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圆滑高中作文
【篇
一:高中优秀议论文精选
11
篇】
1
、寂寞中的坚持
很是敬佩集藏人。十几年甚至几十年如一日,舍弃种种世俗的享乐,
牺牲
丰富多彩的业余生活,耗费大量的时间、金钱、精力,殚精竭
力,心无旁骛,在他人不务
正业的讥议和冷嘲热讽中默默坚守,以
宗教徒般的虔诚和执著,探幽寻微,搜罗觅求,沙
里淘金,集腋成
裘,将一件件别人眼中的俗物罗致到自己门下,将爱好演绎成事业,
将平凡演绎成美丽。成功路由寂寞铺成。成功不是懒汉身上的虱子,
一伸手便可以摸到;成功是悬崖峭壁上的灵芝,只有不畏艰辛的勇
者才能采撷到。除非你
绝顶聪明,鸿运当头,否则想要出类拔萃,
必须比别人多想一点,多做一点,多准备一些
,多迈出一步,多坚
持一阵;流更多的汗,吃更多折苦,品尝更多的寂寞。
成功是漫长的马拉松之旅而不是短短十几秒的百米冲刺, 有太多的
艰辛和太多的理由可以放弃,有太多的诱惑可以稀释激情,冲淡理
想。做琐碎小事的耐心以及竞成大事的信心,是成功者的必备品质。
独上高楼
,望尽天涯路,三更灯火五更鸣,咬定青山不放松,把别
人喝咖啡的时间都用到事业上,
在乱花渐欲迷人眼的灯红洒绿,物
欲横流中坚守信念,不浮躁,不迷失。平淡而不平庸,
平凡而能平
静,在离群索居,无伴独处中思索,追求、创造,高瞻远瞩,洞幽
烛微。因为他们明白,当热闹的爆竹响过之后,留下的只有满地纸
屑。成功
来自坚持,执著创造奇迹。成功者不是不懂得享受生活,
他们只是不愿让世俗的安逸迟滞
前进的脚步,他们只是不愿在迎来
送往,闲聊宴饮中看着青春和激情如燃着的香烟般被慢
慢烧成灰烬。
于是他们背起寂寞的行囊,在心中那轮明月的照下悄然远行,一直
走到别人看不见的远方。他们用孤独的背影昭示:什么才是真正的
潇洒走
一回。能忙人之所闲,才能有人之所无。
2.
独处是一种淡淡
的美
独处
,
往往会被人们视为孤独内向
,
其实不然
,
独处它本身也是一种美
.
它不同于孤独寂寞
,
忧郁哀怨
,
它是一种轻松
,
一种淡淡的,静静的美
.
< br>
独处时
,
可以什么都想
,
也可以什么都不想
;
可以回忆过去
,< /p>
憧憬未来
;
可
以品读一本书
;
或躺在床上,闭上眼睛,臵身自己的世界里
:
一杯淡淡
的茶
,
任舒缓轻柔、晶莹剔透的旋律漫过心田,不添加任何的感 觉色
彩
,
没有任何伪装的成份
,
将心情放飞
,
做一回纯真
.
本质的
1
自己,然后甜甜一笑
……
在心静如水的日子一个人带着数码相机去观日出
, < /p>
看落叶
,.
随着
”mp3”
优雅的音乐步入溪边草坪
,
尽情地听一曲美丽
,
让 涓涓溪水和着灿烂的
音符静静的流淌
......
享受着 这惬意美妙的时刻
,
还有什么比这更令人流
连忘返的呢<
/p>
?
月朗星稀的夜晚
< p>,缕缕银丝透过窗棂牵动着你的目光
,
诱惑着你蠢蠢欲
动,使你辗转反侧
,
久久不能入睡
.
< p>此时,
不如起来走出屋外
,
仰望朗朗
苍穹
,
玉兔当空
,
皓月千里
,
丝丝夜风拂着面颊
.
徜徉在皎洁的月光下
< p>,享
受着这无限的良辰美景
,
面对宇 宙的广漠深邃
,
月夜的空旷静谧
.
无不使
人联想到一位远方的朋友在此时
,
是否入睡
,;< /p>
是否也在享受这如水的月
光呢
? ......
好多人一直在寻找世外桃圆。 我呢
,
也正用我的热情
;
我的细腻;我的
单纯;我的幻想,去接收它
,
欣赏它,描绘它
……
享受着这份宁静。
真正的独 处是一种境界,不是身外无人,而是即使身处闹市之中也
能得到一份恬静的心境。非淡泊
无以明志;非宁静无以致远。
因为
,
独处本身就是一种淡淡的美
. 3.
孤独如古墨生香
孤独
,
不同于独处。鱼夫一个人静静地在海边钓鱼,猎人药农在深山
< br>打猎采药
,
农民在田里插秧
,
虽无人作伴< /p>
,
并不叫孤独。孤独是不得不离
开大多数人的生活方式
,
为一项目标去努力
,
去自我囚闭的人。如高考
前的学生
,
又如科学家和各行各业的求索者
.< /p>
君子之行,静以修身,俭以养德。孤独并非是 不懂娱乐与休闲
,
也并
非没有能力去享受。孤独
,
如同在觥盏交欢中独饮一杯清茶
,
在笙歌酣
畅处默念自己的心语
,
孤独者是自甘清苦的修行人。
< br>
亭亭山上松,瑟瑟谷中风。孤独是一个人要修养的心性。心比 四肢
更活泼
,
思不能止
,
欲不能平,故有
”
心猿意马
”
之谓。修心
,
是让一个人
心静下来
,
专注一处 而无他求。这很难,天下最难管的是一个人的心。
管住了心,就管住了眼耳鼻舌身意。通
达地讲,享乐没什么不好,
如果不允许享乐,人类没必要建设美好的家园。见享乐而指斥
,不
是伪君子就是吃不着葡萄的狐狸。但时间不给有志于事业的人留出
< br>享乐的闲暇,他们因此孤独。经济学上所说的
“
机会成本
”
,刚好用
在这里。不享乐,并非享乐不好或不会享乐,只是成本太高,高
到
要管住自己的心,其中滋味,人称孤独。
2
莫嫌海角天涯远,但肯摇鞭有到
时。孤独者不会因为孤独就成功,
如同炼金的不一定炼得真金,打鱼的人不一定获取锦鲤
。任何有意
义的事情都与风险并存。无论多么勤奋、顽强、辛苦都不一定获取
相应的回报。但成功一定离不开勤奋、顽强和辛苦,而另一个如影
随行的伴
侣是孤独。
财富会改变一个人,机遇会改变 一个人,孤独也会改变一个人。孤
独对人格的改变,不是使人委顿或胆怯,而是让他沉静
、清醒和忍
耐。且不说成功与否,一个人持有沉静和忍耐的品格,就是大收获。
胜过真金白银。孤独时,不须怨人,也不须自怨,不妨静静地接受
它的锤
炼。是的、孤独也是锤炼,尽管寂寞无声。孤独如果是一锭
墨,一定是蕴含松烟净泉之精
华的古墨,光润、宁静,透出说不出
的幽香。
4.
与天真签约
天真,本 来是指心地单纯,性情直率,不做作,不虚饰,但曾几何
时,它却成了幼稚、无知的代名
词,为聪明人所不齿。天真的人常
常会遭遇世俗的白眼和冷语。常常会吃这样那样多多少
少大大小小
的亏。天真的人可能活得平平淡淡默默无闻,但他们却能踏踏实实
做事,堂堂正正做人,不为名所困,不为利所诱。天真的人,无谎
言被揭穿
后的尴尬,无面具被摘除后的丑态,无东窗事发后的愧悔,
无穷得只剩下金钱的孤独;天
真的人,无道貌岸然的可鄙,无城府
在胸的可怕,无口是心非的可憎。天真的人,有的只
是闲看云卷云
舒、静观花开花落的从容、自在、恬淡、充实和愉快。天真的人,
虽平凡,却真实;虽忙碌,却充实;虽清贫,却朴实。
“
人之初,性本善
”
。 天真,本是上帝赋予人的最美好的品格,但是,
人们却随着年龄的不断增长,生活阅历的
日渐丰富,对人、事、物、
景产生了许许多多新的认识,新的想法,新的理解,新的心计
,新
的谋略,于是,渐渐地淡忘了天真,遗弃了天真,越来越变得老练
< br>成熟、圆滑世故、工于心计了。结果,代沟产生了,隔阂出现了,
矛盾加剧了,争
斗开始了,甚至为了一点蝇头小利、蜗角虚名而巧
设机关,暗布陷阱,勾心斗角,藉此欺
世盗名,谋取私利。人们不
得不时时处处事事都为自己的心灵设防,
“< /p>
逢人只说三分话
”
,常有
言不由衷之感,不
得不戴着面具做人,昧着良心做事。
其实, 大可不必如此,我们应该保留一份天真、童真、率真、纯真、
本真、和认真,埋头做事,
抬头做人,敞开心窗,畅饮亲情的雨露,
沐浴友情的阳光,喜迎爱情的和风,以一颗博大
包容的心来容纳一
切,使天真的花期延伸到人生的每一个春夏秋冬。
与天真签约,俯仰无愧天地,褒贬自有春秋。
3
与天真签约,可以拥有幸福、美满、潇洒的人生,请相信。
抖落满身的疲惫和困乏,走出世俗的阴影和藩篱,果断的与天真签
个约吧!
5.
做一只旋转的好陀螺
儿时的伙伴,大多都会制作陀螺。于是,我们便常自发的组织陀螺
比赛。没有什么特殊的
奖品,谁的陀螺不需要随时鞭打就能够旋转,
而且旋转的时间最长,就会被公认是最好的
陀螺。能评上好陀螺
,
就
是最高的奖赏。
也就是从那个时候开始,我明白了这样一个道理:只有那些 轻轻的
一鞭子下去,就能不停地旋转,并且旋转得时间最长的陀螺,才是
最好的陀螺。
不知从什么时候开始 ,人生突然就变得忙碌起来。每个时段都被忙
碌充塞。生命在高速的运转,生命在忙碌地
进行。这忙碌的人生,
让我突然联想起了儿时玩过的陀螺。仔细想想,不停歇地忙碌着的
我们,其实和一只高速旋转着的陀螺,并没有多大的差别。
陀螺在不停的旋转,这由不得陀螺,我们在不停忙碌这也由不得我
们自己。没有人喜欢忙碌,但又不得不去忙碌。忙碌,其实就是人
生
的一种常态。青年时,要忙着读书、忙着游戏、忙着建构五彩缤
纷的幻想。成人之后,忙
着上班、忙着攒钱。结婚成家之后,则要
忙着生儿育女、盖房臵业、打理生活。而立之后
,又要忙着奋斗、
忙着交际、忙着应酬。就是老来退休,也要忙着照看儿孙、侍弄花
草、健体强身。人生在世,无时不忙,无事不忙,能够从忙碌中超
脱
抽身的,其实没有几人。这种宿命的忙碌,让我们不得不像陀螺
一般,在生活的鞭打之下
,不停的旋转,旋转。忙碌的一天结束了,
紧接着与太阳一道升起的,依旧是同样忙碌的
另一天。
于是,我们抱怨忙碌,我们厌倦忙 碌,我们痛恨忙碌,我们甚至逃
避忙碌。
但是,我们是否真正沉下心来仔细想过,其实就是这谁都不喜欢的
忙碌,充实了我们的生活,丰富了我们的人生。
岁月因为忙碌,才有了春秋交替,才有了除旧布新。季节因为忙碌
才有了春种秋收,才有了麦穗的饱满、稻花的芳香。商家因为忙碌,
而财源广进;市场,因为忙碌而欣欣向荣。
忙碌的土地,是永远不会荒芜的土地;忙碌的鸟儿,是永远不会挨
饿的鸟儿;忙碌的机器
,是运转正常的机器;忙碌的思想,是最具
活力的思想。
最忙碌的地方,也是最具生机与活力的地方
;
最忙碌的行业
,
也是最有
潜力和希望的行业。
4
只有那些已经报废的东西
,
它才是闲着的。美国有位
89
岁的高龄老妇
人
,
已经连续获得三届长青组游泳比赛冠军
,
当 记者问她健康长寿的秘
诀是什么时
,
老妇人笑着说
:“
让生活像游泳一样
,
不断前进
,
不断运动。
”
紧接着
,
她又说
:“
不要老停留在那儿
,
否则就会沉下去
!”
我们应该以一种感恩的心态来拥 抱生活所赐予我们的这份忙碌
.
因为
有忙碌相伴的每一天
,才无比的充裕,无比的密实。
还是那句话
:
只有那些轻轻一鞭子下去就能不停旋转
,
并且旋 转的最长
时间的陀螺才是最好的陀螺。
6.
忍者无敌
我国古代两大禅师寒山和拾得,有这样一段对话,寒山问拾得:
“
世间有人欺我、辱我、笑我、轻我,如何处治了?
”
拾得日:
< p>“只有
您让他避他,由他耐他,不要理他,再过几年,你且看他!<
/p>
”
我喜爱极了这句话,真是, 当痛苦、误解、仇恨、冷漠等人生不幸
包围我们时,我们不妨容忍。倘若我们以生命是一
般逆风启航的航
船,我们无法避免大风大浪和同一岸线航船的竞争,但我们可以调
整方向。都说忍地时风平浪静,让三分海阔天空,风浪过后必是碧
波荡
漾的妩媚风光。
容忍不是懦弱,不是退让, 不是逃避,而是一种隐形的坚强,一种
积极的进取,一种平静的突破,海纳百川,有容乃
大,壁立千仞,
无欲则剐,忍让呈现了灵魂极为广阔的一面也展示了人格高尚的一
面,更张扬了一种无声的风度。
大音稀声,大智若愚。没有谁能永远不幸,也没有谁能永远幸运。
在生活中,有时
忍者总是不得志,总是吃亏,这只是暂时的。暂时
的得意并不能代表长久的风光,暂时的
得利并不意味着长入的幸福。
人生的辩证法总是由时间来证明,时间是最好的检验师。我
想说:
忍者无敌。
“
忍
”
是悬挂在心上面的一把锋利的刀。如果不处理好刃与心的距 离,
我们必然流血,受到伤害。而心是阻挡这种伤害的盾牌。刃与心保
< br>持一定的距离,世界就美好了,天地就变宽了。在忍者的心底,时
间总会磨去刃的
光芒。心多了一份广度,刃就少了一份亮度,心多
了一层厚度,刃就薄了一层利度。
因为忍让,我们会受到嘲笑、讥讽、打击和误解 ;因为忍让我们却
得到了乐观、豁达、信念和力量。失去了花瓣,得到了果实;失去
了严寒,迎来了温暖;失去了成功,得到了教
5
【篇二:高中作文
-
适应】
适应
胡杨适应了荒漠风沙狂舞的气候,伸展成
“
< p>千年不死”
的神话;雪莲
适应了雪峰终年的高寒彻骨
,盛出冷艳的姿容,一笑倾城。君不见,
因不适应,胡杨脚下匍匐了不堪狂沙的幼苗,雪
莲裙下深埋了一世
不能开花的花种。
适应不是一味的苟同,是面对不公一笑置之却仍坚持自我的大度,
是身遇
不幸而不选择玉石俱焚的勇气,是能在污浊泥淖上仍能盛出
的素雅清芬,是甘于寂寞仍开
出自己的美丽的桥边红芍。
适应了寂
寞,便能画出胸中
的成竹。著名绘画大师黄宾虹一生绘画的大突破
多发生于其隐居时期。年轻时略有名气的
他很快被后起之秀湮没,
于此,他没有呼唤名利的回归,而是甘于接受这样的
门前冷落鞍马
稀
”
,适应了这样的 寂寞。适应使他回归到了内心的静谧,促使他将
心中所想与眼前的山光水色一步步契合,
促成了
“
池阳湖画风之度
”
,
再次蜚声画坛,名利之于他,为身外之物。
倘使黄宾虹在
寂寞冷清突降之际仅是怀抱满腹愤懑,乃至处心积虑
欲沽名钓誉,如今人种种
作秀
”
来博得大众眼球,他又如何成为日
< br>后的绘画大师?是适应让黄宾虹能将干瘪的寂寞化为饱满的孤独,
让生命与宇宙的
对话鲜明于纸上,让一己之精神独与天地之精神往
来。
适应能使人回归内心的静谧,即使眼前为万丈深渊亦能安之若
素,而若只是一味地不适应
,将会使自己的生命跌入最真实的万劫
不复。
他曾追求四时如春的生命,以为拥一海边的小筑,就能面朝大海,
春暖花开。然而黑夜的现实却常常击碎他脆弱的梦想。终于,那个
叫
海子的男人恍惚间以为那铁轨是通往理想的康庄大道,于是卧轨
绽成一朵凄艳的血花。<
/p>
常言道
“
邦无 道,伺时以动
”
感于
“
世变
”
,海子只觉不适应,只觉该
世浑浊一片,而不敢勇敢地去澄清
这污浊,坚定地执笔引导中国文
学春天地加速到来,若明适应之道,海子
不会惨烈如斯,历
史也无须在他身后扼腕叹息。
适应之道,绝非所谓的苟同,绝非世故圆滑的产物,亦绝非碌碌无
为,蹉跎岁
月,苟且偷生。它是面对多舛命运之时,以
“
宁为玉碎
”
更为明智的勇敢。
适应使你我勇敢面对生命里每段征程。
【篇三:高考满分作文】
此心安处是吾山
许我流水潺潺,鸟语 花香,我当立足尘世,安享繁
华
;
许我古木参天,林静山幽,我当静心潜息,夷犹诗画
;
许我云海茫茫,群山隐约,我当极目望远,胸怀天下。
不必轻信人言的好与不好,也无需纠结于位置的高与不高,更不要
叹什么人世虚妄生命无常。最重要的是,珍惜所有,此心安处,步
步
美景,处处灵山。
延参法师在《宽怀人生》 中写道:灵山迦叶拈花一笑,心与灵山咫
尺之遥。这正是人生最好的状态:守着一颗宁静
安然的心灵,笑对
一切世俗所谓的纷扰,然后,人生可以从容。从容地坚守自己
“
一览
众山小
”
的宏愿,或是从容 地确立起出世与入世间的平衡,亦或是,
从容地安于
“
不 羡朝入省,不羡暮入台
”
的平淡,凡夫俗子亦欣然。
在这一场人生的登攀中,我们往往最渴望做的,是用自己的脚步覆
盖别人走过的路,用自己的行动被动地去验证别人口中的美丽。移
步
换景,于我们只是匆匆过往,我们关心的只是:山上,是否真如
别人所说的那般美丽。于
是,闻说蟾宫折桂是正道,有些人便会想
着搭上天梯也要上去,等真正实现了愿望,却又
叹息着
“
高处不胜寒
”
的悲哀
于是,闻说中庸之道可以保身,有些人便收起了一切锋芒,
待已圆
滑如初愿,却又陷入上下两派的夹击指责
;
于是,闻说平平淡
淡就是福,有些人便从此徘徊于地平线,生活真的一点波澜也无了,
却又自觉人生无
趣悔不当初。
其实,人首先应当遵从的不是 别人的意见,而是自己的内心。高考
满分作文从人生起点到生命之巅,有太多绝美的风景
可回首,堪勾
留。如果我们不能拥抱整座高山,那么至少,我们可以以一颗安然
的心凝结住这一瞬这一地的美景,不困于人言,不役于外物,只求
心安,
让乍起的浮躁在清风中稀薄,让灵山立于此心安处。或许对
大多数人来说,徒留下的,是
雪泥鸿爪
;
堪追忆的,是似水年华,于
是一切便如莫名其
妙的歌中所唱:这一生孤注,两茫茫,谁与我,
迟暮还乡
?
但其实,人生应如是:
或,在山脚的繁花中采撷一缕幽香
;
或,在山腰的古木中洞察一种深邃
;
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