还是愿意选
择精心
修饰的朝气者,答案肯定是不言而喻的。所以,大学毕业生就业前美容打扮一
p>
番无可厚非。而金玉其外,虚有表面,缺少涵养、文化和能力,就是缺少内在
之美的底蕴,这样的人能走多远,令人怀疑。因为韶华易逝,青春难再,能留
得
住的只是“芳香馥郁”的人格魅力。
内在修为是必须 的。鲁迅说得好:“扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。
好向濂溪称净植,莫随残叶堕寒
塘。”先贤圣哲倡导清水芙蓉,天然去雕饰是
另一种美。关键是美的适度。如宋玉所说“
增之一分则太长,减之一分则太短;
著粉则太白,施朱则太赤”,恰到好处。残花香尤存
,蜂蝶恋旧枝。德行、品
格与学识能力等综合起来,方能彰显高贵气质。
“数风流人物,还看今朝”。如果不想被社会淘汰,就跟上时代步伐。人
前举止谈吐得体,人后增强内蕴,今朝我少年必在自强不息中收获精彩人生。
2017
年全国卷
III p>
高考作文题目:
(适用地区:四川
广西
贵州
云南)
题目是一个副标题作文,因为是正逢高考四十年,是 关于我与高考或
我看高考。
从独木桥到阳光道——我看高考
四十载岁月流逝,高考仍然是每一代人心中难以忘却的青春记
忆。从千军
万马争过
独木桥
到如今千万寒门子弟
跃龙门
的
< /p>
阳光道
,高考,已演变为我
国特有的一种文
化现象。
四十年前,高考是一座通往理想彼岸,却随时有跌落深谷的危险的独
木桥。我的父辈都
是农民,却也饱受高考所带来的利弊之苦。曾经,大学生是
知识与文化的象征,却也是高
贵与财富的象征。那时的教育远未有如今这样普
及与发达,
能考上大学的 因素也远不止努力与勤奋,
千军万马争过独木桥
是 最
贴切的形容,反映了当时考大学之困难与艰辛。
四十年后,高考是一条宽 阔稳固的阳光大道,是付出便有收获的寒门
子弟的成功之道。随着我国国力与日俱增,教
育现状已得到了极大的改善,考
上一所大学早已并非难事,越来越多的人拥有了获得高水
平知识的权利。随着
科技的进步,人文关怀的逐步提升,高考的公平性也日益明显,使高
考从一个
冷酷多变的
刑场
成为了无数人的梦想腾飞之地。
从独木桥到高考如今的阳光大道,这标志着一个国家的兴盛,一个民
< p>族的崛起。
少年强则国强
,
高考转变为教育的发展提供导向。
德国总理默克尔
认为,一个国家
的教育水平决定了一个国家的未来国力。当越来越多人不再恐
惧于高考的淘汰率而转向期
待高考所会带来的人生改变时,高考就真正达到了
它培育人才、挑选人才的真实目的。<
/p>
高考仍然 需要改革,需要从
阳关道
向不定方向的
< p>自由原
转变。尽管
我国的高考在对人
才的培育上已获得举世瞩目的成绩,
但
唯分数论
< /p>
依然束缚着
考生的发展。浙江等地推行的高考新政有望改变这一现状。当文
理不再分科,
学生可以根据自己的兴趣选择自己的学科,不再一考定终身,不再为文不择
理
而忧愁时,
高考才真正地成了一个
自由 原
,
考生则是原野上驰骋的骏马,
自由
< p>而奔放,挣脱缰绳,以自己喜爱的方式肆意奔跑。
高考,这个中国特有的文化现象,这个凝聚了几代人 理想与回忆的
独
木桥
,正 完成了向
阳关道
蜕变,正声势浩大地开辟成一片< /p>
自由的原野
,为
下一代人提
供更加完善的腾飞之地,理想之港。
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