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2012年高考作文题莫用道德绑架的议论文

作者:高考题库网
来源:https://bjmy2z.cn/zuowen
2021-01-05 20:15
tags:穆新成

我的电视机-班级口号大全

2021年1月5日发(作者:吴作人)


莫用道德绑架的议论文


道德虽然是维持社会秩序的一种手段 ,但是用道德来绑
架他人也是一种无耻的行为。下面请看小编带来的莫用道德
绑架的议论文!
还记得前几天在微信上闹得沸沸扬扬的罗一笑事件吗
且不论该事件的真假,单就转发该事件 的朋友圈来看,就足
以让笔者感慨万千。
我是在上体育课的间隙玩手机刷朋友圈时看到众 朋友
同学都在疯狂转发罗一笑的募捐文章的。说实话,我一直是
不喜欢发朋友圈的,除了刚玩微 信时兴致勃勃地发了几条朋
友圈外,就一直处于潜水状态,但每当我看到朋友圈大肆转
发同一条 募捐信息时,都会在指间犹豫,要不要跟风转发,
可是我真的不喜欢发朋友圈,而且觉得转发的信息也不 一定
是真实的,于是之前我一直坚持坚决不发朋友圈的原则,可
是,这次我却妥协了,也许是因 为同为文人,对卖文章募捐
这一新形式有种深深的同情,也许是因为这次太多人转发,
特别是微 信里的同学全都转发了,自己如果不转发,会不会
给同学留下冷血的印象,我觉得是后者的原因为主,于 是,我
在道德绑架中无奈地点击了转发,转发后,觉得自己的良心
得到了释然,但又觉得自己像 个被强权打倒的士兵,狼狈不


已,只不过,这次的强权变成了人们高尚的道德。
道德绑架,是指以道德为砝码,要挟个人或众人不得不
做某些事情,我觉得道德绑架现如今 已沴透到生活的方方面
面,连自由的微信,都受到了束缚。
现实生活中最常见的道德绑架 ,或许就在公交车上,公
车的让座问题,本来是种自发的美德,现在却成了年轻人的
道德绑架, 老年人一上车,年轻人就必须让座,若有不让座
者,轻则被指责,重则被殴打,年轻人不让座反被老人掌 捆
的事件已不少见,让座本来是为了让年老体弱者提供更舒服
的条件,可现在有些老年人每天退 休生活过得舒适,精神饱
满,有些身体素质比年轻人还好,站一会可能对他们来说没
有什么,相 比之下,每天忙忙碌碌的年轻人疲于生活,劳累了
一天,刚想在公车上眯一会,却被不分青红皂白的所谓 道德
给要求让座,如果只是劳累还好,还能强撑下,让就让吧,
站会也没什么,可若年轻人遇到 身体不适时,是否也要强行
站起给健壮的老年人让座我的朋友就曾遇到过这样的情况,
那天她正 好身体不适,头晕的很,本想去医院看病,可就在
公交车上,遇到一位老人,一上车看到她没有主动让座 ,就
在她身边喋喋不休地指责她,说她没有礼貌,不懂得尊老,
最后我朋友无法,只好撑着站起 来给老人让座,而她自己却
差点晕倒。我听了她的讲述后不禁唏嘘,如果不让座就被视为
道德败 坏,那么这种衡量实在是太偏颇了。


而在虚拟生活中,如微信中的道德绑架,也让 人头疼不
已,就像前文中提到的,当朋友们都转发了募捐信息,或转
发寻物启事,这时,你是不 是也要必须转发诸如此类的信息,
方能显得你有爱心,不冷血,有人情这样或那样的道德绑架,
不管是在现实生活还是在虚拟网络中,都如蜘蛛丝般缠绕着
我们,让我们逃脱不得,感到厌恶的窒息。
道德如法律般,本是起着促进规范作用,让人们有更良
好的行为,但美德的形成应是人人发 自内心的实践,从而传
播开来,形成良好的社会氛围,道德绑架却让这种美德成为
了个人的作秀 ,人们做得不情不愿,每每在道德的高压下做
出所谓的善行,都会感到一种恶心与反感,这样的善行,在
下次遇到同样的情况,会不会引起人们的逆反心理,从而索
性不做了,如此这般,又怎么形成良 好的社会氛围。
而善行,本来是人们发自内心做出的,人们之所以做善
行,是为了获得内 心的愉悦,可是被道德绑架的人,是在不
自愿的情况下做出的,他们无法在践行美德后获得内心的愉悦,也就无法形成良性循环拒绝道德绑架作文议论文拒绝道
德绑架作文议论文。这样的美德,在下次 没有道德的监控下,
会不会变成一种可怕的冷漠
我们尊重道德,但拒绝道德绑架,让道德 在空气中自由
的呼吸,比将它强行加压到人的身上,会更让人喜爱。
今年五月,山西省繁峙县副检察长穆新成被双x,其资


产大约有两亿元。
打倒了一个贪官,这本是一件大快人心的事。然而,当
地却有很多人力挺副检察长穆新成,仅仅是因为他 的贪污款
中有一部分用于公益事业。
乍一看,穆的做法确实勉强可算得上是半个好人,虽 然
受贿,但他做“慈善”。实在也算的上是贪官中的极品
但是,在我看来,与其说穆是一 个良心未泯的人,倒不
如说是那本不属于自己的钱给自己弄个好名声。要说的难听
点,叫“又当 x子又立牌坊”这样的一个人却能得到当地相当
一部分人的称赞,这是为什么
中国呼唤法 治社会也有一阵子了,为什么仍然无法真正
建立呢穆新成就是一个典型案例。抛开幕的道德问题不谈,< br>也不管穆受贿是否是为了当地人民,穆收受巨额贿赂的客观
事实确实存在的。欠债还钱,杀人偿命 ,受贿判刑,这本是
天经地义的事。在当地一些人看来,只是因为穆的“良心”尚
未泯灭,不仅 受贿之事可以容忍,还“得竖拇指”。
我对这样的人和这样的人背后的社会环境无话可说。就算穆受贿是出于公共利益的考虑,就算他良心发现到拿赃款
做公益,在道德和法律面前,你选择什么
不错,道德很美丽,道德也更让人引起共鸣,比起冷冰
冰的法律起来,道德也更容易让人接 受。但当道德与法律冲
突时每个人都应该力挺法律。因为只有法律才是社会唯一可


精确量度的准绳,只有法律才能维持社会最基本的运行。
然而,一些人在做出现实选择时却被道德吸引拒绝道德
绑架作文议论文作文
于是有了力挺 穆的人。如果仅仅是因为穆所做的那些“善
事”,就网开一面,让道德绑架法律的话,那就将是一个穆新
成落马而千千万万个穆新成将会屹立于中国的政府部门。此
先例一开,葬送的将是政府的公信力 ,法律的尊严以及中国
法制建设的前途。
鲁迅曾在《未有天才之前》中提到,在未有天才之前,
应有产生天才的国民。
现在我想说,在拥有法制社会之前,应有容纳他成长的
社会环境,而不是让道德等绑架了法律。
子贡赎人而不取其金,在多数人眼中看来这是圣人之
举,是行善的标杆。可孔子却不加赞赏 反而批评他的所作所
为。诚然,子贡的行善本意十分纯粹,但他的一个自以为更
加高尚的举动却 无形中提升了道德的准则,纵然人人都渴望
向子贡学习,但是世人对于行善之后是否该领取奖金的态度< br>已然悄悄发生了转变。
一笔赎金对于子贡这样的大户人家来说或许并不算什
么,然 而对于辛苦躬耕一辈子的农户人家来说将是不菲的巨
款。未听闻子贡之事时,他们遇见鲁人会毫不犹豫的 赎回,
而后坦然接受应得的嘉奖。如若鲁国君主将子贡事迹大肆宣


扬,人尽皆知 之后,我们不妨假设,普通农户再次遇到鲁人
时定会有所犹豫,他们会想到,从国家拿回先垫付下的赎金
可能都会遭到世人的非议,甚至纠结之下他们选择了漠视需
要帮助的人。子贡一举,已为当时之 人造成了无形的道德绑
架。
如今,世界的经济巨头颇多,他们在为个人谋取利益的
背后仍然保有一颗行善济世之心,实在值得我们的称赞。比
尔盖茨宣布过世之后捐出全部敌国的财富, 巴菲特拍卖个人
午餐所获金额如数捐出,索罗斯、戈登摩尔也都捐献了过半
的资产。然而巨头行 善的背后却无形中带来了道德绑架,在
大多数普通人眼中捐款似乎成了一件理所当然的事情,尤其
是对于那些富可敌国的商业大亨来说。天津爆炸案之后,千
万网友竟在马云微博评论中纷纷留言逼捐。 “你这么有钱,为
什么不捐一个亿”“你不捐款,我们就抵制淘宝!”......这样的
言论 一番番地攻击着马云,万千网友躲在电脑屏幕之后握紧
了腰包,暗喜自己的“高尚”。
行 善本为一件好事,然而在太多人潜意识之中却还只是
一个标榜自己的工具。他们在有意无意之中,炫耀着 自己的
高尚之举,他们将向善的道德起点一步步哄抬着,渐渐“取不
取”“捐不捐”并不再可以 由一个个体所能决定了,平凡的百姓
开始选择漠视,占据较高社会地位的人们被推上了道德的邢
台。无形的道德绑架就此形成,道德观发生了质的偏差,行


善不再来自于我们一颗崇高的 济世之心,开始成为了社会人
物维护个人形象的无奈之举、被迫之举。
这样的绑架实在可 怕,麻痹了普通人的善良之心,挟持
着社会人物的选择权利,这样的行善早已成为压在心中的负
担。如若当打破无形的道德绑架,每一位行善之人实属关键,
他们应当有一颗纯粹之心,应当低调而行之 ,更应当时刻注
意而非肆意抬高着行善的门槛。
1月13日,巴黎发生恐怖袭击事件,第 二天,全世界都
在为遇难者哀悼的时候,范玮琪在微博上晒出孩子的照片,
网友恶语相向:“自 己的‘小确幸’不能建立在别人的痛苦之
上。”事后,范玮琪发表了另一条微博,意在为遇难者祈祷,< br>却仍然难以平息网友的愤怒。
这已经不是范玮琪第一次因为“晒娃”被网友横眉怒指。“9·3”纪念抗战胜利70周年大阅兵吸引了千千万万人的关
注。在关注阅兵时,一些人还同时关 注了明星有没有关注阅
兵。他们通过微博发现,赵薇、林志玲、大s、she、蔡康永、
何润东 、范玮琪等对大阅兵没有任何表示;范玮琪不但没有
表示,还在自己的微博里晒出双胞胎儿子的照片。于 是在这
些明星的微博下面,“不爱国”“不配当中国人”“取消关注”“你
令人失望”等骂声响 成一片。尤其在范玮琪的微博里,数以万
计的评论如潮涌来,其中相当部分是谩骂:“你不发阅兵的照< br>片,居然发你儿子的照片!你不爱国!”“你不感动吗你还是


中国人吗”“你不爱 国,你滚出中国!”。而在我看来,那些嘴
里没说过半句“爱国”字眼的人,只要做好本职工作,遵守国
家法律,维护权利,承担义务,也都算爱国。
有人认为,作为公众人物,明星不应当把自 己的微博简
单地视为私人领地,他们在微博上的发声也跟其在公共场合
的一言一行一样,具有特 殊的传播和示范效应,因此,范玮
琪的言行是不对的。然而,一而再、再而三,在网友们激烈
的 言论中不难看出,对范玮琪“晒娃”
的批判已经不只停留在这个层面,而是升级为人们宣泄
负面情绪的一个出口。在这种看似热血、实则非理性的责备
中,批判的因果和逻辑是不需要深究的:只 要你没做大家正
在做的事,你就是不道德;只要你没说大家正在说的话,你
就是不道德。在这样 的道德批判中,转型期社会的种种压力,
轻而易举就转变成荒腔走板的情绪表达,舆论貌似占领了道德伦理的高地,实则却是对寻常生活和情感施以了道德绑
架。而事实上,真正的道德是对每一个个体 的尊重,道德绑
架对人的伤害则丝毫不逊于真正的绑架。 正如知乎一位作
者所说的,每个阶层 每个群体都有他们的道德观,正如战争
是因为双方都有正义,道德绑架则是因为一方觉得另外一方
达不到他们的道德标准。
在你谴责他人这个方面的缺失之时,你在另一方面可能
还不如 他做的好。这种只存在于部分人心中的“不道德”行为


是不足以将一个人的品性定义的。 这里举个例子:一个年轻
人工作一天回家睡在公交车上,突然被一位老人敲醒,并被
要求让出位 置,然而老人也就50出头并无身体大碍,本着
已经累垮的身体外加被打扰的烦心不愿意理会却被冠以漠
视老人,不尊老爱幼的坏品性,可是,这年轻人真的有错么
“道德高于法律”的本质就是 人治思维。但是道德绝对不
能高于法律,唯有如此,我们才能免受道德的绑架,避免“多
数人的 暴政”。道德绑架则正是因为一方觉得另外一方达不到
他们的道德标准。

初中写景作文-晚会结束语


以自信为话题的作文-经典英语短文


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关于道德的名言警句-抱怨反义词


ca1345-读书不觉已春深


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