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坚守母语的尊严
中国的语言文字存在于人类历史数千年
,
被一代一代的中国人作为母语
使用和发展,已到至臻至美、出神入化的
境地。它向外传播信息,于内又
黏合情感。不管身在天涯海角,张口一句汉语,便知你从
故乡来
母语是人们生命元素和生活个性的展示
汉字是这个星球
上最复杂的语言符号之一,其语感、节奏、指向,包括音调
的高低变化和长短轻重,都代
表不同的表达。
我们的警句名言、书法挂件,这些
精短的文字,
以音乐般的节奏进入人们生活的各个角落,
它不仅是美,
也是文化,
它已经成了人们的生命元素和生活个性的展示。
要把握汉字的韵律、
< p>节奏、指向,
没有血脉里的基因,没有数十年的浸润,根本写不出汉
语言的味道。
< br>有人断言,中国未来的作家不太可能站得比唐诗更加高远。因为唐朝的诗人
们一生
都在穷尽文字之美而心无旁骛,今天繁杂的学问,让作家们失去了对汉字
纯正而深刻的把
握。知识的丰富恰恰让作家们处于能解读,却不会创造的尴尬状
态:能分辨文字的低俗,
却不能使自己的文字范围宽广;能看透文章的浅薄,却
不能使自己的文章深厚;能体味到
唐诗的美妙,却写不出美妙的唐诗。
母语的品质贯穿了人文精神
中国历代文人对母语的创新比比皆
是,唐诗写乏了出现宋词,宋词写到尽头
出现元曲。
几千年来,中国朝代更迭,但是中
国的人文精神却从未改变,并随时间推移
愈发顽强。
中国文人独立的个性 和品质经过几千年的锤炼,
深入骨髓,
成为基因。
“不受
嗟来之食!”“不为五斗米折腰!”……这些品质,需付出生命方能得以
彰显:即便饿死
也不受嗟辱,即便杀头也不折腰——这是真正的文人品质和独立
人格。
< br>
在经济建设的大潮中,受
利益裹挟,中国文人的品质和独立人格却受到了侵
蚀。在利益的诱惑下,有些人丧失了批
判现实的勇气,文化品格被金钱左右,无
数事实证明,“功利化写作”终将导致写作人格
的变异,严重亵渎母语的品质。
母语的裹足不前,
外因
是当代文人们对西方理论的趋之若 鹜和金钱的碾轧,
内因
是集体丧失了对现实的批判精神。
西方话语的泛滥,其实质是“母语的不自信”。
改革开放,国门大开,很多人把目
光投向西方:福克纳、卡夫卡、马尔克斯、
堂吉诃德……魔幻现实、先锋前卫、新锐写作
……却不提及中国的孔孟庄老、李
杜曹施……像是厌倦了,像是烦透了。随便翻开一部评
论,随便听一场讲座,不
引用几个西方人的话来标注自己的观点,似乎就说不清楚。评论
家说:“遗憾的
是,当下的批评界多师从西方理论,而少有人将钱穆、牟宗三这样能融会
贯通的
大学者当作批评和做学问的楷模。”
漠视母语的风气,暴露出对母语的
无知和低级理解,以及对母语叙事能力和
结构把握的无能为力。当然,也不排除一些人冒
充“学贯中西”,摆出一副学识
无边纵横天下的架势唬人。其实,几十年前,就有中国学
者劝告国人,不要太看
重西方文艺标准,因为西方人还不能通透彻底地理解中国文字的美
学意义。
当代文人需要共同守护母语的尊严
近
30
年来,
中国的许多行业在改革创新大潮中锐意进取,
取得了令人瞩目的
成就。但
在人文领域,细细想来,总是不尽如人意,最明显的证据就是代表人文
气象的文艺创作,
对母语至今没有创新和发展,
至少没有形成创新和发展的气候。
< br>没有形成气候的原因十分复杂,最根本的一条,或许是创作者们的价值取向出现
了
问题,使用汉语言为母语的写作者们失去了对母语的倚重和深入研究。
所有的文学作品都有一个基本关注
,那就是对生命的大爱。
母语和文字永远
为生命而生,为生命而亡。只有
母语,才能坚定而准确地叙述“我们自己”。
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