春节里难忘的一件事：山作文之不登高山不知天之高不临深溪作文

2020年11月20日发(作者：温肇桐)
不登高山不知天之高不临深溪作文


【篇一：2016南通一模作文评分细则及阅卷总结】

2016南通一模作文审题立意、阅卷总结及标杆作文

作文题目：

根据以下材料，选好角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章；
文体不限，诗歌除外。

有些人习惯于仰望别人，回头却发现自己正被别人仰望着。

一、审题与立意

1.对材料的理解

材料为两句话，前一句指出有些人 “仰望别人”的人生习惯，后一句
揭示了“仰望别人”的人“被别人仰望”的看似奇怪实则合理的社会现
象。这是一道关于期望、追求，蕴含矛盾、相对等哲理意味的命题。

这则材料的第 一关键词是“仰望”，“仰望”意为“敬仰而有所期望”
（《现代汉语词典》）。当我们看到别人的优点 或优势时，习惯于
总喜欢仰望别人，促使自己追求更高的目标，实现人生理想，如见
贤思齐，从 这一点上可以说“仰望别人”是一种好习惯。但如果只是
一味仰望别人，却看不到自身的优点，那么这种 “仰望”就失去价值，
如此仰望只能使人矮化自己，失去自信。其实，“金无足赤，人无完
人” ，“寸有所长，尺有所短”。我们只顾仰望别人，其实自己也是别
人仰望的对象，这当中暗含了“自信” 的问题。如中国改革开放之初，
有人仰望西方的自由民主，大势鞭挞、抛弃自己的传统文化，殊不
知西方人却在深入研究中国儒道文化，更好地实现“天人合一”，因
此，只仰望别人是虚无主义，只夜 郎自大是闭关主义。正确的做法
是“仰望别人”，向别人学习先进的思想、技术，同时又充满自信，将两者有机结合能更好实现人生价值，促进社会繁荣发展，促进人
类文明的传承辉煌??

再从材料内容上看，应分清两句话的主次关系，前句“有些人习惯于
仰望别人”只是引子，从 “习惯”这个词来看，这句话也带有否定的意
味，而后句“回头却发现自己正被别人仰望着”才是材料内 涵的重点，
旨在告诉人们不要只是仰望别人，自己也会被别人仰望，要有一定
的自信心，所以本 材料“仰望”只是表面的，而实则隐含的中心是“相
信自己”，这也是这则材料的审题关键所在，也是难 点所在。

2.本次作文的立意注意点

本次作文的真确立意应该是：人 生需要仰望，但更要相信自己。如
果只写仰望，而触及不到中心“自信”，可降低一个档次赋分。

在行文时要力避笼统，可化虚为实，化抽象为具体，阐明“仰望”“自
信”的具体内容。 可以写人，也可以写物，可以写景，也可以从“文
化”“艺术”“民族”等领域入手，如个人粉丝膜拜、 古巷仰望闹市的繁
华，乡村仰望城市的繁华，文化哈韩，思想崇欧等，都是失去自我，
缺少自信 的表现，可多角度联系领域中的某个要素，结合自己的生
活体验、情感体验、理性认知，深入剖析或生动 描述，在思辨中显
现哲思灼见，表现某种特定的价值追求，展现正能量。

二、作文阅卷情况分析

学生作文存在的主要问题

本次作文题的特点是 审题方向相对集中，有核心关键词“仰望”。写
人生需要仰望，来向更高的目标奋进可以，写人生不必仰 望别人，
自己亦是风景也可以。在触及仰望的事例中，能分析“仰望”的行为、
原因、意义等， 具体问题具体分析为佳。

审题上，未设太大的障碍，具体阅卷中没有发生大面积脱离材料中
心的问题。 但阅卷中也有一些不容忽视的问题存在：

1.套作，偷梁换柱的现象仍然存在，没有该有的 思想性。比如，记
叙文中“王大爷的早餐店”“人生如棋”等，用一个已有的故事套用本
次作文 的“仰望”，生硬牵强；议论文中，把“仰望别人”当做“羡慕别
人”，“不仰望”就是“不羡慕”，就 是“要知足”等。

2.表示过于宽泛，不能紧扣材料，有游离之嫌。比如，随意泛化材料，只写仰望，没有注意到材料的其他限制，主次关系，“仰望”与
“被仰望”平均使力，没有自己 的态度。再如，随意缩小话题，由“不
必仰望别人”，到应该“欣赏自己”、“发现自己的优点”、“做 自己”、
“看清自己”、“正视自己”甚至“仰望自己”等等，撇开“仰望”，只谈
欣赏看重自 己的意义价值，偏离材料中心。

3.当然，也有跑题现象的存在。比如，不要仰望，不要这 山望着那
山高，要珍惜自己所拥有的，要知足常乐，要懂得满足。再如，别
以为自己正在被别人 仰望着，就盲目自大，而应当谦虚，谦虚使人
进步，实力说明一切，等等。

4.语 言较为粗陋，记叙文叙事不具体，不完整，低幼化倾向仍然明
显。比如，有学生写一个学霸的故事，写学 霸成绩被人仰望，但体
育上他要仰望没人，敷衍材料没有深意；同样的，有学生写在长跑
中，他 先仰望别人，跟着别人跑，后来人家跑不动了，被他超越，
一回头，人家也在仰望他。再如，有些同学写 一些风云雨电，动物
与植物之间的寓言故事，牵强附会。

5.拟题上，缺乏斟酌，或粗浅不堪，或刻意而为，云遮雾绕，不知
所云。

6.书写仍是问题，没有得到大的改善。

对高三作文教学的建议

1.“审题决定生死”，作文的审题仍然应当作为平时作文教学的抓手。

2.“立意决定高 下”，要求学生全方位的审读材料，注意材料的限制
条件，梳理材料内部的逻辑关系，有自己的感悟思考 ，不空泛，不
套话。

比如：有学生从文化的角度切入，谈中国文化不必以仰望之姿 示人，
而应抬头挺胸，有自己的“文化之姿”，阔步自信的走在新世纪的前
沿，这样的文章，入 题小，立意高远，有自己的见地，很受阅卷人
的喜爱。

3.作文书写当是常抓不懈的工程。

4.多做阅读，提高思维品质。

三、样卷

样卷1

你若盛开，清风自来

我们抬起头，仰望星空，回首之时才发现，自己便是迢迢星河中最
亮的一颗。 我们常常艳羡他人的长处 ，希望自己也能同样优秀，所
以在人生路上不停地追求，“仰之弥高，钻之弥坚”，一番寒彻骨之
后，炼就梅香扑鼻，我们的仰望换得了他人的仰望。

仰望是一种姿态，更是一种信仰。面 对百炼千锤而深谙五味，纵使
路漫漫其修远兮，也不悔上下求索。“不登高山，不知天之高也；不
临深溪，不知地之厚也”，仰望拓展了视野，看得见山外山，楼外楼，
成就了前行的动力。

而懂得仰望的人，学而知其旨，看得见差距，所以懂得追求。而有
恰如林徽因所言：“我的心 若一朵莲花，正中掣出一支蜡，荧荧虽则
但是那一剪光，我也要它捧出辉煌”。执于仰望的人珍视自身“ 荧荧
一剪光”而不是妄自菲薄，厚积而薄发铸就辉煌。

我们习惯于仰望他人，仰望 成了人生追求，进步的动力。我们习惯
于仰望他人，忘却了回首，忘却了值得他人仰望的自我。仰与回，
这咫尺之间的距离，道破了乾坤奥义。“好雪片片，不落别处”，又
焉知我们自己何不是他人仰 望的对象？

人生在世，仰于天而求全，友直，友谅，友多闻先于我者，让仰望
累出 九层之台，看见人生新天地，回首阑珊处，知身后的万紫千红，
人亦趋之，才懂得珍视自我，在好好尘世 中敝去蜉蝣之卑，得以抱
飞仙遨游，挟明月而长终，目浴山月，享江山清风，待东方之既白，
看 见最为耀眼的自我，亦足矣。

你若盛开，清风徐来。仰望，在尺寸之间，看得见最好的你我！

【评语】此文对“仰望”之 优劣进行了全面而精准的论述，冷静客观，
慢条斯理，说理充分得体，不玩事例堆砌，不搞零件配装，写 出了
自己对考题的理解，实为难得！书写清晰。故而判为70分。

样卷2

琴丝描

一纸暗黄，墨色尽染。

鉴赏册里，周昉的《簪花仕 女图》静静铺陈。一直仰望着吴道子绘
画的神似洒脱，一回头周昉才发现自己细腻的笔触为他人所仰望。

发现珍视自己的好处，向着他人追逐学习，如此，终成他“琴丝描”
的技法。 我的目光于和暖午后，轻抚过吴道子粗笔勾勒的飞天，邂
逅了周昉那一纸婀娜的宫女。

朱红晕面，粗短秀眉，髻插步摇，额缀花子，流苏曳曳。打首女子
丰腴娇美，紫色罩纱轻笼。

我不由回忆起他早期画作，吴家样画作打前，周昉的作品里亦有极
力靠拢洒脱神似的粗笔勾勒 的痕迹。但他画的是婉约宫女，笔法亦
是细腻的，于是仰望而不得，画作亦不出彩。

我轻叹。再瞧向画卷，浑然不似徒然仰望的旧作，这作品虽任怀着
对神似的崇尚的仰望，却舍弃粗笔，着 重自己擅长的琴丝细描。

白鹤静立，花团簇簇，“圆鬟垂鬓椎髻样，斜红不晕赭面妆”，圆 润
的脸颊上，一双微睐凤睐相嵌。那仕女回身斜倚，轻颔螓首。面色
淡淡，眼神寥远空矇，不知 落在哪个去路。一点落花飞起，伴着她
目中愁思飞离深院，杳杳无踪。

我醉心于中，不能自拔。

其细腻也若此！不只盲从先人，既有传承仰望的神似，更有被他人
如韩干所仰望着的独有的细腻描摹！

我想起那个历为人称道的故事。周昉与韩干同 为赵家儿郎作画，得
一句“最佳”之赞，得一句形貌神态俱佳的艳羡美称。

正是那一次回头，才让周昉猛然惊觉自己亦为他人仰望，琴丝细描
的细腻方为他所长的吧！

我感慨与赞叹齐溢于心，再细品出，六位宫女在他的慧笔下，一肌
一容，尽态极妍。“披罗衣之璀璨 ，珥瑶碧之华琚。”风韵绮罗，曼
妙姿仪，丰肌腻肤，尽数展现。

无论作画，为人亦若此。

我们总是仰望艳羡他人之所长，盲目追求不适合自己的东西，却忘< br>却自身优势特点，也为他人所仰望。

但当珍惜发挥自身优处，向他人借鉴学习，方得独到之功成。

暗黄流转，仕女美目顾盼。

【评语】该文以传统文化中的“中国画史”为蓝本，将唐代著名 画家
周昉“那一次回头”获得了艺术顿悟过程与“我”对此的感受体悟交叉
表达，切题准确到位 ，结构独特多维，语言古韵十足，书写清丽。
评为一类上，赋分65分。

样卷3

山的仰望

山人之心萦绕在心间。

孔子曾 言：“智者乐水，仁者乐山。”身为居住在水乡的人，我也从
小便向往崇敬着那些居住于山中，宁静自守 的隐士，殊不知他们也
正仰望着水乡的人们，仰望着水的流变与通达。

暑假，终于 进了山，与心中所想的不同，繁芜丛杂，给人一种无法
言说的压抑，平整的台阶周围，便是密密麻麻的树 林，目光也到不
了树林的深处，与江南水乡的开阔澄澈有很大的差异。

“难道这就是我所向往仰望的山中生活吗？”我不禁疑惑。

到达了最终的目的地——敬业寺 ，这里是终南山的深处最闻名的庙
宇，身处山中，百年都未变，象征着历史的无穷定力和恒心。这与江南水乡的任何一座古刹相比，都有着独特的魅力。

跨进寺庙，院墙周围都是绿树覆盖的群山，似乎正是我一直所向往
的山中的景致。

然而，似乎总是少了点什么，是的，少了一种连于远近的柔软，山
中的相对闭塞，使得敬业寺的人们虽安 享了一份宁静的坚忍，却也
感受到了山中的静谧与安详，然而这份闭塞也正是他们无法回避的，
对于这些选择居于山中的寺僧，虽已四大皆空，但对于佛法中的流
通轮转，想必他们对水边的生活也定时 赞口不绝的吧。

或许这就是水边居住的人们对山中生活的真正的认识，山中的隐士
们也想在水边体会那种韧性与开阔，向往着居住在水边的人们。人
生的戏剧性，岂不在此？

有人说，临水而居是为了体味脱离长辈怀抱的远行刺激，而靠山而
居则是回归祖先居住的厚味 。而远行过后的倦怠，使得像我这样的
人也渐渐向往着山中的生活，回头却发现，山中的人们也在回归后
的闭塞和落后，无疑也使阿门渐渐向往着水边的通达，然而当双方
相互进入相互的生活，或许会 发现还是习惯于昔日生活的格调，发
现自己正在被对方仰视着。

走出敬业寺，心中 的那份人在的仰望一丝也没有削减，知识内心渐
渐安于自身，安于现在的自己，让那份仰望静静地流淌于 心间。

智者乐水，仁者乐山，山水有何异？不必仰望。

【评语】该文 从“智者乐山，仁者乐水”入题，以暑假游览经历为理
性思考的，引发对“仰望”的深入理解，从而悟出 “山水何异？不必仰
望”的道理。立意准确，结构完整，说理清晰，且写作有构思，精致
描写。 故判为二类卷62分。

样卷4

蓦然回首

他，指 着电视的荧光屏说，“看，那是我老爸！”他回过头来，对我
一笑，嘴巴两边不经意间露出两个小酒窝。

荧光屏中肃立着一排排蓝色军服的海军战士，等待着主席的检阅。

其中一位瘦削的军人，便是他的父亲。

他与我已同桌多年，他时常从抽屉中翻出一大叠证书，从箱中倒出
些勋章。 “我爸每年都会从军队里寄来些勋章、奖章什么的。”

有时，他还会打开上锁的箱子，小心 翼翼地捧出翻叠好的军服，轻
轻摊开，嘴边仍念叨着：“这是我爸上次受赏，连长奖励给我爸的。”
望着满屋子的画像，不禁想起自己的父亲，整日捏着粉笔头，在黑
板上晃动着，打心里 的佩服他的父亲。

然而，每当我们从校门走出，迎面而来接我的父亲，父亲满脸的慈
爱，带着微笑伸手接过我的书包背在身上，牵着我的手，离开校门，
与他告别，笑声随着他的小酒窝中 冒出来。

然而，蓦然回首，见到只是他孤寂的身影，虽然看不到他的脸，但
我能感受到他的落寞。

偶然四眼相对，他淡然一笑，出神地看着我倚着父亲，渐渐地看着
我与父亲没入人群之中，才 转过身去，走向他的家门??

有时候，经过他家，顺便看看他是否在家，便着墙倚着窗，踮起脚
尖，往窗里望。

他蹲在电话机前，手中拿着话筒，哭着喊道：“爸，你什么时候回
家！” 按响门铃，他突见我，嬉笑地叫我进屋坐坐。

当我坐下时，蓦然回首，他的眼角仍留有浅浅 的泪痕，向他递过一
纸巾，他浅浅一笑，粗略地擦去眼角的泪水，不好意思滴说：“今年
我爸又 不能回家了。”

自习课上，他突然凑过来，突兀地说了一句：“你爸真好！”

我愣是没有回过神来。

有时候，我们会习惯于看到别人的闪光点，但你们没有感 受到别人
的目光，那是因为你身上也有引人注目的地方。

屋顶之上，晨光依稀，我与他背对着背，感受着晨风。

“你父亲挺好的。”

“你父亲也一样。”

我们相视而笑。

【评语】本文能够扣 住题意，讲述了一个“不要总认为别人的父亲好”
的故事，富有生活气息。全文结构清晰，有白描能力。 判二类卷，
57分。

样卷5

草木盈盈

轻泽之花，盈盈枝间。

这是一星期来妹妹临摹的第十张了，是恽南田的《萱草》。

鹅黄的花蕊点染于翠色草叶中，挺括的花姿似于微风中轻扬。画面
特色在于无骨，墨色晕染的 花盘影绰托于花枝之上，可谓清朗。

我悄悄绕到她身后，看她熟练的运笔，行至花茎与花朵 连接处，又
像之前无数次所作的一样，刻意淡去了笔迹，营造无骨之态。

简直与原作一样。

看过那么多次她出于崇拜而可以模仿后，我终于按捺不住了：“你能模仿得这么好，为什么不肯自己创作？”看到她抬头望向我的眼中充
满了不自信，微微咬住的下唇似 乎表示她这种小角色是不行的，只
有恽南田大师那样的人才能够画出流传千古的作品而被后世仰望。
【篇二：荀子提出“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不
知地之厚也”,与之相对立 】


一、整体解读

试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉 的基础知识入手，多角度、
多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，