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诚信——为人之本，立身之命
人，以诚为本，以信为天。诚信，是人际关系的基本准则，是社
会的精神纽带，对治国
安邦起着重要作用。诚信乃仁、义、礼、智四
德的综合体现。
凡人立于天 地间，
遇事必当之以
诚
。
以
“诚”
待人，
别人才会以诚相报。以“诚”做人
处世，方能在社会上立足。
生于华夏礼仪之邦，最讲究诚信二字，乃是
立身请命之本。鲁迅
先生也曾说过“：诚信乃为人之本。”更是陪伴围绕在我们身边的不
朽话题，做人的根基。如果根基不稳何谈立身之说。诚信是道路，随
着额开拓者的脚步延伸，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着
奋进者的拼搏临
近。一颗诚信的种子，将会为你人生长成参天大树。
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅
小人常戚戚，君子坦荡荡，经常承诺的人不可与之为友，因为他
们会种下一个美好的幻想
对人承诺的很多，到最后却什么也答不成，
而信守承诺的人不轻音下结论，
因为一句话出那便是一支离开弓弦的
箭矢，言即出，行必果。既然说出口，那就是一个
约定承诺，君子一
言当驷马难追。
诚信由<
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诚
和
信
两个概念组成。诚，即诚实；信，指守信。
诚信
合起来作为一个科学的道德范畴，社会规范和原则，要求人们
以
求真务实的原则指导行动，
以知行合一的态度对待事物。
在现代社
会，诚信体现在社会生活的方方面面，是人们立身处世、待人接物和
生活实践中
必须而且应当具有的态度和行为品质。诚信是自然的规
律，
追求
诚信是做人的规律，只有树立起诚实守信的道德品质，才能
适应社会生活的要求，
实现自己的人生价值。
在古代讲究诚信的人，
无论他在历史中扮演者是好人还是坏人，
能
不违背自己的诺言
那么他就当被人铭记。
记得一位春秋战国时期的官
员，为树立国家形象，
把一个大木头放在城北，说谁能将这块木头搬
到城南就奖励他白两黄金。
当时的人们没有确信都是在遥望，
这时候
在人群之中出现一个青年，
闪了出来说一根木头而已，
抗过去又怎样，
搬到城南时
奖励了他黄金。瞬时间民间传唱，说那位官员以诚信待
人，一
诺千金
那官员便是商鞅，他的变法铸就了一个强秦。更是从
称心中以立身请命的办法帮助秦国统一天下秦王扫六合，虎视何雄
哉。可见其诚信是
人们心目中共同认识
子贡曾问孔子如何治理国家，
子日 ：
“足食，
足兵，
民信之矣。
”
< br>子贡日：
“必不得已而去，于斯三者何先？”日：
“去兵。”子贡日：
“必不得已而去，于斯二者何先？”日：“去食。自古皆有死，民无
信不立。”此所谓人无信不立，国无信则衰。诚信是我们立身处世、
治国安邦、事业发展
的根本。一个民族不能缺乏诚信观念，一个国家
不能缺乏信用制度，
一个 社会不能缺乏信用体系，
一个单位不能忽视
信用管理。
古往今来，
多少贤人先哲用自己的行动，
向我们宣告诚信 的魅力。
然而在“金钱至上”的价值观的冲击下，在物欲横流的世界里，
金
钱万能
似乎成了真理，人们为了金钱不 断奔波，在蝇头小利之前尚
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