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《吕氏春秋》读后感想读书体会

作者:高考题库网
来源:https://bjmy2z.cn/zuowen
2021-01-02 14:32
tags:读后感, 吕氏春秋, 读书体会

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2021年1月2日发(作者:梅冲)


《吕氏春秋》读后感想读书体会


在假 期中,

我选购了一本古代传世名著

《吕氏春秋》

读后颇为感慨!


《吕氏春秋》

,成书于战国末年,是秦国丞相吕不韦主编 的一部古代


类百科全书似的传世巨著,有八览、六论、十二纪,共二十多万言。


吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理,

所以号称

《 吕


氏春秋》又称《吕览》

。关于此书还有一段佳话:为使此书精益求精< /p>


吕不韦请人把全书誊抄整齐,

悬挂在咸阳的城门,

声称如果 有谁能改


动一字,即赏给千金。消息传开后,人们蜂拥前去,包括诸侯各国的

< p>
游士宾客在内,却没有一个人能对书上文字加以改动。



《吕氏春秋》

的十二纪是全书的大旨所在,

是全书的重要部分,


分为《春纪》

《夏 纪》

《秋纪》

《冬纪》

。每纪 都是

5

篇,共

60

篇。


《 春纪》主要讨论养生之道,

《夏纪》论述教学道理及音乐理论,

《秋


纪》主要讨论军事问题,

《冬纪》主要讨论人的品质问题。



中间包括了一些人们耳熟能详的 故事寓言如《引婴投江》

,告


诉人们:一是本领的获得要靠自己,而不能 靠先天的遗传。二是处理


事情要从实际出发,对象不同,处理的方法也要有所不同;

《刻舟求


剑》告诉人们情况发生了变化,解决问题的途径应灵活有变;类似的


还有

《循表夜涉》

告诉人们处理问题要从实际出发,

情况发生了变化,


人们的观念也应该随着变化,

解决问题的方 法也要灵活多变。

最著名


的就要数《去私》

了,它告诉我 们只有去心中之私才能正确地举荐人


才;从被举荐的对象实际考虑,做到人尽其才,这样 才能做到大公无


私。看完全书,觉得《吕氏春秋》最大的特点就是把不同的思想应当


统一起来思想统一后,才能“齐万不同,愚智工拙,皆尽力竭能,如


出一穴。



< /p>

统一的过程,实际上是一个批判吸收的过程。所以,

《吕氏春


秋》对各家思想都进行了改造、发展与摒弃。难怪司马迁称它为“备


天地万物古今之事 ”

呢!

直至今天看来它在理论上和史料上都有很高


的参考 价值,有着唯物主义因素,富有教育意义,很值得我们去阅读


一番。




近读 《吕氏》

,初行甚涩,殆渐入佳境,欲罢而不能。

《吕氏春秋》

< br>为吕不韦及其门客所撰著,

间杂百家,

于百家之论取其养并为其所用。


吕不韦何人也?作此书何意也?观不韦一生,商人而已。其以“奇货


可居”

,而贵为秦相,位及尊宠,功成名就,作此书当有所图。虑之


再三 ,方有所悟,虽则揆度臆测、一家之言,姑妄述之。



所图无非在

“利”

“利”

非彼利也,

乃国家之大利。

《吕 氏》


兼采百家,非一家之专论,非为留恋虚名之荣,探其旨,在于务实求


用,以佐

国君,以治平天下为利。试言之。



《孟春纪》之《孟春》

,言礼,却非为论理,乃君王行礼教程,


详尽君王行礼仪程之所在,行礼所在,命 之时。又《大乐》

《侈乐》


《适音》

《制乐》多了些敬畏之言,兼听之明,身危国乱之论,而劝

勉寓于论道,论道又成于正听,可谓谆谆善诱者也。此礼乐之论,非


为孔孟之言,< /p>

然睹之则警,

闻者足戒,

立足于实际,

志在导君王之 言、


行,斯为善言良谋也。



“昔先圣王之治天下也,必先公,公则天下平矣。平得于公 。


“天下非一人之天下也,天下人之天下也。

”此言之 利,在于警策,


得与失、取与舍、善与恶、仁与暴、义与毒,皆在一念之间,或为商


纣,或为西周,言虽苦,却秉于实。其余《任数》

《察今》

《知度》


《用民》

《有度》

《分职》

诸篇,

一体而 成治国之道。

治国之道何在?


务其任,揆其要,分其职,察古今之变,顺 民为本,治吏为体,则国


道可成,民道可存,上下一体,庶几国治矣。



及为任贤举能,

察人之道:

《论人》

《爱士》

《知士》

《谨听》


《听言》

《察贤》等分而属之。如《察贤》有言:

“宓子贱治单父,


弹鸣琴,身不下堂而单父治。巫马期以星出,以星入,日夜不居,以


身亲之, 而单父亦治。巫马期问其故于宓子。宓子曰:

”我之谓为任


人,子之谓任 力。任力者故劳,任人故逸。

“弹鸣琴而治,与星出星


入而治,岂可同日 而语?故贤能之人,人主曷不渴求?



再有

《上农》

《慎行》

《当赏》

等 篇,

无不以事说理,

以理顺事,


以事理干于治国,其言论 明于时实之务,顺合时情时势。



故,读《吕氏》

,要言不繁,真帝王之圭臬,人主之佐策:其

旨一、其法一、其成一、其言一、而其质实、其用专、其能用。无虚


夸之辞,贵在务 实为用。此为国,亦”奇货可居“也,为其利大于言


也。而其昭于世也奇,悬之咸阳城门 ,增减一字千金,盖言之有物,


为论不避务实,故而自信如此。



不韦商人耶?相国耶?




战国时代,兵荒马乱,诸侯混战,万物苍凉;奇商吕氏,协王登基,< /p>


高居丞相,调令诸军;辅秦渐强,大权独揽,放逐异地,被迫自杀:


临终遗作,吕氏春秋,二十万字,一十二卷,上囊天理,下括人生。



这就是说出千古一句”奇货可居“的战国奇人——吕不韦, 令


我们尊敬的,不仅仅是他一生的丰功伟业,更是他的绝笔作——《吕

< br>氏春秋》



《吕氏春秋》

是一部战国末年类似百科全书的一部震世之作,< /p>


号称古今万物万事、明物揭理的书,故号”吕氏春秋“。书中分篇

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