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与读书有关的典故及语文作文写作素材运用方法
0 1
牛角挂书
形容勤奋读书的典故。
《新唐书·李密传》<
/p>
:“(李密)闻包恺在缑山,往从之。以蒲鞯乘牛,挂
《汉书》一帙角上,
行且读。越国公杨素适见于道,按辔蹑其后,曰:‘何书
生勤如此?’密识素,下拜。问
所读,曰:‘《项羽传》
。’因与语,奇之。归
谓子玄感曰:‘吾观密识
度,非若等辈。’玄感遂倾心结纳。”
后人遂以“书横牛角”“角挂经
”“茧栗挂汉书”“束书牛角”“书挂
(牛)角”“牛角之悬”来形容勤奋读书。或以“
挂犊之才”“牛角书生”来
指勤奋学习而才思卓捷的书生。
0 2
负薪读书
形容勤学的典故。
出自
《汉书 ·严朱吾丘主父徐严终王贾传》
:
“买臣字翁子,
吴人也。
家贫,
好读书,不置产业,常艾薪樵,卖以给食,担束薪,行且诵书。其妻亦负
戴相
随,数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌,妻羞之,求去。买臣笑曰:‘年五
十当富贵,今已四十余矣。女苦日久,待我富贵报女功。’”
此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时,此典也用来形容未遇
时的贫
居生活。
0 3
带经而锄
形容生活贫苦依然坚持学习的典故。
语出《汉
书·公孙弘、卜式、倪宽传》
:“(倪宽)受业孔安国,尝为弟子
都养(
为弟子们做饭)
,时行凭作(有时还要下地干活)
,带经而锄,休息辄诵
读,其精如此。”
此典常以“带经锄”的形式出现。
0 4
挟策读书
比喻勤奋读书的典故。
语出《庄子·外篇·骈
拇第八》
:“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧
奚事,则挟策读书,
问谷奚事,则博塞以游。”
策,
写书的竹简。
博寒,
古代的一种游戏。
后人便以“挟策”“挟册”“挟
< br>策读书”“挟策亡羊”“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。
0 5
高凤流麦
形容专心致志勤奋读书的典故。
语出《后汉书
·逸民传·高凤》
:“高凤字文通,南阳叶人也。少为书生,
家以农亩为
业,而专精诵读,昼夜不息。妻尝之田,曝麦于庭,令凤护鸡。时
天暴雨,而凤持竿诵经
,不觉潦水流麦。妻还怪问,凤方悟之。其后遂为名儒,
乃教授业于西唐山中。”
后人于是以“流麦”“麦流”“弃麦”“麦不收”“中庭麦”“高凤”等
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来形容专心读书。
0 6
温舒编蒲
形容勤学的典故。
事出
《汉书 ·贾枚邹路传》
:
“路温舒字长君,
巨鹿东里人也。
父为里监门。
使温舒牧羊,温舒取泽中蒲,截以为牒,编用写书。”
晋时的王育也在牧羊时折蒲学书,最后博通经史。
此典的其他形式有“编蒲”“截蒲”“削蒲”“题蒲”“编简”等。
0 7
凿壁偷光
形容贫寒之士刻苦夜读的典故。
出自汉刘歆《
西京杂记》卷二:“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而
不逮,衡乃穿壁引其光,以书
映光而读之。”
此典又可写作“凿壁借光”“凿壁借辉”“穿壁借光”
“偷光凿壁”,或
简称“凿壁”“偷光”“匡壁”等。
0 8
映月读书
比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。
事出《南齐书·孝义传·江泌》
:“(江)泌少贫,昼日斫屧(做鞋子)
, p>
夜读书,随月光握卷升屋(登上屋顶)
。”
此典流传甚广,主要有“映月”“趁月亮”“月下读”“对月影”等形式。
0 9
囊萤映雪
比喻贫士苦读的典故。
“囊萤”典出《艺文类
聚·续晋阳秋》
:“车胤字武子,学而不倦。家贫不
常得油,夏日用练囊
盛数十萤火,以夜继日焉。”
“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》
:“孙康家贫,常映雪读书。
< p>
此两典的主要形式有“囊萤”“聚萤”“照萤“读书萤”“映雪”“照
雪”“窗雪”等,两典并用还有“雪窗萤火”“萤雪”等形式。
10
悬梁刺股
形容发愤读书的典故。
悬梁,语见《太平御览
》卷
61
引晋张方《楚国先贤传》
:“孙敬好学,时
欲寤寐(打瞌睡)
,悬头至屋梁以自课”;
刺股,语出《战国策·秦策一》
:“(苏秦)乃夜发书。陈箧数十,得太公
《阴符》之课。伏而诵之。简练以为揣摩。读书欲睡,引锥自刺其股(大腿)
,
血流至足。”
11
韦编三绝
形容刻苦认真读书的典故。
语出《史记·孔子
世家》
:“(孔子)读《易》
,韦编三绝。曰:
假我数年,
若是,我于《易》则彬彬矣(研究得差不多)矣。’”
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韦编,是用来串连竹简的熟牛皮;三绝,是断了三次。此典的其它形式有:
< br>“绝编”“三编绝”“韦三绝”“绝韦编”“三绝韦编”等。
12
下帷读书
形容闭门谢客、专心读书学习的典故。
语出《
史记·儒林列传·董仲舒》
:“董仲舒,广川人也,以治《春秋》
,
孝景时为博士,下帷(放下室内悬挂的帷幕)讲诵,弟子传以久次相受业,或
莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园,其精如此。”
< br>此典的其它形式有:
“下帷
(帏)
”“下书帷”“闭户垂帷 ”“垂帷闭户”
等。
13
三余读书
形容抓紧时间学习的典故。
语出《三国志·魏
书·钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》
:“(董)
遇善治《老子
》
,为《老子》作训注。又善《左氏传》
,人有从学者,遇不肯教,
而云‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见’。从学者云‘苦渴无日’。
遇言‘当以三余’。或问三余之意,遇言‘冬者,岁之余;夜者,日之余;阴
雨者,时之
余也。’”
14
焚膏继晷
形容夜以继日地勤奋读书。
语出韩愈《昌黎集
·进学解》
:“先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百
家之编。记事者
必提其要,篡言者必钩其玄(成语“提要钩玄”出处)
。贪多务
得,细大
不捐,焚膏油以继晷(点上灯来继续白天的学习)
,恒兀兀以穷年(长
年
累月都这样坚持)
。先生之业可谓勤矣。”
15
十年窗下
形容长期闭门苦读的典故。
语出金元间刘祁《
归潜志》
:“南渡后疆土狭隘,止河南、陕西,故仕进调
官,皆不得遽。
人仕或守十余载,号重复累,往往归耕或教小学养生。故当时
有云:‘古人谓十年窗下无人问,一举成名天下知;今日一举成名天下知,十
年窗下无人问也。’”
后人便以“十年窗下”“寒窗十载
”“寒窗之下”“十载寒窗”“灯窗十
载”等词语来形容长期清贫自守,闭门苦读。
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16
学富五车
形容书多或学识丰富的典故。
语出《庄子·杂
篇·天下第三十三》
:“惠施多方(方术)
,其书五车,其
道舛驳(他的学说多差错而杂乱)
,其言也不中(正当)
。”
后人便以“五车”“五车书”“书五车”“五车竹简”“惠施车”等来表
示书多;用“学五车”“学富五车”等来表示读书多或学问大。
17
三十乘书
形容藏书丰富或学识渊博的典故。
语出《晋书
·张华传》
:“(张华)雅爱书籍,身死之日,家无余财,惟有
文史溢于
机箧。尝徙居,载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书,皆资华之本以取
正焉。”
受此典影响,后人论书之丰富,也每以“三十”为数,不一定必是“乘”
或“车”。如果形容书少,则用“无乘书”。
18
枕中秘宝
形容不愿示人的珍贵图书。
典出《汉书·楚元
王传》所附“刘向”条:“上(汉宣帝)复兴神仙方术
p>
之事,而淮南有枕中《鸿宝》
、
《苑秘书》
, 书言神仙使鬼物为金之术,及邹衍重
道延命方,世人莫见。”
后人于是以“鸿宝”“秘宝”“秘枕书”“枕函书”“秘之枕中”“枕中
之秘”“枕中秘书”等来指道术书或珍贵而不愿示人的图书。
19
开卷有益
勉励人读书的典故。
典出宋代王辟之《渑水燕谈录·文儒》
:“太宗日阅《御览》
< p>(指《太平御
览》
,该书原名《太平编类》
,因宋太 宗曾经通读而改名)三卷,因事有阙,睱
日追补之。尝曰:‘开卷有益,朕不以为劳也。
’”
陶渊明也有“开卷有得,便欣然忘食”(
《与子俨 等疏》
)的句子。后人也
有写成“展卷有益”的。
20
读书种子
比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去,衍生不息。
语出周密《齐东野语·书种文种》
:“裴度常训其子云:‘凡吾辈但可令文
< p>种无绝,然期间有成功能致身万乘之相,则天也。’山谷(黄庭坚,号山谷道
人)云:‘四民皆坐世业,士大夫子弟能知忠信孝友,斯可矣。然不可令读书
种子断绝
。有才气者出,便当名世矣。似祖(效法)裴语,特(只不过)易文
种为书种耳。”
p>
此典的其它形式有“书种”“读书种”。
21
束之高阁
比喻将收卷充置不用的典故。
典出
《世说新语·豪爽第十三》
刘孝标注引
《汉晋春秋 》
:
“是时刘乂
(yì)
、
殷浩诸人盛名冠世,
(庾)翼未之贵也,常曰:‘此辈宜束之高阁,俟(等到)
天下清定,然后议其所任耳。’”
此典本不指书,但后来人们
往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再
用。其形式有“束高阁”“束阁”“束置高
阁”。
22
三坟五典
指称中国古代文化典籍的典故。
语出《左传·
昭公十二年》
:“左史倚相(左史,官职名,倚相,人名)趋
过
(快步走过)
,
王曰‘是良史也,
子善视之
(好好对待他)
。
是能读
《三坟》
《五
< p>典》
《八索》
《九丘》
。’”
p>
后人便以“三坟五典”“典坟”“坟典”“坟籍”“丘坟”等词来泛指古
代文化典籍。
23
寻章摘句
形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。
语出《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴书》
:“(赵咨)使魏,魏
文帝善之,嘲咨曰:‘吴王颇知学乎?’咨曰:‘吴王浮江万艘,带甲百万,
任贤使能,志存经略,虽有余闲,博览书传历史,藉采奇异,不效诸生寻章摘
句而已。’
”
24
断章取义
常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。
典出《左传·襄公·二十八年》
:“赋《诗》断章,余取所求焉。”
春秋时各诸侯国进行外交活动时,使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿
的手段。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解,而不必管诗的本义。
< /p>
此典的形式常有:“断章取义”“断章取谊(古谊同义)”“断章载句”。
现今还用,不过已转为贬义之辞。
25
梦笔生花
比喻文人文思大进,文笔优美俊逸。
典出五代
王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》
:“李太白少时,梦所用之
笔头上
生花,后天才赡逸,名闻天下。”
因此,后人多以“梦花”“梦生花”
“彩笔生花”“笔花入梦”“花从笔
生”等比喻文思大进。
26
文不加点
形容写文章一气呵成,不加任何修改。
语出张
衡《文士传》
(唐徐坚等编《初学记》引)
:“吴郡张纯少有令名,
尝谒镇南将军朱据,据令赋一物然后坐,纯应声便坐,文不加点。”
此典的主要形式有:“文不加点”“不加点”“万言不加点”“不加点
窜”等。
27
著述等身
形容读书或著述很多的典故。
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