2016年厦门质检作文3.7

2016

年厦门质检作文

3.7

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真题再现

小王出生在一个大家族。

每逢节假日，

长辈们都会召集家族成员聚会，

而小王对此不感

兴趣，经常借故缺席。长辈们很不高兴，小王也很苦恼。如今，有 不少家族都面临类似的情

况，当地的“百姓家事”栏目就此展开了热烈讨论。

对于以上事情，

你怎么看？请给小王或小王父母写一封信，

或向

“百姓家事”

栏目投稿，

表明你的态度，阐 述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作

任务。若写信， 统一以“一平”为写信人，不得泄露个人信息；若投稿，请自拟标题。

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题目评点

此道厦门市质检作文题，

其命题延续

2015

新课标高考语文写 作的

“任务驱动型”

概念。

任务指令为

“向栏目投稿或向对象写信”

，

与

2015

新课标

I

高考的要求写书信的作文题，

略有相似 又有所不同。

题目内容与关注范畴是当下社会中的人事现象，

富有时代感；

引导中学生不是仅仅沉浸

于三尺书斋中埋首苦读、< /p>

题海苦战，

而是能够将目光放诸于校园之外、

生活之中，

现象与自身行为，即作为一个

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后、

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后的新新人类，如何面对与处理中国传统文化延续

下来的 诸多积习，

如大家庭中的人伦亲情与人际关系打理。

在家庭小型化的当下，

多数青少

年不再经历传统中国四世同堂式的成长环境，而更习惯于个人独立自主 及同龄人关系的处

理，视“七大姑八大姨之类”的宗族长辈为高压的约束与规范，不愿亲 近，更不愿深入密切

地与之联系和交流。此为时代之普遍现象，引人忧心更应引人深思。

另外，

难能可贵的是，命题材料是与中学生息息相关的 日常现象，

为学生所熟稔，

亦是

学生皆可能会有的困惑与 无奈。

使得学生在写作之时，

情动于中而形于言，

感同身受而言能

由衷，不致强以为文。也较好地规避了中学生写作之套作与言之无物、假大空的写作陋习 。

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审题立意

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材料中任务指令为写一封书信或向栏目投稿。

学生可任选一个任务来完成。

明确写作对

象，斟酌写作用语。

1.

立意一：就小王或小王的父母写一封信。

1)

需注意书信的写作格式：抬头，结尾，落款。

2)

需根据书信的写作对象及写作人自身的身份，选择适宜的语气。如 以同龄人的身份

“一平”

写信给小王，

可将心比心地讲述 自己时常面临与对方相同的困惑与窘境，

觉宗族关

系的打理许多时候流于 形式、浮于表面，繁冗耗时。但作为一个后辈、晚辈，应恪守民族之

古训，秉承传统之美 德，对长辈的尊重与陪伴乃是他们最宽慰的幸福。

2.

立意二：向“百姓家事”栏目投稿。

“百姓家事”可能为报刊、网络、电台、电视节目，虽然有传播渠道与载体之异，但写

作者的整体思路与语气大致相同。可采用当下流行的时评体，

评述事件，表达观点。且考 虑

文章的阅读对象为社会公众，

应注意思想倾向的正向引导、

用语避免生涩

艰深。

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构思行文

以“立意二”

（向栏目投稿）为例，时评写作应采取是什么—为什么—怎么做的层进式

结构展开文章。

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例文示范

也谈“聚会恐惧症”

佳节良宵，

本应是阖家团圆、絮叨家常、

共享天伦之乐的时候， 然而这一绵延久远的中

华习俗，却在当下社会遭遇了尴尬。原本的一家老小，其乐融融，

“海上生明月，天涯共此

时”

，可有人就是不愿凑这个热 闹。这不，你的金宵一刻，他的如坐针毡。而纵观当下社会，

小王的借故缺席、刻意回避 ，并非独行之特例，乃是普遍之世相。

于是有人感慨，

“传统”之不存也，久矣！长辈们唏嘘喟叹，晚辈们焦虑不安，走亲访

友的传统礼节，当 真成了当下社会的洪水猛兽，让青年们望而却步、弃如敝履？

非也，笔 者以为，时代之现象，乃时代之产物。所有时代中人，皆应以平和之心，理性

看待。

诚如黑格尔所言：

“存在即合理”

。此“理 ”非理性，而指缘由。如小王的青年一代不愿

参与大家族的聚会，

其行为 表现定有心理动因。

要知道，

成长于家庭小型化之当下的

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后、

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后一代青少年们，对“各人自扫门前雪”的世道逻辑 耳濡目染，早已习惯了与父母双亲

朝夕相处的三人模式，

习惯了与同龄学 友时时陪伴的亲密关系，

却十分不熟悉四世同堂式的

大家族生活。因此， 对于大家庭中的那些“繁文缛节”和长辈们的“高压式”关心，避之唯

恐不及，也就不难 理解了。

另外，

礼之本质，

乃是长者身 体力行的对于晚辈之教化。

而儒家伦理之道所提倡的中国

社会里的传统宗 族之礼，如三叩九拜，前揖后让，在当下时代看来，未免有些琐碎耗时、流

于形式、浮于 表面、大过本质的嫌疑。试想，每逢佳节倍思亲的团圆季，长辈们都谈论些陈