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材料作文“和而不同”导写与例文

作者:高考题库网
来源:https://bjmy2z.cn/zuowen
2021-01-02 18:06
tags:幼儿教育, 幼儿读物, 和而不同

-

2021年1月2日发(作者:纪叔雄)


材料作文“和而不同”导写与例文


阅读下面文字,根据要求作文


《论语子路》中 说“君子和而不同”

,意思是,作为君子,要善于与别


人和谐相处,要善 于调和矛盾冲突。但与此同时,自己也要有不同于别人的


独立见解,不能随风倒、随大流 。有学者认为,

“和而不同”的思想是传统


的也是现代的,是中国的也是 世界的。请以“和而不同”为话题,写一篇议


论文

[

要求

]

①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文 体自选。④


题目自拟。⑤不少于

800

字。⑥不得抄袭。


讲评分析:本次作文出现问题分析


一:出现问题:


1

、审题的偏差


< p>1

)不理解“和而不同的含义(

2

)没有体现关系性——辨证 统一。就


某一点而言,文章失去平衡。


3

)抓住材料中的只言片语,即加以发挥,没有从整体考虑。

4

)直


接抄材料,随便解释几段,

< p>心里很糊涂。

5

)没有侧重点(不同)


2

、选用角度的偏差


1

)选写的内容大而不当

《论共性与个性》

2

)只写一面,或


和或不同


3

)大谈创新的重要性

4

)听从与保持自我

5

)用不同的方式解


决问题


6

)接受别人的见解

7

)我就是我


3

、材料运用上的不当


1

)很多事例只能说明一面,所举例 子比如:司马迁,李白,屈原,海


伦、徐本禹、王勃、勾践、居里夫人、鲁迅弃医从文等


2

)有不少作文,观点是正确的,但是,用来支持观点 的事例却是不能


或难以成立的。比如:毛泽东有个性,反而列举了他的一些错误,这又如 何


体现“君子”

举反面的事例太多

< /p>


3

)有的事例,有严重的问题。如说美国攻打伊拉克,是既“和”又“不< /p>


同”

;孙中山与共产党的合作


二:

、正确审题立意


分析材料,对字面的理解以及隐含意义


读材料 《论语子路》中说“君子和而不同”

,意思是,作为君子,要善


于与别人 和谐相处,要善于调和矛盾冲突。但与此同时,自己也要有不同于


别人的独立见解,不能 随风倒、随大流。如何理解和


“和”

:和谐、和平、和睦、融合

“不同”

:有主见,不盲从、有自我、不照搬。从材料引用《论语》的


话,以及对这句话的解释可知,写这个话题最合适的内容,是人际关系,是


人的品格修 养文化的融合、国际间政治生活、对外经济交往等

“而”字如


何理解连接两者,

并列关系

,要想成为君子,就既要“和”

,又要“不同”


正确的立意

思考角度


1

、世界因“和与不同”才构成绚丽多彩的世界

(自然)


拓展:

2

、< /p>

民族的融合与保持自我特色

3

各国文化交流中和谐与不同

4


国家之间的和谐于不同

5

、人与人之间的交往(外圆内方)


三、拟的好题目


《同一舞台,不同的戏》

《唱反调的知己》

《朋友因“不同”而美丽》等。


四:写的比较好的句子


排比好,如:

“梅有梅的高洁,竹有竹的翠绿,杏有杏的优雅,没有必


要去仿照他人。

(自然)


有的事例用得好,如:

“亮出自己独特的风景线吧!留下深刻印象的风


景,都妙在一个‘独’字。中国的古长 城,埃及的金字塔,巴黎的大铁塔,


撒哈拉沙漠,亚马逊森林……”

< /p>


“令人回味无穷的艺术人物也是妙在

‘独’

字。

< p>关羽的忠义,

Q

‘乐

观’

鲁宾逊的坚强,

葛朗台的吝啬……只有

‘独’

才能体现出人物的风采。

< p>
“马克思、

恩格斯感情笃深,

但他们又各有个性;

既 共同撰写

《资本论》


又各自有研究的领域。

< p>”


“李白、杜甫,同是盛唐大诗人,但李白崇尚浪漫豪放,杜甫追 求现实


沉郁。


四、材料举例与如何分析材料


1

、千百年来,研究莎士比亚的伟大着作的人不计其数;探究曹雪芹的


巨着《红楼梦》的 “红学”人士多不胜数;钻研模仿王羲之的书法的人数之


不尽。他们的共同特点都是对各 自研究的名人具有崇拜心理,他们花费几年


甚至几十年的时间来研究,来探讨,可是能从 中悟出自己的一套来的人又有


多少呢(举出生活中反面的事例,与人学习而失去自我)< /p>


分析:他们在“和”这一方面做得很好,可“不同”呢却似乎被他们忽< /p>


略,倘若莎士比亚、曹雪芹、王羲之也像他们那样,只一味钻研前人的文学


艺术,那么还有《哈姆莱特》

《红楼梦》的问世,还有出神入化的书法作品


《兰亭集序》

流传于世吗由此可见,

我们在学习时,

就 应该

“和而不同”

(要


把材料与观点联 系起来;要分析看出材料之间联系然后得出结论;可用反证


法和假设法)


2

“和而同”这种片面的做法所带来的危害令我想到了 中国在建国以后


所走的弯路。因为“和而同”

,中共忽略了自己当时的国 情,一味仿效苏联,


提出用三年的时间赶上英国的荒谬目标;因为“和而同”

< p>,中共置生产力和


生产关系的关系于不顾,大搞“大跃进”

“人民公社化运动”

;因为“和而


同”

中共的左倾错误越来越严重,

最后还导致了

“文化大革命”

的发生。

(可


举我们最熟悉的事例;可用排比的修辞列举事例)


分析:这一切都因中国抛开实际,追随在苏联这位“社会主义”老大的


后面而引起的。在那段时期里,我们没有建设社会主义国家的经验,向苏联

借鉴学习是正确的,但不能忽略了“和而不同”

,苏联与中国的国情不一样,


照搬照抄别国的经验,忽视了马列主义的引导,必然会导致失败。

(因果分


析法,先写出结果,再分析原因,然后得出结论)


3

、中国现在仍要向发达国家学习,但坚持“和而不同”

,才是我们建设

< br>顺利的保证。因为“和而不同”

,才有了“以农村包围城市”的正确方针;


因为“和而不同”

,才有了“一国两制”的伟大构想。

(选用事例要抓住 重点


进行分析,要简明扼要,能说明白就行)


4

、千百年来被人们赞颂的管仲和鲍叔牙之间的友谊,就是“外圆”起


的 作用。当管仲自己私吞了钱之后,鲍叔牙并没有以此和管仲绝交,因为他


理解管仲供养父 母的苦衷,于是,他就以什么都不知道化解了他们之间的矛


盾。倘若,鲍叔牙是一个斤斤 计较的人,那么他们的友谊会长久吗更不用谈


友谊如何深厚了。

人们常说 ,

在家靠父母,

出外靠朋友。

如果不掌握一点

“外


圆”的技巧是很难与别人相处的。一旦你学会了如何与别人相处,相信走哪


里,哪里的人都会成为你的朋友。那么从某种程度上说,你将会拥有你一生


中 最宝贵的财富。


五、好的开头


1

人应外圆内方

曾经 有一名学者用中国古代的铜钱来形容一个人应具


有的处世性格。众所周知,中国的铜钱是 外圆内方的。这就是说,我们和别


人相处的时候,要善于调和矛盾冲突,此所谓“外圆”

;而自己也要有自己


的原则、见解,此所谓“内方”

。人 就应该具有这种外圆内方的性格(从一


个小物件出发,生发出哲理,联想和想象丰富)< /p>


2

让世界成为一个绚丽多彩的大花园

每一个民族都是一朵奇特而美丽


的花朵,每一种文化都是一支独有而绚丽 的奇苑,世界因为和平而安宁,世


界因为不同而美丽。中华文化之所以能如此绚丽多彩, 正是因为中华民族大


家庭内各此绚丽多彩,正是因为中华民族大家庭内各兄弟姐妹和谐相 处,互


相学习,实现了文化的统一与多样化的完美结合。西域的歌舞随着清脆的驼


铃而来,南越的风情随着粼浪的大运河而来,而夫子的教诲,诗仙的俊逸,

随着一个个方正的文字,印入了每一个华族人的心里。你要问一个“和”为


何如此博 大炫目,那你就去问问盛唐的胸怀吧!


六、好的结尾


1

、一滴水里面就是一个世界,一枚铜钱里也能折射出一个人的处世性< /p>


格。一枚铜钱是有形的财富,但如果我们拥有外圆内方的处世性格,这就是


一种无形的财富,而且是一种用之不尽的财富。做人就应该外圆内方——和


而不 同。

(与开头相照应,联系比较恰当,简洁明了)


2< /p>

“君子和而不同”

,我们原来这样说,

“求同存异 ”

,我们现在这样说。


世界应该是纷繁而美丽的,世界因为不同而美丽。 世界的花园里不应只有玫


瑰,还应有梅花,菊花,兰花,樱花……让我们一起培育这个世 界吧,让它


成为一棵开满不同花朵的参天大树,成为一个美丽多彩的大花园(与开头照< /p>


应,形象化结束,有修辞,给人思考)


例文

和谐是帆不同是船


调和、

和谐是帆,

不同的独立见解是船。

正如帆与船互 相配合遨游海洋,


和谐与自我见解也合于乾坤,立于天地。和而不同练达真君子、真人生 。和


谐是一种美。红绿配出绚丽,黑白衬出经典和凝重,高矮造就天地的和谐,


绿肥红瘦描出人间的美景。万事万物和谐相处,成就绝配,展现和谐的美。


不同是一种个性。同是荷叶,

“尖尖角”描绘出秀丽,

“接天莲叶无穷碧”书< /p>


写的是绚丽,不同的形态有着独特的美、特别的见解。万事万物各有不同,


张扬个性,展现独特不同的风采。美与个性并重,和而不同泼墨均匀,勾勒


出绝 美的画,和而不同是美与个性的结合。


和谐是一种沟通。白居易洞悉 世事,才思捷达,写诗顺手成章。可他深


入民间,了解疾苦,为了能表达出生活在草根阶 层的人们的心声,他与百姓


沟通,使诗文平实质朴。诗人的心与百姓的苦和谐统一,诗人 的诗与百姓的


话如出一辙,诗人的才情与百姓的苦况融炼一炉,造就了感人至深的千古绝


唱!不同是一种独特的表达。白居易的诗能和谐于百姓疾苦,同样也超脱腐


败的社会。他刚正不阿,只叙百姓的疾苦,不唱官场的欢乐,不同于俗世的


黑 暗,犹如莲花般濯清,用他独特的表达,无畏的勇气,与黑暗抗衡!和而


不同在沟通中表 达,道出勇气!


和谐与不同犹如两个齿轮,凸出的齿印有着自己独特的 痕迹。可齿轮在


相互磨擦中逐一吻合,体现和谐美。和而不同是一种处世哲学,只有真君 子


才能与大众和谐相处而又拥有不同的见解、不同的人生。阿基米德终日沉浸

< p>
于思考,

超脱俗世,

可他又深入群众,

获取真知;< /p>

尼采独立思考,

成于己见,


可他不忙四周游历,把所想散播 人间;道家推崇真善美,将其融入大众的道


德规范,

却不忘独立于模仿与 盲目的随大流之外。

只有真君子才能和而不同。


和而不同是一种遒劲,在 一天天的练达与独立中爆发。


和谐是一幅画,不同是美中添雅;和谐是 一首诗,不同是诗中的锦绣、


芬芳;和谐是一首歌,不同是歌中的高低迭宕。和而不同犹 如《诗经》中的


绝美,只有真君子才能吟诵出锦绣,口吐出芬芳。也只有真人生才能完全 展


现和而不同的绝美。和而不同是真君子、真人生。

< br>点评:以散文的笔调,对“和而不同”的话题,展开议论,内容充实,


中心突出,

说理透彻,

切合题意;

符合文体要求,

结构严谨,

语言生动形象,


比喻、排比等修辞手法的运用,使文句富于深刻的内涵。


“君子和而不同”


当霸王骑着乌骓化作鬼雄,当虞姬将生命化为矛尖之蓝;当屈原幽思而

< br>作《离骚》

,消失于汨罗江;当渊明自叹“守拙归田园”

,日日无事而空吟 ,


我不禁重新审视《论语》中的一句“君子和而不同”

。善哉,孔夫子之 论;


善哉,好一个“君子和而不同”


漫漫五千年,多少英雄豪杰,多少文人墨客,他们从心底喊出了一句:

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