春节烟花：2020届高考备考跨文本阅读训练：家国情怀主题(论述类、作文)

2020年11月23日发(作者：宣澍)
2020届高考备考跨文本阅读训练：家国情怀主题
一、论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成1～3题。
家国情怀是一种人类的共通意识，但中国人的家国情怀有它 的特殊性。第一，
家与国的统一性。中国社会以家为本位。西安半坡所发掘的距今六千年前的仰韶
文化遗址有着大量的适合于一夫一妻居住的小屋子，显然，家是这个部落的基本
单位。由家到家族再到 胞族，由胞族到胞族联盟，在此基础上，扩大到非血缘关
系的社会联盟，由此出现了中国最早的准国家性 质的社会。尽管此后在国家层面
上，血缘关系的实际意义有所淡化，但它一直是中国社会结构的精神纽带 。家庭
伦理用于治国就成为政治原则。治家与治国具有内通性，所以《大学》说“治国
必先齐其 家”，“一家仁，一国兴仁”。
第二，国与族的统一性。国是政权概念，族是种群概念。中国这块大地 上，
存在过许多民族。这许多民族，不管是共时态存在还是历时态存在，均可以寻到
某种内在的 关系。族与族之间的关系有两种：一为血缘性，另为社会性。民族之
间不只是存在着血缘性的关系，也还 存在社会性的关系，其中最主要是文化关系。
文化关系当它内化为民族精神，就具有类血缘的意义，这就 是说，民族不只是具
有自然的血缘性，还具有文化的血缘性。值得我们注意的是，生活在中国大地上的诸多民族是有共祖的。共祖不是一位，而是多位，其中最为重要的是炎帝和黄
帝。炎帝和黄帝不独 是华族的共祖，也是诸多少数民族的共祖。《山海经》云：
“黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄 明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎。”
“颛顼（黄帝孙）生驩头，驩头生苗民。”又云：“炎帝之孙名曰 灵恝，灵恝生氐
人。”《山海经》是一部出自战国时期的人文地理书，兼有神话性质，所言民族之
间的自然血缘性关系也许不一定是科学的，但如若从文化上考虑，它们之间也是
有可能存在着文化上的 血缘性的。
第三，国与国民、国土（国域）的统一性。中国的国土其核心地区是相当稳
定的。 谈到中国，人们会自然地联系到中国这一疆域。这疆域既是国之域，也是
民之家。《逸周书》云：“国有 本，有干，有伦质，有枢体。土地，本也；人民，
干也；敌（他）国侔交，权也；政教顺成，伦质也；君 臣和（悦），枢体也。”这
是说，国土即疆土是国家之本；国民是国家主干；国权是国家的基础，与他国 进

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行交往，国权是首位的原则；国学即“伦质”，是国家意识形态；君臣和睦是 国
家稳固的枢机即关键。在中华民族的意识中，国家、国土、国民、国君、国权、
国学、国枢是 一体的。
家国情怀究其本是一种哲学意识，是人对其本——家与国的意识。与别的哲
学意识不 同的是家国意识的突出特点是情理合一。在生活中，家国情怀与其说更
多地体现为一种理念，还不如说更 多地体现为一种情感——一种既厚重又绵长的
家国浓情。正因为如此，家国情怀也被视为一种美学情怀。
家国情怀以及家国情怀的放大版——天下情怀，是中华美学精神的内核。这
一精神在范仲淹的名 文《岳阳楼记》得到彰显。在同一个时期，张载倡言“为天
地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世 开太平”，而曾让张载以师事之的
范仲淹则高唱：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”由于种种原因 ，张载、范
仲淹的愿望也都只能体现在有限的实践中，而绝大部分只是作为一种梦想而存
在。然 而，在今天，时代不同了。中华民族遇到了从来没有过的历史机遇。振兴
中华不再只是梦，而是正在真正 化为现实。在举国上下都在为实现中华民族伟大
复兴中国梦砥砺奋斗的今天，我们的诗人、作家、艺术家 、美学家是不是应该有
不负时代的新作为新创造呢？回答无疑是肯定的。
（摘编自陈望衡《中国美学的“家国情怀”》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）（ ）
A. 在中国生活过的民族存在某种内在关系，具体来说是指血缘性关系或社会性
关系。
B. 文化关系内化为民族精神后具有类血缘的意义，文化的血缘性决定着各民族
关系。
C. 血缘 关系是中国社会结构的精神纽带，治家与治国具有内通性，家庭伦理用
以治家，也是治国的政治原则。
D. 国土即疆土是国家之本，所以国家、国土、国民等概念在中华民族意识中是
一体的。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.作者认为情理合一是家国意识的突出特点，因而家国情怀是一种哲学意识。
B.文章从家与国、国与族等三个统一性，系统阐释了中国人家国情怀的特殊性。

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C. 文章最后呼吁当代文艺工作者抓住机遇，为实现中华民族伟大复兴砥砺奋斗。
D.文章引用了古代典籍中的文字、名人名言，用于佐证说理，论述有理有据。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 炎帝和黄帝是中国诸多民族的祖先，由《山海经》的特点推测其记载的血缘
性关系可能是指文化血缘性。
B. 家国情怀是一种哲学意识，因其在生活中更多地体现为一种既厚重绵长的家
国浓情而成为一种美学情怀。
C.由于时代等原因，张载、范仲淹的家国情怀也都只能体现在有限的实践中，而
绝大部分只是 作为一种梦想而存在。
D.天下情怀是中华美学精神内核，杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢 颜”
就彰显了这种美学精神。
答案：
1. C（A “血缘性或社会性的两种关系 ”错误，原文是“民族之间不只是存在
着血缘性的关系，也还存在社会性的关系，其中最主要的是文化关 系”。B “文
化的血缘性决定着各民族关系”错误，无中生有。D“国土即疆土是国家之本，
所以……是一体的”错误，强加因果）
2. A（ A “因而家国情怀是一种哲学意识”错误，强加因果）
3. D（ D “天下情怀是中华美学精神内核”错误，以偏概全，还有家国情怀）

二、写作：
阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
2018年10月23日，港珠澳大桥正式开通。一桥连三地，天堑变通途。
2019年1月 3日，嫦娥四号探测器成功落月，实现人类航天器首次在月球
背面巡视探测，率先在月背刻上了中国足迹 。
2019年9月25日，北京大兴国际机场投入运营。
材料二：
实践告诉我们，伟大的事业都始于梦想。
实践告诉我们，伟大的事业都基于创新。

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