描写大自然的精彩片段雨作文之我的家乡作文嘉鱼

我的家乡作文嘉鱼


【篇一：我的家乡-嘉鱼】

我爱我的家乡——嘉鱼县

高强锰业孙发阶

我的家乡是临江古城嘉鱼县，我热爱我的家乡。

一、我爱嘉鱼的历史

嘉鱼古名沙阳堡，位于长江大片沙洲之南，又名沙阳洲。夏、商、
周属荆州，

境内 有20万亩无公害蔬菜基地、17万亩优质螃蟹基地和全国最大
的美国叉尾鱼回种苗繁育基地，常年蔬菜 种植面积达45万亩，水产
养殖面积达25万亩。有亚洲第一、世界第二的粘土型黄金矿藏；有
享誉全国的高性能磁性材料、桥用缆索、电子光源等产品的科研与
生产基地；有国家定点建设的“中国博 士后”基地；有国家a级产品
联乐牌席梦思，有嘉鱼麻糖等一批荣获国优、部优和省优称号的名
优产品。有万里长江向东流，独此西流30里的长江第一湾——牌洲
湾；有湖北第一组——官桥八组；有 名冠古今的三国古战场和周瑜
智取荆州的大本营——陆口，有风光旖旎的休闲旅游圣地——三湖
连江风景区，还有人文景观荟萃的南宋文化古迹。现已初步建成蔬
菜、水产、意杨、畜牧、优质水稻、苎 麻等10大农业产业基地和黄
金、纺织、化工、机电、食品、森工、皮件等9大支柱工业体系。
2003年，全县实现国内生产总值29.01亿元，完成全口径财政收入
1.53亿元，外贸出口创汇 3000万美元，农民人均纯收入2627元，
县域经济综合实力居全市第2位，全省第22位。为“锦 绣江南、鱼
米之乡”的嘉鱼赢得了“蔬菜之乡”、“螃蟹之乡”和“黄金之乡”的美誉。

二、我爱嘉鱼县的自然环境

家乡嘉鱼县地处幕阜山脉与江汉平原结合部，可划 分为长江冲积平
原、西南垅岗平原和切割残丘三种地貌，大体形成“一山三水四分田，
两分道路 和庄园”的地貌格局。地势从东南向西北倾斜，海拔高程最
低18米，最高243米，其中大部分高程在 19-50米之间。嘉鱼地属
长江冲积平原，地面高程都在18-26米之间。东南部有鱼岳、大岩、< br>牛头、蜀山等残丘39座，最高的大岩山为海拔243米。地势由南向
北倾斜。河湖密布，

较大湖泊有大岩湖、蜜泉湖、白湖、蜀湖、西梁湖、斧头湖等。

水库建于1959年，经过逐年配套，水库建筑物计有：主坝一座，
全长3166米，副坝两座，共长1 110米。主副坝的坝顶高程为海拔
30．7米。马鞍山进洪闸一座，闸身长23米，高3.5米，流量 24立
方米／秒，灌溉干渠3条，渠道均建有节制闸，渠长共59．4公里。
三湖连江水库是嘉 鱼县农田灌溉骨干设施，现已形成了以三湖连江
水库为中心的一套蓄、引、提大型排灌系统，使鱼岳、官 桥、新街、
渡普、潘湾、婶洲等6个乡镇及头墩农场共30万亩农田受益，其中
已有14万亩基 本实现了园田化。三湖连江不仅风景秀丽，而且是天
然繁殖鱼类多品种原种基地，年产鲜鱼20万公斤， 鱼苗10万公斤。
建库后，县在此建有三湖连江水库养殖场，放养水面18000亩，精
养鱼池 274亩，寄养鱼池1160亩，同时利用处于库中心的、三面环
水的牛头山植树造林，建立有牛头山林 场，植树面积700多亩，还
建有牛头山桔园场，植有桔、梨400多亩。

嘉鱼的 国宝有白鳍豚、中华鲟。1980年1月，湖北省嘉鱼县渔民在
靠近洞庭湖口的长江边捕获世界上第一头 活体雄性白暨豚，其随即
被送往位于湖北武汉的中国科学院水生生物研究所人工饲养。这条
白鳍 豚就是鼎鼎大名的“淇淇”，他的发现开辟了中国对白鳍豚研究
的先河。“活化石”——中华鲟。这种与 大熊猫齐名的国家一级保护
动物已濒临灭绝了，但是曾经多次在嘉鱼附近发现其踪迹，并且也
捕 获过较多，更重要的是其质量都是其它地区难以迄及的。

嘉鱼县位于湖北省南部，地处长江中游南岸，含湖滨江，盛产粮、
棉、油、麻、 鱼，素称“鱼米之乡” 。全县土地总面积1017平方公
里。地热西南高，东北低，平原、丘岗兼有。沿长江一线为冲积平原，约占面积的60%，地势平坦，土壤肥沃； 东南部为丘岗，约占
总面积的40%，多为岭谷相 间。县境内河网纵横源泊众多，大体上
构成了“一山、三水、六分田”的自然格局。

1. 滨江邻城，地理位置优越。嘉鱼县北临长江，东近武汉，南邻蒲
圻，水陆交通四通八达。水路以长 江联通沿江各港；公路以嘉鱼—
—武汉、嘉鱼——咸宁、嘉鱼——蒲圻三条干线，联通武汉及鄂南
各地；北面以汽车轮渡联结洪湖抵达荆州、沙市，并通过嘉鱼——
蒲圻公路干线与京广铁路相联结，构 成了水陆两便、内通外联的交
通网络。从地理位置看，东距武汉仅100公里，有利于接受中心城
市的经济与技术辐射，发展城乡经济与技术联系，振兴嘉鱼经济。

2.农 业自然资源富，发展前景广阔。全县农业人口人均占有耕地2.3
亩。种植业资源中，粮食作物有稻谷、 小麦、豆类、包谷、荞麦、
杰谷等21种；经济作物有棉花、

芝麻、油菜籽、花生、 苎麻、甘蔗等10余种。芝麻为嘉鱼地方特产
之一，素以壳薄、味香、出油率高而称誉全省；林业虽然所 占比重
较少，只有林业用地 14 .68万亩，但有树种资源89种，意杨、地杉、
水杉等在 平原地区尚有较大发展前途；家畜以猪、牛为主，兼有羊，
生猪中的“牌州猪”为地方良种，在全省及邻 省享有盛名。家禽以鸡、
鸭为主，兼有鹅、鹑等；渔业资源更为丰富。全县有大小河流16 条。
长江流经县境96公里，陆水、金水河穿境入江。湖泊主要有西凉、
斧头、密泉、珍湖大岸等大小湖泊 15处，还有三湖、连江等大、中、
小型水库16处。塘堰遍布，水域阔，水质良好，水(陆)生植物种 类
繁多，饵料丰富，为发展水产养殖业创造了得天独存的条件。

3.矿藏资源较为 丰富，工业发展前景良好。嘉鱼县的矿藏资源计有
煤、硅性耐火石砂、云母石、石灰石，还有已经探明且 尚待开发的
锰、铁、磷及石油、天然气等，较为丰富的矿藏资源与丰富的农副
产品原料相配套， 为工业的发展开创了良好的前景。 嘉鱼县地处江
汉冲积平原，属副热带湿润季风气候，日照充足，雨 量充沛，土地
肥活，物产丰富，素有“锦乡江南，鱼米之乡”的美誉。

全县盛产蔬菜、 螃蟹、美国叉尾回鱼及粮、棉、油、茶、果、麻、
意杨等农产品，已初步建成40万 亩无公害蔬菜、15万亩牌洲湾螃蟹、
15万亩速生意杨、6万亩优质苎麻、2万亩优质茶叶、3万亩芒 苇及
20万亩优质稻、18万亩双低油菜、2万亩优质桃李等十大农业产业
基地。主要矿藏有金 、煤、锰、铝、银、铁、方解石、磁土和耐火
砂等，县属蛇屋山金矿第一期探明黄金贮量达40吨，系“ 亚洲第一、
世界第二”大型红粘土富金矿藏。全县已开采开发钙石、大理石等化
工、建材产品2 0多种。依托优势资源，全县已建成黄金、纺织、机
电、化工、建材、食品、森工、酿酒等八大支柱工业 产业，新建了
田野高新技术产业园、十景铺工业园和新街、潘家湾蔬菜高新技术
示范园、官桥八 组博士后基地。

嘉鱼的农业主要产品有水稻、小麦、棉花、芝麻、苎麻、茶叶等。
尤其盛产芝麻，是全国芝麻商品基地县之一。境内多湖泊，水产品
以鲜鱼享有盛名，可养水面23．6万 亩，放养水面13．08万亩。林
业多为速生丰产林，有林面积33．15万亩，森林覆盖率为26．4 ％，
是全国营造速生丰产林的试点县。 工业有冶炼、麻纺、床单、丝织、

造纸 、化肥、水泥、陶瓷、砖瓦、造船、钢管、模具、电机等50个
主要产品。初步形成了以冶炼、轻工、纺 织、建材、机械、化工、
食品等为主的工业体系。

三、我爱嘉鱼的风俗

1、嘉鱼的“王爷”抢着供

鄂东南嘉鱼县一带，每年六月十九要做“王爷会”。 “王爷会”的中心
内容是祭祀靖江王丁奉。这一天长江上下200里江面上风平浪静，
驾船人为 了感激靖江王爷保佑，纷纷到陆溪口、嘉鱼口、牌州湾一
带祭祀王爷。

王爷会上， 最有趣的活动是“扛王爷菩萨”。当地有不少靖江王庙，
每一座靖江王庙都有两个王爷塑像，一个固定在 庙里，接日常香火；
一个由附近的村子轮流抢回去供奉。这种抢供王爷的活动就叫“扛王
爷菩萨 ”。

每年六月十九的清晨，沿江一带的村庄就热闹起来，上一年“扛”赢
了的村民们，

将 王爷从村边小庙抬出，放在村子当中，男女老少一齐动手掸尘扫
土。只见王爷头戴英雄冠，身披金鳞甲， 胸嵌护心宝镜，脚踏龟蛇
二将，左手按一柄斩妖剑，右手持两颗定风珠，端坐在宝座上好不
威风 。宝座靠背雕出双凤朝阳，两边扶手刻成二龙出水。村民用四
根袖木长杠将王爷菩萨绑得稳稳当当，似坐 在一乘小轿上，然后抬
着王爷去庙会。先由村里年纪最大的老人点燃万字鞭，鞭炮声中王
爷菩萨 前行，后边有四人举着长方金字木牌，上书“靖江王”几个大
字。牌子之后是一面四人抬的大鼓，米筛大 的铜锣，一对大钹，一
支六尺长的喇叭和一对小唢呐。大队人马一路吹打欢呼向前。

与此同时，周边的各个村庄同样挑选出八名棒小伙，在鞭炮锣鼓的
助威声中，精神抖擞地赶到庙会，准备 “扛王爷”。

待四乡八里的村民汇齐后，由靖江王庙里的老和尚出来主持祭奠。
各 村争着摆上鱼、羊、猪头三牲，奉上一坛用新收的谷子酿成的酒。
祭品中间放一个大大的簸箕，各村都把 带来的盐茶卤鸡蛋放在里面，
称之为“定风珠”，请靖江王爷用它平息风浪，减少船民的颠簸之苦。随后献上一条五尺长的红绸，扎在宝座和杠子上。

虔诚的祭奠仪式结束后，场上气氛顿 时活跃起来。小伙子们享受特
权，分吃卤鸡蛋，个个情绪高涨。这时。老和尚点燃一柱香，宣布
“扛王爷菩萨”开始！刹那间，锣鼓震天，鞭炮齐呜。上年得胜村的
小伙子们先过去抬起王爷菩萨，随即 有另一村八名小伙子上来“扛”。

他们一个对一个，凭力气、技巧争夺长杠。锣鼓越敲越 急，叫好声、
助威声响成一片，人群随着长杠的移动而左右奔走。王爷会虽热闹
异常，但很有秩 序，争杠者不耍蛮，王爷始终端坐杠上。一柱香烧
过，老和尚发令“停！”这时，谁控制了杠子，谁就算 获胜。获胜村
的小伙子迅速解下杠上的红绸带，斜佩在身上，抬起王爷菩萨，同
村的人随菩萨举 着牌子敲着锣鼓，兴高采烈地把靖江王爷接回去，
在村里供奉一年。到明年六月十九将又有新的一轮“王 爷会。”

2、“扛春神”

鄂东南嘉鱼县牌州一带民间流行着这样一种 风俗，每年立春日，无
论天气多冷，都要举行一个特别的“扛春神”仪式。

“扛春 神”仪式上，一个人装扮成“春神”，光着上身，穿着短裤，一
手拿把大蒲扇，一手提着小酒壶，坐在椅 子上由4人抬着。人们前
呼后拥，喇叭锣鼓开道四乡游行。扮春神的人坐在椅子上，边喝酒
边摇 扇，口里不停地说：“好热，好热呀！”簇拥在“春神”身边的人，
每人手里持一根竹片，不停地向围观 的人群甩泥巴，人们惊呼着逃
避，但马上又聚了上来。

“扛春神”风俗源于一个古 老的传说。远古的时候，人们不会缝制衣
服，山区打猎的人可以围一件兽皮，而平原地方的人无兽皮可围 ，
只得在身上糊一层泥巴，泥巴干后，变成一层厚厚的硬壳以抵御寒
潮。春天一到，人们就到水 里洗掉泥巴，身上也就爽快了。在立春
日光着身子迎春，表示已经春暖人间了。这种习惯流传下来演变成
今日“扛春神”的风俗

四、我爱嘉鱼的特产

1、嘉鱼麻糖（爽脆的感觉）

据了解，嘉鱼人早在宋代就开始制作嘉鱼麻糖，到现在已有１０ ０
０多年的历史。一位姓陈的嘉鱼老人告诉记者，嘉鱼麻糖主要原料
是以优质纯黑白芝麻 仁、 糯米、蔗糖，经过十几道工序精制成１毫
米厚的薄片，形状呈半圆形梳子状，颜色呈乳白或黑色，芝麻均 匀
的分布在蔗糖中，主要特点是口感酥脆、麻香浓郁、甜味纯正、甜
而不腻、吃起来令人回味无 穷?是一种独具特色的地方风味食品。

据超市营业员介绍，不少消费者在超市选购礼品时， 都喜欢买２盒
嘉鱼麻糖馈赠给亲朋好友，特别是逢年过节，嘉鱼麻糖的销售量更
为火爆。

另据了解，“嘉鱼麻糖”曾多次被评为省、部优质产品，多次荣获中
国食品博览会金奖， 省精品展销会金奖，消费者满意金杯奖。不仅

如此“嘉鱼麻糖”还是人民大会堂座上珍品 ，多次被中央领导作为礼
品赠送给外国友人并获得好评，产品出口到１０多个国家和地区，
深受 消费者喜爱，是湖北省的定点出口产品。

2、臭干子（闻着越臭 吃着越香）

嘉鱼牌洲湾是嘉鱼臭干子的发源地，当地人吃臭干子已有近百年的
历史。嘉鱼以卖臭干子为 业的市民不少，有的人在县城的夜市炸嘉
鱼臭干子，有的人还把嘉鱼臭干子“送”到了武汉市民的嘴里< br>
3、小磨香油（天然纯正 一滴见香）

嘉鱼县是全国闻名的优质芝麻 生产基地,生产的芝麻以其籽粒饱满,皮
薄肉厚,色泽洁白,含油率高而闻名遐迩。 嘉鱼小磨香油就是 以著名的
嘉鱼芝麻为主要原料,用传统工艺精制而成,清澈透明,芳香馥郁,营养
丰富,兼有润 肺之功用,是高级烹调佳品,行销全国

这就是我对家乡，有“南有嘉鱼”美誉之称的嘉鱼的介绍，其实我的
家乡远比我描叙的美。

欢迎你到嘉鱼来！

【篇二：我的家乡-孝感】


我的家乡——孝感

名称由来

湖北省孝感市，因东汉孝子董永卖身葬父 ，行孝感天动地而得名。
孝感具有深厚的孝文化底蕴。南朝宋孝建元年（公元454年），因
此 地“孝子昌盛”，既为名“孝昌”。后唐同光二年（公元924年），
庄宗李存勖因孝昌县名之“昌”字 犯了其祖父名讳，遂根据董永卖身
葬父、黄香扇衾温被和孟宗哭竹生笋等孝子感天动地的故事，改孝昌县为孝感县，是为“孝感”得名之始。

城市荣誉

中国旅游城市

国家森林城市

国家孝文化城市

中部最佳投资城市

省级商标战略实施示范城市

全国双拥模范城（六连冠）

空军15军司令部所在地

国家红色革命文化城市

2011年中国十大最具幸福感地级城市

历史沿革

三、四、五行政督察区。孝感作为地市级的建制行政区，设置于< br>1949年5月。当时，中共湖北省委、湖北省人民政府决定设立孝感
专区，在礼山县（今大悟县 ）河口镇成立了中共湖北省孝感地方委
员会（简称孝感地委）、湖北省孝感行政区专员公署（简称孝感专
署）和中国人民解放军湖北省孝感军分区。7月，地委、专署和军分
区机关迁入孝感县城。 文 化大革命期间，孝感专区改称孝感地区。
1993年6月，撤销孝感地区，成立地级孝感市。从设置孝感 专区到
现在，其辖区经历了8次变更：1951年6月以前，孝感专署辖孝感、
礼山、应山、安 陆、云梦、应城、黄陂、黄安（今红安）、随县
（今随州市）等9县。6月以后，原属沔阳专署管辖的汉 川、汉阳两
县划归孝感专署，同时设立应城矿区人民政府（县级），此时，专
署所辖县级政府1 2个。1952年1月，大冶专署撤销，原属大冶管
辖的咸宁、武昌、蒲圻、嘉鱼、崇阳、通山、通城等 江南7县划归
孝感专署管辖。6月，随县划归襄阳专署。9月，黄安划归黄冈专署，
同时改礼山 县为大悟县。1953年5月，撤销应城矿区政府，以后直
到1959年11月孝感专署撤销，所属诸县 并入武汉市时为止，孝感
专署一直管辖江南、江北共16县。在归属武汉市管辖期间，曾于
19 60年8月将安陆与云梦、咸宁与蒲圻、武昌

与嘉鱼、崇阳与通城合并为安陆、咸宁、武昌、 崇阳等4县，原16
县并为12县。1961年5月，地市分治，复设孝感专署，武汉市将
上述 12县归还孝感。12月，专署将所辖12县仍按并入武汉市以前
的16县恢复原建制。1965年7月 ，将撤销大冶专署时划归孝感的
江南7县划出，交新设置的咸宁专署管辖，孝感专署管辖原江北9
县。1966年8月，孝感专员公署改名为东风专员公署。1968年1
月，成立东风地区革命委员会 ，1969年3月东风地区革命委员会改
名为孝感地区革命委员会。1975年12月，汉阳县划属武汉 市。
1978年10月，撤销地区革命委员会，建立湖北省孝感地区行政公
署。1983年8月 ，撤销孝感县，设置县级孝感市，同时将黄陂县划
归武汉市。1986年6月，撤销应城县，设置应城市 。1987年9月，
撤销安陆县，设置安陆市。1988年10月，撤销应山县，设置广水
市。 1993年6月撤销孝感地区，设立地级孝感市，同时撤销原县级
孝感市，设立县级孝南区和孝昌县。撤 地建市以后，新设立的地级
孝感市实行以市带县的行政管理体制，直辖孝南区，管辖孝昌、大
悟 、云梦、汉川等4个县，代管广水、安陆、应城等3个县级市。
1997年3月，撤销汉川县，设置汉川 市。2000年8月，广水市划

归新成立的地级随州市代管。此后，孝感市辖区直至今。 编辑本段
地理环境城市区位

地处中国经济地理中心，是武汉“1+8”城市圈中距 离武汉最近的中等
城市【距武汉市中心城区（武汉广场）1小时车程】。京广、汉渝、
武荆、汉 丹4条铁路，京珠、汉十、沪蓉3条高速公路，107、316
两条国道贯穿全境。石武高铁、汉孝城际 铁路、孝汉大道三期、硚
孝高速公路等路网工程竣工开通后，孝感与武汉全方位对接的大交
通格 局，将使孝感的综合交通枢纽地位更加凸显。

城市环境

加速闵集天河航 空城建设，东城区建设，孝南新城区建设，云梦城
区东扩和孝感城区对接等，优化主城区功能，提升城市 品位，建设
鄂东北大城市和“武汉城市圈副中心城市”。到2015年，建成区面积
将达到75 平方公里，人口65万人以上。可以预料，孝感在未来将
成为中部地区最具潜力和竞争力的城市之一。< br>
历史文化

孝感是楚文化的重要发祥地之一。境内有门板湾、夏家寨、禹 王城、
楚王城等古遗址460多处，古墓葬200多处，古建筑40多处，古塞
堡180多处， 还有许多古景观。出土的古文物中，国家一级品100
余件，二、三级品1000余件。云梦县睡虎地秦 墓出土的秦代竹简，
1000多枚，近4万字，内容涉及从战国晚期到秦始皇统治时期的政
治、 经济、文化、军事等诸多方面，史学界称之“具有划时代意义”。
研究云梦秦简的中、英、韩、日文字著 述达400余种。云梦县周田
村出土的东汉陶楼，是一件陪葬冥器，仿死者生前“重楼高阁”式居
室制作而成，也是一件精巧的古代建筑模型工艺品，为研究古代建
筑学、社会学和民俗学提供了实物资 料，被载入中学历史教科书。
应城市城北街道办事处新石器时代的门板湾遗址，距今5000多年， < br>是二十世纪中国文物考古重大发现之一，是研究长江流域城市建设
和房屋建筑的重要实物资料。< br>
孝感有着光荣的革命历史。大革命时期，这里是北伐军的前进基地；
土地革命时期， 这里是鄂豫皖和湘鄂西苏区的重要组成部分。贺龙、
徐向前指挥红军在此进行过龙王集、双桥镇等著名战 斗，取得辉煌
战绩。抗日战争时期，陶铸在应城汤池举办培训班，培育了大批抗
日骨干；李先念 在安陆彭家祠堂宣布建立新四军第五师；孝感成为
鄂豫边区抗日民主根据地和新四军五师长时期的领导指 挥中心。抗
战胜利后，周恩来在大悟宣化店同美蒋代表谈判，揭露了国民党假

和 谈真内战的阴谋；李先念、郑位三、王震、王树声率领中原主力
部队举行了震惊中外的中原突围，拉开了 全国解放战争的序幕。孝
感人民配合刘邓大军南下，积极支前，为解放全中国作出了重要贡
献。 在1955年至1965年授衔的开国将军中，孝感籍将军50名，
其中大悟县37名，居全国将军县第 七位。

孝感具有深厚的孝文化底蕴。南朝宋孝建元年（公元454年），因
此地“ 孝子昌盛”，遂置县名“孝昌”。后唐同光二年（公元924年），
庄宗李存勖因孝昌县名之“昌”字犯 了其祖父名讳，遂根据董永卖身
葬父、黄香扇衾温被和孟宗哭竹生笋等孝子感天动地的故事，改孝
昌县为孝感县，是为“孝感”得名之始。今天的孝感，大力弘扬古孝
子的孝德遗风，大打孝文化品牌， 于1996年、2002年连续开展了
两届“十大孝子”评选活动，涌现出了“全国敬老好儿女”周玉兰 等一
批新时期孝子，树立了社会新风，促进了和谐孝感建设。

风俗习惯

主要是记载县内传统节日的一些风俗习惯。有些节日的时间和习俗
不尽相同。现在，这些传统 节日的习俗大部被同化或淡忘，只有少
部仍沿袭至今，为保留历史文化和传统习俗的完整性，此篇仍将全
面地向读者展现县内传统节日的各种风俗习惯。

春节 为农历正月初一至初三日， 俗称“大年”，是最为隆重的节日，
俗语称“叫花子也有三天年”。春节期间，各种俗礼、禁忌得以充分
展现。新年初一大清早，男女老少皆着新衣，首先给本户族长者拜
年；然后，同辈间依年龄长幼 次序相互串门恭贺。初二，各地则有
所不同，原从黄陂、红安划过来的新城、彭店、夏店、刘集、四姑、
河口、吕王等地，要前往母亲娘家(外祖家)拜年；而从罗山、孝感划
过来的丰店、宣化、二郎 等地，则为忌日，

亲朋间不许拜年。初三，已婚男子均要前往妻子娘家拜年，称之为
“走丈人”、“拜丈人”。由此可知，县内民俗尊卑之序为：一尊为父，
二尊为母，三尊为妻，在这三天 内，如果不遵世俗，便会被人非议。
此后，则为朋友间相互拜贺的时间，便没有什么礼俗约束了。这一< br>风俗，至今变化不大。

元宵节 为农历正月十五日，亦称“上元节”、“月半”，是 一年中最大
的欢庆娱乐节日。元宵节期间，各地都有灯会的娱乐习俗。灯会的
形式各异：有的玩 龙灯、舞狮子称之为玩“散灯”；有的划彩莲船、
赶竹马、捉蚌精、耍蝴蝶、挑花篮、踩高跷等。一般都 是正月十三
日晚上起灯，元霄节晚上收灯，其热闹程度胜过春节，故有“月半大

似年”之说。元宵节一过，便称为“年过月尽”，意味着新春佳节结束，
各自又该忙生产、忙工作去了。

二月花朝 为农历二月十二日(有的地方为十五日)，传说是百花的生
日。这天， 姑娘们都打扮得花枝招展，结伴出外游玩；已婚妇女也
穿戴一新，或走亲访友，或进寺庙朝拜观音、求子 祈福。游玩后，
都要在路边采摘一把青菜带回家中，谓之”采青”，其意思是指一年
中有新的长 进、预兆吉祥。此外，小女孩则要在这一天穿耳环，说
是“二月花朝穿耳环，耳朵不肿不痛”。这一习俗 ，解放后逐渐淡化，
现已不存。

上巳节 为农历三月初三日。传说，这一天为城隍 诞辰，凡供奉有城
隍的寺庙，都要举行迎神赛会、搭台唱戏，各地老百姓则前往上香、
祭拜、看 戏，甚为热闹。晚上，中、青年男女则结伴到户外高处看
“鬼亮”。据说谁将在当年死去，其魂魄就会在 三月三外出游荡，谓
之“三月三，鬼约伴”，人们看到的“鬼亮”就是将死人的魂魄。这一
习俗 ，已被视为封建迷信而废除。

清明节 是祭祀祖先的节日。节日前几天或节日当天，家无论 贫富、
人不分老少，都要到自家祖坟地上坟土、燃香烧纸、放鞭炮祭奠，
县内有“清明不祭祖， 死后变猪狗”的说法。但是，清明节前一天，
不能到祖坟地动土，或祭祀，谓之“寒食节”。这一传统节 日，现有
发扬光大之势，不但家家祭祖，而且发展成为悼念革命先烈的纪念
日，不少干部、职工 、学生前往烈士陵园或革命纪念地去祭奠先烈。

端午节 又称端阳节，有大、小端阳节之分 。农历五月初五日为“小
端阳”；农历五月十五日为“大端阳”(四姑墩一带为十八日)，则家家
包粽子发面馍、饮雄黄酒；还采集带露水的艾蒿、车前草，洒上雄
黄酒晒干储藏作药用，说是能驱虫祛 邪；有的还将雄黄涂抹在小孩
的面部、胳膊、小腿上，说是能避邪恶、驱毒虫、百病不生。现在，
端午节吃粽子、发面馍，改善饮食的习俗尚存，其余尽废。

中元节 为农历七月十五日， 民间俗称为“鬼节”。相传“七月十五是
中元，阎王开放鬼门关”，这天，各个亡魂都跑出地狱，到人间 吃祭
品、领施舍、讨钱纸。家魂回各自家中享受祭奠；那些孤魂野鬼无
家可归，则四处游荡，争 抢奠品，如若抢不到祭品，便祸害人间。
为了不让孤魂野鬼骚扰家魂和人间，县内有“七月十五鬼门开， 燃烛
烧纸免祸灾”的习俗，人们在各道路、河塘边，燃放油灯或蜡烛，并
撒放一些食物，称之为 “点河灯”、“放路烛”。现在，此习已有较大

变化，只有新亡人(即当年死去的)的家 庭，在这天举行一次祭祀活动，
以示对新亡人的悼念，其余各种迷信活动均已废除。[page]

中秋节 为农历八月十五日。因此时已到春华秋实的丰收季节，家家
充满喜悦，全家团聚 ，打酒割肉、宰鸡杀鸭、煮汤圆、吃月饼、尝
瓜果，以示庆贺。这一传统佳节，仍被人们所重视。

重阳节 为农历九月初九日。以往，民间有举家登山爬高，饮菊花酒、
吃重阳糕的习俗， 意在免除全家人一年的灾祸；四姑墩地区在这天，
还举行祭祀娘娘菩萨的庙会，称为“娘娘会”。现在， 这一节日已逐
渐被淡忘。 十月初一 传说是牛的生日。这天，农家有牛的人，要采
摘野菊花捆 扎在牛的头上，谓之“给牛戴花”；还要喂牛以白米饭、
黄豆、青菜等，以示对牛一年辛勤的奖赏。这一 天又称为“满工日”，
即那些给富人扛长工、打短工的

穷人，都在这天歇工回家，当 时有“长工短工，十月初一满工”、“十
月初一一顿粑，打发黑耳朵(对打工者的贱称)回老家”之说法 。现在，
这天已不成为节日了。

腊月八 即农历腊月初八日，传说是佛祖的得道日 ，亦说是其出家日。
据说，佛祖出家前，家境贫寒，经常断炊，腊月初八决定出家时，
家中已无 什么象样的东西可食用，只好将家中散落的零星五谷杂粮
拾起，凑合着煮点稀粥，吃完后便出家了，从而 得道成佛。后人为
示纪念，每年这天都要食用一顿杂合粥，谓之吃“腊八粥”；特别是
各寺庙， 都要取香谷及果杂煮粥供佛，称为“腊八粥”或“七牟粥”。
做“腊八粥”的原料不尽相同，主要有两种 ：或是柿饼、大米、小米、
麦米、豆子、红枣等合煮，或是大米、小米、红薯、南瓜、红枣、
绿 豆、黄豆、花生米等同熬。现在，此习俗已不存在。

小年 为农历腊月二十三日，有的地方 为二十四日或二十五日，各地
有异。据说是：君三，即官家为二十三日过小年；民四，即平头百
姓为二十四日过小

孝感特产

麻糖：

孝感麻糖 “孝感牌”麻糖以香、甜、薄、脆的独特风味闻名于世，其
显著特点是：香而不艳、甜而不腻、回味无穷 。原料无任何化学污
染，产品无任何添加剂，是一种天然绿色食品。

米酒：

孝感米酒 孝感米酒是具有千年历史的地方名吃，选料考究，制法独
特，它以孝感出产的优质糯米为原料，以孝感历史承传的凤窝酒曲
发酵酿制而成。孝感米酒白如 玉液，清香袭人，甜润

爽口，浓而不沽，稀而不流，食后生津暖胃，回味深长。1958年 ，
毛泽东主席亲临孝感视察工作时，品尝了孝感米酒后称赞“味好酒
美”。

“神霖牌”米酒继承和发扬了这一民族传统产品的特色，在多次各项
名誉测验中被评为最受消费者欢迎的 产品，并获得历届中国国际食
品博览会金奖，在1998年全国米酒行业中唯一指定为绿色食品。除米酒外，我公司还开发了果蔬系列饮料。麻糖米酒博物馆开馆:2012
年11月21日，孝感第一 家行业性博物馆——孝感麻糖米酒博物馆
建成开馆。博物馆位于孝感市航空路，占地面积3000平方米 ，展厅
面积650平方米，由孝文化展厅、麻糖展厅、米酒展厅三部分组成，
馆藏有中华二十四 孝图、董永与七仙女雕塑、孝感古八景图及麻糖
米酒制作场景人物雕塑、手工作坊用具实物等。馆内以静 态的文物
和现代的声光电科技，展示演绎孝感麻糖米酒的起源、发展及变革
与创新史。孝感市麻 糖米酒行业协会会长肖端武说，该博物馆不仅
传承了中华孝文化，传播了孝感麻糖米酒文化，也存放着孝 感人民
对麻糖米酒文化的情感与记忆。

市内景点：

董永公园

去过孝感的人，不能不到拥有悠久历史的孝感董永公园。董永公园
位于孝 感市槐荫大道东段，一九八四年建成，2008年重建。占地75
亩，分为三个区域。 园内有孝子祠、 仙女池、槐荫树、鸳鸯楼、理
丝桥、涤丝亭、白步梯和升仙台等景点12处。景点按董永卖身葬父、孝行感天、仙女下凡、百日姻缘等情节为线索建造，歌颂了孝感人
民尊老爱幼的传统美德。

【篇三：家乡的的荷花池塘】


家乡的的荷花池塘

——嘉鱼县潘家湾镇官垱村 陶西姣

我的家乡潘家湾镇官垱村是江南一个鱼米之乡，那 里除了种植水稻，
养殖鱼、虾外，还盛产香莲。

在家乡，有句谚语：年年有个三月 三，蛇出洞来藕出簪。在农历三
月初，往香莲池塘里看，只见“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。
仲夏之际，站在池塘岸边举目望去，满眼的碧绿铺天盖地，那荷叶

碧绿可爱，犹 如一把把圆伞撑开在水面上，又似一个个碧玉盘托在
水面，微风过处，一波波的绿浪翻滚而来，茎秆托着 花朵挺立于水
面，在风中快乐地摇曳着，点点粉白点缀域碧绿中，空气中流淌着
荷花的幽香，说 不出的一种赏心悦目。随着气温的升高，这时荷叶
挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。白荷花在这些大 圆盘之间冒
出来。有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全都展开了，露出嫩
黄色的小莲蓬。有 的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。
真是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”

爱好垂钓的男士们已经找好了位置，拿出携带的渔具，拉开架势开
始了他们的垂钓比赛。女人 大多对垂钓不感兴趣，但也不能无聊地
闲坐着，便用小筏子到荷花深处游历一番。这虽然是池塘，但水也
并不浅。我们选择了一处水位较浅的荷花池上了木筏，熟练地划动
木浆，小心翼翼地在密不透风 的莲叶间缓缓划行。我们各自摘了一
片硕大的荷叶倒扣在头上，权当阳伞，细细地欣赏着那些娇艳盛开< br>的、含苞待放的、已经开过变成莲蓬的花们。一首宋代诗人赞美荷
花的诗浮现在

脑海：“凌波仙子静中芳，也带酣红学醉妆。有意十分开晓露，无晴
一晌敛斜阳。泥根玉雪元无染，风 叶青葱亦自香。想得石湖花正好，
接天云锦画船凉。”

置身在这荷花的世界里，仿 佛置身于江南水乡，习习凉风夹带着荷
花的清香阵阵袭来，吹散了一身的热气和烦躁，一种不可名状的惬
意感弥漫全身。这湛蓝的天、洁白的云、浓绿的莲、粉白的花，溢
满了双眼，真的是既养眼，又 养心、养神啊。

荷花不仅美丽，散发清香，它的莲蓬和莲藕还可以吃。最可贵的是
出污泥而不染。做人就要像荷花那样，无论在多么恶劣的条件下，
多么复杂的环境中，都要保持正直，保 持高尚的品格，不要做那种
随波逐流的人。