波海公园：作文人与自然的关系

2020年11月18日发(作者：齐振海)
作文人与自然的关系
Ａ作文试题
1.一位美国摄影记者曾经录制 了猎人猎杀貂的过程。夜幕降临，
猎人穿上厚厚的棉衣出发，到貂经常出没的地方躺下，假装快要冻死< br>的样子。貂生性慈悲，看到有人卧在雪地里，就从暖暖的洞穴里跑出
来，用自己的身体温暖那个佯 装冻死的猎人。于是，猎貂者十分轻易
地就抓到了貂。
2.你能想象吗？冬天本是枯 水季节，但我国最大的内陆淡水湖—
—博斯腾湖却仍保持着历史上罕见的高水位，沿湖群众不得不用沙袋
堆起2米多高的防洪堤。其实，何止是博斯腾湖水位上涨，艾丁湖、
艾比湖的湖面也在急速扩大 。大量的事实告诉我们：就在全球荒漠化
日益严重的形势下，一贯被人们视为干旱少雨的竟慢慢“湿润” 起来。
专家指出，气候湿润缘于退耕还林和气候转型。
以上两段材料，从不同的角度 展示了两个画面，揭示了人类对待
自然的两种不同的态度，在“人”与“自然”的关系上形成了鲜明的< br>对比。看了这两段文字，你有什么感想，请以“人与自然”为话题写
一篇800字的文章。文体不 限，题目自拟。
Ｂ思路点拔
“人与自然”这个话题包含着人对自身与自然 现象的关系的思考、
对自身“反自然”行为的质疑以及对构建“人与自然”和谐关系的理
性探索 等方面的内容。写此类话题要树立科学的自然观，要尊重自然，
认识自然，善待自然。
1.反思现实生活中“人”对“自然”的非理性开发，表达“尊重
自然”,与“自然”和谐相处的理念。 写这类文章要揭示事物之间的
因果关系，让读者看清“非理性开发”的危害和实质。
2.调动联想、想象能力，描写未来社会“人与自然”和谐相处的
美好画面，以艺术的构思、浪漫的想象 ，构筑美丽的画面，将自己对
话题的理性思考融入到艺术的画面之中。
柔柔的风，甜甜的雨
郭朝勇
“好雨知时节，当春乃发生。”当淡淡的春意 开始在大街小巷悄
然流淌起来，随心所欲地涂抹着第一抹新绿的时候，春天的第一场雨
就迫不及 待地来到了人间。淅淅沥沥的，犹如断线的珍珠，牵动着我
的心弦。
霏霏细雨，丝丝 缕缕。独自漫步于河边的小径，风儿拂面而来，
夹杂着调皮的雨点，吹散了我愁乱的思绪。我就像出笼的 鸟儿，尽情
地享受着大自然的爱抚——那母亲般的温柔与呵护。我呼吸着大自然
的气息，微微湿 润的泥土酝酿着花的味道，有一种沁人心脾的芳香。
春雨的洗礼，让河畔不知名的野花竟也有了一种摄 人心魄的诱惑力，
犹如少女的娇羞，超凡脱俗，恐怕连那花中之王牡丹也要逊色三分。
微风拂面，河边的杨柳吟出了丝丝白茫茫、虚飘飘、说也说不清、
道也道不明的飞絮，漫天飞舞的柳絮， 被调皮的雨点儿绕在脖子上，
飘落在水面上，尽情地嬉戏着??
鱼儿也不再寂寞，你 追我赶，在属于自己的世界里自由自在地畅
游。折下一枝柳条，逗逗那快活的鱼儿，鱼儿似乎被这突如其 来的干
扰吓坏了，划出一道美丽的弧线，“扑通”一声跳起又迅速地落入水
中，把一块明镜打得 支离破碎。
我想起了李乐薇的《我的空中楼阁》中的一句话：“无须挂画，
门外有幅 巨画——名叫自然。”的确，大自然的美是无穷无尽的，而
每个人，只不过是这幅巨画上的一点色彩罢了 。 既然世界这么美好，
那么，我们有何理由不去用心感受它呢？在整日为事业拼搏、为生活
奔 波的忙碌之后，我们是否也应该多亲近大自然，去领略大自然无穷
无尽的美呢？
凉凉的雨丝拉回了我的思绪。感谢大自然，感谢它赐予我们的美
景，感谢它给予我们生命的启迪。
我仿佛看到绚丽的彩虹在向我招手。站在柔柔风中，任凭那甜甜
的雨儿不断地落下??
【模拟评分】
基础等级46+发展等级8=54分
【评分依据】
文章以“我”观赏感受“自然美景”的角度切入话题，采用融情
入景的 手法，细腻地描写自然景物，抒发热爱自然、享受自然的美好
情怀，符合题意。语言流畅，并运用拟人、 比喻、设问等多种修辞手
法创造出优美的意境，增强了文章的美感。“流淌” “涂抹”“酝
酿”“吐出”等精当的词语，更使景物活灵活现地呈现在读者面前。
一滴清泪
牛志勇
愿我的感激与无奈化作一滴清泪，滴入母亲的血脉，涤清母亲身
上的污渍，赎回我们所有的罪过。——题 记
一束阳光柔柔地洒在小河边的枯草上，我独坐于此，蒿草般的思
绪淹没了鼻前浓浓 的晚秋气息。真真切切的痛却如刀一般刺在我的心
上??
当我从襁褓中挣脱时，母亲 曾多么的兴奋、喜悦，脸上洋溢着世
上最亲最美的笑颜：小河歌唱，杨柳轻舞，山清水秀，鸟语花香??
我扑进母亲的怀中，用脸蹭她的胸脯；用小脚在她身上乱蹬；扯她衣
服上的美艳的花草??但她 却从不生气，总是给我以最快乐的回应。她
让我的童年在宁静温馨、充满快乐的氛围中度过。童年的这段 美好时
光造就了我健康、豁达的性格。
那时，母亲充满朝气而又宽厚慈爱，我尽情享受着如大海般博大，
如晨露般纯洁的母爱。 然而，渐渐地 我却嗅到了一股腥臭正浸入母
亲的血液。我亲眼看到小河的流水由清而黄，由黄而黑；我亲眼看到
可怜的小鱼艰难地游到水边，无助地乞求人们的哀怜；我亲眼看到污
物垃圾成了小河无奈的“食品”? ?可悲的是，地球村里的人们仍在贪
婪地甚至疯狂地汲取着母亲的血液，残害着母亲的身躯：有的挥舞着
世界上最锋利的器械，砍倒了母亲的“手指”；有的用庞大而有力的
机器毫不痛惜地挖掉了母亲 的“眼球”。人啊，唯恐勒索不尽母亲的
一点可怜的积蓄??于是，我看到母亲急剧地衰老了。她嗫嚅着 ，颤抖
着，却说不出一句话来。 母亲疯了。她怒吼着，掀起了巨浪，淹没
了工厂农田；她携着 沙尘，席卷了都市村庄；她举着火把，点燃了森
林草原；她悲泣不休，双眼充满了辛酸??
我愿将自己纷乱的思绪化作一滴清泪，滴入无言的小河，愿将这
滴清泪融入母亲的血液，涤清母亲身上的 污渍??
【模拟评分】
基础等级47+发展等级9=56分
【评分依据】
文章构思新巧，情感真切，内涵丰富。作者将大自然喻为深情的
母亲， 把自己对大自然的感激和对自然惨遭破坏的无奈与痛苦化为一
滴清泪，巧妙地表达了自己关爱自然、关注 人类命运的深沉忧思。宁
静温馨的快乐，真真切切的刺痛融为流淌在文字背后的情感血液，平
添 几分动人的文化底蕴。
下雨了
周星
1801年，夏
天黑压压的，空气很闷。雨，已很久没有下了。黄河边上一个不
知名的小村庄里，正紧锣 密鼓地进行着一场法事。圣台上，披头散发
身着黑衣的巫师将手中的宝剑乱舞一阵，念念有词“吉时已到 ，向河
神献礼??”台下黑压压的一片善男信女们纷纷跪下，磕头有声，喊成
一片：“求河神赏 雨！求河神赏雨！”几个壮汉走到河边，将岸上的
“贡品”推入河中。一瞬间，十来头牛羊、数不尽的珍 宝以及一对早
已五花大绑的童男童女被河水吞噬了?? 不久，下雨了。
村民们正为筹备下一次的“贡品”而忙碌着。
那时，人类臣服于自然。
1901年，夏
江南某小巷。大雨突然而至。“下雨了，下雨了。”孩子们欢快
地叫 着，不顾大人的叫骂，光着脚，冒着雨就冲出了家门。他们你推
我一下，我拍你一下，湿漉漉地抱成一团 。这时不知从哪家门里窜出
好多只大白鹅，兴奋地扑打着翅膀“嘎嘎”地叫着。一个打着油伞穿
着红绸小褂的小姑娘也从那扇门里飞奔出来，焦急地对那些赶着大白
鹅玩耍的小伙伴喊：“喂，快帮忙抓 我的鹅，回头我谢你们。”赶鹅
游戏变成了抓鹅游戏。童稚的笑声配上哗啦啦的雨声奏出了一曲美妙的和谐之歌。
那时，人和自然是朋友。
xx年，夏
走在大街上的我被没有征兆的一场小雨淋得浑身湿漉漉的。急忙
奔回家，换上一套干净衣服，又随手抽出 一条毛巾擦干头发。一会儿，
头发干了，可是那条干净的毛巾却变得黑糊糊的了。
离家不远的那一个大烟囱，正冒着一股股的黑烟。我下意识地关
上窗户。
此时，人类正在破坏自然。
2101年，夏
某市市长正发表电视讲话：“ 据可靠消息，未来几天内将会降暴
雨，请市民们做好防汛准备。没有重大事情一律不许出门。学校、医< br>院等都将放假，直到雨期过后。政府将为市民防毒面具，凡被雨水淋
到的人，可拨打电话??政府 将派专人进行医治??” 自然开始对人类
实施可怕的报复??
大自然是人类最忠实 的朋友，最亲密的伙伴，但它也会成为人类
最可怕的敌人，最强大的对手。人类也许会永远幸福地生活在 这颗蓝
色的星球上，但也许会在一片狼藉中走向灭亡。而结局的选择，恰恰
就在人类自己手中。
请保护自然，创造一个人与自然和谐相处的美好家园。
【模拟评分】
基础等级47+发展等级8=55分
【评分依据】
①文章 主题鲜明，人类只有与自然和谐相处，才能更好地发展；
②借助想象构筑形象生动的生活画面，增加了文 章的可读性；③结构
严谨，线索清晰。文章以“下雨”为线索，以时间为顺序（每隔100
年） ，描写了四个场面：人们祭天求雨，匍匐在自然的脚下；描写雨
中即景，一片祥和，人类与自然初步和谐 ；刺眼的烟囱，污浊的雨水，
人类破坏了地球生态；下雨了，人们戴上了防毒面具。作者通过这种
跨越时空的艺术组合，在对比中巧妙地表达了文章的主题思想。
人与自然作文
人与自然作文（一）
我喜欢的电视节目——人与自然。
我喜欢的电视节目 有很多，最令我着迷的是“人与自然”，它的
画面引人入胜，>故事情节扣人心弦，语音委婉动听，知识 丰富多采??
把动物们的生活描写得绘声绘色，让人百看不厌。我在这个节目里，
看到过凶猛的 老虎，看到过可爱的小白兔，看到过恐怖的蜘蛛，还看
到过憨厚的白熊，这些动物们玩耍时的情态、愤怒 时的咆哮、捕猎时
的机敏都让我目不转睛地盯着看，犹如身临其境。看那一幕：跳蛛在
向它爱慕 的对象求婚呢，从节目中我了解到，雌蛛待在那里一动不动，
雄蛛慢慢地尝试着向她靠近，它们之间还有 一段距离的时候，雄蛛就
开始跳起舞来，舞步轻盈而有节奏，随即越来越疯狂，腹部在微微颤
动 ，腿也在有规律的移动着，如果雌蛛喜欢这些舞蹈的话，那么他的
求婚就算通过了，如果她不喜欢，那雄 蛛必定会成为雌蛛的口中之餐。
昨天我还看到了四只小虎和虎妈妈的故事，进入丛林的人们骑在高高的象背上指挥大象往前走，摄影机就挂在大象的鼻子上，摄影机把它
们嬉戏、玩耍、捕食等的情景都 拍了下来，同时也拍下了令人毛骨悚
然的一面——它们的妈妈与侵入的陌生老虎搏斗时的情景，在播音员
的娓娓道来中，这些镜头就像一道美味的佳肴一样，深深地把我吸引。
在现实中你可能不会去海 洋、山谷、丛林、雨林等地方探险，但你可
以跟随摄影机的镜头了解它们的自然生态，了解那里可爱的小 动物和
千奇百怪的植物。亲爱的同学，我热情地邀请大家一起走进“人与自
然”，分享动物世界 的奇观。
人与自然作文（二）
人和自然是和谐统一的整体，大自然是人类 的朋友。千百年来，
它养育了人类，让人类生生不息，不断发展。人类是如此依赖大自然。
人类 拥有自然，但决不等于人类可以违背自然的意志，否则人类将遭
受自然惩罚，只有遵循自然规律，人类才 能绵延无尽，不然，会被一
种更先进，更文明的生物所取代。
人类只不过是大自然中 的一部分，动物也如此。可一些人却残害
他的“兄弟”，不断把自己抬出自然圈，并自以为是自然的主宰 者。
其实，你想错了，大自然制造了多少生物，而人类，连一个简单的微
生物都造不出来，只能 坐在一旁看着罢了，然后反复研究，得到结论。
一些人类大量的残害自己的“兄弟”，使生态 不平衡，不断受到
大自然的惩罚。并把大自然“母亲”看作仇人，责备他的“母亲”，
使得“母 亲”如此狼狈。这样下去人类碧将遭受自然惩罚。
若人类的破坏更加严重时，人类可能就会像 恐龙一样突然蒸发于
世界。取而代之的是更文明，更具有智慧生物。那时，他们眼里的人
类就如 我们眼里的蚂蚁。
因此，我们应该好好保护大自然，制止那些非人类的做法，那就
是 保护我们自己。让我们更好的生活，享受大自然给予我们的乐趣，
并让兄弟姐妹更好的生活，享受母亲给 予的乐趣。
我们都是大自然的产物，动物也是，植物还是。不能因为权、财
而毁了我们生活的地方，毁了我们自己。
我们是大自然的一部分，并不卓越于其他生物。
要保护人类，就要保护其他兄弟姐妹，更要保护大自然。
人与自然作文（三）
当清晨第一屡阳光撒进你的房门的时候，你或许并没有觉得有什
么。可是，那时自然之神送你的第一声问 好，这声问好很清晰。很温
馨。
推开窗户，小鸟不停的再那放声高歌，你知道它的目 标是谁吗？
呵呵。戴玉强！清新的空气弥漫再四周。看啊。花儿的笑容绽放再你
眼前，小草的脸 庞浮现再你眼前，大树的腰杆直立再你眼前。这时。
你是否再感叹自然的美好。
天上 的小鸟再无忧无虑的歌唱，它是否正在金色大厅里用甜美的
声音奏出美妙的交响：鱼儿再水里自由自在的 游玩，它是否正在水立
方里完成最美舞步：熊猫再山上轻轻松松的啃这鲜嫩的竹笋，那它又
在干 什么呢？你想象一下下吧！
抬起你的头，你的目光就锁定再了前面这一片大草地，草地上，< br>一只小羊再安静的吃着新鲜的嫩草，它的眼神里充满了平静，眼眸里
有这种说不出的安详，它和放 牧员很友好。一只蝴蝶张开它美丽的翅
膀，飞呀，飘到了一朵美丽的牡丹上，牡丹张开它美丽的臂膀，欢 迎
这一只小蝴蝶。小蝴蝶亲吻牡丹，感谢它，牡丹绽开甜美的笑容。蝴
蝶和牡丹很友好。鱼儿在 蓝色的水里。轻轻的游着，尾鳍摆动，轻轻
的给湖水挠痒痒，湖水受不
住，便抱住它，不让它乱动。
此时，我们，也就是生物中的人，在用一双神奇的眼看这一切，
眼里满是喜悦，眼眸里波光粼粼，慈祥。我们张开我们的怀抱，迎接
清新的空气，迎接美丽的花 朵，迎接可爱的小草，迎接自由的小鱼，
迎接美丽的蝴蝶，迎接华贵的牡丹，迎接最恬美的笑容，迎接绽 放美
丽笑容的自然。
人与自然的关系，就是这样，关系就是一张恬美的笑容。
日前，一位美国朋友慕名来到世界文化和自然遗产——泰山。川
流不息的索道缆车，店铺 林立的岱顶闹市，使他根本不觉东岳之雄伟
壮观。他遗憾地说：“泰山没有风景，只有商业。” 此语令 我想起
了周恩来总理保护泰山的往事。20世纪70年代，有关部门曾三次向
国务院打报告，要 求在泰山上修建公路。结果，周总理三次都不同意。
他指示：泰山是中华民族的神圣之山，要登山，不能 修公路。后来，
他又强调：泰山是游览胜地，不能修公路，登泰山就要登，不能不登。
在那个特 殊的历史时代，周总理有如此的远见卓识，不能不令人由衷
敬佩。然而，今天的泰山，岂止是修建了一条 公路。前些年，一些地
方官员竟然提出“把风景的泰山，改造成经济的泰山”、“把岱顶建
成热 闹非凡的天上城市”等口号，于是，三条索道和一条公路真的把
泰山变成了“经济山”，不仅有宾馆、饭 店，还有娱乐城、电影院，
非遗产商业建筑远远超过遗产建筑。如今，空中索道来来往往，大量
游客纷至沓来，自然景观面目全非，泰山如同带上了沉重的镣铐。
老虎发现人类没有尾巴，感到非常好奇。虎：“你们人类怎么没
有尾巴呢？” 人：“不知道什么时候掉的。听说我们祖先也是有尾
巴的。” 虎：“那蚊子、苍蝇要是咬你们，你们拿什么赶跑它们？”
人：“赶跑它们？我们要消灭它们！” 虎：“是吗？能否教教我们
灭蚊之法？” 人：“不行。你们老虎太厉害了，我们人类的关键技
术不能告诉你们。” 虎：“其实你不说我们也知道了——我们刚刚
得到你们的杀虫剂配方。” 人：“你们得到配方了？不行，这里有
知识产权。没有我们的授权，你们不能按配方生产。” 虎：“你们
扒我们的皮，用我们的骨头做药，经过我们授权了吗？” 人类就是
这样自大，蔑视 着大自然的一切。人与大自然的搏斗一直是相当残酷
的：开始是大自然残酷；现在是人类残酷。
我们与自然的距离
我们一定要热爱自然，这样才能热爱生活。——题记
前一阵子，听说史作家病逝，着实吃了一惊。我那时为自己的事
情忙的焦头烂额，不可开 交。可还是惊骇。有些时候听闻某某大名鼎
鼎之人物仙逝，倒是心起一种“竟与其生活在同一时代”的惊 奇的感
觉。
记得小时候的语文课本上，总能见史作家的事绩。多少都是带着
感动与嘉许的情绪读完，却感觉离自己的生活很遥远，知道他“身残
志坚',顽强生活”。后来慢慢长大 ，自悟得一些人生道理。敬仰也
如大海中波澜起伏，一浪盖过一浪。
等到现在，人心 浮躁的时候再想起，想那一人一轮椅在荒草蔓生
的地坛度过的十几载春秋，竟然有些羡慕了。生活给灵魂 肉体的苦痛，
同时也抽丝拨茧，洗掉了虚浮和烦躁。所以当史先生经历了孤独的顿
悟，带着《我 与地坛》回来的时候，可引起了怎样的轰动啊。
自然这东西让人敬畏。你得真的喜欢它。可惜 没几个人能做到。
把“自然”和“景色”混为一谈。我倒想到全世界去旅行，外国风情
实在太美 。可是有几个黄昏，或者下雨的下午，我慢慢把人与环境隔
离开了。我想，一国一风物，吸引人的却是那 里的人，那的文化。至
于那里的山水，可以爱屋及乌的喜欢。但普天下哪里的景，说到底都
是类 似的。
有时候走在路上，街道两旁白雪堆积，路面碾的平实；或者晌午
时分，人也疏 懒。眼睛半睁，身心飘荡，似乎陷入时空隧道，整个吸
进去，再吐出来，已是黄沙弥漫，布衣小车，依依 呀呀有人哼小调。
忽地一句“大胆刁民！”，嗬，吓得腿又软了。
这就是自然神秘的 力量了。信奉“不可知论”的人自知无法与其
抗衡。百年以前明黄大袍统治天下，民国老宅深深深几许， 或者满天
繁星遥远的未来……无一不牵动着人的心。
还喜欢听雨声。雨一轰鸣的落下 来，世界就仿佛被填满了，整个
城市下沉到水中，澄澈的水里，上演一番卡夫卡式的家庭澡盆喜剧。
想起一本捍卫自然的书，“极静极静的”“一个人的”书。梭罗
一家又不是疯子，只是在 汽笛初响蒸气时代开启的当时，人已经不赞
美原始而美好的自然了。
我们离时代这么 近，现代科技把我们包裹成装甲战士，变形金刚。
可是，只有我们自己明白，甲壳动物的外部再坚硬，却 是它全部的骨
骼。我们渴求的内里，心脏，却柔软而软弱。日复一日的期盼着，在
愈演愈烈的时 间洪流里，渴望与自然的贴合，渴望返祖，悲戚又荒凉。
我不认为我征服了沙漠
愚 茶
20世纪人类最爱说的就是 征服自然，还爱说……展示了人类
的力量。征服 自然，怎么叫做征服了呢?爬上山去踹两脚，这就是征
服了吗?十几个人准备了一年半载，满负物资装备 ，还得有人为他们
准备好一个又一个前站营地，惴惴不安地躲避着暴风和雪崩，侥幸爬
到了山顶 插上旗子就可以说征服高山乃至征服自然了吗?
意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙 漠。走出沙漠之后，
她面对沙漠跪下来静默良久。当有记者问她为什么时，她极为真诚地
说:我 不认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。
同样，登山是可以的，但登山者要摆正 自己的位置——不是你征
服了高山，而应感谢高山允许你攀登。其实反过来想想，那么多的人
不 遗余力地去爬高山，那么执著那么强烈地要登顶，当他们怀有壮
志的一瞬间，是不是已经被山的魅力征服 了呢?
至于通过登山来展示人类的力量，则大可不必。我们的力量大
自然早已经领教 过了:几百年长成的大树，人只用3分钟就能让它倒
下;几万年才长成的一片热带雨林，人可以几天之内 将其变成一片赤
土;大自然花几百万年才生成的物种，人可以用几十年就让它消失。
山，可以炸 平;湖，可以填满;海洋，可以当作自家后院的垃圾场;天，
都可以戳个窟窿……还有什么我们办不到的 ?
老子说过:胜人者力，自胜者强。用力量征服别人仅证明自己孔
武有力，靠自知之 明和自律战胜自己才是真正的强者。
从古猿到现代人的进化过程中，我们一直都是在使用自己 的智慧
而不是力气。那么，我们为什么不能继续用智慧消除自身的贪婪、自
大和狂妄的 征服欲，做个真正有力量的强者呢?
什么是真正的力量，我联想到电影《辛德勒名单》中的一 个片断:
辛德勒问纳粹军官为什么我们要杀掉这么多无辜的人，军官回答，因
为我们有权力。辛 德勒说不对，这不叫权力。军官很惊讶，追问什么
是真正的权力。辛德勒告诉他，有一个小偷犯了偷窃罪 ，被带到国王
面前，国王本可以处死他，但国王对他说，我赦免你。这才是权力!
一 棵参天古树，本可以用来做家具，但人没有伐倒它;一只珍稀野
生动物，可能被投进汤锅，但人保住了它 ;一片平静的湖水，人没有
让轮船隆隆驶过;一座圣洁的高山，人们放弃登顶，而停下来欣赏她
神秘且宁静的美丽，并把她的圣洁和神秘代代相传。这，才叫做力量。
野性的生命
电视节目《动物世界》深深地吸引着我，虽然我并不怎么喜欢看
电视。喜欢它，并不是因 为难得见到那些凶猛的大型野生动物，而是
因为那在莽原旷野中驰骋天地间的自由与剽悍，那捍卫生命的 勇猛搏
斗和艰辛觅食的生命意志，那生命与我同在的独立、自尊和自信。
曾经见过一 幅照片，并深深地为之振奋。那是雪地里一双狼的眼
睛，坚定、深遂、英气逼人、慑人心魄。它积聚着强 悍的力量，蓄势
待发，随时准备发起攻击或者反攻击，捍卫生命的存在和尊严。
还见 过一幅荒漠上奔腾的两匹斑马的照片，那飞扬的尘土更突出
了它们高昂着头仰天嘶鸣的奔放气势;其雄浑 与豪迈，在铅灰色的沉
沉乌云的映衬下，越发激荡人心，如同风尘古道上一首回肠荡气的战
歌。
而这里是海拔5000多米的高寒缺氧地带，任何动物都可能因缺氧
而亡，生命的存在极 其艰难。但是它们依然凭借着对生存的强烈渴望
和不屈的意志，远距离地迁徙寻找水源和草场，在充满危 险的环境中
顽强地生活着，构成了茫茫草原上跳动的生命旋律，成为美丽草原上
一道亮丽的风景 线。
欣赏，是有的。毕竟在城市中，生活在钢筋水泥构筑成的空间里，
需要面对和应 付工作中的压力以及人与人之间的竞争，极其难得有机
会见到野生动物，尤其是大型野生动物;更不要说 亲眼目睹其在山林
间、草原上、旷野中自由地纵横驰骋了。
但更多的是，常常被这种 野性的激情感染着，渴望如它们一样生
机勃勃，激扬奔放。玲听它们强劲的生命节拍和旋律，心灵深处就 会
荡
起强烈的回应和信念，那是人类原始时期就与生俱来的对生命的
真诚信仰。
正是由于 自然界其他万物(尤其是野生动物)的存在，人类在这个
世界中才不致孤独。野生动物不仅仅是人类的朋 友，更是世界中与人
类平等的生命，有个性，有灵魂，更有张扬的激情 为生命的尊严和
追求奋斗拼搏酌激情。
自由、自信、奔放、激昂，生命本该如此。如 果没有了野生动物，
已经被文明越来越远地隔绝了自然的我们，又该从何欣赏生命的激扬，
领悟 生命的真评呢?
对自然而言，每一个生灵都是平等的、自由的，生命是充满激情
的。 自然界充满了残酷的竞争:有骄傲的胜利，有惨烈的失败，更有
无情的死亡;有甘甜，更有艰辛和苦难， 但是无论如何，不能也不会
没有生命的激情。
自然竞争是残酷的、野性的，然而整个 自然界是和谐的、完善的。
人类也是自然界的一个分子，向往野性，回归自然是人类内心深处埋
藏着的本性。
约束自己，善待生灵，敬重生命，保护自然。地球上不能只剩下
人类自己，地球也不只为人类而存在。
人，真的很聪明吗
人类从远古的荒原走来，一直走到高楼林立的城市;人类从 蒙昧落
后的部落走来，一直走到文明开化的现代社会，不愧为宇宙之精华，
万物之灵长。
近百年来，人类的聪明才智更是发挥到了极致:蒸汽机、电、核能、
生命密码DNA…… 然而，仅凭这些，就可以断言人类是最聪明的吗?
仰望天空，候鸟凄厉的叫声，带来远方战火 依然的消息;俯视大海，
海面漂浮着海兽的尸体;驰骋高原，再也见不到藏羚羊奔跑的矫健身
姿 ;进入密林，再也听不见猛虎的长啸……这一切是谁造的孽?
大量的事实告诉我们，许多人受 功利的驱使，不惜以先进的科研
成果为害人类。近代的战争多数已非单纯为了正义，更多的是为了物欲和私利，这充分暴露出人性贪婪、自私和暴戾的一面。部分人为了
征服对手，研制出贫铀弹、细菌 弹等杀人武器，丝毫不顾对环境的破
坏，导致大量无辜者患自血病和癌症。这不仅仅是愚蠢，更是道德的
沦丧，是犯罪。
还有，由于人类无节制地向大自然索取，致使环境恶化，生物种类大幅减少。300亿年前地球上约有25亿个物种，现在仅存1亿个
左右。这已经灭绝的24亿个 物种当中，60%是在本世纪灭绝的。从
1600年起，动物的灭
绝进入了加速度时 期。据联合国环境规划署统计，现在仅存的1
亿个物种中，鸟类每两年灭绝五种，兽类每一年就灭绝五种 ，而今后，
植物将每小时灭绝4种，动物每天灭绝壬种。我不禁想问，仅有的这
些物种在地球上 还能支撑多久?大海雀、渡渡鸟、旅鸽、卡罗莱纳鹤
鹅、高加索野牛……这些早已被人类灭绝的动物，如 果能够复活的话，
我们在它们眼中看到的将是平和、善意，还是愤怒和敌意?事实上，
现在连看 一看敌意的目光也成了奢望。
人类只是地球生命之网上的一段绳索，人类施之于这网的，也是
施之于自己的。人类的文明已经让这张网变得千疮百孔。人类用科技
阻止小行星将地球咬出一个 缺口，是聪明的，但自己将地球这张生命
之网撕扯得破败不堪，那就不能不说是糊涂了。也许有时残缺是 一种
美，但对整个地球生态环境来说，残缺决不是美。我们需要完整而美
好的地球。造物主给了 人类美丽的地球，我们应该怀着感恩的心情与
之和谐相处。
21世纪的晨钟早已敲响，我们是否应该将 20世纪乃至前几个世
纪人类的所作所为放在两头分别是聪 明和愚蠢的天平上称一下，看看
哪头更重?因为对未来而言，这能使我们免生许多遗憾。

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