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永恒的美丽
我渐渐地词穷,却找不到合适的语言来形容那个……
< br>那个什么?也许在别人眼里只有一本平常的书,而我却觉得那是一个
神话,一部经
典。
矗在冰寒凛冽,炎火放肆的冰、火两族之间……
屹在诡异的幻雪神山,弥贵的凡人之间……
徘徊在亲情、友情、爱情之间……
惆怅在重逢、别离、死亡、重生之间……
在之间与之间之间,我泪流满面。
是《幻城》,带给我久违的梦幻;是《幻城》,带给我缥缈的伤感;
是《幻城》,带给我零落的涣散;也是《幻城》,带给我思索的酸甜。
喜欢郭敬明的文字是因为《幻城》。
我想,这
是个怎样的人?怎么会有这么凄美的心境,怎么会有这么落
浪的情怀?
读了他的《左手倒影,右手年华》后,才发现他阳光般的笑脸里隐藏
着深深的暗,他潇洒的举止里包罗着朦胧的伤感!原来他如此多愁善
感,却不愿被别
人看见,像我一般。
又回到《幻城》。
磅礴的文字翻滚盎然,如似成吉思汗驾驭四十匹战马,滚滚硝烟,挥
旗南下,
弯弓射雕的气势;又似巨浪借浪而上,肆虐拍荡,再待平静
时的另一番嚣张。
轻柔的文字飘飘地流淌,像汩汩的溪流滋润着地下的灵亡,像白净的
轻云漫步在峰顶时自然的拥抱,又像蝉鸣的林间泻下的灿烂的金光。
我在磅礴与轻柔中游荡,渐渐地同化,渐渐的融合,渐渐地迷失自我。
才发现,原来在磅礴与轻柔之间是颗多情的心啊!
《幻城》的成功在于贯穿其中的情。它不同于如今一些描写儿女私情
的文章,而是把
亲情摆在了首位,好有一种脱离世俗,眼前一亮的明
快。
樱空释为了哥哥的自由做着让人不可理喻的事,而最终满脸笑容的死
在哥哥冰
冷的剑下……像冰凌浸在火中,冰不再为冰,火无影无踪,
剩下的只是后悔和人去楼空。
哥哥,请你自由地……飞翔!
卡索为了弟弟的重生毅然进入诡秘的幻雪神山,靠爱和信念战胜了自
身的渺小和心灵的
空洞……
不知道哪里是路的尽头,但心中有一束指引征途的明灯,是爱
的金盏,
炯炯,闪闪,灿灿。
迟墨只有妹妹蝶
澈的关心,只因他是生活在冰族的火族人,而被人鄙
视排弃。当蝶澈静静地问:“哥哥,
你寂寞吗?”迟墨也是静静地回
答:“有蝶澈在,我永远都不会寂寞。”
天啊,这是怎样的爱呀,是一把尖刀刺在心房,只听见滴血的声音,
遍布在地上的是声音过后,心血溅落所化成的红莲,恐怖,但那却是
爱的极限……<
/p>
蝶澈因为不忍让哥哥迟墨承受五剑穿膛,血干而死的痛苦,毅然割穿
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哥哥的喉咙,让他静静的离开,唯一留下的是一脸泪潮和心底的安慰
与开怀。
如果泪是痛苦的象征,就把它嵌在酒窝里,那别人只看到象征
着快乐
的笑。隐藏着泪的笑容,时间久了,那痛苦就成了泛着酒窝的僵死的
表情,可知道?那是比泪还痛苦的笑呀!
他们的经历和感情
都感动了传说中的叹息墙,那是只有最凄美的经历
幻化成的美丽音律所能感动的一面墙,
那样的顿悟和梦境,倾国倾城。
我想。
《幻城
》中的亲情像一棵树的主干,周围有分枝散漫,那一枝枝的分
叉是友情、爱情等情感的物
化。静静地感悟,才发现原来我在树上,
树在心中,且占据了全部。
< /p>
《幻城》的“樱花祭”是个讽刺的故事,梨落和岚裳的换化,冰、火
两族战斗的惨绝人寰,卡索最终死在弟弟的逼迫下……匍匐在思考的
浪潮,顿然感到梨
落和岚裳本应做回自己,冰、火两族的战斗理应停
息,而卡索的自愧、自杀却无法与弟弟
在一起,要知道他们为此付出
了太多太多,太多的思念,太多的痛苦,还有太多太多的时
光。
渊祭说这是个游戏,我记得看到这句话时心脏比平时跳得快了些。
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游戏,多狠毒的一个词,像如今我们活在世上,亦像活在游戏里。我
们奔波,我们操劳,我们享受幸福,我们承受痛苦,我们结婚生子,
自己得到一时的幸福
,却带给别人一世的痛苦。不管怎样,我们终逃
不开一死,最终什么也带不走,游戏的结
局永远都是
game over
!哲学
家凯萨死后把双手
摊开伸在棺材之外,没有留下任何东西,他向世人
展示不论生前多伟大,多崇高,多么受
敬仰,死后都是两手空空,这
就是哲学家思想的魅力。西塞罗说,探究哲理就是为死亡作
思想准备。
也许凯萨早已不把死亡看成是一种恐惧,他只想用最后的思想告诉别
人不要为了这个游戏而把自己搞得伤痕累累!
也许是我
把这个问题看得过于消极和偏激了。乐观一点再看,虽然我
们逃不开死亡的外圈,那就在
游戏中充分的挣脱自我,演绎自我吧。
像蒙田在他的随笔集中写道:生命的用途不在于长
短,而在于如何使
用。又像佛教中所说的,人生的一切都是变化,死亡并不是终止,亦<
/p>
是变化的一种。那就现实点吧,现实未必不是可求。
矛盾,我好象真的好矛盾!矛盾的思想认识,矛盾的人生观,而世界
何尝不是矛盾的
呢?那就赶快结束这个话题,这样的矛盾让我烦躁!
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