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与名人对话作文
800
【篇一:与古人对话作文范文】
必修三第四单元随笔
与古人对话作文范文:
□□
对话描写式
从泪走到血
——
孙膑访谈手记
作者
:
陈瑾
孙膑,战国人,我国古代著名军事家,著有《孙膑兵法》一部。经 p>
多次邀约,我终于在两千年后的一个秋夜采访到了他。
梅子 煮酒,
梅雾氤氲,酒香浓烈,我与孙膑相对而坐,话题由
“
剜膑
”
切入。
一、荒凉的枯泪
记者:孙 膑先生,您智谋过人,心思缜密,却遭庞涓毒手,被剜双
膑,请问您对此有何看法
?
孙膑
(
沉默片刻
)
: 我与庞涓,同师鬼谷,
同习兵法,拜为兄弟,亲如手足。我从来没想过他会加害于我。作
为一个谋士,我熟谙兵法,知道不可过于相信别人;但作为一个人
——
一个有血有肉有骨有情的人,我
??
(
哽咽
)
我太相信他,从不疑他。然而 ,害我的恰恰是我最相信的庞涓
师兄
!??
记者:如此说来,正是因为您对庞涓太过相信,感情上太亲而使您 p>
没有认识到潜在的危险,从而遭此大祸
?
孙膑
(
缓缓点头
) p>
:灾萌于不疑。
二、冰冷的铁血
记者:那 么,孙膑先生,在后来的两次交锋
——
桂陵之战与马陵之
战
——
您是如何下此狠心痛歼庞涓之军,尤其是马陵一役将他逼死
?
孙膑
(
沉默不语
)
记者:是否< /p>
??
是因为感情上的疏远
?
孙膑:也许是吧
??
我常想,自己在那 两次大战中扮演的到底是什么
角色,是单纯的敌方谋士,还是一个有着冰冷铁血的复仇者
?
记者:复仇者
?
让我的心在刹那间
变冷。我用冰冷的目光看待与他的交锋,用冰冷
的头脑酝酿每个陷阱
记者:是感情上的疏远让您对与庞涓的战争有了一个新的定位< /p>
?
或者
说,感情的疏远让您重新认识兵法,认识战争?
p>
孙膑
(
无奈一笑,拂袖而去
)
西 风残照,落木萧萧,却又不知是哪朝
哪代了
??
胡伟军老师点评:
这是
2003
年浙江省高考作文满分卷。
本文取自
“
孙膑与庞涓
”
的故事 ,这个材料在常人眼里是比较陈旧的。但作者
却选用了较为新颖的访谈记形式,通过变换
角度,结合
“
感情亲疏与
认识事物的正误深浅
话题,对庞孙两人的恩怨进行重新梳理和审视,
将孙膑对庞涓前后
不同的感情与结果作深度思考,提出了
“
惟我独有
”
的评价:感情亲反被害
“
灾
(
萌于不疑
”)
,感情疏却获胜
(“
用冰冷的头脑酝酿每个陷阱
”)
。
“< /p>
荒凉
的枯泪
”“
冰冷的铁血
”
两个小标题,与结尾
“
孙膑无奈一笑,拂袖而
< br>去
”
呼应,既留给读者无限悲凉的思考,同时也暗示了作者对人性的
反思:无论胜败都是痛苦
——
被害是荒凉,获胜是冰冷。敏捷、 灵
活、深刻、创新、批判的思维品质,使全文流畅自如,闪烁着智慧
和灵气。
与李白的对话
书生:什么是酒?
李白:其实世上没有酒只有药,所谓的酒就是麻醉心灵的一味灵药。
书生:你喜欢酒吗?
李白:我不喜欢酒,我只是喜欢被麻醉,我们都有无奈,我们却不 p>
一定可以走出无奈,于是我们有很多情绪,我们每时每刻都在变幻
着
心情,所以我从来不说喝酒,我都是在品酒,品酒就是品自己的
心情
.. ....
书生:为什么大家给你起雅号的时 候都有个
“
仙
”
字
....
李白:因为洒脱,因为是我改变不了命运时我会寻 找另一种态度对
待命运,这就是洒脱。
书生:那洒脱就可以是仙了?
李白:仙在何处?在九霄之上么?真有那金碧辉煌的凌霄宝殿。在
茫茫深山?真有那云
雾霭奶的福地洞天。仙不再任何地方,仙在人
们的心中!修仙就是修解脱,放弃所有的名
利,去唤醒原始的自
我
......
书生:什么是名利?
李白:名利从来都不是绝对的,金钱是名利么?不一定,在没有任 p>
何执念和贪婪的人面前,金钱还能算是名利么?不算,呵呵
....
所以
名利是什么,只不过是人们心中的贪念,一种无妄的执着和追求
......
书生:为什么你的诗可以千 古流传?许多人却没有雁过留声,响彻
千古?
李白:千古流传的不是我的诗,是我的心境,是我对人生的态度和 p>
我已经和向往的生活的方式,是人们不断追求却被其他东西牵绊着
无
法触及的一种境界。
书生:那么,要想有你的境界是不是很难
<
/p>
李白:很难,也很容易,每个人的路是不同的,所以应该创造出自
己的心境
,而不是盲目的附会,关键在于用心,用心去生活,就可
以找到属于你自己生活的心境<
/p>
......
内心倾诉式
与庄子对话
2008-01-31
20:45
溶溶月
,
淡淡风
,
犹如那花香
,
风飘万里总有散去 的那一刻
.
可是
,
你的名
字却始终铭留青史
.
历史洪荒
,
时间把你我相隔 数千年
,
世事沧桑
,
现实
也将纷杂的黑夜白昼置于你我之间
,
我无法触摸你那个时代的面容
,
只
能透过深邃的文字
,
窥见你的世界< /p>
.
从来没有一个人可以如你一 般潇洒
,
从来没有一颗心可以如你一般恬
淡
,
与你对话
,
我感受到的是你的洒脱与你的睿智
.
若夫乘天地之正
,
而御六气之辩
,
以游无穷者
,
彼且恶乎待 哉
!
你热爱生
活
,
想要自 由与逍遥
,
然而你那个时代却无法予你实现
,
所以 你追求真正
的逍遥游
,
追求一个无所依赖
,
绝对自由的遨游永恒的精神世界
,
这是一
种怎样的执着精神啊
!
浩 渺的宇宙
,
你深邃的心灵看到的却是人的渺小
,
在 你看来
,
宋荣子淡
泊名利却犹有未树
,< /p>
列子超脱于世却犹有所待
,
他们都没有达到真正的
< br>逍遥境界
.
睿智的你对我说
,
要超越渺小< /p>
,
就要做到无己
,
无功
,
< p>无名.
心如澄澈秋水< /p>
,
行若不系之舟
.
你的空灵与澄静
,
使你甘愿做一棵守护
月亮的树
,
也甘愿曳 尾于涂泥
,
为的是守护那清净的心灵之树
.
然而
,
有人读不懂你
,
他们批判你的消极
,
你的出世
.
其实
,
他们根本就不
了解你
,
不明白你是如此地热爱生命
,
只是现实无法实现你的理想
,
只是
你一直在执着地追求自己心中的精神世界
----< /p>
忘掉自我
,
不求功绩
,
不求
声明
.
他们 读不懂你
,
否认你的无为
,
殊不知
,
他们早已忘了你的天人合一
,
你
的人与
自然和谐相处
.
自然
,
是值得人赞叹和敬畏的 p>
.
你的思想
,
你的哲
学
,
无不暗示和透露着这一个永恒不变的真理
.
也许
,
你是太过于执着了
.
毕竟
,
逍遥游的境界
,
从来没人达到过
.
身在尘
世
,
怎能不染些许纤尘< /p>
,
有时候
,
积极入世
,
用自己的力量去改变这个世
界
,
即使只是丝毫
,
也未尝不是一件好事
.
前方的路
,
漫长而又艰辛
,
站在分叉路口
,
你终要做出一个选择
.
虽然我
知道
,
你选择执着
, p>
但选择了
,
就要勇敢地走下去
.
与李白对话
该怎么来诠释你,你这
“
谪仙人
”
。
“
高山安可仰,徒此揖清芬
”
“
五岁诵六甲,十岁观百家,十五观奇书,作赋凌相如
”
。你抱着铁
杵磨成针的毅志在诗书的海洋终饱尝美味,
愿奋其智能而为辅弼让
大唐芬芳永存,然而满腔赤诚无人理睬,一片忠心无人问津。因为
在他看来,你那满腹的经纶只是他在莺歌燕舞时助兴的丝竹,什么
家国天下,即是你一个愚腐文人所能驾驭,让你衣食无忧也只是为
了一首《清平词》<
/p>
“
一枝红艳露凝香,云角巫山枉断肠。借问汉宫谁
得似,可
怜飞燕倚新妆
”
试问一个志可凌云的七尺男儿,怎受的了这
般屈辱,你的傲慢不允许,你的清高更不会安于斯,止于斯。君王
为你调羹,贵妃为你
磨墨,高力士为你脱靴,在满是乌鸦的世界里
白鹤便是乌鸦,此地不容的你。
于是你放逐天涯,访名山,与仙人为友,游大江,与香 草相如,寻
仙问道,你飘逸如仙,好不逍遥、自在。
“
天 门中断楚江,碧水东流
至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
”< /p>
然而浩荡的江水流不
尽你于国于民之忧,高峻的青山遮不住你忠君报国之情
。叹报国无
门,思忠君不路,
“
美人如花隔云端
——
上有青冥之长天,下有渌水
之波澜
”
。你追不到美人,只能吟一首《长相思》,让高山体味,让
流水共勉。品味这《长
相思》摧心肝,不仅泪流。然而你却没有沉
溺伤痛,
“
人 生行乐亦如此,古来万事东流水
”
,你的豁达着实令人
佩
服。也许是因为你的执着,坚信
“
长风破浪会有时,直挂云帆济沧
海
”
,一个执着于理想的人是美丽的。你的执着成就着你的芬芳,你 p>
的豁达铸就了你的个性。
遗世孤立,追求自由,这是你;嫉恶如仇,轻财好义,也是你;志
达高远,仁义治道,
还是你。没有人知道如何诠释你,于是你以酒
为伴,但愿长醉不愿醒,酒香熏出了一篇篇
流世之作,熏出了一个
仙人。
p>
清风月夜,我设下美酒邀您品尝,让你的在酒的陪伴下,继续播撒
你的清芳。
将进酒,杯莫停。
我与东坡的对话
900
多年的岁月悠悠流淌,月儿几度阴晴圆缺,人间几番悲欢离合,
东
坡月下痛饮放歌的身影在历史的星空下摇曳。
你还在黄州俯望江水吗?
那 里的你,因
“
乌台诗案
”
而锒铛入狱,几经周折得 以不死,贬官黄
州,面对滚滚长江东逝水,你高吟出:
“
大江东去,浪淘尽,千古风
流人物
??”
是啊,英雄美人 ,何等风流倜傥;运筹帷幄,何等儒将风
范!而此时的你已
47
居庙堂之高,你心忧天下,率性真实
乎人世之间,你又站在宇宙之
外,你能理解生命的内涵,但又绝不虚浮。
你说:
“
人生到处知何似,
应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留
指爪,鸿飞哪复计东西
??”
江天山月,
日日如斯,有谁
如东坡般如此渗透人生?
“
超然于物外,无往而不
乐
p>
”
。清晨,布衣芒鞋,散步田间,谈天说地,无论三教九流;傍晚,
< br>提酒拄杖,信步东坡,击水敲石,不管月升月落。古城废园,
< br>被迫摘桤菊充饥,却能扪腹大笑。虽说贬谪流放,你的生活却是无
人可比的鲜活,
你说:
“
竹杖芒鞋轻胜马。谁怕?一蓑烟雨任平生。
”
< p>
告别徐州父老,你这样说:
“
欲寄相思千 点泪,流不到,楚江东。
”
送别朋友,你牵手相语:
“< /p>
凭仗飞魂招楚些,我思君处君思我。
”
并
非
英雄气短,却有儿女情长。妻亡故十载,早已阴阳两隔,但你流
着泪,记下这样一个梦:
“
十年生死两茫茫。不断量,自难忘
??”
这 p>
等文字,
“
细看来,不是杨花,点点是离人泪
”
。若非情到深处,若
非铭心刻骨,哪能有这断肠之笔!天下有情人当有
一哭!哭毕,我
们还是以诗人自已的话,安慰一下那颗爱人的心吧:
“< /p>
但愿人长久,
千里共婵娟。
”
人如蜉蚁之寄于天地,一粟之融于大海。任庭前花开花落,看天上 p>
风卷云舒,守住一份清醒和一份心态的平衡,守住一种空灵的境界
和
一种如水的柔情,以清醒的心智和从容的步履真诚地感知生命,
走过岁月。
与李清照对话
天空飘走的白云,是你寂寞的背影。
流水中涤荡的落红,是你漂泊的一生。
山野中颤动的蒲苇,是你坚韧的心灵。
千年的寂寞,穿越了千年的时空,渗入了我的心中,千年后的我正 p>
用心灵与你交流!
生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽, 不肯过
江东。
面对 着乌江,你感慨万千,既痛惜丈夫的弃城而逃,又恨自己为女
儿身,无法如男儿一般挥剑
上阵,只得以项羽的万千豪情来抒发你
心中的郁闷。
我知道,你不同于其他大家闺秀,不会安心于只做女子之事。你心 p>
系朝廷,关心国家命运,否则你不会听闻有动乱后就奋笔疾书心中
难
遏之气。其文旁征博引,气势不凡,在当时一石激起千层浪,引
得叫绝声无数。你钟情于
金石研究,为了完成《金石录》
,你不惜半生漂泊,
泊又怎样呢;无怨
,钟情于金石研究而漂泊又怎样呢;作为一介女
流,谁道不可以有自己的理想与信念!于
是,面容的憔悴中又多了
红梅般的倔强与蒲苇般的坚韧。
我言道,女子入水,既可以柔媚温婉,也可以波涛汹涌,击翻千吨 p>
巨轮。
同是女子,王昭 君选择出塞,不畏风沙的侵蚀,只是为了国家,为
了别人的幸福!
同是女子,花木兰选择女扮男装,上阵杀敌,忍住亲人离别的痛苦 ,
只为了年老的父亲,年幼的弟弟,更为了别人的天伦之乐!
同是女子,你不也用另一种方式来表明女子的坚韧吗?你在词上的 p>
造诣,又有多少人能媲美呢?你演绎了旷世的传奇,纵使寂寞了千
年
,又有什么可叹惋呢?
你依旧无语,而我,听到了冰雪消融的声音。
与纳兰性德的对话
红树林
纳兰性德,我知道,纳兰是你的名,容若是你的字。
你于清顺治十一年生于北京,正黄旗人,你的祖先于清初从龙入关,< /p>
战功彪炳,你的父亲明珠,是康熙朝权倾一时的首辅之臣,是威风
凛凛的人物。你天生智慧非凡,而且博通经史,
精通骑马和射
箭。十七岁为诸生,十八岁举乡试,二十二岁便殿试
赐进士出身。你又善于写词,虽说你
只活了三十一岁,但流传至今
的就有三百四十九首,你还被誉为
“
满清第一词人
”
、
“
第一学人
< p>”你
文武双全,还是当时皇帝的贴身带刀侍卫,曾经还领兵打仗。<
/p>
你的《长相思》,语句十分优美。你说
“
山一程,水一程
”
我想,你
一
定是说你离故乡很远。你还说
“
身向榆关那畔行
”
,我知道了你现
在一定是在领兵打仗,而且是在边境。
“
夜深千帐灯
”
,你说你的军
营里,每一间帐篷都是亮着灯
,也许,每个人都思念家乡吧。
你还说 p>
“
风一更,雪一更
”
,我知道你在的地方当时的天气状 况非常
恶劣,大风大雪。
“
聒碎乡心梦不成,故园无此声
”
,你当时,虽然