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篇一
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《有关信仰作文》
有关信仰作文
文／鲁恬舒
[
人大附中
]
我还记得伦敦奥运会时，
“刀锋
战士”一出场，全场掌声雷动。好像是
200
米小组赛，他并未出线， 而我看得快
哭出来。这样毫无犹疑的崇拜让我在听到“枪击女友”的报道时，立即换台，
并
自我安慰，大约只是误伤吧。这样想是对无辜死者极大的侮辱不公，但他一度近
乎我的信仰，
我很难忍受自己所笃定的不多的正向信条，
如此一 朝被颠覆。
我
< p>不同情所有荣耀被耻辱替代的阿姆斯特朗，他现在的众叛亲离正是其咎由自取的
结果。
我只是怜悯他曾经的信徒，
一个中年男子接受电视采访时说道，
“他一度是
我继续生活的力量”
，而现实的不堪让他在念出那个
“勇抗癌症，
高龄夺冠”
的伪
造传奇的名
字时，哽咽得无法发声。
他们都不知道。
他们都不知道自己
作为他人精神偶像的力量，
以致将有几分
“神性”
的影响与追星、
迷恋等量齐观，
以致敢
用败絮之质矫饰出光鲜动人的表象，
却不曾考虑一朝暴露的后果——不但
有对自己的，
更有对被欺瞒的信众的。
有句很放诞的话出来混总归是要还的。
他们还的是本不
该属于他们的名利，我们还的是相信别人的痴迷。就个人而言，
再面对任何令我动容的人
或事时，我都会多一番审视、质疑。即便我什么都不再
相信，也好过将信仰高筑于海市蜃
楼之上。把精神寄托于他人的支持，本身就是
极不合理的。不用说被托付之人的千种压力
、万般无奈。人都会犯错，虽然错有
大小，但即使是轻微的瑕疵，殷殷地把自己交出的信
徒也会顿时无法忍受。至于
大是大非的丑闻，更是一击致命。这样太过宝贵、太过沉重的
休戚相关是双方都
不能承受的，这大约就是我们为什么造神并发明宗教的由来只有虚无的
、人造的
神，才有永久的完美，使我们敢于相信善有善报恶有恶报，人人为我我为人人。
它们不能不存在于我们周围，
离了这样对善与美的确定，
可能我会沦为怀疑论者，
以尖刻的眼神打量这个世界。
谨慎与克制是必要的。
面对任何有迷惑人心的 、
灌输性的人或事，即使是以美好为感染别人的表象，我们都不要丢弃属于自己的
那份考量，
更不能像被洗脑了一般眼含热泪满心崇拜。
有关信仰 ，
慎之又慎。
< p>面
对这次的材料，很多人把重点放在如何认识像“刀锋战士”这样的名人上，这样<
/p>
的思路自然是稳妥的，当然也是容易流于平庸的。而本文的作者将视角最终放在
我们通过怎样认识别人而反思自己的认知上，颇有新意，想来也颇有价值。其实
任何一次写作练习，考查的都是我们对这个世界的思考，归根结底，我们都是在
展示
我们自己的认知角度、自己的表达、自己的心胸。若不想流于平庸，我们需
要反思自己，
我们需要大声地向这个世界喊出我们自己的声音。
篇二
:
《习语与宗教信仰》
习语与宗教信仰
宗教作为一种人类社会的现象，
早在原始社会便已产生。
原始人生产力低下，
对自然认识肤浅。他们认为，在生活中，自然界对他们的控
制是通过一种看不见
的超自然的力量，这种力量具有神的性质。原始人相信的神灵，实际
上就是这种
超自然的力量。
这些超自然力量是原始人想像的产物，
渗透着他们的愿望和要求。
原始人试图达到与超自然力量之间的谅解，以便去支
配自然，这就是宗教的起
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