伟人名言描写心里难受的句子200句

描写人物心理活动的句子
高兴：
1、我心里像喝了蜜一样，甜滋滋的。
2、我欣喜若狂，心里乐开了花。
紧张：
1、我的心一下子提到嗓子眼儿，我吓坏了，忐忑不安地离开了。
2、我的怀里像揣着一只小兔，七上八下地跳个不停。
3、我的心里像有一只巨鼓似的咚咚直跳。
4、我生怕xx滑掉，心突突地跳，手心里都出了汗。
5、我那颗忐忑不安的心越跳越快,我不敢往下想了。
6、望着满地的碎瓶胆片，我紧张得 张开了嘴巴，呆呆地立在那儿，心里忐忑不安，万一
爸爸回来发现了，准会狠狠批评我的。 难过：
1委屈、愤怒、羞辱，一股脑涌上心头，我哭了！可是那些平日的好朋友居然还在说，
他们真是可恶至极！
1、我的心像被针扎了一样。
2、我心疼得像刀绞一样，眼泪不住地往下流。
3、我的心里像打翻了五味瓶,真不是滋味。
4、顿时，我好像掉进了冰窖里，从心底凉到了脚尖。
5、他们又吵架了，吵得我心烦意乱的，我独自在楼上，不停地抽泣着。
害怕：
1、我胆怯地低着头，不敢看爸爸那张阴云密布的脸。
2、“糟糕！”我心里咯噔一下：这下准要坏事！
着急：
1、我像热锅上的蚂蚁一样急得团团转。
沉重：
1、我的双腿像灌了铅似的一步一挪地往前走。
内疚、懊悔：
1、内疚、懊悔敲击着我的心，翻来覆去睡不着。
害羞：
1、我的脸 刷地一下红到了脖子根，真是羞愧不已。如果地上有条缝，我真想钻进去。篇
二：人教版七至九年级文言 文名句理解性默写集200句
人教版七至九年级文言文名句理解性默写集200句
1．《论语十则》中，阐述学习与思考辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
2．《论语十则》中，论述好学精神和教学态度的两句是：学而不厌，诲人不倦。
3．《论语十则》中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是：知之为知之，不知为不
知。
4．《论语十则》中阐述关于学习态度的语句是：（1）敏而好学，不耻下问；（2）学而不< br>厌，诲人不倦；
（3）三人行，必有我师焉；（4）知之为知之，不知为不知。
5．《论语十则》中，阐述关于学习方法的语句是：（1）学而时习之；（2）温故知新；（3 ）
学而不思则罔，思而不学则殆；（4）默而识之。
6．《论语十则》中，表现个人修养的语句是：人不知而不愠。
7．《论语十则》中，孔子评论孔文子的两句是：敏而好学，不耻下问。
8．《论语十则》 中，论述学习的三个层次的语句是：知之者不如好之者，好之者不如乐

之者。
9．《论语十则》中的“逝者如斯夫”一句，人们常用来说明时间很快就过去了，要好好
珍惜它。
10．《扁鹊见蔡桓公》中，表明蔡桓公对医生持反感态度的语句是：医之好治不病以为功。
用现代汉语概括成一个成语是：讳疾忌医。
11．《扁鹊见蔡桓公》中，点明扁鹊 “望桓侯而还走”原因的语句是：在骨髓，司命之所
属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。
12．《狼》中，最能表现屠户勇敢的语句是：屠暴起，以刀辟狼首，又数刀毙之。
13．《狼》中，点明全文主旨的句子是：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止
增笑耳。
14．《狼》中，写屠户与狼斗争有了转机的句子是：屠乃奔倚其下，驰担持刀。
15．《两小儿辩日》中，写到“孔子东游，见两小儿辩斗，问其故”。这体现了他求学态
度，与他在《 论语十则》中所说的“知之为知之，不知为不知”两句是相一致的。
16．《乐羊子妻》中 ，乐羊子妻为劝夫向善，引用了两个典故是：（1）志士不饮盗泉之水；
（2）廉者不受嗟来之食。
17．《为学》一文的中心论点是：学之，则难者亦易矣。
18．《卖油翁》中，揭示全文中心的一句是：无他，但手熟耳。
19．《卖油翁》中，表现陈康肃的傲慢无礼的句子是：汝亦知射乎，我射不亦精乎？尔安
敢轻吾射！
20．《卖油翁》中，表现卖油翁对陈康肃的箭术不屑一顾的语句是：但微颔之。
21．《卖油翁》中，表现卖油翁技高一筹的语句是：乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐
以酌油沥之， 自钱孔入，而钱不湿。
22．《宋定伯捉鬼》中，表现鬼多疑的语句是：卿太重，将非鬼也？
23．《宋定伯捉鬼》中，表现了宋定伯从容和机智的语句是：我新鬼，故身重耳。
24．《宋定伯捉鬼》中，表现宋定伯谨慎细致、除恶务尽的性格特点的语句是：恐其变化，
唾之。
25．《宋定伯捉鬼》中，告诉人们的道理是：鬼没有人的思维，只要无所畏惧，机智勇敢，< br>就一定能战胜它。
26．《宋定伯捉鬼》中，表现鬼怕人的语句是：惟不喜人唾。
27．《桃花源记》中，渔人欲穷其林的原因是：甚异之。
28．《桃花源记》中，描写桃源周边草美花繁的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。
29．《桃花源记》中，点明桃源人祖先定居桃源原因的是：避秦时乱。
30．《桃花源记 》中，展现桃源人精神面貌的语句（或：突出桃源人和平相处、幸福生活
的语句）是：黄发垂髫，并怡然 自乐。
31．成语“无人问津”出自《桃花源记》，文中的原句是：南阳刘子冀，高尚士也 。闻之，
欣然归往。未果，寻病终，后遂无问津者。
32．《桃花源记》中， 突出桃源自然环境美好的语句是：土地平旷，屋舍俨然，有良田
美池桑竹之属。
33．《桃花源记》中，突出桃源社会生活平静的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。
34．出自《桃花源记》的四个成语是：豁然开朗、怡然自乐、世外桃源、无人问津。
35 ．《桃花源记》中，表现“村中人”热情待客的语句是：便要还家，设酒杀鸡作食；余
人各复延至其家， 皆出酒食。
36．《桃花源记》中，表现“村中人”都来关心渔人的语句是：村中闻有此人，咸来闻讯。
37．《桃花源记》中，写“村中人”不知有汉，无论魏晋的原因的语句是：与外人间隔。

38．《口技》中，最能表现口技者表演技艺精湛的一个词是：善。
39．《口技》中，有许多表示时间的词语，按要求完成下列各题。
（1）表示在特定的某个时间内发生的词语是：是时。
（2）表示过了很短的时间就发生的时间词语是：少顷、未几、俄顷。
（3）表示两件事相继发生的时间词语是：既而。
（4）表示同时发生的时间词语是：一时。
（5）表示突然发生的时间词语是：忽、忽然。
40．《口技》中，强调舞台、道具简单的语句是：一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
41．《口技》中，赞扬口技人摹仿声响无所不有的语句是：凡所应有，无所不有。
42．出自《孙权劝学》中的三个成语是：（1）吴下阿蒙（比喻学识尚浅）（2）刮目相看< br>（用新的眼光来看待）（3）士别三日（形容人分别的时间很短）
43．《孙权劝学》中表明吕蒙已经认识到读书重要性的语句是：士别三日，即刮目相待。
44．《伤仲永》中，表明作者写作目的的语句是：今夫不受之天，固众人，又不受之人，
得为众人而已 耶？
45．《伤仲永》中，说明在学业上，不管天生聪明与否，应持的正确态度的语句是： 受于
人（或：受之人）。
46．《伤仲永》中，写出仲永父亲贪利而自得，可悲可 叹的愚昧无知的语句是：父利其然
也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
47．《伤仲永》中，点明仲永才能衰退原因的语句是：不使学。
48．《愚公移山》中，说明愚公移山原因的句子是：惩山北之塞，出入之迂也。
49．《愚公移山》中，侧面表现愚公移山艰难的句子是： 寒暑易节，始一返焉。
50．《愚公移山》中，写出愚公达到目标的句子是：指通豫南，达于汉阴。
51．《愚公移山》中，愚公斥责智叟的句子是：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
52．《愚公移山》中，愚公坚信移山会成功的理由的句子是：子子孙孙无穷匮也，而山不
加增，何苦而 不平？
53．《愚公移山》中，写智叟对待愚公移山的态度的句子是：以残年余力，曾不能 毁山之
一毛，其如土石何？
54．《愚公移山》中愚公反驳智叟观点的句子是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦
而不平？
55．《爱莲说》中，借莲的形象来写君子既不与世俗同流合污，又不孤芳自赏的句子是（或：
赞美莲花品质的名句）：出淤泥于不染，濯清涟而不妖。
56．《爱莲说》中，借 莲形象写君子心胸豁达，通晓事理，行为方正，德名远播的句子是：
中通外直，不蔓不枝，香远益清。
57．《爱莲说》中，借莲的形象写君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢欺侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
58．《爱莲说》中，高度概括莲的可贵品质的句子是：莲，花之君子者也。
59．《爱莲 说》中，感慨真的隐士少，而趋炎附势、追逐富贵多的两句是：菊之爱，陶后
鲜有闻；莲之爱，同予者何 人？牡丹之爱，宜乎众矣。
60．《陋室铭》中，点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
61．《陋室铭》中，写居室环境清新幽雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
62．《陋室铭》中，虚实结合写室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
63．《陋室铭》中，写室主人日常生活高雅脱俗的句子是：可以调素琴，阅金经。
64．《 陋室铭》中，作者以古代名贤自况的句子（或：表明自己虽然身居陋室，却同古代
名贤一样安贫乐道，具 有远大抱负，引用了两个典故）是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

65．《陋室铭》中，起画龙点睛的句子是：孔子云：何陋之有？
66．《黔之驴》中，用 来比喻“本来就没有多大本领，就那么一点点本事已经使完了”的
成语是：黔驴技穷。
67．《黔之驴》中，用来形容“表面巨大而实际虚弱的东西”的成语是：庞然大物。
68．《工之侨献琴》中，写出工之侨对琴进行伪装的语句是：作断纹焉；作古窽焉；匣而
埋诸土。
69．《工之侨献琴》中，献琴得到最后评价的语句是：稀世之珍也。
70．《工之侨献琴》中，写工之侨第一次献琴得到的评价的语句是：弗古。
71．《三峡》中，描写三峡夏季的特点的语句的是：沿溯阻绝。
72．《三峡》中，描写 三峡春冬特点的语句是：素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬
泉瀑布，飞漱其间。
73．《三峡》中，描写秋季的特点的语句的是：林寒涧肃。
74．《三峡》中，描写三峡总的特点的语句是：两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽
日。
75．《三峡》中，用夸张的手法反映三峡水流之急之疾的语句是：虽乘奔御风不以疾也。
76．《记承天寺夜游》中，描写夜游看到的景色的语句是（或：为读者勾画出一幅动人的夜景图的语句）：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
77．《记承天寺夜游》中，最能突出庭院景色的语句是：积水空明。
78．《闲情记趣》中，描写作者儿时游乐感受的语句是：神游其中，怡然自得。
79．《闲情记趣》中，描写作者神态的语句是：呀然惊恐。
80．《周处》中，义兴百姓说“三害”指的是：周处、水中蛟、山中白额虎。
81．《晏子故事两篇》中，说明楚人“为小门于大门而延晏子”的原因的语句是：楚人以
晏子短。
82．《五柳先生传》中，点明先生性格和节操的语句是：闲静少言，不幕荣利。
83．《五柳先生传》中，写五柳先生读书方法和读书乐趣的语句是：好读书，不求甚解；
每有会意，便 欣然忘食。
84．《五柳先生传》中，最能反映五柳先生生活清贫却安然自得的语句是：造饮辄尽，期
在必醉。
85．《五柳先生传》中，写五柳先生志趣与愿望的语句是：衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
86．《五柳先生传》中，描写五柳先生生活贫困的语句是： 环睹萧然，不蔽风日；短褐穿
结，箪瓢屡空。
87．《小石潭记》中，写潭边茂盛的植物的语句是：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
8 8．《小石潭记》中，写潭中游鱼的语句是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下
彻，影布石上， 怡然不动。
89．《小石潭记》中，侧面写出潭水清澈的语句是：俶尔远逝，往来翕忽。
90．《小石潭记》中，借景生情，寄寓自己孤寂凄清的失意心情的语句是：坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
91．《小石潭记》中形容溪身形状的语句是：斗折蛇行。
92．《小石潭记》中，形容岸势峭拔多姿的语句是：犬牙差互。
93．《观潮》中，描写参赛船舰之多的语句是：艨艟数百，分列两岸。
94．《观潮》中，写出阵势变化多端的语句是：尽奔腾分合五阵之势。
95．《观潮》中，写出双方交战激烈的语句是：黄烟四起，人物略不相睹。
96．《观潮》中，从听觉角度描写潮水水势大的语句是：声如雷霆。

97．《观潮》中，文中所说的“五阵”指的是：两、五、专、参、偏。
98．《寓言四则》中，“画蛇添足”的寓意是：讽刺了那些不顾客观实际，自我卖弄，弄
巧成拙的人。
99．《寓言四则》中，“塞翁失马”概括成一个成语是：塞翁失马，焉知非福。。其说明的< br>道理是：事物的
两个方面是可以互相转化的、辩证的。
100． 《寓言四则》中，“滥竽充数”的寓意是：没有真正的才干，而混在行家里面充数，
或以次货充好货。 101．《寓言四则》中，“买椟还珠”的寓意是：比喻没有眼光，取舍不当
102．《公输》中，与“吾知子所以距我，吾不言”相照应的一句是：吾知所以距子矣，
吾不言。
103．《公输》中，墨子为了激怒公输，为下文劝说作铺垫的一句话是：北方有侮臣者，
愿借子杀之。 104．《核舟记》中，点明雕刻品的主题的语句是：盖大苏泛赤壁云。
105．《核舟记》中，写出雕刻技艺的精湛、雕刻人手艺之精的语句是：罔不因势象形，
各具情态。 106．《核舟记》中，总写舟首尾所刻内容布局的语句是：舟尾横卧一楫。
107．《核舟记》中，点明舟上所刻文字的特点的语句是：细若蚊足，勾画了了。
108．《核舟记》中，对核舟给予高度评价的语句是：嘻，技亦灵怪矣哉！
109．《唐 雎不辱使命》中，唐雎为了说明“庸夫之怒”与“士之怒”，引用了三个事例是：
专诸刺王僚、聂政刺韩 傀、要离刺庆忌。
110．《荔枝图序》中，说明荔枝树形的语句是：树形团团如帷盖。
111．《荔枝图序》中，说明果味的语句是：浆液甘酸如醴酪
112．《荔枝图序》中，说明写作目的的语句是：为不识者与识而不及一二三日者云。
113．《荔枝图序》中，说明荔枝不易保鲜的语句是：一日而色变，三日而味变。
114．《山市》中，给奂山蒙上一层面纱，唤起读者强烈的好奇心的语句是：然数年恒不
一见。
115．《陈涉世家》中，表现陈涉远大志向及抱负的语句（或：起画龙点睛的语句）是：嗟乎，燕鹊安知鸿鹄之志哉！
117．《陈涉世家》中，点明陈涉起义原因的语句是：失期，法当斩；天下苦秦久矣。
118．《陈涉世家》中，表达陈涉有福同享的朴素阶级意识的语句是：苟富贵，无相忘。
119．《陈涉世家》中，写陈胜、吴广在起义准备过程中，为起义作舆论准备而“威众”
的两件事是： 鱼腹置书和篝火狐鸣。（限填四字）
120．《陈涉世家》中，写吴广令将尉“怒众”的语句是：故数言欲亡，忿恚尉，令辱之。
121．《陈涉世家》中，写起义队伍迅速壮大的语句是：车六七百乘，骑千余，卒数万人。
122．《陈涉世家》中，与“宜多应者”相照应的语句是：诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，
杀之以应陈 涉。 123．《陈涉世家》中，陈涉、吴广起义时提出的口号是：且壮士不死即已，
死则举大名耳。
124．《马说》中，点明千里马被埋没（或：表明造成千里马“欲与常马等不可得”的原因；或：点明“相马者”的弊病的语句）的原因的语句是：食马者不知其能千里而食之。
125．《马说》中，作者借有关伯乐与千里马的传说将愚妄浅薄的封建统治者比作“食马
者”；将人材 比作“千里马”；而以伯乐自喻指的是：能识别人材的封建统治者。
126．《马说》中，点明千里马终生命运的语句是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
127．《马说》中，写出“食马者”平庸浅薄（或：愚妄无知）的语句是：执策而临之，
曰：“天下无 马！” 128．《马说》中，点明全文主旨的语句是：其真不知马也。
129．《送董邵 南游河北序》中，点明董邵南游河北缘由的语句是：董生举进士，连不得
志于有司，怀抱利器，郁郁适兹 土。