中考零分作文影响人生成功的三个最重要选择：择师、择友和择偶

影响人生成功的三个最重要选择：择师、择友和择偶

作者：黄亨煜
北京师范大学心理学博士
北京西三角人事技术研究所所长
国家人力资源和社会保障部核心职业技能专家委员会委员
原国家人事部中国人事科学研究院研究室主任、研究员


择师、择友和择偶



一、择师
在建立自己人际关系网络的过 程中，最重要的三者；一是择师，
二是择友，三是择偶。择师即是选择自己的人生之师。唐代文学家、< br>思想家韩愈在《师说》中指出：“古之学者必有师，师者所以传道授
业解惑也。人非生而知之者， 熟能无惑？惑而不从师，其为惑也，
终不解矣。”任何一个人，在其成长过程中总会碰到各种各样的问题 ，
产生各种各样的疑惑，因而要去拜师，让师傅为你解开疑惑，明白
事理。孔子曰：“三人行必 有我师焉；择其善者而从之，其不善者而
改之。”拜师并不见得单纯是为了学习某一种技艺，更为重要的 是要
从师傅身上学习做人的道理。人才学最早提出者雷祯孝，在其最新
出版的专著《中国计谋哲 学108计》中把“师”划分为三种类型：
近、中师和远师。他认为所谓近师就是“传道、授业、解惑” 的人，
是你能在一段时间里跟随他学习专门的知识和技艺的人，如学校里
的老师，徒弟拜的师傅 ，便属于此类“师”。荀子说：“学莫便乎近
其人。”说的就是“近师”。所谓中师，即是指偶有一次的 指点、指
导、指教、批评、启发，使你受益不浅的人。“与君一席话，胜读十
年书”，“一字之 师”，“非（批评）我而当（适当）者，吾师也”（荀
子）等，便是指的“中师”。所谓远师，不见其人 ，只闻其道，只闻
其事迹，只闻其言论，即茅塞顿开，倍受启发和鼓舞，便循其道而
趋向之，是 为“远师”。






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一个人在其成长过程中既需要有近师，也需要有中师和远师。
近师能 手把手地教你，使你一步一个脚印地前进，你遇到什么问题
可以随时去向他请教，和他探讨，并且还能从 他的为人处事中直接
吸取经验。
在成才的道路上能选择好近师对于自己的进步和发展极为重要 。
如果你报考研究生，能选择一位德高望重的名教授作为自己的指导
教师，则对学问的发展、品 德修养的提高乃至毕业后的工作等等都
有极为重要的影响。在人才成长的过程中，近师的影响往往是最大
的。从这个角度讲，华罗庚之所以对数学产生兴趣，就完全得益于
其中学教师王维克的影响；而 达尔文之所以能登上科学峰巅，则完
全得益于亨斯罗教授的栽培。达尔文在其回忆录里写道：他“无可< br>比拟地对我一生事业起了极其重要的影响”。丹麦物理学家波尔之所
以能取得巨大成就，则得益于 老师卢瑟福的不断扶植。人才学研究
还表明，在历史上有许多人才链现象，这也充分证明了教师言传身< br>教的重要性。如英国著名的卡文迪什实验室人才链，哥本哈根学派
人才链、苏洵——苏轼、苏辙人 才链等等，无论是师徒型人才链，
还是血缘型人才链，均得益于言传身教和不断扶植。朱克曼女士在《科学界的精英》一书中指出：一半以上的诺贝尔奖金获得者，曾
经跟随高明的老师学习过；而且跟 随高明老师学习的人比跟随一般
老师学习的人获奖时间平均提前7年。在人才成长过程中 ，确实存在着对近师的选择问题。当然这是一个相互选择的过程，学生可以
选择老师，老师也要选择学生。诸 葛亮投师水镜先生，杨振宁万里
追名师、朱丹溪大雨跪师门、南唐大画家钟隐屈身作书僮、杨露禅
舍命偷拳等事例，都是学生运用智慧和胆识选择名师的故事。当然
在选择名师前要作好自己学业上的准 备，你的学识水平如果没有达
一定的层次，名师是不会收你的。
“听君一席话，胜读十年书” 。中师的选择对人才成长也极为必
要。杜甫诗云：“未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁，别裁伪体亲风< br>雅，转益多师是汝师。”人在成长过程中就应当博采众长，转益多师。
孔子曰：“见贤思齐焉，见 不贤而内自省也。”老子提出：“善人者，
善人之师；不善人者，善人之资。”韩愈在《师说》中明确指 出：“圣
人无常师。”这就是说，一个人不但要善于向书本学习，还要善于从
生活中学习。看到 别人比自己好的地方就应吸取；看到别人的坏处
就应引起自己的警惕，这样就会取得进步。任何一位特定 的教师都
往往有他自己的局限性，朱熹中了进士之后还拜李侗为师，唐代第
一琵琶手康昆仑拜师 从头学起等事例均说明一个人即使取得了一点
成绩也微不足道，还必须广访名师，虚心求学。
远师的选择是指在思想、理论、风格、情操等方面的选择。古今中
外各行各业都曾涌现出无数杰出的人才 ，他们之中有些早已故去，
有些还活跃在世界各地的各个领域之中。我们虽然无缘和他们相识，
但通过社会传播媒介的作用，我们能了解他们的生平业绩、他们的
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思想水平和品德情操，我们可以以他们为榜样，学习他们的著作、
模仿他们的作风，从而使自己 在整个思想修养和理论水平上有极大
的提高。无论是近师还是中师，由于他们仅是人类中的一个份子，< br>其所能达到的理论水平和技艺水平必定有其局限性，但“远师”却
是整个人类文化财富的组成，我 们有选择地学习、研究人类文化财
富中的某些方面、某一部分，必定能使自己“青出于蓝而胜于蓝”，< br>“冰，水为之，而寒于水”。

二、择友

古语云：“近 朱者赤，近墨者黑。”人是人的环境，一个人选择
怎样的人作为自己的朋友，在一定意义上将决定自己将 是一个怎样
的人。成才过程中不可无友。《易·乾·象》中云：“君子学以聚之，
问以辩之。” 只有常和同学、朋友讨论，才能加深对学问和人生的理
解。宋代学者叶适指出：“独学而无友，则孤陋而 寡闻。”尤其在信
息爆炸的今天，成才者如不选择适当的朋友，则肯定难以跟上形势
的发展。雷 祯孝认为交友可分6个层次：同气之友、同义之友、同
功之友、同居之友、同名之友，以同气之友为最高 。但“天下无粹
白之狐，而有粹百之裘，取之众白也”；“人无完人，金无足赤”。我
们在交友 时不可要求完人，只能做到取长补短。《吕氏春秋·用众》
云：“物固莫不有花，莫不有短，人亦然。故 善学者假人之长以补其
短。”
对于到底该选择怎样的人作为自己的朋友，孔子曾提出交友的< br>原则：一是“道不同，不相为谋”（《卫灵公》），主张不要同自己的
理想、道义、情操不同的人 交朋友；二是“无友不如己者”（《学而》），
认为没有必要主动与那些各方面都不如自己的人交朋友： 三是要交
益友，避免损友。“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益
矣。友便辟、友善 柔、友便佞，损矣”（《李氏》），主张同正人君子
交朋友，不要同那些谄媚奉承、两面三刀的人交朋友 。孔子还主张
朋友之间要展开相互批评，对友之缺点应“忠告而善道之”，帮助他
克服。墨子指 出：“据财不能以分人者，不足与友；守道不笃，偏物
不博，辩是非不察者，不足与游。”（《修身》） “同声相应，同气相求”，
如果在成才的道路上，能够找到几个志同道合者共同切磋学业、探
讨 人生则对自身的成长极为有好处。毛泽东在青年时代为了找到志
同道合的朋友探讨人生、研究国事，曾登 报征友，并常和同学蔡和
森等相聚恳谈；爱因斯但为了探索科学真理与贝索等三人组成了“奥
林 匹亚科学院”，相互之间取长补短；控制论创始人维纳等人”的“圆
桌会议”，每月聚餐一次，一大群学 者围着大圆桌吃一顿晚饭，然后
宣读论文，展开讨论等等，都是交友求学的一种好方法。


三、择偶

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青年人到了一定的年龄，都会面临两个不可避免的问题，一是
立业，一是择偶。配偶选择得是否恰当，直 接影响到一个人事业的
成败。著名诗人雪莱曾指出：爱情是一种意志的行为，而不是情欲
的冲动 。爱情之所以是一种意志的行为，就表现在对配偶的选择中。
对于配偶的选择，不同的人具有不同的标准 ，有人美貌第一；有人
攀龙附凤；有人为了金钱、财产；有人则追求风流潇洒??但对于
一个立 志成才的人来说，在配偶的选择中，一定要坚持事业第一，
取长补短的原则。马克思选择燕妮作为自己的 终生伴侣，是因为只
有燕妮才能理解马克思的事业，她说：坐在卡尔的小房间里，转抄
他那潦草 不清的手稿的日子，是我一生中最幸福的时刻。真正的爱
情能给人带来幸福，并且能促使人进步。历史上 不少有作为的人，
在结婚后也总是把事业放在首位，让爱情服从事业的需要，使自己
沿着成才的 道路继续前进。李四光与许淑彬结婚之后，曾对爱人说：
“请你选择一下，是专心干事业的人好呢，还是 只能陪你玩的人好？
我有我的工作，现在年轻时不干，年纪大了就干不成了。”达尔文为
了成就 事业，一再推迟恋爱结婚；诸葛亮娶了襄阳名士黄承彦的丑
女为妻，他尊重的是妻子的才华；居里夫人在 对事业的追求过程中
结识并嫁给了志同道合的居里，所有这些名人的成功，都体现在择
偶上以事 业为主体这一总原则。
反之，一个立志成才的人如果在择偶问题上把握不住以事业
为主线这一总原则，必定会给自己增添无穷尽的烦恼，乃至中途夭
折。例如德国伟大的天文学家开普勒 ，找了一个有钱的妻子。他以
为有了钱，一切都解决了。但这个有钱的妻子并没有帮助他。相反，
生活的重担全部压在开普勒身上。后来，她又制造矛盾，挑唆开普
勒离开了他的老师第谷·布拉赫，几 乎断送了开普勒的前程。后来，
还是在他的老师的谅解和帮助下，开普勒才能继续进行自己的研究；又如数学群论的创立者、法国年轻的数学家伽罗瓦，出类拔萃，才
华横溢，却在爱情的漩涡里决斗身 亡；俄国诗人普希金也是由于爱
上了不该爱的人，在爱情决斗中，饮弹而死，列宁曾批评道：“一个极好的青年，非常能干。可是我仍然怕他不会有什么出息。他几次
三番地闹着恋爱。这对于政治斗争 ，对于革命是不相宜的。”
古今中外还有些科学家为了献身科学、造福人类终生独居，孑然一身。如罗吉尔·培根、布鲁诺、牛顿、道尔顿、波尔、诺贝尔、
南丁格尔、孟德尔、赖特兄弟、 富兰克林及我国著名妇产科专家林
巧稚、著名女物理学家林兰英等等，当然我们并非主张终生独居，但志在有大成就的人，一定要做到以事业为主，慎重地择偶。

总结一下有成就的人协调的家庭生活，大致可以分为如下几种
类型：

一是 夫妇同业型。夫妇双方职业和专业相同，目标同一，互相
切磋，携手共进。在获得诺贝尔奖金的5位女科 学家中，就有3对
夫妇都是诺贝尔奖金获得者，其中最典型的是居里夫妇；我国著名
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的物理学家钱三强、何泽慧夫妇；著名的生物学家童第周和叶毓芬
夫 妇；著名的数学家陈建功和朱良壁夫妇等，这些同行夫妇密切合
作，双双发挥才能优势，极有利于自身事 业的发展。
二是夫妇异业型。夫妇双方在共同理想的基础上互相促进，互
相补益，在 各自的领域里努力攀登。如我国著名的生物化学家曹天
钦和著名物理学家谢希德夫妇；著名的地质学家李 四光和音乐工作
者许淑彬夫妇；著名的生物化学家邹承鲁和金属学家李林夫妇；著
名的物理学家 杨立铭和著名的电子计算机专家夏培肃夫妇，他们都
是在互相帮助、互相促进中，在不同的工作岗位上奋 勇前进的。
三是一方特出型。夫妇双方为了共同的事业，一方担任主攻任
务、另一方甘当配角 ；如我国著名科普作家高士其瘫痪在床上仍坚
持从事科普创作，其妻金爱娣担当起秘书、护士、保姆等职 责，为
高士其的事业甘作牺牲；达尔文夫妇、爱因斯坦夫妇、马克思夫妇
也均是类似状况。这种 类型的夫妇一方主攻事业，一方着重料理家
务，“有攻有守”，“有内有外”，各有所重。




本文节选于黄亨煜《成才艺术》一书第六章第二节
（吉林大学出版社，1993年版）

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