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尧庙华门观后感作文
300
字
【篇一：临
汾华门导游词
3
篇】
临汾华门导游词
3
篇
华门，天下第一门，位于尧庙广场的西面，锦悦城东南侧。下面是< /p>
临汾华门导游词，希望可以帮到大家。
篇一：临汾华门导游词
各 位游客好，欢迎大家光临。现在
,
我们所处的位置是尧庙旅游区的
中心，屹立在我们面前的就是雄伟壮观的天下第一门
——
华门。
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?
谈到门，大家 都很熟悉，国有国门，城有城门，院有院门，宅有宅
门。对人类而言，门自古就有，无处
不在，它是人类生活的基本方
式，也是人类建筑的古老组成，世界上许多国家和民族的文
化标志
很多都体现在门建筑上，比如中国北京的天安门、法国巴黎的凯旋
门等。
那么，临汾尧都为什么建 有华门，又称天下第一门呢
?
?
首先，华门是一座华夏文明纪念碑。大家知道，山西南部是中华民< /p>
族最古老的发祥地，早在四千多年前先祖帝尧就建都临汾，形成了
中国最早的格局，开创了中国上古社会的文明，被尊为文明始祖。
可以说中华民族的文明
之门就是由尧舜开启的，华门就是为纪念帝
尧统一华夏，开启文明之功，展现中华民族历
史渊源而建设的。因
此，华门也就是华夏文明之门。由于它代表和体现的是中国最久远<
/p>
的历史文化，堪称文化上的天下第一门。
其二，华门是世界上规模最大的门建筑。华门景区总占地
< p>150亩，
建筑面积
22000
平方 米，宽
80
米，高达
50
米，象征着上下五千年。
目前，世界上最高的门是举世闻名的法国凯旋门，高
49.6
< p>米，是
1806
年拿破仑战胜奥俄联军凯旋归来历时
30
年而建造的。而华门
三年建成，比凯旋门高
?
0.4
?
米，雄居世界第一，在建筑规模和高度
上堪称天下第一门。人常说，不看凯旋门等于没去法国，那末在中
国不登临华门也将是一
大遗憾。
?
第三，华门是 中国第一座门文化旅游景观。中国是文明古国，门文
化渊源流长，在世界上是无与伦比的
。但门文化旅游却一直盛行在
欧洲，如法国、意大利等都有著名的门建筑景观。中国的天
安门虽
然举世闻名，但它并非独立的门建筑景观，而是作为北京故宫的出
入口和故宫景区的一个部分而体现的。华门的建成使门建筑成为独
树一帜的文化
景观，开辟了中国文化旅游的崭新领域，填补了门文
化旅游的空白。由此可见，就旅游文
化而言，华门又是中国旅游的
天下第一门。
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?
华门景区是尧都区自力更生、独立完成的大型文化 工程。宿青平区
长就是华门的总设计和创建者，从
2002
年动工，到
2004
年竣工，
历时三年，无论设计、施
工、还是资金投入都是依靠尧都自己的力
量。可以说，华门的建成是尧都人民智慧和力量
的体现，也是尧都
儿女为华夏文化所做的贡献。华门的建设博采世界门建筑精华，不
仅外观气势雄伟，造型独创，而且功能丰富，有着深厚的文化内涵，
在建筑、历史、文化、艺术、旅游、商务等方面都有重要的价值。
下面我们将通过十大景
观使您感悟华夏文明的悠远深遂，体验登高
望远的愉悦心境。
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首先要观赏的是华门第一景
——
源远流长
?
华门由基座、主门与阁 楼三部分组成，是一座突出造型气势兼容各
时期古建风格的宏伟建筑，每一部位都包含着
深厚的文化内涵。首
先展现在我们面前的华门大台阶，就是一座寓意华夏文明之源的文<
/p>
化景观。
?
华门主门正前方长达
25
米的瀑布墙，代表着孕育中华民族的母亲
河
——
黄河之水高悬而下，华夏文明由此渊源。基座平台上方一 双
巨手托着一尊陶盆，体现了劳动创造历史的思想。陶器是人类由旧
石器时代向新石器时代发展的重要标志之一，也是尧舜时期的主要
用具，巨手托陶的
石雕正象征着尧舜时期的文明地位。中间自上而
下依次排列的
21
个彩球，代表着尧舜之后夏、商、周、秦、汉等二
十一个历史朝代，生动地展现
着中华五千年文明从尧舜开始源远流
长的历史进程。我们前面
56
级黄褐色的台阶代表着
56
个民族，寓
意中华文
明由各民族历经五千年共同创造。
?
台阶两侧车轮造型的栏杆在中国建筑史上尚属首次采用，雄浑厚重
的石雕车轮
，仿佛中华五千年的历史，如车轮滚滚，前辙后继，一
往无前。华门大台阶独具匠心的设
计所体现的华夏之源和根祖文化
的主题，使人一进华门就产生追根溯源之感。大台阶两侧
的石雕叫迎客兽，正昂首挺胸，背托美酒，欢迎大家光临。<
/p>
?
?
这是华 门第二景
——
门开国盛
?
主门是华门的核心部分，高大厚重，雄伟庄严，民族气概令人肃敬。
正面三门矗立，象征着尧舜禹三位文明始祖，直观地体现了文明之
门和根祖之门的文化主题。位于中间的主门高达
18
米，是世界上最
< p>高最大的门。大红色的门扇以中国传统的九九规制分别镶嵌
81
颗铜
钉，庄严挺拔，富贵吉祥，给人以浓浓的中国情结。大家仔细观察，
可以看出两扇巨门呈半开状态，这正是华门历史文化的特殊寓意所
在。据史书记载，
中国之称始于尧，也就是说尧是最早钦定九州，
统一华夏的民族先祖。
4 700
多年前尧建都临汾，形成了最早的国家
格局，中华民族五千年的文
明史由此开始，东方文明古国的历史地
位由此奠定。半开的主门正是寓意华夏文明之门由
帝尧刚刚开启，
尧舜之后历经二十多个历史朝代，共同拓展了五千年的文明之路，
中华民族始终是世界上最强大的民族。
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历史证明，国门打开就是文明的开始，国门开放才有文明的兴盛。< /p>
就现实而言，这开启的华门又是开放之门的象征，寓意国门开放，
走向世界，国运昌盛。因此，站在这高大雄伟的华门前面，你能感
悟到五千年前国门开启
对中华民族的伟大意义，同时也能领略到五
千年后国门开放对中华民族的强大推动。
?
现在我们就要通过这历史巨 门进入华门。华门上下共有
7
层，地下
两层，地上五层。
华门大厅是华门的地上一层，也是华门内部的主
要观赏区，在这里可以欣赏到华门十景中
的四大景观。
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?
首先来看华门第三景
——
尧天舜日
大家抬头向上看，这是一副象征宇宙空间和人类先祖认识自然的壮< /p>
美画卷。位于顶部门中央的巨型水晶太阳和周围八个火焰星球构成
九日同辉，九道蓝色光环围绕太阳递次向外扩伸构成九重天体，南
北两道拱型灯饰犹如两
道彩虹，百余盏顶灯如星光灿烂与太阳天体
相互映衬，给人以动变深隧、宽远无限之感，
这是根据尧舜时期羿
射九日的传说和人类先祖对九重天的古朴认识而设计的，展现了上<
/p>
古社会尧天舜日的文明景象，这种以自然天体构图寓意远古文明的
景观在国内尚属首例，在给人高远深遂
之感的同时，又给人以无限遐想。
?
与此相呼应，东西两侧墙壁以文字形式展现了中华民族的人文特征，
西侧分别是疆域区划和历史朝代，东侧分别是山脉江河和民族构成，
每一个华夏子孙都能在这里找到自己的根源，民族的认同和归宿之
感油然而生。这种
人文与自然相融的空间结构，使华夏文明立体展
现，让人直观地感悟豪壮的民族魂，浓浓
的中国情。
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?
接下来欣赏华门第四景
——
东方巨龙
华门大厅由八根顶天立地的龙柱支撑，高大挺拔，气势雄壮。龙是< /p>
中华民族的象征，也是中国独有的民族文化，华夏子孙被称为龙的
传人。龙是中华民族远古时期人与自然关系的图腾崇拜，数千年中
龙的图形也经历了一个
复杂的演变过程。
1980
年，临汾陶寺出土的
陶制龙盘
被史学界认为是中国最古老的龙图之一，也是尧时期华夏
民族龙文化最有证据的实物发现
，被誉为中华第一龙，尧庙宫广运
殿前的大型石雕龙盘就是陶寺龙盘的复制品。这里的八
条巨龙是尧
都区区长宿青平根据尧时期的古老龙形而专门设计的，在中国盘龙
造型中尚属首创。山西是华夏文化发祥地，自然也是龙的故乡。
4700<
/p>
多年前临汾就有陶寺龙盘，
600
多年前又有举世闻名的大同九
龙壁，如今临汾又诞生了举世无双的八龙柱。
?
华门龙柱高达
14
米，为青铜铸造， 是目前中国最高的龙柱，其艺
术价值一是首次塑造了中国最古老的立体龙形，无角无爪，
简洁质
朴，蕴含着一切变化的生机
;
二是改变了过去的盘 龙之状，龙体不是
四足支撑盘绕石柱，而是腾悬飘浮，柔如流水，刚若石嶂，观之有
神，呼之欲动。八龙对称排列，龙首相望，在彩云石柱和顶部天体
的
衬映下飘逸腾升，如火如云，如电如风，象征中华民族如东方巨
龙横世腾空，在五千年历
史演进中生生不息，日益强盛。
下面欣赏华门第五景
——
连环九鼎
连环九鼎，亦称八卦九鼎、中华九鼎，是华门的镇门之宝。鼎文化< /p>
在中国源远流长，很早就有舜铸九鼎的传说，商周时期达到鼎盛，
成为权位的象征，一直被尊为国之重器。正因为如此，鼎在百姓心
目中也是至高无尚的，
通常对重要的人物誉之为大名鼎鼎，说话算
数又被称作一言九鼎。但数千年来，中国出土
的鼎器只有单鼎造型，
从
未出现过九
鼎。宿青平区长经研究考证，专门为华门创意设计了这
尊九鼎，其造型发明已受国家专利
保护。
连环九鼎为青铜铸造，高
2.9
米，宽
2.4
米，由主鼎和副鼎组成，
八尊副鼎相互环连，围绕主鼎衔接，形成一鼎撑九鼎，九鼎融一鼎，
是中国历
史上第一尊九鼎合一的艺术造型，也是中国数千年鼎文化
的历史创新。大家可以看到，八
尊副鼎均有八卦图案，通体由龙凤
图案构成，将中国最古老的八卦文化、龙凤文化和鼎文
化融为一体，
上下左右，视觉各异，近观为九，远看为一，寓意九九归一，昭示
一言九鼎，具有极高的艺术观赏和收藏纪念价值。连环九鼎的复制
纪念品
也是华门的专利商品，象征着民族团结、国家统一、诚信财
富、吉祥安康，这也意味着华
门是团结之门、诚信之门、财富之门，
将给大家带来吉祥和美满。
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