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吸取教训的作文高中
【篇一：作文精彩评点】
第一讲：满分作文要善于凸显绝妙至高的立意
古人云：
“
意犹帅也。
”
对于文章 而言，
“
意
”
就是中心思想，即灵魂
所在。力意与时俱进、标新立异、富有个性的文章特别夺人眼球，
给人耳目一
新的感觉，反之，文章就显得平平淡淡、索然无味。因
此，我们不妨在文章的立意方面动
一番脑筋，凭借凸显绝妙至高的
立意先发制人。
一、
关注时事，巧扣热点。
紧扣 时代脉搏，跟上时代步伐，才不会被社会淘汰。国内外时事，
社会热点话题是大家关注的
焦点。如果文章能够关注时下流行的话
题，时尚的观点，新潮的语言等，反映新事物，新
气象，便能迎合
读者的阅读心理。以
“
过春节
< p>”这一主题为例，如果从社会热点着手，
表现新时期传统节日的新元
素，新风尚，新气象，便给人焕然一新
的感觉，如果淘宝购年货，微信送祝福，手机看<
/p>
“
春晚
”
，旅游度春
节等，
就会有很高的
“
点击率
”
。通过这些材料，我们确 实能感受到
随着社会发展，人们的生活方式悄然发生了变化，生活水平越来越
高。
二、
以小见大，平中见奇
以小见 大，就是俗话说的
“
见微知著
”“
从小处见精神< /p>
”
。是指将一个
体现文章主旨的小事件、小片段，小细节等
作为文章构思的核心材
料，从而构成全文的灵魂和骨架。最常用的方法有两个：一是完整
的记叙一件小事，再从这件小事中挖掘出有深刻意义人内涵；二是
选取典型的小片段，就入木三分、淋漓尽致地刻画了一个吝啬形象。
那枚缝衣针
学校要举行运动会，我们班有八名同学被选拔为运动员，我也是其
中之一。<
/p>
比赛前一天，老师把我们几个人叫到办公室， 对我们说了许多鼓励
的话，又讲了一些参赛的注意事项，最后把号码发布给了我们，并<
/p>
叮嘱我们，回去以后要把号码缝在参赛服上。
第二天，到了比赛场地，老师让我们把外衣脱掉，穿着比赛服活动
活动，作作准备，
“
糟了！
”
这时，我才发现，自己的号码竟还原封
不动地待在外衣口袋里
??
“
怎么回事？
”< /p>
老师看到我这个样子，忙过来问我。
“
我
??
这号忘缝了
??”
我吞吞吐吐地回答道。心里那个急呀，眼泪都
快掉下来了。我只能等着挨老师一顿批评，
甚至接受被取消参赛资
格的命运。因为，老师昨天说过的，没有号码布就是能参加比赛。
谁知老师还没顾上批评我，就马上让一个同 学到隔壁班的郁老师那
里借来针和线，并招呼我，说：
“
快过来坐我身旁，老师帮我缝上！
”
我又惊又喜，连忙走过去，坐在他身
边的登子上。要知道，我还从
没有过和老师离的这么近呢？心里有一种特别温暖的感觉。
老师拿过缝衣针，小心地把线在嘴里添一添 ，然后穿过针眼儿，拿
过号码布，一针一针地缝起来。我的脑海里，突然浮现那首诗；慈
母手中线，游子身一衣
??
我的泪眼夺眶而出。老师看到 我流泪了，
以为我还在忘记缝号码布而难过，就轻声对我说：
“
别难过了，以后
吸取教训就是。
”
其实，这完全是感动的泪水啊！从小到大，从没有一位老师让我如
此感
动。要是当时周围没有人，我真想大
声地哭出来。但当时周围满是
老师和同学，我只能拼命忍住，只好让眼泪默默地流淌。<
/p>
老师手中的那枚缝衣针是那样的细，细得几乎 看不见，可是，它却
永远闪烁在我心里。
第二讲：满分作文要善于选取鲜活时尚的材料
俗话说：读书破万卷，下笔如有神。但
“
巧妇难为无米之炊
”
，美味
佳肴需用材料来烹饪，锦衣绣服需用材料来制作，亭台
楼阁需用材
料来建造。
一、
以新制胜，注入时代气息。
“
文章合为时而著，歌诗合为事而作。
”
选择应当与时俱进，作文才
具有时代感。
< p>隔夜好茶不好喝，干花不如鲜花美，作文材料如果老
是陈谷子旧芝麻，谁会喜欢呢？
“
听唱新翻杨柳枝
”
，才会给人带来
惊喜！这就是我们平时要留心周围新的人、新的事、新的物、在作
文中善于反
映新情况、新创造、新思想、新风尚、新经验、新观念、
新认识等。如果我们的作文中出
现
“
微博
”“
低碳
”“
< p>微信”“
正能量
”
等
字眼，就会产生抢人眼球的强大吸吲力。
二、以趣入手，尽显生活之乐。
为没意思的内容，
怎能写好，对怎能使别人有兴趣阅读你的作文呢？
因些，我们的作文选材突出一个
“
趣
”
字。我们可以写一些同年有趣
的糗事、傻事，可以写一些家庭生活中有趣的片段，可以写一些童
年有趣的新游戏、
新生活，也可以写一些有趣的小制作、小实验、
小知识等。另外，我们不仅要做到材料的
有趣味性，而且在描写、
叙述的时候也可以用上一些幽默的语言，增强语句的趣味性。<
/p>
二、
以稀为贵，体现地方特色
我 们伟大的祖国幅员辽阔，陆地面积有
960
多万平方千米，在这么
广阔的土地上，生活着
56
个民族共计
13
亿多的人口，每一地区、
第一个民族都有自己独特的民风民俗。这给习作选材带来了广
阔的
空间，使选材极为广泛。如果以写自己家乡的风景名胜，可以写自
< br>己家乡过节的特别习俗，可以介绍某个民间工艺品的新颖，别致的
地方，等等。正
所谓
“
物以稀为贵
”
，越是民族的越是世界的，同 样，
越是地方的就是大家的。
我和爸爸一起
“
开博
”
爸爸平时喜欢写写文章，写写日记什么的，我想：老爸为什么不写
网络日
与更多人分享呢？在我的怂恿下，老爸坐不住了，欣 然同意
写博客。不过他有几个要求，就是让我同他一起
“
开博
”——
上阵父
子兵嘛！于是，我们就上阵了。
摆在老爸面前的，
“
拦路虎
”
是怎么开博。这个问题在城里人眼中可
能是小
菜一碟，但在爸爸这里却是难上加难。我们商议着，琢磨着，
不知道怎么办才好，对了，
可以上网搜索啊！首先，选择自己喜欢
的网站，申请用户名，然后进入
“
博客
”
页面，按照
“
使用手册
”
的提
示操作，这样就能建立自己的博客了。我们开始动手操
作，一会儿
输入自己喜欢的的网志描述，一会儿选择别具特色的页面。
忙得不
可开交，经过大半天的摸索，
“
长 江之歌
”
终于映入眼帘。这可是我
们父子俩费了九牛二虎
之力才取得成果呀！生活中有很多
“
拦路虎
”
，< /p>
我们会一个个消灭它。
爸爸急得像热锅上的蚂蚁，踱来踱去。
“
爸爸，能不能问问隔壁的唐
< p>老师呢？
”
爸爸不客气的扔掉一句，
“
不行，自己动脑筋！
”“
为什么
不可以请教别人啊？<
/p>
”
在我的再三请求下，憋红了脸的老爸还是请来
了电脑高手
唐老师。原来我们弄错了一步，没有找到
“
添加分类
”
< p>。
在唐老师的指点下，老爸认真操作、 用心命名。功夫不负有心人，
老爸的博客上终于出现了
“
生活点滴
”“
大千世界
”??
第一篇博文也悄
然出现了！我兴奋不已，老爸也乐开了怀。其实，第一个成功者都
有
一个开始，只有勇气于开始，才能走上成功之路。
【篇二：高
二议论文范例
(
《谈骨气》等
)
】
我们中国人是有骨气的。
战 国时代的孟子，有几句很好的话：
“
富贵不能淫，贫贱不能移，威
武不能屈，此之谓大丈夫。
”
意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困
苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这
种
种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这
样有骨气的
人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良
革命传统的民族。
当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一 点必须
认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来
说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，
是值得我们学
习的。
南宋末年，首都临安被元军攻入，丞 相文天祥组织武装力量坚决抵
抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两
句是：
“
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”
意思是人总是要死的，就看
怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选
取了后者，
要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢
里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，
但他坚决
拒绝，终于在公元
1282
年被杀害了。
孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正
气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来
抗
拒压迫，号召人民继续起来反抗。
另一个故 事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，
说：
“
嗟，来食！
”
（喂，来吃！）饿人拒绝了
“
嗟来
”
的施舍，不吃
这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之
食这个故事很有名，传说了千
百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆
喝一声
“
喂，来吃！
”
这个味道是不好受 的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？
显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位
穷人是有骨
气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。
不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。
<
/p>
还有个例子。民主战士闻一多是在
1946
年
7
月
15
日被国民党枪杀
的。在这之前，朋友们
得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他
毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌
人要杀他，在被害前
几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久<
/p>
了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中
指出：
“
许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝
国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，
横眉怒对国
民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。
”
高度赞扬他表现
了我们民族的英雄气概。
孟子的这些话，虽 然是在
2000
多年以前说的，但直到现在，还有
它积极
的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨
气，这就是决不向任何困难低
头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不
倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定
能够克服任何
困难，奋勇前进！
<
/p>
在风云变幻的商战中，有许多企业采取优势互补的策略，比如甲企
业缺资金
有技术，乙企业财力雄厚，技术不足。甲乙企业合作研发
某一项目，彼此抵消劣势，赢得
高额利润，双方皆大欢喜。此谓之
“
双赢
”
。
弱肉强食的大自然里，有许多动物共同 生活，比如大豆与根瘤菌，
大豆给根瘤菌供给食物，根瘤菌给大豆提供氮素营养，双方愉
悦地
生活，谓之
“
互利共生
”
< p>。不尽的事例向我们展示着互借互利的优越
之处。不但物如此，人亦如此。
人无完人，这是铁定的事实。但我们只要能悉心学习 ，将别人的优
点
“
借
”
一 点回来，完善自我，将自己的
“
优点
”
借一点出去 ，完善他
人，那么，彼此都会
“
双赢
”< /p>
。
沈从文借家乡凤凰县的美景 ，写出《边城》而扬名，凤凰县也因出
了沈从文才得以天下皆知；数学家欧拉易凭直觉研
究数学，有点沉
稳不足，而拉格朗日以逻辑严密著称，灵动稍显不足，到两位巨人
碰面时，耀眼的火花得以出现，二人互补劣势，对二人后期的数学
研究
工作产生了深远的影响；恩格斯和马克思也在密切接触中互补
优劣，得以永垂青史。
然而人的自私心是很重的，往往不乐意将自己的 优点或经验传授给
别人，生怕别人会超过自己。人也很死要面子，不肯坦认自己的缺
点，就更谈不上去改正了。子曰：
“
知之为知之，不知为不知 。
”
对
于不懂的事不要装懂，要诚心学习，将它弄懂。要
面子的人都假装
懂，因此死要面子的人多不会出成就，而孔子的
“
打破沙锅问到底
”
却换来了一生的光辉业绩。
< br>
人只有改正自己认识上的先天缺陷，主动地暴露缺点，向他人 学习
来改正缺点，不吝惜自己的微薄经验、优点，将其传授给别人，那
< br>么彼此才会出现前面所说的
“
双赢
”
境地。 因此说，会合作，会互补
优势的人终将会因
“
双赢
”
而获得成功。
自 私、死要面子的人只会在成功的路上徘徊不前，就算看见成功，
也抓不住它。希望你的生
命由
“
双赢
”
来填充，你的人生由
“
双赢
”
来
铸就辉煌。
< br>
点评：
本文从实现
“
双赢
”
的重大意义，到如何才能达到
“
双赢
”
，中
间还使用了正反对比论证，说
理准确充分，条清缕晰，逻辑严密，
是一篇十分突出的议论文章。
人生就是一条路
人与路的关系非常密切，没有了人，路也是不复存在，没有了路，
人也就寸步难行，人与路既和谐又统一。人的一生就是一条路。
在这条路上，人需要思考。伯克曾说
“
具有创造性独立思维的人，才
可能创造伟业
”
。创造是人 的必备素质，而思考是创造的基本条件。
人只有在不断的思考中，才能不断地前进；人只
有在不断的思考中，
才能让人生之路更加精彩！
在这条路上，人需要奉献。当年侯赛因国王和蓝妮之所以受到人们
的尊重，就是因为他情为民所系，利为民所谋。爱是人间最美的语
言
，而奉献是它的支撑点。
“
人
”
字的结构是互相支 撑的，我们每个
人只有用真心才能换来真情。只有付出，才能获得；只有奉献，才
会收获。人生之路需要付出，需要奉献，才会缤纷多彩
!
在这条 路上，
人必经失败，而后成功。爱迪生发明电灯，把上千次失败当作收
< br>
一堑，长一智，人生之路是在不断地从失败中吸取教训，一步步走
向辉煌！
在这条路上，人时时有 收获。年轻时，收获青春与活力；成年时，
收获成熟与魅力；老年时，收获经验与睿智；
暮年时，收获平静与
安详。失败时，收获悲伤与教训；成功时，收获喜悦与欢乐。人生<
/p>
之路，时时有收获，相信在不同的季节会收获不同的果实。面对成
功，学会了平和；面对失败，学会了淡然处之，内心因丰盈而宽容，
这就是人生路途中最
大的收获！
在这路上，每个人都如夸父般时 刻追逐着心中的太阳，苦苦地追赶
着。在苦苦追寻中，挥汗如雨的你，或许没能追到理想
中的太阳，
但你驱赶了懒散和空虚，锻炼了身体，充实了人生，尝到了不断攀
登的乐趣，为自己的人生之路增添了色彩！有人说，世界上本没有
路，走的
人多了，就成了路；也有人说，世界上本来有路，走的人
多了，反而没路了。其实，人与
路，是不可分割的一体。人在哪，
哪儿就有路！人生就是一条路，需要思考，需要奉献，
有失败，有
成功，也有收获
!
点评：
这是一篇论证严密结构严谨的议论佳作，开
篇点出中心论点
“
人的一生就是一条路
”
，继而指出
“
人需要思考
”“
人
需要奉献
”“< /p>
人必经失败，而后成功
”“
人时时有收获
”“
苦苦地追赶着
”
，
从各个方面去论证。故事典型
，引用恰当，大量对比、排比句的运
用更增添了文章的魅力。
缤纷成就和谐
<
/p>
三人进商店寻解渴之物，喜甜者偏爱果汁，喜淡者选择矿泉水，喜
欢又苦又
甜者买下咖啡，三种味道不同，但却因不同而和谐
———
和而不同方为和谐，若这世上只一种饮料，则不免单调而索然无味。
缤纷成就和谐，试看暮春三月，鹅柳淡烟的嫩黄，映阶碧草的翠绿，< /p>
出墙红杏的艳红，卷云时舒的碧空，它们的颜色各不相同，但这又
有何妨？
“
万紫千红总是春
”
，本来万物都欣然生 长的春日就不是由
一种色彩来主宰的。不同的是表象，和谐的是本质，缤纷成就的是
多彩的丰富，是真正意义的和谐。
轻叩红楼之门，寻那桩百年来曼远悠长的梦，你说
《红楼梦》里 众
相纷芸，钟灵秀丽的女儿如此之多，谁是读者的最爱？从来是众口
难调，然而亦从来是雅俗共赏，轻抚着略微卷起的书页，我们仿佛
听到，那
“
我来迟了，不曾迎接远客
”
的张扬，那
“
花落人亡两不知
”
的忧伤，那
“
这个妹妹，好像哪里见过
”
的惊喜，那
“
爱 哥哥，爱哥哥
”
的叫唤，汇成了一曲和谐的乐章，不绝于耳，味之不尽<
/p>
??
和谐不是
一把尺子，硬生生地丈量万物，用同一个标准
命令世间万物达成量
的一致；和谐是一位总揽全局的决策者，抑或说是指挥家，让万事<
/p>
万物各就其位，让它们演泽真实的自己，成就真正的和谐。
千年之前，春秋战国的战乱年代里却上演了空前而惊世的文化盛宴，< /p>
诸子百家的争鸣之声穿透史册、书卷，穿越时空仍然在耳畔掷地有
声；千年之后，蔡元培先生的
“
不以自己思想来束缚他人，亦不 以他
人之思想来束缚自己
”
这一名言震醒了求索中的多少 中国人，而
“
学
术自由，兼容并包
”
的思想又延续至今，令人感佩。
所以，请尊重< /p>
不同的看法，不同的选择，请用心去领会并呵护真正的和谐，各个
民族的不同风俗习惯，请给予保护；各个地区的不同生活习性，请
给予宽容；尊重
是每个人的不同特性构成这变幻的多彩的大千世界，没有不同就没<
/p>
有真正的和谐。
———
问苍茫大地，谁主沉浮？
———
缤纷的色彩，
———
为何？
———
缤纷成就和谐！
点评
就这道作文试题，不少考生只满足于演绎试题材料中的某种
“
滋味
”
，未能对材料进行深一步的开掘、拓展，立意显得一 般化，
缺乏深刻，缺少思辨。本文的不同凡响之处，就在于体
“
味
”
且辨
“
味
”< /p>
，在不同之中看到相同之处，
“
和而不同方为和谐
”
的观点掷地
有声。
在作文中勇于表达 自己的思想，见他人之所未见，言他人之
所未言，积极思考，善于思辨，是该文脱颖而出
的秘诀。
渠清如许
生活，本如一渠流水，清清的，淡淡的。不要壮阔起伏的波澜，那
样会使人疲于奔命；不要五彩斑斓的颜色，那样只是给人以海市蜃
楼
般的虚幻。
人生的轨迹并非总如预设一般， 朝心仪的方向驰往，你需要一颗清
静如渠的心来从容淡定地面对未知的境况。
文革期间，画家黄永玉与作家表叔沈从文于下放途中擦 肩而过。沈
从文淡淡地告诉黄永玉：
“
要从容。
”
十年动乱过去，黄永玉说那三
个字总会在其心头不经意地浮现。
的确，这是多么淡定豁达的一种生活态度啊 ！如水一般清澈，却如
水一般坚定，永不止息。那是向他人展示了一种
“
一片冰心在玉壶
”
的淡定！
古语有云：君子之交淡如水。可见在处理人际关系中， 水也是一种
衡量标准，而且是很高的标准。
君子之交，不因名利，不因富贵。庄子曰：
“
不为冠冕而肆志，不为
穷约而趋俗。
”
孔子曰：< /p>
“
君子和而不同；君子周而不比。
”
如水之交，
不需要铜臭来污染它，更不要因彼此苟同而搅混它。与人交往，先
哲
已给我们树立榜样，伯牙子期高山流水遇知音，诗人李杜以诗会
友互表敬意，等等。与人
的交往，也与水一般清澈，一般和谐，一
般温润。和谐以共生共荣。
清水一直以来都是整个民族精神的代表符号。面对江山社稷，面 对
黎民苍生，老子说：
“
上善若水
”
；杜甫说：
“
润物细无声
”
。
5
月地震，四川震区牵动全国人民的心。人们默默地 为灾区人民祈
福，默默地贡献自己绵薄之力。我们记不清每一位救援者的名字，
我们记不清每一位捐款者的名字，我们记不清每一位医务工作者的
名字<
/p>
??
但我们知道，他们有爱，对生命的敬重，对国家的赤诚！大
爱无痕，大爱如水，滋润却无声。
渠清 如许，这是一个人的处世态度，是与人交往的准则，更是为国
家民族奉献的最高境界！<
/p>
没有波澜，没有色彩，只有如水的静默，那， 却是一种对生活的最
高敬意！点评：
收放自如、潇洒行文、紧扣中心是本文最大的特点。
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