徐煜程：任务驱动型优秀作文8篇范文

2020年11月23日发(作者：蔡以台)
任务驱动型优秀作文8篇 范文

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是一 个青花罐，有年头有
故事。小杜 说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说，她家把“忠厚传家久，读
书继世长”的祖训当作传家 宝。
你认为什么样的传家宝更有价值？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权
衡与选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

良训胜千金 传家更有价（0591）
传家宝是一个家族认为最有价值，最值得子孙世代拥有 并传承的东西。小张的传家
宝青花罐，代表着金钱价值与收藏价值；小杜家的勋章代表着荣誉；小程家一 祖训作为
传家宝，体现了其家族对人格修养的重视，是精神传承。虽然小张和小杜的传家宝凝聚
着祖先的财富和功勋，有各自的价值，而我更倾向于祖训的价值。
祖训，作为家族世代传承的品德匡正 器，其作用胜过千金。小程家将“忠厚传家久，
诗书继世长”作为祖训，是他们家族对“忠厚”、“诗书 ”高度重视的体现，在世世代代对祖训
的遵守实践中，必然使整个家族沾上书香气息和忠实厚道的韵味。 此乃“良训”，它使人性
找到一个标准的框架，在熙熙攘攘的社会中不至于失去立己立人的信念，以一种 潜移默
化的方式塑造一个人美好的道德品质和文化气息，使之更好地立足于社会，更好地待人
接 物，在时代洪流中坚守本心，不为污泥所染，不为清涟而显得妖媚。
更重要的是，相较其他两个传家宝 ，良训有一个特点，那就是无法被破坏。青花罐
与勋章是物质存在，而良训是意识存在，物质不可能永存 ，它会在一定破坏力下成为碎
片，而意识是随人生，随人灭的，是形而上学的价值形态，是寄生在人心中 的，只要后
代延续血脉，其必将随之传承、生长、壮大，是一个生命的动态过程，而非死板的遗物。 < br>况且，良训还可以在坚持原有的基础上加以改良创新，使之具有时代性和特定的功
能性，赋予新的 积极的正能量的内涵，成为新时期的“良训”，这一点也是“青花罐”与“勋章”
二者所不具备的。 < br>如今社会，珍惜“青花罐”式传家的人愈来愈多，注重“勋章”式传家的人也为数不少，
而以小程 家的“良祖”训作为传家宝却是凤毛麟角，不禁令人深思：社会价值取向究竟何去
何从？人心不古，世风 日下，欺诈互害的社会风气该如何改变？在这般孜孜追求物质至
上、轻易抛弃诗书的时代究竟如何坚守？ 这也是为何小程的祖训弥足珍贵的地方，它可
以在不知不觉中对当今社会人们精神缺失、心灵空虚的悲哀 现象起到调剂作用。
财势兼备却没有道德底线，终会自取灭亡；财势并存却没有信念的支撑，也将无所
作为、泯然众人；自觉高人一等却没有人道主义精神，必将遭到社会唾弃……因此，良
训的作用 才更该受到重视，社会是由千万个家庭组成，又由家庭的道德文化涵养提高，
才能使社会整体风气改善， 所以说，小程家式的良训才是永不贬值的最好传家宝！
【推荐理由】
本文六段，遵从任务指 令，紧扣材料含义，表明态度，具体阐述看法，言之有理，
言之有物，言之有序，言之有法。
第1段，引述材料，概括比较，表明态度——小程家的祖训更有价值。第2段，先
对小程家在祖训做一概 念界定，提出此乃“良训”，然后运用因果思维的“功能分析”角度阐
述“良训”的传家之价值，言之有 理。第3段，再次运用比较分析，进一步阐述“良训”的传
承价值，分析在理。“更”字用得好。第4段 ，第三次运用比较法，进一步突出“良训”更有
新的良性的价值。“况且”一词，用得好。第5段，运用 因果分析的“背景分析”角度，进一
步阐述“良训”在新时代的传承之价值，发人深省，突出其“更”。 第6段，第四次运用比较
法，重申“良训”才是永不贬值的最好传家宝。
在试题有限的文字提 示空间，善于运用因果分析与比较分析，对小程家祖训的传家
之更有价值，做多层次多维度的深刻阐述， 分析说理富有逻辑性，很具说服力，体现了
学生良好的思维品质与议论说理的能力，故评一类卷。（福州 教育研究院 李智明）


青花罐——历史与情感的容器（0592）
中国的各氏族，各分支都会有传家之宝，为的是将家族的历史与对后世的嘱托一并
传承下去，这个习俗 延续至今。
小张家的青花罐无与伦比，它既见证了家族荣辱，时代变迁，又有本身的历史美感。
小杜家的勋章则见证祖辈征战沙场的豪情，贵在爱国情怀。小程家则世代流传祖训：“忠
厚传家久，诗 书继世长。”警诫后人要忠厚为人，知书达礼，意味深长。这些传家宝反映
了中国人传世的思想，都很有 意义，但我认为，青花罐的流传是美中至美。
无数传世文物在历史的无情淘洗下黯然失色，甚至支离破 碎。正像无人住的老屋先
倒，许多文物正是因为不见天日而变得脆弱异常。而作为家族的传家宝的物品， 则会被
细细擦拭赏玩，既不会被历史遗忘，也不会遭到人为损坏，比放在博物馆里任其风化的
文 物更有历史姿韵。所以将这些有历史故事的传家宝好好保护起来，也从另一个角度上
保护了中国文化遗产 ，令人欣慰。
虽然表面上看，青花罐无非俗物一件，但他也能承载祖先对后辈的劝诫和期望。在
家庭传承传家宝之时，长辈会含泪背出祖训，并追忆先人往事，将历史与情感一并交诸
晚辈。小小青花 罐上映出无数先人往事，诉说无尽沧桑，其震撼之效果非他物能及。传
家之思想，也应有形象之容器，这 样的容器会讲故事，会激励后辈，也有勋章和祖训的
功效。
青花罐之独特美感，在于其本身的 历史之美。这种艺术之美是没有时间与空间界限
的。“目遇之而成色”，任何时代与民族的人见到这样的 文物都会为之吸引，赞叹不已。这
样的艺术美感结合在民族情感上，更加可贵，只叫人沉醉其中 。 < br>小程家的祖训被后人严守并代代相传，并非不及青花罐等文物，同样小杜家的勋章
也展现了独有的 豪迈大气，这些传家宝，正如前文所述，都寄托了家国天下的民族情怀，
是中国人传世的美德。而这些寄 托深厚情感的传家宝中，青花罐又贵在神与形的结合，
展现了无可取代的艺术美感，所以更胜一筹。 < br>历史的变迁永不停止，如苏子所言：“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”经历
历史沧桑的 不仅是人物和情感，更有天地间无尽之物。千百年后，当生命一一消逝，这
些物却充当着历史容器，静静 诉说着荣辱兴衰，此乃无尽之处也。
形神兼备，乃青花罐独有之美感也。
【推荐理由】 < br>这是本次考试中写祖训之外的成功之作。文章亦在“在多维度的比较中说理论证”与
“呼应他说” 上落实到位。文章分别从“中国文化遗产、承载祖先对后辈的劝诫和期望、震
撼之效果与形神兼备”等方 面阐述了青花罐作为传家宝的独特优势；又同时揭示了三者“都
寄托了家国天下的民族情怀，是中国人传 世的美德”的共同内涵，并在同中指出“而这些寄
托深厚情感的传家宝中，青花罐又贵在神与形的结合” ，这就在同异的比较中既呼应他说，
又说服他说，让人心悦诚服。（厦门教科院 陈岩立）

祖训传家 难能可贵（0593）
对于传家宝的理解，每个人的看法各有不同。小张认为，有 年头有故事的青花罐是
传家宝；小杜说，爷爷留下的勋章是传家宝；而小程家，将“忠厚传家久，诗书继 世长”
这一祖训奉为传家宝。家族祖训流传千年，是一家精神、品格之体现，我更为赞同小程
这 一难能可贵的“传家宝”。
祖训，是一家所奉行的为人处世的道理，中华文明沿袭千年的过程中，这无 疑是这
条闪烁的长河里最璀璨的星星之一。小程家的祖训所体现的不仅有“忠厚”这一美好的品质，还注重于“诗书”教化的作用。不但要固守自身品行，还在于学习知识，向外界拓宽、充实
自己的思 想。其中所体现的有“仁义”的思想，并应了“腹有诗书气自华”这句话。传承的祖
训，影响每一代子弟 的成长，培育他们成为一个“仁义与智慧”兼有的人才。相信小程在此
熏陶之下，也能成为一个身具忠厚 、腹有诗书的人。
小程家的祖训是千年前先祖为后代子弟所定下的行为规范守则。不仅是一种规范，< br>也饱含了先人的期望与寄托。一家有祖训则满家馨香，若家家有祖训则足以构建一个“去
泽流芳” “未污昭质”的和谐社会。
小张家的“宝”，不仅有年头，更有故事，古董一般的存在，于常人而言， 确实十分有
价，但这价是物质的价，却达不到小程家的祖训这般无价，此时的无价更胜有价之宝。
而小杜家中的传家宝，是爷爷留下的勋章。勋章是小杜爷爷精神的象征，让人不禁为之
肃然起敬，但这 枚勋章是小杜爷爷所践行得之的精神凝聚，有鼓励，有致敬，却达不到“祖
训”流传千年，使每一位“程 家”子弟践行，获取美好品质的效果。祖训涵盖的是文化的博
大精深，体现的是渊远流长，是先祖们智慧 的结晶，也是对后世子弟的号召。流传时间
之长，影响之广，这种精神财富是前两者所不能及的。 各家有各家的祖训，你我皆不例外。若是人人能够践行自家的“祖训”，则足以让这个
社会有一个美 好的明天。这种精神上的号召响应会由家这个最小的社会单位，传递至一
国。这也正是社会主义核心价值 观所提倡的。
物质上的财富并不能永存，唯有精神上的财富经历千万代的传承得以留存。因此，
祖训传家，难能可贵。
【推荐理由】
文章有比较，体现“更”，能完成写作“任务”：该 文开门见山地表明自己的态度，对“祖
训”内容作了阐释，并以小见大地论述了“祖训”对构建和谐社会 的作用，同时表达了自己
对社会的美好愿望。此外，作者还明确指出精神财富与物质财富的不同，更加肯 定了“祖
训”的宝贵价值。文章体现了核心价值观，并于结尾再次呼应标题。文章还有许多待提高
之处，不一一列举。（宁德教师进修学院 金钧）

唯有精神永存（0594）

青花罐承载着浓厚的历史积淀，暗藏着美丽的故事，它从遥远的时光中走来，传递
着中国人的器物精神，不愧是传家宝；勋章见证了那段光辉岁月里的铁戈兵戎，传递着
满腔热血、忠心报 国的信念，不愧为传家宝。这些器物，在一定程度上，都是精神传承
的载体，因此它们才有价值。 然而，将注意力放在物品上多于放在精神传承上，则会本末倒置。这样的传家宝终
究不能发挥其真正 的作用，反而会使后代子孙沉溺于对传家宝的世俗价值中不可自拔。
因此，依我之见，祖训是最好的精神 载体，历史洪流浪花滔滔，唯精神万世永存。
季老先生季羡林曾在《八十述怀》一书中有感而发：“若 说人生的意义，那就是对人
类精神和知识的承上启下。”人类社会的发展，之所以如此神速，正是因为知 识和精神的
可传递性，如同滚雪球一般。祖训以文字为载体，将先辈对后辈的殷殷期盼传承下来，
借此勉励后代不断奋斗，不断学习。这样的精神传递，促使一个家族的兴盛，正如河南
的康百万庄园， 兴盛了十几代，而其祖训是“留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽
之巧以还造化。”这样的“留有 余”如同警钟般时刻回响在后辈心中，自然后辈会不自觉地
培养起良好的观念，从而使家族世代兴盛。
精神的传递不仅能使家族兴盛，更能使国家浸浴在先贤道德光辉下，光辉恩泽国土
上的每一个人 。先生之风，山高水长；贤人之范，愈久弥珍。先贤仰望星空，留下无数
宝贵的精神财富，我们取其精华 ，去其糟粕，用其激励自己不断进取。
余光中曾在写给孩子的信中谈到对孩子的期盼：“不要成为一个 媚俗的人。”“要懂得
学习欣赏悲剧。”这些话在今天看来，仍是闪烁着智慧的光芒。节日也是一个很好 的传播
精神的载体，而当今社会却将其片面地作为节日经济的跳板，这不可不说是我们国人的
悲 哀，当精神的流传不再，社会的发展也将止步不前。
祖训作为精神的载体，是十分珍贵的传家宝。它虽 是短短一句凝练的话，却体现了
耀眼的闪光智慧！
【推荐理由】