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一起成长网江苏2015年高考作文题目6篇

作者:高考题库网
来源:https://bjmy2z.cn/zuowen
2021-01-06 12:23
tags:2015广东高考作文

青春恋歌-狂欢夜的由来

2021年1月6日发(作者:柯有伦)


【江苏2015年高考作文题目】
“智慧是一种经验,也是一种能力,也是一 种境界。智慧同大自
然一样,也有它自己的本色。自拟题目,文体自选。”
2015年江苏高考满分作文:布拉格不说话
故乡在建造“宋城”。城墙高耸,旗帜飘扬 ,徽派民居古朴风雅,青石板路
锃亮光滑,乍看似有唐宋遗风。
但这样的“宋城”已然太 多。如今的城市,有山便是山城,有水便是水乡,
神州大地上涌现出无数的乌镇周庄。风情不同,特色各 异的城市渐渐失去辩识度,
怨不得余秋雨先生在《文化苦旅》中呐喊:再也找不到慷慨的遗恨,只有几座 既
可休息也可凭吊的凉亭。
城市雷同,千篇一律,景区相似,粗制滥造,不禁发问:中华 民族几千年的
文化与智慧,难道被一些人尽数使在炮制城市上了吗?
我想到了布拉格。
看似高贵优雅的“天鹅绒革命”曾把这里的一切冲突得茫然不知所措。而布
拉格拒绝政治游 戏选择生活的艺术。她明白外来的蛮力终究泯灭不了美丽。尼采
说:当我想以一个词表达神秘时,我只想 到了布拉格。她是德沃夏克的指挥棒是
波西米亚的水晶。
《基督山伯爵》结尾讲:人类的 一切智慧都蕴藏在这两个词中:等待和希望。
在布拉格,智慧使她等待,坚韧充满希望。
足够忠贞的布拉格,横亘在欧洲动荡的历史中,沉静而安恬。足够智慧的布
拉格,拒绝每个时代的粗鲁, 独自美妙,只留下天涯友人虔诚的膜拜。


反观当下,竟有张家界的山峰因好莱坞电 影而易名。环顾左右,“英伦风情”、
“巴黎之光”的建筑填塞了许多城市。不禁恐慌,外来文化的渗入 竟已深入骨髓
了吗?它塞住了灵动的气息,篡改了城市的脉络,上海弄堂,北京小巷,它们仍
旧 无恙吗?
联想到捷克的知识分子,即便家园荒芜,依然拒绝德国纳粹的文化入侵,拒
绝抹 煞他们的城市记忆。这种果敢和决绝,不禁让人心弦震撼。
我们中的一些人,其智慧是否仅仅浮于 表面?从小时的奥数金奖到成年的勾
心斗角,这样的“智慧”恐怕缺乏筋骨。诗人科勤律治说:“心灵仍 需要一种语
言。”我们的城市也需要一种语言,一种特立独行的智慧,这种智慧贯穿整个城
市的 脉搏,千百年屹立不倒,生生不息。
《道德经》有言:“大辩若讷”。可惜窗外,城市改造的轰鸣不绝于耳。而
布拉格不说话。
2015年江苏高考满分作文:中国,咱们慢慢来
中国古代戏曲中“水词”占据着重要的 地位,“水词”便是废话,《西厢记》
中“开言有语叫张生”,“开言有语”便是水词,没了水词,音韵 不谐,听着也
就不美。汪曾祺曾经提出将水词编写整理成册,以供研究。
中国人的骨子里 蕴藏着一种不紧不慢的智慧。从舜至成汤以来,强大的民族
经验赋予了华夏子孙细细思考的能力,濡养出 如同老者一样耐心的智慧。
从前啊,女孩子会小心翼翼地聚拢起花瓣,用一个下午的时间,将其磨 成细
腻香甜的胭脂;母亲手中的青红翠绿金丝黑线细细缠绕,打出梅花结或是菱形络
子;工匠们 会为桃木的窗户、衣边的滚子设计上百种图案,只为保证一宅人、物
的美。


对美的执着乃至苛刻的追求,使以往的中国人从不缺乏耐心的智慧。中华的
文化亦是一脉相承,不似意大 利,他们从罗马的废墟上建设了自己的家园,而语
言文化却与罗马毫无关联,所以当他们自称为“罗马人 ”时,拉封丹的驴子笑了。
可是我不明白,为什么当下的人们对那些细致且耐心的景象视而不见。 木心
先生在酒馆看见伙计往黄酒中加糖,便感叹江南不在。旧时黄酒是不加糖的,如
今的人们已 无耐心去细细品味酒中的苦涩和香甜了。若是有一天,我们只得称那
些一笔一画勾勒出百子图和年画的人 为“他们”时,又有何证据来告诉世人我们
是华夏子孙?
西塞罗说:“我喜欢青年人有老人的智慧,正如老人有青年人的智慧。”
作为一个古老的民族,华 夏的大地上洋溢着蓬勃的朝气。而值此发展腾飞之
际,我不禁要善意地提醒:中国,咱们慢慢来。
时下中国,百年来的自卑、自尊、憧憬与焦灼使人们迫不及待地去迎接那似
乎必将到来的一 派歌舞升平。我们似乎渐渐失去耐心,失去沉稳,只因一些同胞
失去了对传统文化的记忆。轮船、高铁、 飞机,科技的进步使天涯比邻,经济的
签约日益频繁,而谁又能保证,那些“合同”比孔子木车上的典籍 更使人信赖?
我们是否还有耐心,冷静地对待发展,放缓“席不暇暖”的脚步,盘点古典
文化,重拾耐心的智慧?如果不能,来年祭扫时,牌位上就会出现一个和蔼的老
人,笑问:“你是谁?你 从哪儿来?”
中国,咱们慢慢来。
2015年江苏高考满分作文:小巷面条香
小巷的深处是家面店,主人是位老人。


老人一头白发,精瘦。当他悠 闲地坐在门前台阶上抽烟时,透过那飘缈烟雾,
我分明从他浑浊却深邃的眼中,看到了人世沧桑。
面店是没有招牌的。每当清晨,小巷的人们尚未起身,面店的门就开了。那
面香,便从小门 中涌出,漫到每家的窗台。于是,人们被香味从睡梦中拖也,走
进小店,端坐于桌前,等待着自己的一碗 清香。这时,我才洞悟:此店若有了招
牌,便俗了。
小面店人少时,便由老人的儿子招呼 着。人多时,就由老人来协调。每法上
班族和学生党急着离开时,老人便向不忙的人拱拱手,道个歉,那 人定会爽快地
答应多等一会儿。我自然属于赶时赶刻的学生党,所以坐下来不久,便可获得一
碗 清香。吃完后,向周围的人道个谢,携着众人的善意目光走出去。迎来求学的
一天。啊,有了这位老人, 忙碌的小店始终不乱,时时溢出三分韵律,七分诗意。
每当有人夸赞时,老人可不会廉虚,总是热 烈地应承,并炫耀自己的汤面—
—面条是自家手制的,鲁是到乡下的钓翁讨来的野生鱼,就连水都是从自 家院子
的井里挑来的。有人打趣:“老人家,你的秘诀都透露了,不怕被抢了生意?”
老人却一 笑:“哪里是什么秘诀呦,谁都知道,但有谁像我这样坚持几十年呢?”
老人的儿子也是厨师。熟 客们会发现,父子俩的面颇为不同。所以,叫面时
总要添一句:“老爷子的面”,或“小伙子的面。”至 于我,编爱老人的面。老
人的面筋道,叔叔的面偏软;老人的面,味轻,叔叔的面偏重。有人说:“小伙
子的面是酒,宜趁热享用;老人的面似茶,宜慢慢回味。”的确,叔叔的面上会
淋一勺虾子油, 而老人却喜欢放上两三根香菜,几滴猪油。吃老人的面时,竟闻
不到香气,惟有轻咬面条时,那香气才由 面条的缝辽隙中迸溅出来。面条筋道爽


滑,猪油鼓动鱼汤,鱼汤刺激你的味觉。老人的智 慧,也许便是特灵魂留在面中
了。
终于一日,小巷被拆,小面馆也搬到另一条小巷。临走 时,老人让儿子给所
有人端上一碗面,面上分明是三三根香菜和几滴猪油。老人挑了几根面,喝了一口汤,点点头说:“有三分意思了。”
后来,我又去吃一次面。老人已经不在,但叔叔的面里 却分明有几分父亲的
影子。至于在客人间熟念地招呼的,却是一位与我差不多大的小伙子了……
2015年江苏高考满分作文:“倔”和“笨”的力量
大跃进时期,朱东润老先生作为复 旦中文系主任,自然被推上讲台作“多快
好省”宣言。可是老先生却牙根紧咬,面色难看。简直要上刑场 似的,支吾了半
天才说出话来:“我原计划五年完成的三本书,现计划三年完成!”话音刚落,
台下便是一片哄笑之声。“太慢了!”可是老先生的倔劲却上来了,说什么都不
肯再让步:“不行!不能 再少了!最少三年!”
这若是被日码万字的当代作家看见了,怕也是要笑掉大牙的。何必这么“倔 ”?
何必跟“效率”较劲?简直是一根筋!
的确,对于讲求效率的智慧的当代人来说,这 样的做法,实在是不知变通,
乃至于冥顽不灵了。三年,岂止是三本,着作等身怕也不是问题。只要愿意 “坐
家”,轻敲键盘,日码万字也能轻松搞定。只是,如此随缘、如此写作,其成果
怕也如稀释 过的咖啡,醇香不再,喝起来恰如变了质的白开水。
同样“冥顽不灵”的,还有历史学家江衍振老 先生。他曾一度名声鹊起,然
而他的出名,却不是因为有多少的“智慧”,而是因为“笨”。十多年的时 间,
老先生统共写了三本书,加起来不过七十余万字,平均到每天不过百余字。然而,

< br>为了搜集史料,老先生访遍了各地图书馆、书库,翻阅了两千多万字的史料,直
是“上穷碧落下黄 泉”。如此辛苦如此笨,甚至弄得几天几夜不眠不休,最终才
有了那么一点老笨结晶。然而,这样的着作 ,定心读来,方知是“字字含血”啊!
二老的作为,认认真真地昭示:真正的智慧,往往始于“倔 ”、成于“笨”,
在于甘坐冷板凳,倔傲地向浮躁叫板,坚定地从“笨”处着手。古人吟诗“两句
三年得,一吟泪双流”,方才有“语不惊人死不休”的震撼。然而,这种精神离
今天的我们实在太远了 。在速度与效率所带来的紧张与刺激中,精品之作也离我
们越来越远。我不敢说今天市场上的作品全部流 于平庸,但在市场利润的引诱下,
可以肯定的是,有一部分,甚至是一大部分作品,早已随浮华而去!“ 流水落花
春去也”,这流失了的春华,恰恰是我们最可珍惜的“智慧”。
什么时候,我们的作家能够再一次手拍胸膛,咬牙切齿:“不行,最少三年!”?
2015年江苏高考满分作文:“老爹”的智慧
老爹并不是我的亲爹,之所以这么称呼他,纯粹是为了与我那亲生老爸加以
分辨。
老爹是做杠秤的。一手老茧可见他技艺之精湛。没错,老爹已经出师四十年
了。
老爹是拜 师学艺的,听说这做杠秤的是一户姓胡的人家。本来是不外传的,
可是到了这一代却突然没有了接班的人 ,只好收下了老爹和蒋叔。他们两个人性
格完全不同,老爹呆板甚至有些迂腐,而蒋叔却对人曲笑逢迎。
他俩出师之后,在这一条马路两边各自开了一家秤店。一开始两家都红红火
火的,可是日子 一久,老爹的店面日趋单薄,冷清得有点凄凉,那褪了色的招牌
即使挡在路上也无人问津。


一日,老爹看不下如此冷清的店铺,便关了门,信步走到蒋叔的店铺。进店
一看,可谓人气兴旺啊!崭新而又鲜亮的招牌,更是让老爹心里一揪,既疑惑又
羡慕。
老 爹就呆在蒋叔家,一直到天很晚,蒋叔的店才平静下来。他俩在后院里摆
上一桌小酒,边吃边聊。老爹有 点羞涩地问:“师兄,你说我家店铺为啥那么冷
清,眼瞅着就要关门大吉了。你的店,怎的就忙得不可交 ?”叹了口气,点了支
烟,又给拧灭了。
蒋叔笑笑说:“你怎么就这般榆木脑袋呢?都说 顾客是上帝,上帝叫你给他
的秤少一两。你不能给他多一钱。你听他的,照做便是了。嗬,想起来了,有 个
大商家叫我出五十杆缺二两的秤,要不我分你一半生意?”
老爹听完,什么都没说,默默地喝完酒,朝蒋叔摆摆手:“那五十杆秤,你
自己做呢!”
老爹的店依然那么冷清。直到有一天,听说蒋叔的店被人掀了,他才跑过去
看看。蒋叔被堵在店里,落魄 得像条狗。老爹问:“要多少才可以补救?”蒋叔
说是四十杆秤。老爹回去一连几日黑白不分地赶,总算 帮蒋叔还清了。后来,蒋
叔的店关门大吉,他在一天夜里走了,再也没有回来。
老爹的店 却日渐红火了。现在,每当有人怀疑斤两有问题,小贩们总是丢下
一句:“这是老陈的秤!”那人便作罢 了。
是的,老爹即老陈,名唤陈实。人们就敬重地这个“实”字。
2015年江苏高考优秀作文:民族智慧 代代传承
小时候最喜欢做的一件事,就是看爷爷用玻璃做佛龛。


爷爷少年时是大户人家的少 爷,青年时遭遇侵华战争,中年时经历了中国社
会的巨大变革——他做过地主,也做过农民,是旧时代到 新时代的缩影。因而千
百年来劳动人民积攒下来的智慧在爷爷身上得以集中体现。爷爷做的东西,总是< br>闪耀着智慧的光芒。他做的玻璃佛龛细致又精巧,每一条接缝都是笔直的,每一
条花纹都是对称的 ,放到现在,一定有人会说爷爷是“有强迫症的处女座”。
除了玻璃佛龛之外,爷爷令人啧啧称奇 的小玩意儿还有很多。红红绿绿的胶
片唱片剪成各种花色图案,贴到玻璃上,做成玻璃花灯。元宵节的时 候提出去,
比起流水线上批量生产的塑料或纸质的兔儿灯也好荷花灯也好,都要精巧透亮。
奶奶 穿旧了的衣服,爷爷戴上老花镜,一双粗大的手上下翻飞,不一会竟缝出一
个小布包。别看这布包小,里 面竟有一个不易察觉的暗袋,钱财放进去,取用方
便又不易失窃。最妙的是爷爷亲手做的一根拐杖。普通 的拐杖上,爷爷用榫卯安
了一个可折叠的小凳,走路走累了,放下小凳,凳子腿加上拐棍正好4根,拐棍
瞬间变成小凳子,可以坐下休息。
多年以后,爷爷去世。我便再也没有见到过那样精巧的 佛龛,也再没有见过
那样玲珑剔透的花灯。爷爷给我做的那只小布包,我小心翼翼存在衣柜里。可不管是妈妈还是姑姑,都再也没有这样好的手艺。只有那个带小凳子的拐棍,悄然
间成为广大老年人的 福音,稍微起个早,便能看到满大街都是拄着这种拐棍的老
人。那时候爷爷已经过世8年了。
提到智慧,我们能想到的总是像牛顿、爱因斯坦、霍金这样的科学家,他们
用智慧推动了人类社会的发展 与进步,科技的高速发展离不开他们智慧光芒的指
引。然而我觉得,另一种智慧也不容忽视。它很小,不 起眼,不仔细思量,甚至


不觉得它是智慧;然而等到它消失的那一天,你一定会觉得生活 失去了斑斓色彩。
这就是广大劳动人民千百年来在这片黄土地上积攒下的生活智慧。
我的 爷爷只是一名非常普通的老人,他做的东西算不上“作品”,更谈不上
“有造诣”、“大智慧”,但他去 世之后,他的奇思和巧技就随风消逝再也不见
踪影。华夏文明传承千百年的漆雕、精致中药、古琴演奏、 宣纸刺绣等等,这些
凝聚着劳动人民智慧的文化结晶正在慢慢消亡。没有传承人,我们终究会有一天只能在史料上看到它们,轻轻感叹一句:我们的祖先真有智慧!
发展科技是为了提高人们的生 活水平。但物质生活更加丰富、便利的同时,
也不能忽视这些曾经灿烂辉煌的智慧的结晶。关注技术革新 的同时,传承文化的
瑰宝,人们的生活才能更丰富、更精彩。这何尝不是更高一层的智慧?
爷爷在世时做的玻璃佛龛还有一尊保存完好的放在家里,我相信总有一天,
会有人能做出比这更精巧的佛 龛来。把这劳动人民的智慧传承下去。

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