世纪末日中日两国的送礼习俗

中日两国的送礼习俗
林思云

20040705


在日本讲究“送礼”是众所周知的，每年的中元（6月底至7月中）和岁末（12月底 至1
月初），是日本人送礼的高峰时期。日本人送礼的对象主要是关照过自己的上级、长辈以及
同僚好友等，礼物多为食品、土特产品、生活日用品等，礼物的价格并不贵，其象征意义大
于实际意义。 日本人迁入新居时，也要向邻居赠送小礼物，表示关照和友好；还有外出旅游
后，日本人也往往会带回一 点小礼物送给同僚或邻居，表示大家“有福同享”。因为日本人
收到别人的礼物后要“还礼”，回赠对方 一件与收到礼物的价格大致相同的礼品。你送的东
西太贵重了，对方回赠你的东西也要贵重，为了不让自 己的送礼成为对方破费钱财的负担，
日本送礼的标准是：礼物不能太贵重，即表示了自己的心意，又不会 引起对方的不安。

中国也讲究“送礼”，但中国人送礼的概念却完全是另外一回事。在 中国送礼没有固定的
时期，除了结婚、生子等仪式性的送礼外，还有一个重要的送礼项目就是“见面礼” 。比如
一个在海外住了多年的华人回国探亲，与亲戚朋友见面时绝不能“空手”（那是一件非常失
礼的事），总要送对方一些礼物作为友情的表示。

然而中国的送礼标准与日本不同， 中国人的概念中，礼品的价值与友情的大小挂钩，赠送
的礼品越贵重，就表示友情越深厚。因此中国人送 礼物一定要贵重，决不能太便宜了，否则
会让对方感到你不把他“当作一回事”，甚至以为你有意“寒碜 人”，日本式的便宜小礼品
还不如不送更好。一位了解中国送礼习俗的日本人对我说：“在中国送礼，要 不然就送一件
大礼品，要不然就干脆不送。像日本那样赠送小礼品的做法是会挨骂的。”

我每次回中国时，也给这边的日本朋友带一些礼品，但都是几十元甚至几元的小礼品，所
以也 不成为负担。可是我每次回国就要为亲戚朋友的送礼大伤一番脑筋，也经常听到海外华
人回国时的送礼烦 恼。因为来自“海外”的见面礼得要有一定档次，礼品的价值至少在几百
元人民币以上，几十元人民币档 次的礼品是绝对“送不出手”的。以前送手表、照相、随身
听机、高级电动剃须刀、金银首饰等高档商品 ，现在中国家庭这些东西基本都有了，所以赠
送现金又成为新的时尚。

在中国收到礼品当然也是要“还礼”的，与日本人立即还礼的做法不同，中国人收到礼品
后， 并不立即还礼。如果你立即还礼的话，反而显得友情“分生”了，让对方不高兴。中国
式的“还礼”是另 外寻找一个别的机会还礼，或者是用“帮忙”的形式来“报答”对方的礼
品。我收到你的一件贵重礼物， 我就会“记得你的好处”，以后你有什么困难，我都会尽力
帮助，作为对你贵重礼品的变相偿还。中国有 句谚语：吃了别人的嘴短，拿了别人的手短。
在中国流行的贿赂行为就是利用人们的“还礼报答”心理， 首先赠送对方一件贵重礼品，这
就等于让对方欠了自己一笔巨大的“人情债”，以后他就很难拒绝为自己 办事，甚至为自己
办违法的事。

我觉得日本社会行贿受贿的风气较少，与日本 人之间不赠送贵重礼品的习俗有关。中国人
把礼品的价值与友情的大小挂钩，形成赠送贵重礼品的习俗， 客观上造成了中国行贿受贿不
良风气的温床。你送亲友一件很便宜的礼品，就意味着你对他的不尊重，不 仅让对方感到生
气，还很可能使你们之间的友谊中止；可是你送亲友一件很贵重的礼品，无意中又把对方 收
买了，等于是一种出于无心的贿赂。

尽管中日两国都讲究送礼，可是中国送 礼的“学问”比日本深很多。在中国不掌握好送礼
这门学问，大概是要处处碰壁的。
从送礼看中日两国人的性格差异

(2008-03-07 13:40:18)

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由于工作关系，和日本人经常打交道，双方难免互增礼物，以表示友好。我方人员一贯
出 手阔绰，所送价值都比较贵重，也毫不在乎对方是否受用，反正是公家掏钱，个人领情,
何乐而不摆阔呢 ？而日本人，经常送我们的却都是些不值钱的小玩艺，虽然拿回家去老婆孩
子非常喜欢，但这心里总有一 种互赠礼品不等值的不平衡感。时间一长，不免抱怨：“小日
本真他妈小气，拿什么破玩意都来搪塞我们 ”。
但随着多年的礼尚往来，我逐渐发现，日本人的送礼其实颇有“心计”，他们比我们更
懂得送礼的哲学和“妙用“。假如我们在送礼上不善“心计”，往往会在礼仪上落入下风。

送礼是日本人的一种习俗。在日本，人逢喜事要送礼，租赁房屋时要送礼，各种节日要
送礼 ，旅游归来要送礼，新官上任要送礼??，总之，在许许多多特定的场合，赠送礼品成
为一种广泛的习惯 和礼仪，其程度丝毫不亚于我国。按照日本人的观念，送礼是表达感激、
尊敬等心情的一种很好的方式， 这种以实物的表达远胜于语言的表达。因此，日本的礼品市
场异常发达，礼品生意也异常兴隆。

日本人注重送礼的习俗显然与日本人的恩情观有联系：在日本，恩情债 的分量不会随着
岁月的推移而减少，相反，它犹如某种利息的累计而日益深厚，恩恩相报永无止境，成为 一
种社会关系上的感情凝聚力的不可缺少的精神纽带。

日本人十分重视礼品 的特色和迎合性，而不太重视价值是否贵重；因此，在选择礼品的
慎重态度和“眼光水平”上，就显示了 你对受礼者的诚恳和关怀程度；如果你给一个喜好中
国茶的日本教授，送去一小罐西湖龙井，那他一定欣 喜万分，肯定对你倍加关照；反之，如
果你给他送礼过于昂贵且对他毫无用处，那他即使表面上故做感谢 ，但内心一定深感不安，
甚至讨厌。日本人送礼意在心意，他们十分懂得礼轻仁义重的美学内涵，因此， 没有必要在
送礼时摆阔，更不要搞什么礼品“竞赛”。

作为客人向主人、下 级向上级、同事之间、邻里之间的送礼，目的是表示问候和敬意，
以及建立和巩固良好关系的意愿，因此 ，日本人交往中是万万不可“无礼”的。同样，处于
礼貌，拒绝礼物也是仅次于有意侮辱的极大冒犯，“ 清廉”的举止，在这里只会引起对方的
误解。

但是另一方面，送礼是一种恩 情观的表现，因此，按照本尼迪克特的理论：“比较疏远
的人偶然所赐的恩惠是最遭忌恨的东西，因为一 个人仅在邻里交往和已确定的等级关系中才
懂得并接受‘恩’的复杂含义。”确实，在日本，“礼多人不 怪”的原则并不是始终成立的，
如果没有显而易见的送礼理由，那么日本人虽然不会拒绝受礼，但他们肯 定会满腹狐疑，焦
虑不安。因此送礼的合理性变成了必须具备的重要因素，送礼的前题是要考虑对方的心 理承
受能力，而不是象我们的思维方式那样，越贵重、越丰厚、越大方越有面子。否则，使受礼
者陷于恩情债的苦恼和负担之中，同样是一种对他人的不尊重。

送礼与受礼是人际交 往的纽带，但它有时也是一种枷锁。因此避免它所产生的负作用，
在日本便成了一种送礼的“学问”和境 界。有时一份恰倒好处的贺卡，所产生的感情沟通效
应，远远大于一件昂贵的实物。因此，受欢迎的礼物 往往是要花时间精心挑选的有个性、有
特色、有分寸且迎合受礼者的物品。

日本人和中国人有很多习惯颇为相似，朋友、邻里、同事间遇到喜事总要送礼表示一点
心意。我在日本时 ，曾参加过一个婚礼、和咱们一样，婚礼乃人生大喜，来宾也习惯“随份
子”，日本叫做“礼金”，但一 般人只须随份三五千日圆即可，相当于人民币二三百元钱（约
为日本人平均月薪的百分之一）；而在我国 ，恐怕连这点钱有时你都拿不出手。

可能，有人会说日本人小气，过于拘谨，但日本 人正是在这种“小气”与“拘谨”的送
礼习惯之中，恩恩相报，祖祖辈辈乐此不疲，将“礼尚往来”发挥 到一个至善至美的境界，
成为人与人之间的感情纽带，成为一种体现社会关爱的送礼文化；从这一方面不 能不说日本
人对优良传统和美好事物的那种始终不渝、精心维护的品质，实在另人敬服！

然而，反观我国人，却在一种不断追求奢华、摆阔、攀比的虚荣之中，逐渐将原本美 好
的送礼文化异化成为一种不良的社会风气。在我们身边，朋友升官、结婚、生子、拜寿、乔
迁 、晋升、就业、升学等等名目繁多的送礼中，究竟能体现多少人与人之间的关爱价值？究
竟能体现多少人 与人之间的和谐、默契和情谊的境界呢？在网的朋友们或许都遇到过这样的
尴尬：经常接到一些请贴，有 些根本就是一般同事关系，但碍于面子或怕人说小气，不得不
强装笑脸地随一份令自己好心痛的“厚礼” ，但过后心理却极不平衡，甚至抱怨人家；如果
遇到上司家里有“僖”，又恨不得把一月的工资全搭上， 可背后却又大骂人家腐败。在这里，
送礼的“感情纽带”的作用，早已堕落入贪图虚荣、趋炎附势、弄虚 作态的实用主义，成为
一种人们的负担和社会陋习而遭之国人排斥和反感。