关于军训的文章优秀作文：大学语文作文

大学语文作文

写作文要要把事情写具体。能不能把事情写具体，那就看你是不是善于把事情一层层展开记叙，即把事情分为几
个阶段，在这几个阶段中写出事情的发展 变化。这样，文章
的内容才会具体、生动。下面小编给大家带来大学语文作文，
欢迎大家阅读。 大学语文作文篇1： 有人说，新月
似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用
在中秋之月上，实为不妥，谚语有“八月十五云遮月”之说。
云生月隐，神秘、迷离。此中秋圆月虽不 及西子之善睐明眸，
却独具情调。
适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，天空中有
层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与
清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的 点上一圈，既不喧宾夺
主，又有万般娇态。
我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说;也 愿站在静
处悄悄凝望。不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。
这才是真实的接触，是老朋 友的祝福。许多人愿意在屋中欢
饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的
阳台 或户外倾听月的歌声，感受“月中清露点朝夜”。
我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头 无尽处，
不曾私照一人家”的诗句，夜发清溪向三峡，思君不见下渝
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州”的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。这些难得的
佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月 歌》抒发对故友
的思念，朱先生的文章抒发哀愁。他们均写月，写月的无私
公平普照大地，写月 的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非
都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作;又有
多少离别之人的惆怅。而我却没有这样的 哀愁，我记起台湾
的地震，它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心，一片片温
暖跨海传情。
中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。她，繁忙的
信差，祖国人民的安慰由她传达。那 么，原来思念、温柔、
美好、恬静的象征中，更应添上一笔关爱和帮助，使无助的
人看到她就想 到希望，想到明天的美好。这月光虽不及太阳
炽热的光芒，但却更能唤起联想——在困难之时，定有人伸
出无私的手，给你帮助和温暖。这联想不是对世俗的乞求，
而是我们这生活在地球上的一类年轻 生命的本性——人性。
大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的
思索，在她的 温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化
成云雾环绕其周。这是意境，注入新象征的意境。
愿这意境荡涤我陈旧的思想，冲刷掉世间的不平。或许
你对这圆月还有些古老的思索，朋友 ，请开启你思维的闸门，
畅想明天，畅想属于自己的“心月”! 大学语文作文篇
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2： 俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”可
见中秋节当然吃月饼了。
但是根据各地 的习俗不同，吃的东西也五花八门。有吃
栗子，吃田螺，吃山芋，吃柚子，吃鸭子，吃南瓜，饮桂花酒，食藕盒子，吃中秋蟹等。但是此次中秋节，据我了解湖
南安陵书院举行的中秋节赏月活动很有特 色，光吃的就能使
你养生归原，名菜临武鸭、东江鱼、洞庭湖大闸蟹、桂阳坛
子肉、马田豆腐、 永兴香螺、槟榔芋头、沅陵板栗等。
吃月饼“中秋佳节吃月饼”，是我国流传已久的传统风
俗。每当风清月朗、桂香沁人之际，家家尝月饼、赏月亮，
喜庆团圆，别有风味。
月饼 作为一种形如圆月、内含佳馅的食品，在北宋时期
就已出现。诗人兼品味家的苏东坡就有“小饼如嚼月， 中有
酥和饴”的诗句。到了元朝末年，月饼已成为中秋节日美点。
吃南瓜江南各地过中秋节，有钱人家吃月饼，穷苦人家
有吃南瓜的风俗。
“八月半吃南瓜 ”的风俗是怎样来的呢?传说很久很久
以前，南山脚下住着一户穷苦人家，双亲年老，膝下只有一
女，名叫黄花。那时连年灾荒，黄花的父母病在床上，八月
十五那天，黄花在南山杂草丛中，发现两只 扁圆形野瓜。她
采了回来，煮给父母吃。两老吃了后食欲大增，病体也好了。
黄花姑娘就把瓜子 种在地里，第二年果然生根发芽，长出许
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多圆圆的瓜来，因为这是从南山采 来的，就叫南瓜。从此，
每年八月十五这一天，江南家家户户流传着八月半吃老南瓜
烧糯米饭的 风俗。
吃田螺至于中秋食田螺，则在清咸丰年间的《顺德县志》
有记：“八月望日，尚芋 食螺。”民间认为，中秋吃田螺，
可以明目。但为什么一定要在中秋节特别热衷于食之呢?中
秋 前后，是田螺空怀的时候，腹内无小螺，肉质特别肥美，
因此是食田螺的最佳时节。如今在广州民间，不 少家庭在中
秋期间，都有炒田螺的习惯。
吃芋头中秋食芋头，则寓意辟邪消灾，并有表示 不信邪
之意。清乾隆癸未年的《潮州府志》曰：“中秋玩月，剥芋
头食之，谓之剥鬼皮。”剥鬼 而食之，大有钟馗驱鬼的气概，
可敬。
饮桂花酒每逢中秋之夜，人们仰望着月中丹桂，闻 着阵
阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，欢聚一堂，
已成为节日的一种美的享受。
桂花不仅可供观赏，而且还有食用价值。屈原的《九歌》
中，便有“援骥斗兮酌桂浆”、“ 奠桂兮椒浆”的诗句。可
见我国饮桂花酿酒的年代，也是相当久远。 大学语文作
文篇3： 在如今，在应试教育的逼迫写我们为什么要写
文章?就是为了在考试中去得好的成绩啊。如果在高考中没
有作文话那么我相信没有多少高中生会写作文。
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自我我们开 始学写作文时，老师，家长门就拿着作文书
或范文给我们看。反问长期以来控制了我们的思想。“宁可< br>不要思维不也不要分数啊”。从小到大，我们写作文时就会
听到老师的声音：叫我们尽量按着范文 去写。虚假就作者样
产生了。
我曾经在老师办公室内看到了老师门批改着考试试卷。作文题题目是老师。那时不要说，二三十份试卷看起来就象
是一个人做的。都是些什么老师对工作是 怎么样尽心尽力;
对自己的学生是体贴关怀，把学生看的比自己的孩子还要重
要。有很多篇是讲 自己的爸爸或妈妈是老师，经常为了帮助
学生而忘了自己的孩子。要不就是老师得了重病还要来给我们上课，因为每天为我们批改作业改到了深夜致使老师疲劳
过度了。还有是老师为了某位调皮的学生 费了很大的劲，总
算是让一位本来不愿意学习的差学生边成了一个爱国爱学
习的好学生。在他们 的文章中老师老是那么平易近人，和同
学打成一片，这种文章我也写过，一边写一边觉的写的太假
了。我甚至认为是人都可以看的出我写的是假的。但是如果
假的文章可以得到高分的话那么就没有学生 会写真的文章
了。比如这次，我写了一片对老师上课的建议，自己认为写
的还可以了，结果我这 片不错的文章只得了20分(60分制)。
而那些一眼看上去就是很假的文章却有40，50分之高。自
此我就不在写出我的真实感情了，因为德不到高分啊。我也
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孩子有 夹着尾巴做人了，开始写这些所谓的、“八股文、“。
其实我们又不想写出自己的真实感想了，写出真的 作文了?
但在分数面前什么都是徒劳的。我曾经就我的分数问题问了
一下语文老师，语文老师是 这样回答我的;、“老师一看你
的作文，只有批评和建议，一点表扬也没有啊，这样老师看
了能 不生气吗?老师一生气你还能得高分吗?老师又不是白
痴，老师当然看的出那些温暖长是假的啦。但是老 师看到了
那些好话，心里面也就受用多了啊。老师心里一舒服那分能
不高吗?、“原来分数决不 部分是取决老师的感觉的。
你写了真实的文章会怎么办了?分数高不了。考试过不
了。大 学上不了。被老师和父母骂死来。我们现在知道什么
叫做、“八股文、“了，但是要用我们怎么多的时间 来得到
这个答案是不是太残忍了啊?
我们又和擦黑能够不想写出自己的心声了?
但是在如今的学校却不难了啊。 大学语文作文篇4：
大学，就似一首欢歌，他触动 着你;大学，就似一缕阳光，
它温暖着你;大学，就似一股清泉，它滋养着你。
或平凡，或奢华，然有些东西却必不可少。
我心中的大学，不需要花繁叶茂，但要有一棵“大树” 。
天晴时，走到树下，轻轻地倚坐在树旁，任凭风儿吹在身旁，
合上眼，感受世界不在只是用眼 ，而是用心，迷迷糊糊之间，
却也沉醉了。天雨时，若是不打雷，依然能如晴天般在树下
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享受着;这是停在树下，望着熙熙攘攘的人群从身前走过，
湿漉漉的样子让人忍俊 不禁，而树下的自已却毫发无伤，只
扭头对树说：“再大的风雨，还有你。”
我心中的大 学，不需要堂皇华丽，但要有一把“吊椅”。
随着年龄的增长，烦恼也在不知不觉中增加了。或许哪天，
脑袋不再空空如也，不再有美好的幻想充满其中，不再沉淀
着儿时的稚气，我会坐上吊椅，任由 身体在空中摇曳，揣着
小小的烦恼和恐高的心理，冲上云霄，仿佛满眼都是白云和
蓝天，还有鸟 儿与我谈笑风生，互诉烦恼，风一吹，“愁云”
却也轻轻散去了，就如童话故事里的情节，主人公因为有 了
朋友的陪伴，不再闷闷不乐，却也豁然开朗了。梦醒了，抿
着嘴角，却仍流连忘返，甚是无法 自拔，只是扭头对吊椅
说;“再多的烦恼，还有你”。
我心中的大学，不需要赏心悦目， 但要有一座花园。春
来时，走在花园的小路上，却并未发现群花的踪影，放眼望
去，全然是嫩嫩 的新绿，低头一看，草丛中却只有几个棕色
的种子，不由猜测;春的种子，还在孕育呢!夏来时，满眼都
是各色各样的鲜花，红的，黄的，白的，粉的。。。。。。叫人
目不暇接，脸上不由地泛起点点 笑容。秋来是，小路上早已
失去了原本的灰色，花瓣洒在地上，人漫步在路上，甚是惬
意，淡淡 的花香从地上蔓出，本以为秋天应该伤感，却不想
也能感受到如夏天般的乐趣。冬来时，各种各样的花儿 都不
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见了，只余下白皑皑的一片，只是南方的冬天是不会下雪，
那 这些雪又从何而来?仔细一看，原来那白是玉树开的花，
心儿顿时放宽，只是对花园说：“再多的乏味， 还有你”。
树——父母，为我遮风挡雨;吊椅——老师，给予我无
限的陪伴：花园——朋友，总给我带来惊喜。
我心中的大学，不需要太多的奢华，需要的只是我原本
拥有的人或物，因为我相信，最平凡 的东西就是最珍贵的。
大学之路，有你，有我，有他，已足矣。


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