“工匠精神”微写作助读材料

2021年1月2日发(作者：戚建萍)

华为内部论坛最火的一篇文章，什么是内卷？

内卷

involution

，与之对应的是

evol ution

，即演化。

直观地说，内卷就是“向内演化，或绕圈

< br>圈”。更宽泛一点说，所有无实质意义的消耗都可称为内卷。

生活中许许多多低水平重复的 工作，

貌似精益求精，

大家都按部就班，

埋头苦干，

乐此不疲，

但只在有限的内部范围施展，

不向外扩张，

工作方向是向内收敛的，而不是向外发散的，这就叫内卷。试以七个大家熟悉的事例来作解释。

1

、无意义的精益求精是内卷。

比如大会堂桌面 上摆的几千只茶杯，横看竖看侧看皆成行，蔚

为壮观！

那是很多工作人员 花很长时间用绳子逐一定位折腾出来的。相对于会议的内容及其意义而

言，这种严格和精 准的摆设起不了什么作用，这就叫内卷。

2

、将简单问 题复杂化是内卷。

例如，有些单位为了落实上级领导决定的项目，又要冠冕堂皇

< br>使整个决策过程看起来科学化，

以应付审计和巡查，

为此，

大费周折，

搞了一套又一套的可研报告，

邀请了一批又一批的专家学者提 意见和建议，开了一次又一次的评审论证会，穷折腾一番，其实项

目早就由领导拍板决定 了，这些庞大繁忙的工作，费钱费时又费力，把简单问题搞得很复杂，目的

只是补程序， 把所谓决策科学化的圆圈画完，这就是一种内卷。

3

、 为了免责，被动的应付工作也是内卷。

每逢重大节日或敏感时期的前几天，下级机构必须

响应上级号召，组织大规模的安全生产

(

或维稳之类

)

大检查。大家都明白，大部分领导可能连安全

生产的资质证书也没有 ，

这些检查未必有什么实际效果，但还得动用大量的人力物力去完成这个固

定动作，以期万一出了事可以免责，这也是一种内卷。

4

< p>、与预期的目标严重偏离的工作也是内卷。

社会上许许多多的创建评比就是内卷。因为这些< /p>

评比耗费了大量的人力物力，却不能借助这些评比大赛来推动其预期的工作，无法实现其初 衷，做

秀成分多于实质效果。例如，某某创业之星大赛，又或某省几个部门联合搞的科技 创新先锋大赛等

等，事实上，个人不会因大赛才去创业，科技企业也不会因为大赛才搞科 技创新。大赛的初衷是推

动个人创业和科技创新，但实际作用却微乎其微，这种大赛当然 是内卷。

5

、低水平的模仿和复制是典型的内卷。

微雕和微刻只是形式上的艺术，其创作内容只会少于

正常尺寸的艺术品，尤其 在着色方面，微雕微刻受到致命的限制，微雕微刻的艺术内涵不可能超越

正常的艺术创作 。

这种刻意的微细化就是一种内卷。

这是一种自我较劲，

一种乐在 其中的自讨苦吃，

花费了大量时间、耗尽了意志力，不但没有创作出新内容，还得拿个放 大镜看，累死人。

6

、限制创造力的内部竞争是制度性 的内卷。

例如，僵化的考试制度严重限制了学生的自由学

习和成长的空间 。

学生为了考取高分数而被迫在教学大纲范围内下苦功夫，

限制的学生自由的灵性 ，

扼杀了学生的创造力。同时，为了比出高下，出题人只好把考试题目出得离奇古怪，比 如某某起义

谁开了第一枪，谁开了第二枪，谁开了第三枪等等无聊之极的考题，这就是内 卷。

7

、在同一个问题上无休止的挖掘研究是内卷。< /p>

中国人对很多历史名著的研究让人咋舌，就这

么几本书，一两百年来无数学 者没完没了地去挖掘，你还能整出什么新东西来呢？但是研究仍在深

入，精细还能再精细 ，没完没了。研究人员前赴后继，内容却不断重复炒作，论文抄来抄去，不断

用曲解原著 和牵强附会的佐证来标新立异，实际上都是那锅里的一堆烂肉，这是典型的内卷。

内卷的成因很多，我们不必深究， 也不必穷举，否则自身也可能掉入内卷之中。略略从制度和

文化的二个维度来认识一下。

人们为什么会身处内卷困境而无法自拔呢？

囚徒困境理论对此作了很好的解释。

按照囚徒困境博弈模型，在制度的压力下，人 如同囚在困

境中，为了自身的利益，绝大多数人都会选择“配合”的方案，极少人会选择 与体制对抗。因此，

人们便乐此不疲地与小范围内的相关的人员进行零和甚至负和的博弈 ，客家谚语把这种现象叫做

“裤裆里面打拳”，大家争来争去，累死累活，不管你再努力 ，付出再多，利益总量不会增加，还

是这么一点点。由此看来，制度化的内部竞争是内卷 的第一成因。

从文化基因上看，二千多年的帝王文化和太监文化驯化出 无数的“顺民”。

帝王文化的核心是

愚民，

以利于其统治 ，

而太监文化的最大特色就是拍马屁，

讨好主子，

以期获得主子的 恩赐。

所以，

中国人从小就要求听话，

要求坐言起行都规 规矩矩，习惯于在狭隘的人际关系里寻求自己的安身立

命之地，文化基因里决定了中国人 习惯于内部竞争，而缺乏向外开拓创新的勇气。看看现实中的官

场职场的残酷内斗，即可 理解。

从文化的另一个角度看，

传统文化到了某个阶段 而无法适应新的形势后，就容易走偏，

走进死胡

同，既然无法适应外来文 化挑战的新形势，只好在内部不断深挖，寻找寄托。

中国几千年积累下来

的诸多规矩、讲究、禁忌就是内卷。封建迷信更是将内卷发挥到极点了。人性是闲不住的，若是没

有新的思想产生、没有新鲜事物可以期待，就必然会琢磨出一些东西来折腾，如各种风俗习惯，又

如微雕、微刻和书法等等，以增加一点生活的花样。这也是内卷的成因之一。

内卷是一种无声的悲哀。

它慢慢消耗了我们的聪明才智和青春年华，

磨平了个人的锐气。

陷入

内卷之后，对个人而言，是一种无声 无息不知不觉的虚度；对社会或机构而言，大量的人默默地做

无用功，白白浪费了资源， 降低了整体效率，削弱了对外的竞争力。我国拥有全球最多的博士、教

授和研究员，但是 ，我们的科技创新竞争力却与之很不相称，这或多或少与我们的教育体制和科研

体制的设 计有关，无数的人才被困在内卷化的制度性环境里无法自拔，造成巨大的人才浪费，令人

痛心。

明白了内卷的含义，大家便可以有意识地避免陷入内卷，减少内 卷造成的浪费和伤害。

无论你

是决策者还是执行者，做事之前都要判断一 下，尽可能避免内卷

。

社会应该鼓励和推动

开放自由的

< p>
竞争环境，体制改革的目标应该放在鼓励发明创造，建立最小约束的自由机制上来。

在宣传和教育

方面，

要以五四运动倡导的德先生和赛先生来改造我们的传 统文化，

让自由和科学之精神深入人心。

【微写作】

请你选择本单元三篇人物通讯的内 容，写一个夹叙夹议的作文片断，来诠释《以工匠

精神雕琢时代品质》中的“工匠精神” 。

（设计说明：《以工匠精神雕琢时代品质》一文在论证过程中，“工 匠精神”的内涵十分丰富，但文本

中并没有结合典型的正面事例来进行论证。如何对“形 而上”的概念内涵进行理解，我们运用“群文阅读、

借文解文”的方法，借用真实而鲜活 的人物事迹，来理解文中概念。同时为高中阶段的议论文写作做准备。）

【学习任务：评价我们的微写作】

叙事，充分精炼，服务观点；

(10

分

)

议论，适切精当，观点鲜明；

(10

分

)

语言流畅，逻辑清晰，有感染力。

(10

分

)

【学生例作一】

注重精细品质和独特体验的时代里，工匠精神同现代社会的潮流不谋而合。而张秉贵就是在平

凡岗位上仍恪守工匠精神的杰出代表，虽然他仅仅是一个普普通通的售货员，但他仍将售卖糖果这

一技术掌握到炉火纯青，他在拿糖的时候不仅一抓就准，而且在服务顾客的过程中他还热情周到 ，

努力做到全心全意为人民服务，这便是职业品质与专业精神在一个人身上的集中体现。 不仅如此，

在他的身上还拥有对工匠精神，工匠精神，对于一份工作的发自肺腑，专心如 一的热爱。在柜台上

他一点也不累，努力将其做到最好，下班后却累得要扶着墙走。工匠 精神，便是在这对于生命尊严

与职业品质的发掘中不断铸就的，只有这样践行工匠精神， 并在全社会形成一个良好的氛围，我们

的国家才能实现真正的和谐与富强。

【学生例作二】

工匠精神绝不仅是将 一门技术掌握的炉火纯青，更体现着劳动者对自身事业不变的热爱，有更

高层次的追求， 卖糖师傅张秉贵正是如此。计划经济的时代背景，并没有让他得过且过，等着领固

定工资 ，相反他充满了干劲，用火一般的热情打动着顾客。几十年如一日坚守在工作岗位上的他早

已练就了抓糖一抓准，算账一口清的本领，不仅如此，他在公休日常访问糖果厂。咨询医生，询问

顾客，为的就是更好的服务人民。他是精益求精的楷模，技近乎道的典范，他有着水滴石穿的坚持