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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于
800
字的文章。
汉字的繁简之争由来已久，
随着近 年传统文化主见回归，
关于
汉字是否恢复繁体字教育的争论再起波澜。支
持方的主要理由是：
汉字
是工具，更是文化，汉字的简化在一定程度上破
坏和扭曲了传统文化，
不利于华夏文明的传承。反方则认为：汉字简化是历史必然，简体
字并
不会构成文明内涵的损害与削减；
简体字更容易识记与运用，
从而能更
好地传承与普及华夏文明。
对于是否需要恢复繁体字教育，你有何看法？请综合材料内容
及含义作文
，体现你的思考、权衡与选择。
要求：选好角度，确定立意，明确文体
，自拟标题；不要套作，不
得抄袭。
成都市
2014
级语文零诊优秀作文选
1.
回归亦是传承之道
中华
文化源远流长，博大精深，汉字见证了中华民族在历史长河中
的兴衰，蕴含了中华民族优
秀的精神品质，作为炎黄子孙的我们，难道
不应担起这份文化传承的使命吗？
近年来，关于汉字是否回归繁体字的争论再掀波澜，不少人认为汉
字是中华文化的精髓，简化是历史发展的必然趋势，传统的汉字应当适
应现代化
要求。试问，历史发展的必然潮流难道就是让我们不断地抛弃
传承已久的文化吗？回归繁
体字是传承古国文明更好的道路。
回溯古代，自秦始皇统一文字，小篆
以来，汉字就在不断的变化之
中，从篆到隶，到行、楷、草，汉字的字体发生了不断的改
变，但万变
不离其宗，各代帝王始终传承并发扬了繁体。无论是昌平盛世，还是民
不聊生，
繁体字在一代代人的世辈相传中保留了下来，
熔炼在中 华民族
的坚韧气节中。古代众多帝王都未曾废止繁体字，
那为何在几千年 后的
今天要让繁体字的生命停止呢？
若说简化
字更易识记与运用，更能符合时代潮流，推动国家、社会
进步，那么在以往的几千年中，
中华民族都在原地踏步，停歇不前吗？
从古代奴隶社会到近代的资本主义社会，再到建国
初的社会主义社会，
无论是生产力还是生产关系，
亦或是社会制度上，< /p>
中华民族都在不停地
前进与发展。
这些难道是得益于汉字简 化吗？由此观之，汉字简化推动
现代化发展之说纯属无稽之谈，
回归亦是 传承之道，
亦是国家兴盛之道。
反观现代，随着网络信
息技术的发展，不少落后、污秽的文化侵蚀
身心健康，
如前几年大火的< /p>
“火星文”
，
引得无数中小学生追捧，
将
< p>“我”
写作“莪”、将“你”写“
”的“潮流”逐 渐扩散开来，难道这就是
汉字简化的结果吗？难道这样的汉字简化能承载起文化传承的重
任
吗？简化不过是荒谬之说，回归才是传承之道。
文化的发展，不应只局限于时代潮流的牵引，最重要的是抓住文化
发展的主脉，不移
根基，勿失本色，回归亦是传承之道。
2.
化繁为简，留韵于心
中华文明，自远方海洋深处伴随着
远方的呼唤款款而来，承载了开
天辟地，与日辉的传说；承载了“我自横刀向吴笑，去留
肝胆两昆仑”
的豪迈；承载了“流泉莺啭，玉箫乘鸾”的闲逸；还承载了“天长地久
有时尽，此恨绵绵无绝期”的一段段愁肠，即使文字化繁为简，仍旧留
韵于心，何必苦守所谓“繁”的形式呢？
从仓颉造字到行楷草隶，汉
字的演变从来未曾停息。一件事情的结
束，往往意味着新事物的开始，过多的留恋过去，
不过是故步自封。
钱钟书先生曾有这么一段话：“有的人，吃葡萄专挑
好的吃，有的
先挑坏的吃。
按理说前一种人应更幸福，
因 为他吃的每一颗都是剩下之
中最好的，
后一种人应更悲哀，
因为他吃的每一颗都是剩下之中最坏的。
然而事实刚好相反，原因是前一种人只有回忆
，后一种人还有希望。
苦恋过去只不过是一种无妄的纠缠，放眼未来，
让它去发展，去创
造新的文明才是正道。我们如今看过去诗意炫烂，不正应了王羲之”后
之视今，
亦犹今之视昔“这句话吗？曷不委心任之肆意挥洒创造后者的< /p>
典范呢？又谈何文化破坏扭曲？
汉字简化本身也
是历史的一种必然。过多拘泥于形式反而妄顾其本
质含义也是不符合发展规律的。社会不
断地进步；科技不断地进步；文
化不断地普及，不是为了传播维护文化的高大上，而是为
了简化生活，
促进交流，使人们去沟通，去学习，去贡献。
< p>
国学大师汤一介研究了许多传统文化，却从未把自己命为高深的大
师，通俗
的语言，和蔼的交流，是汤一介大师的代言词。为中学生喜爱
的易中天，也是一位颇有成
就的学者，更是对一些故作高深的论文加
入鄙弃。
可见，文化重要的不是形式
，文字的本质是告诉，是记录，而非刻
意营造，简化能促进社会进步，这是无法阻挡的脚
步。
张爱玲说：“一个人可以过贫困的生活，但一个人不能过
没有火焰
的生活。”文字有“男白衣，女落梅”的她深谙文字的内涵，看似不很
华丽的字里行间却充斥着“勾心斗角的爱情、支离破碎的亲情”。
文字传达的，是一个人的思想，是精神，是联想的诗意。“与风花
有
染，与雪月言欢”的画意。文字本就不是复制，是融合的灵魂的允诺
与心灵的共鸣。失去
了那些精神，它就如一堆糟杂的乱码，毫无意义。
文化藏于文
字，但不是藏于文字复杂如雕花木镂一般的形式中，而
是字字句句积累的灵魂，那些在脑
海中如水压轻轻打转的瞬间。
文字简化，藏韵于心。全身的血
液流过心房，如此这般轮回，一如
那转繁为简的字迹，多出的笔划都埋入了心间。此时无
声胜有声。
3.
简胜于繁
近年传统文化的陆续回归，汉字的繁
简之争也逐渐回归人们视线。
兴繁派言汉字是文化，简化汉字一定程度上损坏传统文化；
兴简派以为
汉字简化是历史必然，更易运用和识记，也更易传承普及华夏
文明。
以己之见，简化汉字未尝不是一种社会文明的进步，把
简单的问题
复杂化，
恢复繁体字教育更是历史的退化，
岂 不是自讨苦吃？简繁之争，
简胜于繁。
第一回合：传承发展华夏文明，简胜于繁。
< br>古往今来，社会发展的历史是从低级到高级。汉字也不例外，由甲
骨文象形字到小
篆再到如今的楷书行书，
是一个形象复杂到简单明了的
文字发展过程。这
个过程蕴含了从古到今的人民的智慧和实践，象征着
中华汉字文化的进步，更孕育华夏文
明流淌不息的源远长河。因此，传
承发扬简体字书写莫不是一种对传承发展华夏文化的最
好的诠释。
第二回合：推广识记与使用，简胜于繁。
如今，使用汉字的绝大部分都一直书写简体字，若要推行繁体字教
育，从孩子抓起，
其规模之大，难度之艰巨可想而知。若实行，中间简
繁字体群众的隔离断代还可能导致社
会混乱，阻碍社会进步。况且，如
此简单易懂的简体字与某些艰涩难懂的繁体字相比更便
于识记与使用。
真有很大的便利，
为何还要把简单的字体复杂化。
最后落得个自讨没趣
呢？
第三回合：意蕴与内涵，简胜于繁。
经过前人的不断探索与实践，才结合出简体字这一智慧的结晶，其
是对汉字的提炼与发展
，
一定程度上破坏和扭曲了传统文化这种说法实
属无稽之谈。相反，繁体
字的一味支持可以看成是固守传统，不愿发展
进取的表现。
虽然表达的意 思要比简体字准确些，
但谁说形散而神不散
更是一种别样的回味无穷呢？
经过三回合的较量，简都胜于繁。这是历史必然，也是社会的
进步。
传统文化要回归，
但不意味着所有传统文化都是必须的。
如同留辫缠足，
只会束缚人们的思想，阻碍社会进步。推陈出新，革故鼎新方是继
承发
展传统文化的上上策。
简繁之争，简胜于繁。
4.
删繁就简，时代之风
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