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教育杂感
做一个真正聪明的人
经常看到大家聚在一起，谈论，说某某同学真聪明啊，也常常听到家长说，
这孩子是很聪明的，
就是不用功。
那么聪明的定义是什么呢？是不是所谓的脑 瓜
子灵敏一些才思敏捷一些就叫聪明了呢？
如
此看来，历史上有一个非常聪明的人，此人的聪明胜过当时的丞相曹操，
曹操是何等人物
，
“挟天子以令诸侯”，统一北方霸业的一代枭雄，但就是曹操
这样一个
人，他的才智不如他的属下杨修，有例为证，曹操与杨修骑马同行，当
路过曹娥碑时，他
们见碑阴镌刻了黄绢、幼妇、外孙、齑臼八个字，曹操问杨修
理解这八个字的意思吗？杨
修正要回答，曹操说“你先别讲出来，容我想想。”
直到走过三十里路以后，曹操说：<
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“我已明白那八个字的含意了，你说说你的理
解，看我们是否所见略同。”
杨修说：“黄绢，色丝也，并而为绝；幼妇，少女
也，
并而为妙；
外孙为女儿的儿子合而为好；
是受的意思，
为辞。
这八个 字是
‘绝
妙好辞‘四字，是对曹娥碑碑文的赞美。”曹操惊叹道：
尔之才思，敏吾三十
里也。然而就是这样具有敏捷才思的人，最
后下场非常凄惨，被曹操给杀了。
有人认为杨修就是
“ 聪明反被聪明误”
，
其实杨修的这种聪明，
只是小聪明，
他虽然“聪”，却不“明”，没有一颗真正聪慧的心，最终落得一死。
那么什么才叫聪明呢？人们常说的那种“聪明”仅仅是头脑灵活的简单 等
同。稍作分析不难发现，“聪”的含义是智力强，指的是先天的资质，“明”的
含义是能够看清事物，
指的是后天形成的判识能力。
如此，
我们又进一步地明确，
世俗所谓的“聪明”往往指的是先天的资质，重心在“
聪”而忽略了“明”，杨
修连曹操要杀他的心都不知都不能辨识，
又何谈 聪明呢？虽有
“聪”
，
却没有
“明”
，
比愚笨之人下场更惨，悲哉！所以人们常常谈论某个孩子“聪明”其实只是世俗
定义的聪明，乃小聪明也，很长时间以来，我们的家长我们的同学都陷入了“聪
明”的误区，对它并没有正确的认知。
所以一些同学洋洋得
意，自以为自己很聪明了，不需要用功学习，也能考
出一个不错的成绩，殊不知，历史上
、现实中又有多少成就非凡者、品行卓越者
是因为
“先天的资质”
而获得成功的呢？伤仲永的故事大家应该听说过，
仲永生
五年，
未尝识书具，
忽啼求之；
父异焉，
借旁近与之。< /p>
即书诗四句，
并自为其名，
其诗以养父母、收族为意，传一
乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可
观者。毋庸置疑，方仲永是一个先天资质
很强的人，可惜最后结局怎样呢，泯然
众人矣！和一般的普通人没有什么两样了，才华尽
失了。
所以说，真正聪明的人首先是能够正确认识自己的人，所谓“知
人者智，
自知者明”
，
他们是在后天付出比普通人几倍乃 至几十倍心血和努力的人，
此种
例子举不胜举，大家随便翻翻历史，翻翻
中外大家的生平，便该知道，他们中的
一些人有的先天资质并不占优势，
甚至于可以讲在智商上甚至于比较迟钝，
比如
爱迪生的三张小板凳，
比如王羲之勤学苦练书法的故事，
最后却成就了一番伟业，
为
何呢？
是因为他们具有真的“聪明”，具有大智慧，懂得自己想要的是
什么，早
早确立了人生的目标，
并且向着这个目标坚毅勇敢的前行。
周恩来，
自小就立下
了宏伟的志向
“为中华之 崛起而读书”
，
毛泽东少年时就慷慨满怀，
踌躇满志
“男
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