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高考模拟漫画作文“距离之美”分析及优秀作文
一道自
福建省高考自主命题以来第一次考查的漫画作文题目,使得
2012
年
< p>福建语文省质检余波难尽,
格外引人注目;
而关注的焦点就是这道漫 画作文题目
的审题立意。
事实上,
还是评改省质检作文的老师,
注意力都太过于侧
< p>重漫画——太专注读懂漫画、
太看重所谓的审题——而忽略了作文试题本身。
作
文材料是由三幅图组成的一幅多图漫画,该漫画共呈现出三个形象:一个老人
,
一个年轻人,
一个花瓶。
根据“角度自选”的写作提示 ,
这道作文题目既可从老
人的角度立意,写心境、谈距离、论珍惜等;也
可从年轻人的角度立意,写写赠
与和回报;还能从花瓶的角度立意,谈谈对自身价值的感
悟,等等。总之,三幅
图呈现出来的写作角度是开放的,写作难度也并不高。
但从质量分析的数据上看,
作文得分情 况却并不理想,
这充分说明了高中传
统作文教学的固有思想的巨大影响力
。
面对命题者“美妙”的命题意图,
掌握评
分大权的一线
教师立场坚定:作文,需要审题,看重立意。而这,恰恰就是给即
将赶赴高考战场的考生
们最重要的“考前警示”:
就算作文题目明确要求“角度
自选”,不管是
材料作文还是漫画作文,最佳写作角度就是整体立意。
就像
年福建省高考作文题目,材料内容是杂交水稻之父袁隆平说的两
句话:
第一句话可以理解为袁隆平对自己工作积极乐观的态度,
即虽然“常晒 太
阳”,
但却能“呼吸新鲜的空气”,
而且还“使我有了 个好身体”;
第二句话可
以理解为袁隆平的人生理想或梦想。
考生就应当将材料中的两句话联系在
一起来理解,
或表达对两句话的理解和感情,
即是对
< p>材料准确的整体解读。
这道漫画作文题目,
贯穿三幅图画的人物是老人,
前后发生变化的也是老人,
因此,从老人
的角度立意才是最准确、最保险的整体立意;至于花瓶与年轻人,
都没有始终“占据”三
幅图画,以此立意,便可能招致审题失当的风险。
最后,
作为一门独特的艺术样式,
漫画的本质就是讽刺与幽默。
而这幅多图
< p>漫画,
讽刺的对象明显就是老人;
老人的前后态度转变,
< p>体现的正是漫画的夸张、
变形、诙谐、幽默和荒诞不经,所以,最保险的写作角度,
也是最顺应一线评卷
教师“口味”的写作角度,就是老人这一角度。而这也正启发我们,
漫画作文,
最重要的就是抓住漫画的讽刺对象或者制造幽默的对象展开写作。
在剩下的一个月时间里,
考生如果想在作文上有所突破,
恐怕并不在于多写
多训练,
而在于多想多悟。
最需 要想和悟的,
就是掌握“生杀大权”的评卷教师
的“口味”:翻一翻历年
高分作文,看一看这些高分作文都“长”得什么模样,
想一想为什么这“模样”能得到考
场评卷教师的“青睐”;然后再“反求诸
己”:
捋一捋自己近一段时间以 来的作文哪些地方“像模像样”、
哪些地方有所
欠缺需要改进,
最后悟一悟
6
月
7
日上午的写作对策及写作 “计划”等。
只要想
通了,悟得了,一个月的时间,完全可以期待好的改
变的发生。
【优秀作文】
美亦非美
余秋雨说:“浪漫的法国人以一种善
意而真诚的态度来重新理解法国文化,
严肃的德国人以现代的眼光来审视曾经的德国,<
/p>
而我们,
正毕恭毕敬地将传统文
化供奉起来。
”不错的,
在各国纷纷重新审视本国传统文化之时,
我们却将传统
抛弃,
而热衷于接受欧风美雨的洗礼,
并将它们当成“精美的艺术品” ,
用一种
景仰而崇尚的态度对它们俯首跪拜。
当今现实是:
大中学生孜孜于雅思
(
微博
)
、
托福的学习,
却对母语的学习丧
失了足够的热情,下笔就是错别字连篇,开口就是误读。青少年们对圣诞节、情
人节、
美国大片疯狂着迷,却将中秋节、端午节、唐诗宋词冷落一边。当洋快餐
风靡大街小巷,
当出国留学
(
微博
)
成为人们追逐 的潮流,
当我们完完全全地被包
围在“欧美文化圈”中,
当我们因得到那个“精美的艺术品”而沾沾自喜时,
我
们是否意识到:我
们正慢慢陷入另一个泥淖。
正所谓:
草萤有耀终非火,
荷露虽团岂是珠。
伴随着“精美的艺术品”而来
的“精美
的缺陷”,
终将随着时间的消逝而显现。
且看欧美大片中体现出的个人
< p>主义、
享乐主义、
暴力用事等不良价值观及人生观,
是否正一步步地危害着青少
年的身心。看似“精品”的欧美文化,实则隐藏着危害。
p>
20
世纪以来,中华民族的灾难令太多人一味倡导舶来品而 非议传统。陈独
秀断言:“全部‘十三经’,不容于民主者盖十之八九。”就连鲁迅也对
京剧、
中药一概否定,
他们将民族的衰弱非理性地归咎于国学,
于是他们便走上了全面
学习西方文化之路。
只不过,
盲目的全盘肯定与全盘否定同样是感性而非理性的。
他们所不知道的是,
传统文化的糟粕将会随着时间的流逝而被抛弃,
而那些所谓
“精美的艺
术品”也将因不合国情而逐渐显露它的“不完美”。
美亦非美,
只有真正属于民族的、
适合民族的文化才能万古长青。
盲目追求
的“精品”,终将在人们的细细品读下退出历史潮流。
值此亟待重塑民族文化之际,
国家博物馆
(
微博
)
广场上的孔子像给了我们更
多的启迪和鼓舞。
不要被展台上光辉夺目的“精美艺术品”晃晕了头脑,只有理性甄选发掘,
才能创造真正的精美艺术品。
【点评】
< p>
漫画中的老人得到精美艺术品后看法大变:
展台上的艺术品光辉夺目,
老人
盛赞“精美”,
得到之后,
老人竟发出了“不那么 精美”的感慨。
作者紧紧抓住
得到前后老人心态的变化,
以如何对待传统文化为核心展开行文。
作者首先引用
了余秋雨的话,
p>
对比中外对待本国文化的不同态度,
引发读者思考:
盲目否定自
身传统、
一味学习西方的做法真的合适吗?接着,
作者用三个自 然段展开具体论
述,
列举了生活中的各种现象,
指出包围 在欧美文化圈氛围中的我们正面对日益
严重的社会问题,
反思一味学习西 方文化的不足,
进而找寻崇洋媚外的历史根源,
反思我们对传统文化一味
否定并不理性。最后,作者鲜明地提出自己的看法
——“只有真正属于民族的、
适合民族的文化才能万古长青”,
并结合国家博物
馆广场上塑立的
孔子像这一社会热点,重申总论:“不要被展台上光辉夺目的
‘精美艺术品’晃晕了头脑
,
只有理性甄选发掘,
才能创造真正的精美艺术品。
”
< p>全文主旨突出,结构清晰,事例丰富,具有浓厚的时代气息。
轻易重难,性之劣也
琉璃虽美,易得则轻弃;
篷车虽窳,难求则重珍。好贵恶贱,冀其所亡,此
固人之性也,
虽诱之以 珍馐之味,
齐之以斧■之威,
犹不之易,
人情无乃甚矣夫!
夫天下之物,不可计数,众人所有,万不足一。人有己无则欲有之,人有己<
/p>
有则欲多之,人无已有则欲专之。轻易与而重难得,此民性之劣也。故上古竞于
粢梁,中古逐于器用,而今争于财货。食■望鼎,虽烹者一,犹不足也,意欲多
之。方其未获,寤寐求之,甚于珠璧。逮及得之,不暇念所享之盛,徒然靡费,
而观
其气色,恬然四顾,洋尔不知所患。此为民之大殃、国之大蠹也,故士君子
慎戒之矣。<
/p>
夫轻易重难者,古已有之。昔先民决渎而渠,围山而猎,卒有财货以供养
,
虽藜藿瓢饮犹且怡然知味。所求虽小,■■以致之,■■以求之,如是,虽弊衣
蓝缕而甘之若命。何则?心冀之使然。迮而年丰,籴粜有余,渐不知饥馑之患,
粮食大侈,不逾岁而亡矣,犹不足焉,情厌之而已。
昔者先王
干戈戎马以定天下,
卧薪尝胆,
蹑足行伍而尽得其苦,
故及其践祚 ,
恤民情,益民生,卒能绥靖。沛公赴宴鸿门,蹈于必死,征战彭城,遑顾家人,
伤胸扪足而得天下,得之不易,故而重之。至于项王,数十战而定鼎,故轻之任
之,而后亡其身。若夫前朝王者之失天下,亦与此类矣。
明鉴
于史,故圣人不敢一日而有所怠,其于事也,无轻重难易之分,惟持之
以笃。虽得之易,
不以轻之。故其道百举而不陷,是以管仲成事于贫贱。
昔穆王振策以狼
鹿,
子哙与燕于子之,
何为其然也?则彼登临太易也。
轻易
重难,此固人情,虽仁义不足以为易,虽刑罚不足以为威,圣人其犹难焉:蠲则
不可也。故以导引,循循诱之以诗书,谆谆诲之以道德,俾民知夫治事之要,削
斫骄矜自是之心,砻砺志节,克以恭笃察慎持之,如是,或无所睨矣。
人好难得而轻易与,轻之则不察之,不察则危,危则趋亡。故羿之法非亡,
而羿不世中;
禹之法犹存,而夏不世王,此则丹朱之于尧,商均之于舜者也。且
夫圣王之子犹待■矫,
况于众人乎?是故为隐括而檠枉木,
制绳墨以辨曲直。
齐
之以文,导之以道,如是而已。
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