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篇一:体面
采菊东篱下,悠然见南山。
陶渊明的诗意人生成为中国文人仕途 失意后慰
疗心理创伤的一剂良药,
可那种东施效颦的拙劣的模仿又如何能 真正领会南山的
真意,
那执著的功名利禄之心让人永远无法真正和自然造 化击节而舞,
舞出一段
无怨无悔的诗意人生。不为五斗米折腰,脱樊笼而
去,拥抱清贫的生活,拥抱自
然的青山绿水,挥挥手告别那污
浊不堪的名利场,
不带走一片云彩。
人是高贵的自然之子,
自然是博爱的母
亲,在母亲的怀抱里我们才成为了真正的人、有尊严的人
!
天生我材必有用的自信,我辈岂是蓬蒿人的自傲,天 子呼来不上船的放旷,
安能摧眉折腰事权贵的自尊,
贵妃捧砚,
力士脱靴,
人的高贵与尊严被李白的才
情演绎得酣畅淋漓、
荡气回肠。
李白成了后代人高山仰止的偶像,
他的狂放与桀
骜在盛唐的天幕上写下了浓墨重彩的一笔,成为千古的绝唱
!
李白的气 度像黄河
壶口裂岸穿云的惊涛撼动天地,
我们民族的血脉里有了一股强劲 的充满着阳刚的
男儿热血,使我们不甘沉沦,不甘龌龊,使我们活得有尊严,活得顶天立
地、堂
堂正正
!
生命的高贵与尊严在于执著的信念和独立的思想。在新党与旧党的钩心斗
角、
你死我活的政治斗争的旋涡中,
苏东坡命运的小舟在惊涛骇 浪中漂泊,
唯有
信念坚如磐石,
那就是为天下苍生说话< /p>
!
在位一天,
造福一方,
苏堤的垂柳依依,
西湖的湖水清碧
执著的政治信念使他处处碰壁,然而,在颠沛流 离的人生路途
中,
他闲看庭前花开花落,
坐观天上云卷云 舒,
用如椽巨笔写下了传诵千古的诗
词歌赋,成为人类思想文化宝库里永
放异彩的绮丽瑰宝。
< /p>
与先哲对话能使我们在光怪陆离的世俗人生中不会迷失行进的方向,
使我们
能拥有人的高贵与尊严,做一个无愧于天地、堂堂正正、大写的人
!
篇二:体面
在新中国刚刚成立不久,
许多外国人瞧不起中国人。
< p>有一次,周总理到国外
参加国际大会,见到外国的大使后,周总理主
动和这个外国大使握手表示友好。
不料,
这个外国大使却从兜里掏出一条 手帕,
用是这条手帕擦了擦手,
然后把手
帕塞进了兜里,
周总理见了,
也从兜里掏出一条手帕擦了擦手,
不过周总理直接< /p>
把那条手帕扔进了一旁的垃圾箱。
这个外国大使顿时尴尬极了,
< p>忙向周总理道歉。
在平凡的日常生活中,有些人能够脱颖而出,突显骨气,体现了人格尊严,
绘出了动人的篇章。孙天帅,这个
神州大地众所周知的青年,在韩国老板大发
淫威,
责令全厂职工下跪的时候,
只有他一个人高高昂起 尊贵的头颅,
宁失工作,
不失尊严。在他眼里,一个没有尊严的
人,无异于行尸走肉,已经失去了生活
的意义。
民族的尊严是民族的灵魂 ,
是民族力量的源泉,
民族的尊严,
使得人人上下
一心,凝聚一团,因此,族人也会为了民族的尊严而不惜一切代价,抗偻
英雄
戚继光,
为悍卫民族尊严,
自组戚家军,
一生誓与偻寇相拼,
不惜落得家破人亡,
抗金英雄岳飞,
抵御金人,
惩办内外相勾结的自族人,
使民族齐心,
不惜失 去
生
命,不也是为保民族尊严,民族凝聚力吗
?
不该失去的是尊严, p>
一个人没有尊严不能成事,
一个民族没有尊严不能兴盛,
一个
国家没有尊严不能强大。
只有当我们自己活得有尊严时,
在这个世界上才有
立足之地,才有自己的灵魂,才能被别人看得起。
毛姆曾说:
“我愿为维护我的尊严而 放弃我所拥有的一切,
包括我的生命。
”
鲁迅写下
“一个民族的尊严关系到这个民族是强大还是弱小,
关系到这个民族命
< br>脉的盛衰。”尊严对民族对国家都如此重要,更何况我们一个个的个体
?
篇三:体面
呼唤尊严不是哗众取宠的口号
,
而是爱国心的呐 喊。中国航天之父钱学森
,
早年在美国留学
,
< p>后来回到祖国投身于祖国的航天事业,
一举成名天下闻。
当美 国
盛情邀请钱学森去美国交流时
,
钱学森毫不犹豫地拒绝 了。
为什么
,
为什么对曾给
予自己知识的
土地如此绝情
?
傲慢吗
?
不。
钱学 森这样说
:
“当初我是被逐出境的
,
不给
我
,
今生决不去美国。
”
不是所有的人都会对美国 、
对钱权趋之若鹜
,
当尊严
被践踏的时候
,
再诱人的事物也无法补偿。这样的气质
,
正是我 们呼唤的尊严
,
为
爱国呼唤吧
!
呼唤尊严不是无中生有的 鼓噪
,
而是对公民权的追求。
上海
“钓鱼执法事件 ”
让全国为之震撼
,
受害者孙某的断指之举让我们看到对 尊严追求的决绝之心。敬
佩痛心之余
,
另一个形象在我脑 海里呈现。
稻草公民——郝劲松
,
正是他的义务之
举赢得了这场尊严之战、权利之战。他是一位律师
,
有着高收入
,
可是他会为
2
元钱的发票与铁路部门较真
,
他会为
5
角钱的厕所发票与该区的管理者
“抬杠”
。
是他小气吗
?
不
< p>,可也是
,
他吝啬公民的权利
,
不愿抛弃一毫。他是一颗钉子
,
钉在
公民权利之上
p>
,
为着全国公民的利益和尊严
,
不停地敲打社会的天平 。
这样的执著
,
正是我们呼唤的尊严
,< /p>
为爱人呼唤吧
!
呼唤尊严不是故作姿态的做作
,
而是良心的自爱 。曾有一队日本学者沿着中
国长城的脚印去感知中国
,
当 这一团队来到陕甘一处湿地时
,
迷路了
,
恰逢一牧 羊
人在路边歇息
,
便上前询问并许诺报酬。
牧羊人爽快地答应了。
可是
,
一段时间过
去
,
他们回到了原地
,
连牧羊人也辨不清方向了 。
烦躁的牧羊人扯着自己的头发懊
恼地坐在地上。
团队队 长和蔼地把答应的钱递给牧羊人
,
可是牧羊人生气地推开
,
披起坎肩
,
用鞭子抽打着草地
,
头也不回地消失了。无功不受禄
,
这不仅仅是践行
着一种
传统美德
,
这更是一个朴实的陕甘农人的自尊心的彰显。
这样的真 诚
,
正是
我们呼唤的尊严
,
为爱己呼唤吧
!
篇四:体面
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