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我看张衡高中作文
【篇一:高中作文范文】
这个
“
度
”
字不简单
河南省商城高中高二(
12
)班
桂竹
所谓
“
度
”
,涵盖各个方面。吃
饭要适量,太多了会撑着;喝酒要适量,过量了轻
则容易闹病,稍
有不慎,重则还要坏大事;玩电脑要适量,时间太长,不是得个
“
鼠
标手
”
、
“< /p>
颈椎病
”
,就是视力急剧下降。诸如生活中的为人处事等也
都要讲个
“
度
”
。
材料中的青蛙就是因为心中无
“
< p>度”
,太过义气做事,最终肚皮越来
越大,
“
啪
”
一声破了。它不了解自己,太不自量力,再加上做事 没
有
“
度
”
,才酿成了这 个悲惨局面。
因此我知道,要控制好这个< /p>
“
度
”
实属不易。
有诗云:
“
花为什么谢了呢?我的热烈 的爱把它紧压在我的心上,因
此花儿谢了。琴弦为什么断了呢?我强弹一个它力不能胜的
音节,
因此琴弦断了。
”
花虽美,但过度的爱惜,反而弄 巧成拙,欣赏不到
花的美丽,爱花,我们需要有
“
度 p>
”
。弹琴鼓乐,可以陶冶人的情操,
谈好了,我们可以领略到
“
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘
”
的美
妙境界,但过度的弹奏,超过了琴弦的弹性限度,那也就会拨断了
琴弦
,令人扫兴。所以说,做事有了
“
度
”
,我们才会 收到美的效果,
结果才会令人满意。
在《庄周的燕子 》这篇文章中,也颇能体现出
“
度
”
的重 要性。
燕子住在人家的屋梁上,却没人去伤 害它。正是因为它心中有
“
度
”
,
看懂了人类,摸透了人类的脾气,有亲近人又不受人控制,保护着
自己的精神独
立。它深知自己什么时候该离开,什么时候该回来,
它巧妙地循着人类情绪地起落安排自
己的生活节律。相反,麻雀就
差远了,它也将巢建在人的屋檐下,但它们的蛋被顽童任意
毁坏,
成鸟被大量捕杀。愿意就在于麻雀鬼鬼祟祟,不信任人类,却又不
远离人类,做事没
“
度
”
又整天围着人聒 噪,而且一旦住下,就再也
不走了,惹得人烦不胜烦。
其实,做人更应该要有
“
度
”
!在这里,
我给大家总结一些关于
“
度
”
的 道德:要宽容不要纵容,要执着不要
固执,要骨气不要傲气,要品味不要地位,要单纯不
要愚蠢,要知
足不要贪婪,要坦荡不要放荡,要朴素不要落伍,要节俭不要吝啬。
做事恰到好处,是人生的最大学问。把握做人的分 寸,掌控做事的
尺度,日积月累,在一分一
寸之中叠加起人生的新高度。
p>
这个
“
度
”
字不简单!
自知与自足
商城高中高二
12
班
刘晓
鸟儿拥有双翼,才能飞 得更高;人们拥有
“
自知
”
与
“< /p>
自足
”
,才能走
的更远。
< br>
——
题记
你了解自己吗?那只已是各种蛙类比赛冠军的青蛙,却还未认识到 p>
自己的能力在哪些方面,去和水牛比体格,你还能肯定得说你自己
自
知吗?
你懂得知足吗?那些天上飞的到处都 是,长相平平的麻雀,都对自
己能翱翔于天际而感到欣慰,不去和笼中的鹦鹉比安闲,你
还能不
学会自足吗?
自知是茫茫大海中矗立的标杆,使你能明确自己的位置;自知是漆
黑夜空中闪烁的北斗
,使你能走向正确的路途。
自知的人更加聪 慧。你们常说
“
知人者智,自知者明
”
没错,一个 能
看清自己的人,才能明白什么样的做法是适合自己的,这是明智的
选择。三国刘备自知自己才能有限,所以三顾茅庐请孔明,才促成
了三足鼎立的局面
。那只愚蠢的青蛙,傻傻地与水牛比大;那些愚
钝的书生,痴痴地守望功名,明明没有从
政的能力,浪费了毕生时
间也找不回自己。想想我们的伟大领袖毛泽东,不是他清楚地知
道
自身的实力无法与国民党正面冲突,采用了迂回的游击战术,又如
何以少胜多、捷报频传?自知很重要,先哲曾子为何要一日三省?
当然是为了获得自
知。
一个人首先有了自知,才能懂得自足。
p>
面对狂风暴雨,你依然很开心,这就是自知,因为风雨之后必有阳
光与彩虹;
面对冰天雪地,你依然很高兴,这就是自知,因为冬天
已经过去,春天不会太远。
自足的人更加懂得生活。有句俗话说得好
“
知足常乐
”
相反,不知足
常悲。
一个人能安心地接受自
己的一切,生活才会更加快乐。正所谓
“
人心不足蛇吞象
”
,当下那
些为追求金钱名利而不满足地的人,甚至为之抛弃亲情、友情、道
德底线都可以不要
,最终也只落了个空悲切。不如学学陶潜的悠然,
“
种豆南山下
”
;学学苏轼的豁达,
“
一蓑烟雨任平生
”
。自足,让伤
痛化为力量,让苦难化为成就。史铁生,正因为自足,才能
乐观面
对苦难,从容面对死亡;正因为自足,他才能抛开不幸的阴影,绽
放生命的光辉。学会自足吧,不要像青蛙那样,带着蛙类比赛冠军
的光环,还徒
劳羡慕水牛的伟岸,学会自足吧,让你的生活涌出一
泓永不停歇的沁人心脾的清泉,滋润
你那干涸的心灵。
你了解自己吗?你懂得自 足吗?不管你的回答是什么,我都要告诉
你:自知与自足,就像一只船上的两支桨,少了
哪一支都无法正常
前行。不要做不自知的青蛙,逞强,与水牛比伟岸;要学做能自足
p>
的麻雀,自由,不与笼鸟比安逸。
知己者,方能赢
河南省商城高中高二(
9
)班
陈亮
古人云:知己知彼百战 不殆。我们只有先了解自己能力的大小,对
各种形势做出正确判断,才能在竞争中取得胜
利。
材料中的那只青蛙,因为高估了自己的 能力,在和牛比大小时胀破
肚子而死。这就是他不够了解自己才造成的悲剧。
古往今来,了解自己的人很多。他们中有的人取得成功 ,自然十分
高兴,但也有人选择退出,在别人看来,他们是输,但在他们自己
看来,却赢得了自我。
获得诺 贝尔奖的史蒂芬
.
霍金,原本在别人看来,身体瘫痪,是个没
有希望的人,但霍金却不这样想,他明白,自己在没瘫痪前,学习
十分优秀,尤其是
物理,便决心研究物理方面,用大脑进行复杂计
算,再加上自己丰富的想象力,最后提出
虫洞学说,获得了成功。
这难道不是他了解自己,从而轰动一时的见证吗?
兵兵球运动员王皓曾对自己说:
“
一定要拿八连冠!
”
尽管一开始在
赛场上总能拿
冠军,但由于年
龄问题,他在将要实现自己的理想时,却连连
失误,连续几年只得
亚军,像是命运在和他开玩笑。最终他放弃了,有人因此而叹惋,<
/p>
认为他输了,但他却说自己已经赢了,因为他了解自己的能力,年
龄问题不允许他东山再起了。况且回顾历史,自己已经取得了可喜
的成绩,勇流急退,顺
理成章。虽然他未达到自己的理想而退出赛
场,但他胜利了,因为他了解自己的能力,因
此把机会留给了更多
的人。
也有人因为过于自负,不了解自己而导致失败。三国时期,马谡算
的上是个有智
谋的人,因为孔明曾说:
“
知我者,马谡也。
”
但 正是
由于这样高的评价,导致马谡过于自负。在与魏对战时,马谡被派
< br>去守街亭,他不听丞相之言,将军队驻于山坡,使全军被围困而导
致街亭失守,最
后落得被斩首的下场,这幕惨剧不得不让我们深思。
鲜花了解自己,绽放在春天,渲染了一个季节
;
雄鹰了解自己,翱翔 p>
于蓝天,勾勒出一幅美丽画卷
;
风儿了解自己,吹拂在四季, 以不同
姿态向人们暗示季节的更赞
......
“
知己知彼,百战不殆。
”
< p>了解自己,先对自己的能力做出正确判断,
我们才能获得最终的胜利。世间皆如此:
知己者,方能赢。
适可而止
河南省商城高中高二(
12
)班
李奕晓
适可而止是一种智慧 ,一种懂得见好就收的哲学,一种像弹簧一样
为自己的伸缩空间留有余地的技巧。学会适
可而止才不会让自己的
欲望和虚荣泛滥成灾,从而淹没理智;学会适可而止,生活会回馈
给你适度的惊喜。
学会适可而止,别把自己推向欲望的深渊。
如今,有些人认为炒股票和买彩票都是一种发财的捷径,一开始
(在买彩
票和炒股票的时候)
尝到了一点甜头,就向这个无底洞里不断
投钱,后来搞的倾家荡产
却后悔莫及,可这时候已经晚了。如果当时不是欲望膨胀冲昏了
头
脑,不知道适可而止见好就收,也不会搞的血本无归。像那些做
“ p>
瘦
肉精
”
、
“
毒药丸
”
、
“
染色馒头
”
的商家们,(也正是因为)利益熏心,
无法制止(克制)自己,最终亲手把自己推
向了法网下(之中)。
学会适可而止,为自己留条后路。
张衡,一个全才,为我们留下了许多文化财富。他发明的地震仪、
漏水转浑天仪等
都让我们为之骄傲。【我一直认为如果他当时在受
宠升官以后没有适可而止,辞官去研究
自己感兴趣的东西而是为了
名利在皇上面前阿谀奉承,在官场争斗,也不会有今天语文教
科书
里让我们崇敬的张衡。】【而当初陷害林冲让他变成一个普通的士
< br>兵却还没有想到收手的那几个奸徒,】还想要设计少草场去烧死他,
结果没把林冲
杀掉倒害死了自己。
学会适可而止,为自己已有的成绩喝彩。
<
/p>
那个童话里的渔夫与他的妻子,要求那条有魔力的比目鱼帮他们变
出房子,
有了房子又想要财宝,有了财宝还要当女王,当了女王还
想当教皇,结果到头来又回到了
自己的小破船。又像那只青蛙,
【本来自己已经获得了好多冠军,】遇到了水牛,羡慕他
健硕的体
魄,于是撑大肚皮(撑大身体)最终撑破了自己的肚皮。都是虚荣
心在作祟,让他们不满足于自己现状(主题是?),到最后连自己
拥有的一点
成绩都失去了。
也许有人会说,适可而止意 味着满足现状,不再追求。但我所说的
适可而止,不是意味着没有进取心,安于现状,而
是在物质追求上
不要计较太多,(适可而止,)学会以正确的心态面对宠辱得失。
生活处处面临选择,(事事都要你选择,)然而只 有把握
“
火候
”
,
不要让
欲望膨胀,适可而止,【坚持适度原则,】才能取得事业的
成功。
适可而止,把握分寸,置身天平中,端坐莲花台。
适可而止,把握分寸,面向大海,春暖花开。
【篇二:
2015
年上海高考作文解析及范文】
真题还原:写作
70
分
26.
根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于
< p>800字的文
章(不要写成诗歌)。
人的心中总有一些坚硬的东西,也有一些柔软的东西。如何对待它 p>
们,将关系到能否造就和谐的自我。
命题分析趋势及点评:
从< /p>
2015
年上海高考的命题来分析来看,今年的命题依旧延续了之
< br>前五年来的命题思路和风格。
从材料特点来看,将比喻型材料和关
系型材料合二为一,并且是在设置好的范围中谈关系。例如
2014
< p>年
上海高考作文是在
“
沙漠
”
这个范围中谈
“
自由
”
和
“
不自由
”
,而今年
的作文是在
“
造就和谐的自我
”
的范围中谈
“
坚硬
”
和
“
柔软
”
。
从形式上来看,仍旧是
< p>“一行半
”
的形式。整个材料阅读起来难度不
大,但是观点倾向十分清晰明了,让同学们在落笔之前无限拓展思
考的角度。材
料变短了,审题的难度降低了,但是题目内容越来越
科学,依然留给考生较大的发挥空间
。
从命题思维上来看,上海高考作文仍旧体 现了对人性和个体生命的
关注,更强调个体的主观能动性对自身的塑造,同时体现了哲学
的
思辨性。那是不是上海今年的高考并没有体现出变化呢?周老师认
为并非如此,综观近几年的上海高考作文题,可以看出命题者的别
具匠心。
首先是将常规的各种类型作文题考查点综合起来,这 一综合,就拓
展了考生的思路和写作的范围。比如今年的材料中,对于
“
坚硬
”
、
“
柔软
”
的分析可以从不同层面引发出去,也可以和社会现象、当今
人们
的心理结合起来,这样就可以把这个材料写
“
活
”
,体现作文的
思想性。
“
对待
”
自己心
中的
“
坚硬
” p>
和
“
柔软
”
,以达到
“
造就和谐的自我
”
的目的,所以过程
和方
法是多样的,而最后的结果导向是明确的。这样看来,今年的
作文题目相比于前几年就更
加科学了。
材料详细解读:
1.
材料本身的重点词句及关键信息:
2.
思考材料可以写作的角度:
首先,要揭示这个题目探讨的实质:
大部分同学们都会从这个题目中想到人的性格对自我的塑造,这是
材料本身向我
们展示的内容
——“
人的心中
”
。那么进一步思考 ,我
们这样做的目的是为了造就和谐的自我,具体来说就是更好的处世
< br>或者塑造更好的人生观世界观。这种思考也是高考命题的最终准则。
所以,其实坚
硬和柔软对应的也可以是一种处世的态度,或者是思
考问题的维度和方式。
其次,我们要根据以上探讨的实质,找到关键词句的深意:
l
从性格的角度:硬
——
性格的坚强; 软
——
性格的柔韧。例如水,
硬:水滴石穿;软:上善若
水。
l
从处世的角度:硬
——
坚持原则;
软
——
处事变通。
l
从思考方式的角度:硬
——
硬性的科 学准则(理智);软
——
文学、
艺术、情感(感性)。<
/p>
以上的材料分析方法,在我们之前的课程中, 老师都有按步骤给同
学们分析过,如果同学们在考场上能够按这个思路来看材料,是不<
/p>
是觉得可以写作的角度更加广泛了呢?
立意角度分析:
以上三种材 料对应的就是该材料作文横向上的三种立意,对于这三
种立意,同学们要注意的是一定要
体现其中的关系,也就是在写作
时注意思辨。因为本则材料有明显的观点倾向,所以要辩
证的取坚
硬和柔软的长处,不要偏指一方。另外,还可以从纵向的角度对这
一问题进行深入的探究,比如选取一个角度,从历史谈到现实,重
点在于证明
这一观点的正确性和意义、价值。
可用素材推荐:
1
、鲁迅说:
“
若举世唯科学是崇,则人生将归于枯寂
”
< p>。
【分析】
“
唯科学是崇
”
是宾语前置,意思是
“
只崇尚 科学
”
,
“
唯
”
字
特别重要。鲁迅认为
“
只崇尚科学
” p>
,
“
则人生将归于枯寂
”
。那么, p>
还需要什么东西才能使得人生有滋有味?
——
是文学,是艺术 ,是
人性,是良知,是人伦,是情感,是善良。总之,是
“
人
”
!
2
、林徽因
——
具有坚强精神的
“
小女人
< p>”。
3
、沈从文
——
坚守内心的
“
桃花源
”
,创作流水般的
“
湘西情歌
”
。
总的来说,只要同学们能够准确审题,做到不偏题,并能够 眼观社
会,发掘人性,从情感性、思辨性入手写出材料蕴含的深意,做到
语言流畅、思维清晰,就能够写出非常好的考场作文。
上海作文材料:
人的心中总有一些坚硬的东西,也有一些柔软的东西,如何对待它
们,将
关系到能否造就和谐的自我。
要求:
自选角度,自拟题目 ,写一篇不少于
800
字的文章(不要写成诗
歌)。
p>
范文:
软硬相和,自我谐和
洋洋五千言神秘而辽远的《老子》中有这样的话语:
“
高下相倾,音
声相和
”
。只有音与声相和 ,才能交织出和谐的韵律;作为独立的人
类个体,我们的内心也是坚硬与柔软并存,必以
合适的方式面对这
种存在状态,方能造就谐和的自我。
我们的内心可以柔情温婉,也可以坚韧刚劲。民国时期有很多养尊 p>
处优的大家小姐,在温存雅致的氛围中成长,柔情似水,温情楚楚,
后来战争突起,风云忽变,在生存环境的剧烈摇摆下,很多大家闺
秀都不是软弱绝倒,而
是调动起内心坚韧的一面,支撑起家人的生
活。中国古典诗词研究界的叶嘉莹先生、复旦
校花严幼韵女士,无
不如此。正是这种刚柔相济,使她们内心谐和,叶嘉莹先生才能在<
/p>
高龄之下精神矍铄,身体已老,但心灵还在诗词研究上生生不已;
严幼韵女士才能始终保持高雅仪态,身体也已年过百年,精神依然
自在活泼。
我们的内心应该要追求柔软的感性,也应该握住冰冷的 理性。我们
可以带着丰富的情感来体验人生,情感的悸动会给我们生命的惊喜,
然而,一味跟着感觉前行,人必定会迷失自我,不知所来为何。当
然,如
果只以绝对理性作为自己的导引,固然可以活得清晰,目标
明确,但似乎也会错失柔软的
呵护,也会失去体验感性之美的契机。
莎翁的剧本,以理性的角度看,处处都是张扬的激
情与夸张的文采,
但正是这种永恒的艺术的感性之美,
“
引导我们上升
”
。英国的罗素
研究数学与哲学,对一个事
物总有犀利澄澈的分析,是非黑白,过
往将来,至今看来仍震彻人心,但他同时也是感性
发达的人,他有
“
对知识的渴求
”
,更有 对
“
爱情的渴望
”
,有
“
对人类苦难不可抑止的
同情
”
,他是一个非常和谐 的个体,因此才在学术研究上十分出色,
更在人际交往中张弛自如。
人人心中都有柔软与坚硬,如何调动软硬,才是终极的大智慧, 它
会造就一个真正和谐的人。而老子的
“
音声相和
”
中,音与声的比重,
也是最后是否能奏出和谐旋律的重点。其
实本能的反应会帮助我们
调和软硬的比例,但要更精进,每个个体必须从自己的特性出发
,
去感悟,去试炼,去无限接近最和谐的自我。
一个和谐的自我,里面必定深藏着一份高贵独立,还深藏着一份亲 p>
切可依。
范文:
女汉子:刚柔并济,内心和谐
古老的传统崇尚男子要坚硬如磐石,而女子应柔情似水。孰不知,
正如材料所言,人心
中总有一些坚硬的东西,也有一些柔软的东西,
不管男女,坚与柔,共存于我们的内心。
我们需要做的,只是让内
心的刚与柔有效地为我们所用,塑造出和谐的内心。
作为一个新时代的女性,我提倡做一个刚柔并济,内心 和谐的女汉
子。
当 然,这并不是说让传统的性别角色发生改变甚至模糊化。
“
女汉子
”
在内在方面应注重修炼
“
汉子
”
的
“
神
”
,即有独立的精神、坚强的内< /p>
心、大度的气质,即
“
坚硬
”
的一面。同时,又要具备一颗善解人意
和温柔的心,在
“
形
”
方面,不忘记自己是女性角色,刚柔并济,软
硬兼
备,相得益彰,这样才会不忘初心,内心和谐,人见人爱。
自古以来,中国不乏名垂青史的
“
女汉子
”
,如花木兰、武则天、穆
桂英等等。每每提到这些
“
< p>女汉子”
,我想我们的内心不会不涌起赞
叹与崇敬。
但在众多
“
女汉子
”
中,杀气、勇猛给我们的印象 更多,
因此,我更喜欢木兰。木兰是
“
美少女战士
”
,表现了巾帼英雄的本
色,而她也是一个好女儿,对父亲有一
颗滚烫的爱心,善于理解当
时家庭的困境,重视家庭的温暖。驰骋疆场荣归故里时,她不
忘自
己是女儿身,婉拒功名,她尊重了自己的内心,该刚时刚,该柔时
< br>柔,兼容并包。
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