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素材
记得以前央视中秋、国庆走基层的时候，到处逮人问 ：你幸福吗？引发了当代中国人对幸
福的深入思考。
2016
< p>年春节期间，央视又深入群众，问孝顺怎么做，让我们来看看市民的深情
回答。
2
月
11
日，中央电视台播出
新春走基层，孝 顺怎么做
节目，采访了部分市民。当问到一
位老人
您觉得孝顺该怎么做时
，老人回答说：要说孝顺，先孝顺 国家，国家让我们干什么我
们就干什么，然后再孝顺父母。而另一位北京市民说：少给父
母出难题，对国家多做贡献，这
就是孝顺。还有一位医务工作者，对于孝顺
(
父亲
)
，他觉得首先是先孝顺国家，先是孝顺社会，
先对得起你所从事的这份职业和这份工作……有国才有家嘛，肯定是大孝为先。
播音员说：
古人说，孝为德之本。孝有大孝和小孝之分。奉养父母，这是孝的开始；忠于
< br>职守，报效国家是孝的提升，是更大的孝道
。
那么，亲爱的同学们，当问到你孝顺怎么做的时候，你会怎么回答呢？
分析
有位哲人曾经说过：
天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母。
步入老龄化的 父母，在生
活上、精神上越来越需要子女孝顺，而且这种孝敬主要应该表现在亲情上，而
绝非全都可以用
金钱或雇佣个保姆来替代的。随着年龄的增长，子女孝敬父母的机会逐渐
减少，商机错过还会
再来，而失去父母健在的孝敬机会，那就会时不再来，会遗憾终身。
百善孝为先
，中华民族是一个讲
孝道
的民族，我们在评价一个人的时候，常常要看他
是不是孝顺。
子曰：
今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？
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意思是说：现在所谓 孝，就是说能养活自己的老人就行了。但是这真的就是孝吗？你看狗
马这些动物都能够得
到饲养，如果你只是做到让父母衣食无忧了，但你对他们没有发自内心的
尊敬，那么这跟
饲养狗马有什么区别呢？孝敬孝敬，孝为行，敬为心，如果要孝，内心对父母
要有深深的
敬意。子曰：
色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？
意思是说：做子 女的要尽到孝，最不容易的就是对父母和颜悦色。你看看今天的所谓孝，
就是有什么活儿
，
孩子们抢着去干；在一个物质不很丰富的情况下，
尽量做到让长辈有吃有喝。< /p>
这样做就算是
孝
吗？孝顺孝 顺，其实好脸色才是最难做到的孝道。
孔子有这样的建议：
事父母几谏，见志不从，又 敬不违，劳而不怨。
作为儿女，侍奉父
母的时候，如果有
意见相左的地方，甚至你觉得父母有什么错的地方，可以委婉地去劝止。这
叫做
几谏
，就是你一定要很克制地，很轻微地，能够用一种柔和 的方式去劝说。道理本身是
什么样也许不重要，但是表达方式很重要。用一种最好的表达
方式把一个很好的道理讲得通，
这很重要。
什么样的儿女才是孝顺的，关于这个话题可能是仁者 见仁，智者见智。不过上面这些《论
语》中孔子关于孝道的论述，放在今天仍有很重要的
现实意义。只是，时代也在变化，对于一
些传统的孝道观念，我们还要加入一些新的注解
。
就我们所知，极少中国人认为自己是不孝的，有的人觉得把自己的生活过好了就叫孝顺，
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