淘气公主《西游记》读后感1000字范文

2021年1月6日发(作者：尤存)

《西游记》读后感1000字范文

导读：
本文 《西游记》读后感1000字范文，仅供参考，如果能帮助
到您，欢迎点评和分享。
中国 古典四大名著之一，是最优秀的神话小说，也是一部群众创
作和文人创作相结合的作品。小说以整整七回 的“大闹天宫”故事开
始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。下面是提供的西游记读后
感1 000字范文，欢迎阅读。
西游记读后感1000字(一)
西游记是我国一部著名 的古典长篇神话小说。这个故事是以唐太
宗时期著名和尚玄奘去天竺取经的真实历史事件为依据而写成的 ，阅
读西游记，不仅给我的课外生活增添了乐趣，而且在逐渐深入的理解
过程中也是我明白了不 少道理。
举个例子，唐僧取经用了十七年时间，行了几万里路，他的意志
多麽坚强，而他 又是那麽执着，他那种坚持不懈，勇往直前，坚持自
己的理想与信念的精神，难道不值得我们学习吗?当 然值得!当我们在
学习中，如果想要懈怠，如果遇到困难，一定要想起西游记中的唐僧
精神，按 照这种精神去努力，去拼搏，去奋斗成功就是这麽简单。
唐僧的仁慈也很让我感动，他常挂在嘴边 的‘念念不离善心，扫
地恐伤蝼蚁命爱惜飞蛾纱罩灯’，他的仁慈与善良让我感动。这让我
又不 由想起‘虐猫事件’，一位王姓护士竟然用高跟鞋踩死小猫，真
是太残忍了!她倒是应该学学唐僧的仁慈 了。所以，用一颗温暖仁慈

的心去对待别人吧.
孙悟空的机智勇敢更使我敬佩，他神通广大，爱憎分明，能识破
各种妖魔鬼怪，为了保护师 父西天取经，他不辞劳苦，不畏艰险，不
惧强暴，不计较恩怨得失的伟大精神很值得我学习。在比丘国， 用他
那灵活机智的头脑降服了清华洞的鹿精，使一千多个小孩免遭毒手;
接着，他又在驼罗庄虽 然险些被蛇精吃掉，但是他用他的机智与勇敢，
最终铲除了蛇精，为庄上五百多户人家铲除了祸害。孙悟 空真是太机
智勇敢了.
而且孙悟空对师父很忠心。他在白虎岭三打白骨精，用事实教育< br>唐僧辨真伪，其良苦用心日月可鉴。一路上，他非常用心的保护师父。
过火焰山、战流沙河、克服 了种种难以想象的困难，终于助唐僧取得
真经。
西游记的人物中我最欣赏的是唐僧与孙悟 空这两个形象生动、个
性鲜明的人物，望大家多多学习他们的伟大精神!
西游记读后感1000字(二)
《西游记》是我国四大名着之一，是一部老少皆宜的作品。其中< br>充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自
禁地溶入那精彩的情节之中。
记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一
笑，摸摸我的头，说：“你 啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概
每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。
我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津

有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了
冤屈，我们也会感受到一种 深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼
回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶 到花
果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当
看到此片段时，眼中便 充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。
这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他 从石头里蹦出
来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地
和群猴们玩耍 时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当
孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小 心跑进了大人们的
世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄
住。又封 了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的
飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲， 终于压服了他调皮的儿
子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏
上了 漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。
唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九 九八十一道难
关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取
得了胜利。“ 工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。
而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会 取得最终的成功。
由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学
校里， 有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都
马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏 实实。有的像孙悟空，活
灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在

< p>

学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会
取得成功。
随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它
令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难 的勇气。
感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的
梦，一个充满离奇，曲折，梦幻的梦……
西游记读后感1000字(三)
《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩 。自问世以
来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，
妇孺皆知，雅俗 共赏。如此之宏著怎一个“梦”字解决呢?不错，《西
游记》它的艺术成就、人物塑造、思想内容等是多 方面，多角度的。
而在这儿，我只从弗洛伊德的“梦”论入手，用精神分析的方法来解
析《西游 记》。
为了能使《西游记》的创作与梦联系上，我们先来看一下弗洛伊
德的精神分析法。 弗洛伊德的精神分析学说创立初期，由于他得天独
厚的文学素养，他选择了与“语言”有密切联系的“谈 疗法”来救治
他的精神病人。在他看来，精神病人被封闭压抑了的内心障碍，可以
经由语言交谈 而得以宣泄或净化。可见，精神分析学说在初期阶段就
与文学理论结下了不解之缘。从重视，考察病人的 语言反应到对正常
人在日常生活中发生的语误、笔误、读误的心里分析，在向前跨出一
步，就与 作家的文学创作现象联系到一起了。这种联系实际上在标志
着精神分析学说诞生的《梦的解析》(190 0)一书中已显出端倪。

弗洛伊德将精神分析 方法推衍至文学创作上来的一个重要前提
就是：将作家与精神病患者联系在一起，而这一联系的桥梁就是
“梦”。弗洛伊德认为，作家的写作也是在做梦，只不过是在非睡梦
状态下作梦，因而他的作品 也是他内心无意识本能的变形显现，欲望
的替代满足。我们往往会说自己作的梦是混乱、荒谬的，完全是 一种
变了形的东西。
每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时
今日，不变的是那光怪陆离，色 彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时 获取
不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的
整体形象;有人喜欢它 活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、
社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们 渴望而不可及
的生活理想和人性追求，那就是――自由。
在经历了日复一日个性受约束的 日子，廿一世纪的人们都格外向
往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自
花果山上目在称王。可以说已经 达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的
状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自
由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个
鲜活的形象给予了读者一种 追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，
每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可 能的，

人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我 们的是个受约束的世界，
但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天
地 。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却
自得其乐，还觉得很满 足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需
求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总 之，我认
为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼 的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴
望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
西游记读后感1000字(四)
小时候，我最爱看的电视便是《西游记》，最爱看孙 悟空除妖保
师西天取经，最爱看猪八戒那搞怪的摸样，最爱看沙和尚一片护师的
忠诚热血。
起初，我也不知道谁写了《西游记》，写它干什么，我只沉迷于
五花八门的法术兵器和怪模 怪样的妖魔鬼怪。每天都和小伙伴们扮演
其中的角色，不过孙悟空这个角色是大家争着演的。
孙悟空可谓是《西游记》中的最大主角，我起初看《西游记》的
原因便是我最爱孙悟空这个角色。金毛雷 公嘴，威武霹雳腿，他有七
十二般变化和能识别妖魔的火眼金睛，不用说，最厉害的莫过于他的
如意金箍棒。
小时候，我每天都幻想我也是西游队伍中的一员，我也有很厉害
的法术和兵器……

现在整本的《西游记》我都看了不止五遍了，虽 然与小时候在电
视上看到的故事情节有不一样的地方，但我依旧能从字里行间体会出
西天取经这 一路所遇到的艰难险阻，自然的，对这些取经人物的认识
也了一些。
“俺老孙来也!”或 许这句话是书中出现的次数最多的，几乎成
了悟空的口头禅，这句话中蕴含着悟空的自信。悟空的通天本 领是不
容置疑的，每个妖魔都很厉害，都有自己的绝招和法宝，但悟空却每
战必胜，越战越勇， 也难怪，他可是战斗胜佛齐天大圣呀!他不但有
通天本领，而且他还有一颗忠义的心。在十万八千里的漫 漫大道上，
哪一次唐僧遇险不是悟空第一个出手救他呢?特别是在“三打白骨精”
中，他被师傅 抛弃却依旧担心师傅的安危，此等忠义，天地可鉴啊!
说起猪八戒我就想笑，猪样人身，还是天蓬 元帅呢!八戒八戒，
头条戒律便是戒色，他倒好，取经路上色心不改，为此给师兄弟们添
了许多 麻烦，比如“四探无底洞”吧，那白鼠精幻化成一位美女，八
戒见状一直在师父面前为她说好话，弄得大 师兄又伤心又气愤。即便
这样，我依旧喜欢他，因为他若不在取经队伍中，那这队伍就不会那
么 充满活力了。
最辛苦的人莫过于沙悟净了，他可担着担子走了十万八千里啊!
然而他对师 傅依旧忠心耿耿，在取经途中猪八戒好几次劝他分行李散
伙，沙悟净却全都严厉回答“不分”。我想，要 是现实社会中多几个
像沙悟净那样忠厚老实的人该多好啊!
“西天如来点金蝉，收徒历险万里难，寻得极乐取真经，共别皇

恩去雷音。”说的便是西天如来大弟子金蝉子转世——唐三藏。他可
谓是佛家真弟子，他一心向 善，一意向佛。十万八千里，漫漫西去途，
软弱无能而又善心不变，糊涂枉人而又师徒情深。唐僧是这支 取经队
伍的领导，也是《西游记》获得好评的第二人物。
《西游记》是编织我童年梦想的 丝线，是谱写我美好童年优美乐
章，它是我的启蒙老师，让我懂得了凡事只要坚持就能成功，让我懂得了只要一心向善，便会有好报，让我懂得了衷心、讲义气，便能让
人敬佩。
那一本 厚厚的《西游记》已安放在我的书架上，有时我会望着它
沉思，是否我也可以像吴承恩一样再创一部神话 呢?
也许现在的神话都像珍珠一样琳琅满目，但我更爱这枚蓝色宝石
——《西游记》。
西游记读后感1000字(五)
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界， 人们无不在
作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品
都是一定社会生 活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不
例外。 正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出， 《西游记》“讽刺
揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐
剧’，故 虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精
魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中 虚幻的神魔世界，我们
处处可以看到现实社会的投影。而作者对封建社会最高统治者的态度
也颇 可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝;至于昏

聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子
的比丘国国王，则不是昏君 就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将，
竟然抵不过孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马 夫，
其统治之昏暗，虚弱，不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能
以钱财所迷，可是佛祖 竟然默许手下人收取贿赂，而《西游记》一路
上妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐骑， 金银角大
王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛
祖有关系，这反映 封建社会官官相护的黑暗情景。
对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意< br>义。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成
就。它以丰富奇特的艺术想象 、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人
物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的 《西游记》艺 术
宫殿。《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪
八戒这两个不朽的艺术形 象。 孙悟空是《西游记》中第一主人公，
是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具 有不屈
的反抗精神。他有着人性，神性和猴性三重特点。大英雄的不凡气度，
对师父师弟有情有 义，也有爱听恭维话的缺点，机智勇敢又诙谐好闹，
是为人性，毛脸雷公嘴，山大王则是猴性，而七十二 变，一个跟头十
万八千里，则是神性。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇
大帝敢斗， 楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼
金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖 魔留情;与一切困难
敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。大

闹天宫的桀骜不驯，与西天取经相比似乎改变许多，其实悟空的个性
仍然没有变，比如在骗取妖怪的二件宝物，让玉帝派人装天，威胁道：
“若不从，即上灵霄宝殿 动起刀兵。”在得知妖怪是观世音菩萨所派，
咒她“活该一世无夫”，对如来佛祖更是以“妖精的外甥称 呼”，孙
悟空，这么一个不“听话”，不为强势屈服的硬汉子，跃然纸上。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高
大，但这个形象同样刻画得非常好。 猪 八戒是一个喜剧形象，他憨
厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他
又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂
鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有 时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说
不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还< br>藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶
习。作者对猪八戒缺点的批评 是很严厉的，但又是善意的，毕竟他在
西天一路上披荆斩棘，当开路先锋，不辞辛苦污臭，所以他并不是 一
个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可
爱。特别是他的很多小聪 明比孙行者强，这也是孙行者做梦也不想不
到他认为的呆子居然是这么一个“阴险”“狡诈”的家伙，行 者化缘
的斋饭，八戒吃的最多，行者打败妖怪，八戒捡便宜，没事挑拨唐僧
念紧箍咒“制裁”一 下行者，可是在唐僧眼中，他还是一个老实人，
是个好徒弟，这也是行者的聪明不如猪八戒的地方。但猪 八戒还是一
个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很
多的人能讨人喜 欢，让人记住，是很不容易的。

沙僧的形象写 得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得
多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西 游记》的缺憾。
尽管如此，他仍是不可或缺的配角，当孙行者和猪八戒闹矛盾的时候，
须由他出 来劝说调解，两位师兄外出时，由他陪伴师傅。如果没有这
一个徒弟，唐僧就危险了，经也取不成。
《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界
各地广为流传，被翻译成多 种语言。在中国，乃至亚洲部分地区西游
记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹 天宫”、
“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西
游记被改编成了各 种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版
本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的 文艺作品。关
于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩。 南宋有《大唐三藏取
经诗话》，金 代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的
《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大 圣》等，这些都为《西
游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的
基础 上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的文学
巨著!