现代儿童诗歌精选如何处理丧亲之痛——“这就是悲伤,只是普通的悲伤”

如何处理丧亲之痛——“这就是悲伤，只是普通的悲伤”

死亡常常 能唤醒人们内在强大的生命失调感，虽然人人
都受到死亡恐惧的威吓，但他们仍然保持着强烈的好奇心。
当哀悼之时来临，人们不得不和这种失调感相伴，并无法抗
拒地被带到未知世界面前。而哀伤最 初带来的震惊逐渐消退
后，许多丧亲者意识到向已故亲人致敬的最好方式不是自己
悲痛交加和饱 受折磨，也不是自己万念俱灰和生不如死，而
是尽可能继续地完满生活。◤电影《四次》海报局部哀悼时
感到悲伤是人之常情，但我们通常都视其为一个抽象概念和
一小段信息。直到我们有过设身处地 的深刻丧亲经历后，才
能真正知道这种强烈的悲伤是如何穿透我们的生命，又是如
何地包罗万象 和深不见底。罗伯特以前从未感受到这种悲
伤，它既不同于父亲的去世，也不同于母亲的离去，虽然他< br>也曾为双亲的死亡而伤心落泪过，但他知道父母终究有离开
人世的一天，他已提前有所准备并且能 够接受随之而来的伤
痛。但凯特的离世却令罗伯特彻底崩溃了，他满脑子都是凯
特“温柔的面容 ”和“闪烁的眼眸”。他觉得自己仿佛“淹
没在悲伤里”，他第一次体验到如此难以排解的伤痛，“我想
我的心都碎了，不知道还有什么会让人如此心痛。”神学家
把哀悼之痛比作“内心的废墟”。凯 伦·埃弗利的女儿死于
9·11恐怖袭击，她的悲伤是不可思议的寂静无声，她的心

好像静静地被撕成了两半。希瑟·林德奎斯特失去丈夫后的
悲伤感觉非常沉重，她让自己忙碌起来， 似乎她过多地和忧
伤接触，就会被挤得粉碎。茱莉亚·马丁内兹无法用言语表
达并适当应对父亲 死后她所承受的痛苦，当我追问她时，她
只是摇摇头说，“这就是悲伤，只是普通的悲伤。”每个人似< br>乎都同意悲伤主导着哀悼的过程，但其原因是什么呢？为什
么我们会悲伤？为什么悲伤是人性的自 然反应？它又有什
么益处呢？在抵达旧金山开始丧亲之痛研究之前，这些问题
就深深埋在我心里 ，当我的研究没有什么意外新发现时，令
我疑惑的问题就会不时浮现在脑海里。在起身奔赴旧金山
时，同事向我介绍了一位名叫达契尔·克特纳的当地人，那
位同事认为达契尔或许和我有某些相似之处 ，而且他和我一
样也把心理学研究当作毕生事业。抵达旧金山后我立刻通过
电话安排了会晤，我 想这或许是我一生中最重要的一次会
晤。??悲伤的功能当我们确信自己失去了某些重要的人或
事物却又无能为力时，悲伤的情绪就随之出现了，当然我们
有时会将丧亲的原因归咎于某些人或事物，这 样我们就同时
感受到悲伤和愤怒的情绪，但最纯粹形式的悲伤本质上是无
奈的放弃。悲伤使我们 将注意力转向内在以便可以全面自我
评估并适度调整。当人们暂时处在人为制造的悲伤环境中，
如观看令人沮丧的影片或聆听令人伤感的音乐后会变得更
加注重细节。一项研究发现，聆听过古斯塔夫· 马勒创作的

忧郁管弦乐作品片段的人比其他人犯虚假记忆错误的概率
更低，虽说 这种错误并不少见，但我们常常对自己正在犯的
错误一无所知，例如，当人们先接触像“床”、“枕头” 、“休
息”、“醒来”、“做梦”这一系列相互关联的词汇，然后接受
记忆测试的话，他们一般 来说可能会错误地记住与看到的单
词类别相同而实际并未出现的词汇，如“睡眠”。然而悲伤
的 人就不太可能犯这类错误，研究人员得出的结论表明：“与
悲伤相伴的是准确性。”悲伤的人能更准确公 正地看待自己
的能力和表现，而且更加体贴周到，并会减少对他人的偏见。
例如，与愤怒的人相 比，悲伤的人在对他人做评判时表现得
更灵活机动，而非刻板老套。悲伤一般能促进人们更多地关
注内在，并展开更深层次和更有成效的反思。丧亲过程中人
们努力调整适应亲人死后的生活，而悲伤机 能恰恰是帮助我
们接纳丧亲现实必不可少的工具。每当因妹妹离去而引发的
悲伤感觉泛起，罗伯 特·尤因便开始感受到四处涌来的曾经
与他的生活水乳交融的难忘体验，而且他知道那种感觉他永
远也不会再次经历。因为这种意识带来的痛苦迫使他不得不
重新面对并接受从此以后没有她参与的别样 生活。悲伤到来
时我们不得不进入一种“暂停”的状态，从中我们接受现实
并做出调整，如此看 来悲伤和愤怒情绪产生了几乎截然不同
的生物反应：愤怒让我们随时准备战斗，悲伤却抑制了生物
系统而让我们退缩，并放慢了脚步，而且似乎让整个世界也

随着我们慢了下来。丧亲者 有时甚至感觉丧亲后的悲伤生活
就像电影慢镜头一般，周围的世界似乎不需要我们再去关
注，日 常事务也被抛到了九霄云外，人们只将注意力投向内
在世界。当然悲伤的影响还远不止这些，它时常会让 我们在
沉思中迷茫，忘我地投入我们已经丧亲的严酷的现实中，以
便暂时忘却自己当下的需求和 职责或者周围人们的需要。这
种全情的投入如果不加以控制可能会带来危险，但内置的安
全机制 往往和悲伤感受相伴而生，悲伤时我们往往看起来很
伤心，尤其是在丧亲期间，我们的脸阴沉下垂、眉头 紧锁或
高蹙成八字、眼睑收窄、下巴松弛，而且下唇向下耷拉并撅
着嘴。不管是否能意识到，这 些表情已然在向外界传达出我
们需要帮助的引人注目的信号，事实证明，悲伤的面部表情
常常有 效地引起同情、理解和其他人的帮助。我们彼此之间
的互动反应通常也是如此：当我们看到别人难过时， 例如，
看到某人陷入困境的照片或电影里的悲伤场景，我们往往也
会感到悲伤。由于忧伤的电影 片段具有激发观众悲伤的奇特
效果，自然也就成为研究情绪的标准工具。神经科学家最近
证实， 当人们看到他人处于悲伤情境中的照片或影片，当然
也包括身处悲伤的场景时, 大脑结构中与复杂情感 经历有关
的杏仁核的活动就会增强。甚至新生婴儿也可以区分自己和
其他婴儿哭声的录音的不同 ，而后者常常会引起他们明显的
痛苦表情。研究发现，孩子们观看悲伤电影时心跳会减慢，

成年人也有心率减缓及其他如皱眉等响应他人痛苦的同情
表情，这些都预示着利他行为的可能 性。我也一直在这些观
察中为乐观主义寻找一席之地，虽然我们轻易就可以列举出
人类造成的诸 多恐怖事件，如战争、屠杀和酷刑等一串发人
深省的事件，但从摇篮到坟墓都，人类都对他人的悲伤表达
同情，这就是希望的象征，它表明我们拥有多少破坏和伤害
的能力，我们就拥有多少用同情和关 心平复创伤的能力。不
要独自悲伤弗洛伊德所描述的哀伤宣泄过程是持续不断而
耗费精力的，而 且“无情地牵涉到与对象力比多相互缠绕的
每一段记忆和希望”。然而悲伤却并非如此，每当我们感到< br>悲伤时，似乎感觉这种悲伤会永远地持续下去，而从实际情
况来看，所有的情绪都是短暂的，也就 是说情绪是对自身要
求即时的短期反应，通常只能维持少则几秒钟、多则几小时
的时间。我们稍 后会就这种情绪看起来好像将永远持续下去
的有趣现象展开讨论，然而情绪的短期特性是很重要的，也< br>正因为如此才更加突出了哀悼过程对于人类的重大意义。首
先丧亲之痛是一种精细复杂的体验，如 果悲伤如烟花般转瞬
即逝，那么丧亲者的情绪反应可能就不仅仅是悲伤。亲人死
后人们的生活会 发生很多变化，如个人情况、财务状况、人
际关系和社会秩序可能都会有所改变。有时一切会变得更好，有时可能会更糟，但不管怎样变化可能都会引发不同的
情绪反应。罗伯特·尤因的妹妹一直在协 调打理家族互动活

动，她很擅长这些事务，做起来似乎毫不费力，家族中的每
位 成员也都理所当然地享受着她所提供的服务，她撒手而去
后，情况就明显不同于以前了。“我想关于她的 葬礼最悲哀
的事情，”罗伯特告诉我，“是，嗯，你知道，这听起来会很
奇怪，就是没有凯特来 张罗操办。每个人似乎都在期待着她
来主持这场活动，一场主角就是她自己的活动。”这些现象
只是预示着罗伯特家族就要发生改变的迹象之一，家庭关系
常常被描述成一个系统，只要改变系统的一部 分，一切都会
随之变化。关系中的人们必然会不断卸下旧有的角色，又不
断担负起新的责任，在 找寻并建立新的人际关系的同时，又
重新恢复一些老关系。改变可能会带来意料之外的好结果，
但同时会耗费很大的精力，或者也可能会产生摩擦和误解，
从而产生强烈的情绪反应。丧亲者在感到悲伤 的同时，有时
也会体验到愤怒。在我和达契尔·克特纳进行的第一项研究
中，我们对录像带中丧 亲者谈论最近死亡的配偶时的面部表
情进行编码。悲伤是最为常见的情绪反应，而且持续时间也
最长久，但作为其他情绪表达方式，愤怒和与轻蔑相关的情
绪也是很普遍的。一般来说任何情绪的作用都 取决于它的情
境，也就是发生的时间和地点，为解决问题而自然引发的情
绪往往最有用处。社会 心理学家经常引用一个很有说服力的
范例，说明一个人在面对他人毫无道理或者不公平的攻击
时 ，愤怒情绪是如何发挥作用的。研究人员在一项研究中，

让一群志愿者完成几个简单而具 有挑战性的任务，这些任务
通常被心理学家在研究中用来作为诱导被试者产生压力的
标准任务： 他们要求志愿者从9095开始每次递减7个数倒
着数数，大多数人在精力集中的情况下都能顺利完成这 个任
务。研究人员为进一步激发志愿者产生愤怒反应，他们故弄
玄虚地宣称数数的速度和准确率 是衡量人们智力水平的标
准，通过被试者所得分数的比较就可以识别出谁是最愚蠢和
最聪明的人 。当然仅仅如此还不足以产生威胁，研究中还特
别设有“骚扰者”，专门在被试者每次犯错时发出通知， 并
不断催促他们要加快速度。在紧张完成规定任务的过程中，
研究对象的脸上比被分配任务前更 有可能表现出一种愤怒
和厌恶混合的情绪是毫不奇怪的。通常面部表情只是短时期
内发生的反应 ，然而一些被试者在被分配任务的过程中也表
现出了担心和害怕，这也表明外部干扰在一定程度上唤起了
情绪反应。紧张情况下只有愤怒情绪的表达才是缓解压力的
重要因素，那种对压力的显著缓解不 仅仅只是志愿者的口头
述说，而且也有明显的身体反应。在受到干扰时表现出愤怒
情绪的人比其 他人面对任务时的激素应激水平更低，心血管
反应也更弱。相比之下，越是表现出恐惧情绪的人（从面部
表情推断），就越有可能显示相反的反应：更高的激素应激
水平和更强的心血管反应。对于这种 情绪产生的不同反应结
果的逻辑解释是这样的：最初进化形成的愤怒情绪有助于人

类应对来自外界的威胁，因而对人类的繁衍生息很有用处，
而恐惧情绪（我们将在第四章更详细地讨论 ）通常被认为其
进化过程涉及更高层次的不确定和担心。当人们预计到可能
会遇到危险时就难免 会担心，但又不能具体确定会发生什
么。有外界干扰的情况下，威胁往往来自个体的内在感受，
其程度是可以控制的。我们明明知道干扰者只是干扰，而不
会对我们造成实质上的伤害，在这种情况下产 生恐惧反应是
不合时宜的，当然也就不能达到缓解压力的目的。在经历丧
亲之痛的过程中，当我 们感觉他人麻木不仁，说了或者做了
不公平之事而对我们产生威胁时，通常会出现愤怒的情绪反
应，在这种情况下愤怒可以帮助我们协调并改变随丧亲而来
的社会关系，处理与医疗机构的纠纷，勇敢面 对冷漠的朋友
或者在与朋友和家人发生改变的关系中坚持自我。有时丧亲
者的愤怒情绪是针对更 高层次的生命存在，为他们应允了亲
人的死亡，也为他们疏于回应永恒的祈祷；有时丧亲者的愤
怒情绪甚至是针对已故的亲人，为他们生前没有好好照顾自
己，这种愤怒的情形其实并不少见，丧亲者有 时感觉所爱之
人用死亡抛弃了他们。我时常听到幸存者这样愤怒地表达内
心感受：“他肯定预料 到会发生这一切，他似乎从不关心自
己的健康状况，总是说：‘生命很短暂，不必太担心。’但他
从没考虑过他死后我的生活会是什么样子，他也从来没有想
过对我来说孑然一身的日子是多么艰难。” 这些情绪反应都

是个人化的，且是完全未经控制的自然状态，但在一定程度
上却 也是有益的，因为愤怒的主要功能是帮助我们做好保护
自己的准备，容易受到悲伤引起的情绪波动伤害的 丧亲者，
往往会利用愤怒情绪巩固和强化自己以迎接即将到来的挣
扎。在这种情况下，愤怒可以 帮助丧亲者建立继续独自生存
下去的理念。摘自《悲伤的另一面》《悲伤的另一面》作者: 乔
治·A·博南诺
出版社: 中国人民大学出版社
译者: 叶继英
出版年: 2015-7