时光成长作文

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篇一：岁月在流逝

,

我们在成长

岁月在流逝，我们在成长

时光在流逝，从不停歇；万物在更新，而我们在成长。岁月是那么的公平，从不多给人一

秒，相反也不会少给任何人一秒。每个人都会由时光的飞逝而经历着人生中最重要的过渡，

如：从幼稚到成熟，从冲动到沉着，有纯真到心思慎密。

这是我们无法逃避的变化。周杰伦的单曲《东风破》里，有一段歌词写的很好：

“谁在用琵琶弹奏一曲东风破，岁月在墙上剥落看见小时候，犹记得那 年我们都还很年

幼

??

”我们谁不曾回忆小时候呢？小时 候，无忧无虑：不用考试，不用写繁杂的作业，更不

用担心缺少父母的爱。但是这一切早 已成为过眼云烟，早已成为“浮云”

，我们甚至连童年

中的人与物都已树 影婆娑。

长大是什么呢？我们普遍认为，

长大就是担子越来越重了，

天天

都非常累。

而我们的父母却认为，长大了就不能犯错，不能玩儿时 的游戏，

对我们来说幼年

时的乐趣早已不复存在。

父母渴望我们长大，但是我们厌恶成长。其实我们不是厌恶成长，更多 的只是对童年的一

种怀恋、眷顾，还渴望拥有更多的童年。我们为什么要这么的不知足？ 请你打开电视看看，

有多少人在为自己的未来而努力勇敢的奋斗，我们是不是应该要知足 了？

其实长大并不可怕，可怕的是岁月在不断的流逝 ，而你却并未成长。其实成长并不单是指

年龄一岁一岁地在增长，

学籍在 冉冉上升，同时也指道德品质、思想文化，

乃至生活中一点

一滴的小事情 。正如刘备所说的：

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

”每天早晨起床，你< /p>

是否将被子叠整齐？是否将卧室打扫干净？有没有帮家长干过家务？如果你全未做过，

那么

你只不过是虚有其龄罢了，

因为这种事只有儿时的我们才 可以做。

反之，

能帮助父母承担部

分家务就是在慢慢由儿 童蝉蜕为小大人。

生老病死是人类必须度过的，

我们正在向它一步一步的跨去。

朋友们，

我们正在不断成长，

不能再怀恋过去了。

就如俄国诗人普希金说的：

“而那过去了的就 会成为亲切的怀恋！

”

朋友

们啊！记住！岁月在流逝，我 们在成长！

安徽省亳州市蒙城县二中初一

:

杨松朝

篇二：关于时间的作文：时光

关于时间的作文：时光

初三

:

黎琳

篇三：时光 流失了

(800

字

)

作文

精选作文

:

时光流失了

(800

字

)

作文

是一位五年级的小学生了。但在 我脑海中童年是永远美丽的，

那个境界很美，很辽阔，

让我

觉得很自由，让这件事印在我的心中，印在脑海里！

海水凶 猛地回潮于我的脑海，好像把

之前童年的事情全都翻了出来，

好像悠久的 历史突然被别人翻了出来，

情不自禁地写下这篇

作文。大班，最美好的一 年，但也是最想延迟幼儿园毕业的一年。因为

&&

我不想

忘记那段美好的时光，

那些跟我一起玩耍的朋友们！

但躲不过的 始终躲不过，

无论我多么想

留住这段时光，

但这科技还没 那么发达，

研制出这个高科技产品。

我好怀念那段美好的时光。

< br>好怀念，好怀念！

！

那一天是丢弃小屁 孩的称号的一天，也是我和我的朋友们离别的那一

天。我多么希望那一天能不能延迟一些 ，

能不能延迟一些日子！我问着苍天，希望能给我一

个答案，即使我知道 天不可能会说话，不可能会给出一个答案，因为：冥冥之中早有注定，

幼儿园那么多年了 ，

怎么可能会延长呢？那不可能！

但我也希望这有可能！

但现实总 是那么

残忍。

那一天我记得一清二楚 ，

当老师宣布要拍幼儿园毕业照时，

原本拥有欢声笑语的教

师，突然，一片安静，鸦雀无声。全班都沉默了，低下那原本拥有灿烂的笑容的脸蛋！因为

如果毕业了，

这些朋友们可能永远也看不到彼此的身影和容貌了。

可能最终会 忘记那些美好

的时光，那些灿烂的笑容，那些欢声笑语，那些眼神，那些泪水，那些

......

拍毕业照了，

我强忍着笑容 ，

希望在照片里留下快乐的回忆，

留下我最美的笑容。

因为幼儿园 的校长会把

这些照片给每一位在照片中的每一位孩子。

毕业照洗出来了，

我灿烂的笑容永远留在了那段

时光。

那段时光是我最多笑 容的时候，因为那段时光我无忧无虑，

我自由自在，我开开心心

& ;&

那个在毕业照中的微笑，是时光流失了的证据！但这微笑也是我 逐渐长大成

人的证明！那个当初矮个子的我，现在已经变得高高的了！时光流失了，不在 了！五年级

:

周蕾

篇一：时光流逝

作文

是孔圣的“不舍昼夜”

，是庄生的“白驹过隙”

，是曹孟德的“譬 如朝露”

，是陈子昂的“怆

然泣下”

。

还有那句拨动无数少年心弦，

触落无 数老者清泪的“你聪明的，

告诉我，我们的日子为什

么一去不复返呢？”

面对时间的流逝，旷达如一代枭雄，依然会感叹于“ 神龟虽寿，犹有尽时”

；洒脱如千古诗

仙，依然会伤怀于“朝如青丝暮成 雪”

。

在时光的河 里，

人是悲剧性的，

无法将时间定格在你喜爱的某个时段，

只能服 从于它的指

使和安排。

衰老不可避免，

幸福无法永存，< /p>

未来不可提前支用。

这是人的无奈，

是人的宿命。

< br>但时间又是一种有规律的意识流动，并且依附于物质的移变。因此时间没有绝对的稳定性，

在不同的事物和感受里，时间的长短、质地、光色、轻重又相对各异。人不能改变时间的结

果，但完全可以改变时间的质量

,

在流逝的悲哀中诗意地行走。

历代诗人对时间的残酷都有所领略，在他 们的作品里，

逝者如斯、人生苦短、白驹过隙的

感叹让人仰天长叹。

人这一辈子太不容易了，

儿童时期懵懂无知，

青年时期不懂得珍惜，中

年又忙于工作和家庭，退休了，该歇歇了，但夕阳无限好，只是近黄昏。这样一想，人就 是

时间的奴隶，一辈子活来活去，就是凑够年龄，两眼一闭，两腿一蹬，吹灯了事，算是 完成

了一次匆忙遗憾的旅行吧。经过了，看过了，哭过了，笑过了，最后化为灰烬彻底永 诀。

我们都有这样的感受，当人们处于某种陶醉状态 时，感觉时间过得很快，这就是时间的相

对性，

这说明人快乐的速度要低 于时间流动的速度；

当人们处于孤独无聊的状态时，

感觉时

间无限漫长，

这说明心的跋涉速度远远高于时间流动的速度。

因此快乐可以让人 拥有更多的

时间，也就相对延长了人的寿命。因此，世上没有绝对的永恒，却有相对的永 恒，相对的永

恒是人类摆脱自身悲剧命运的唯一出路。

正像西西弗的无休 止的劳役，

如果他在搬运石头的

过程中，能用心感受太阳的美好，感受花 草鸟虫的美丽，

那么也算不上一件太苦的差事，也

就会改变对时间的认识 ，拥有相对的永恒。

苏轼曾说：哀 吾生之须臾，羡长江之无穷。

那是因为他处在痛苦之中，所以才会感叹人生

的短暂，羡慕自然万物的无穷无尽。但苏轼很快悟到了一点，那就是：

“惟江上之清风，与

山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不绝，是造物者之无尽藏也。< /p>

”

他是把自己的生命寄托于山水，

主动延缓心的前进速度，

所以他才会用相对的眼光看待时间，

也就能超脱尘俗，快然自足。他

说：

“盖将自其变者而 观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽

也。而又何羡乎？”< /p>

苏轼看到了时间的脆弱之处，

感觉到了万物的沉静稳重的生命速度，即

使人不能像生物一样对周围的变化几乎无动于衷，

但也可以通过意识的变化来改变时间 的流

动，

这也是一种相对性。

以人的认识，

自以为蜉蝣朝生暮死生命短暂，

是一种悲哀，

殊不知，

在蜉蝣看来，

也许它的一生就相当于人类的百年。

越是有生命的事物越是有时间概 念，

石头