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智然老师讲立命九法
立命。立而不定表明没有信心,改变之法即是连根养根。心与天地
一体,心有所感必能动天地。
立命九法:
立目标。定目标包括实现目标的全部过程。目标确定之后
不能放松,
心中要始终关注。领导人定的目标就是公司的目标。但公司目标能不能成为全体
员的
目标就要培养员工的信心了。以稻盛和夫和先生找人才为例。
一、深信真理,心中有道。要知
道天地的法则,顺天者昌,逆天者亡。
人生象放电影,放哪张底片是由心来选择(心想)。定目标一年一
定,不能过长
亦不能太大。光有想法还不行,还需要有心力-----足够的正面能量。
树长得如何,由根决定,所惟伦理很重要,伦理秩序乱了,社会、家
庭、公司就会乱,就不会有幸福可言
。
二、发露忏悔。露即坦白。能说自己错了,需要很大的勇气,说了之后公获
得巨
大的正面能量。在佛前尽情忏露:坦白自己的过错,半矢志改之。以天目湖
培训班上一位学员说“我错了
”说不清楚,写“我错了”不敢落款为例。
“吾辈身为凡流,过恶蝟集,而回思往事,常
若不见其有过者,心粗而眼翳
也”《了凡四训?改过之法》:做为平凡的人,我们身上的过错、失误就象
刺蝟
身上的刺一样多,最大的过抶就是看不到自身上的过错,只会挑别人的过错。会
挑别人的过
错大不了能证明有一定的知识,能挑自己的过失才是智慧,并且还要
有承认自己过错的勇气。怨气、傲气
、怒气、小气、恨气就象天上的浮云会把心
智遮盖住。心不明则眼不亮。
过恶深重者常易患
下列几种病:一是心神昏寒(头昏发麻),看不清想不
明事情。气机不顺,头脑不敏、麻木。这个时候千
万不能急于做出判断与决定,
一定要待心平静下来,头脑清醒再来处理事情。化怨气之法:诵读经典(儒
、释、
道三教经典)。用正念(头)提升正能量。二是转头即忘。这种情况是记忆力减
退。如心
力能量很足,事物的印像痕迹就会在脑子里刻下很清晰的印象。三是或
无事而烦恼。焦虑担心说明正气不
足。事有尚未发生而生烦恼心(担忧)。笔者
个人感悟:吉人自有天佑。儿孙自有儿孙福,以汉钟离偷念
为例。解决之法,把
要求至少降低到一半,以此消除焦虑担忧。四是见君子而赧然消沮。明知不对而偷偷摸摸的做,就会心生恐惧,会损耗正气与能量。表征为心慌、脸红、心跳加
速。为人不做亏心事
,半夜不怕鬼敲门。五是闻正论而不乐。假如听到、看到经
典(古圣先贤的言论)而心烦意燥则必为能量
小,正气小的人。文字的能量很强
大,阅读经典时要有恭敬心,要洗手焚香,房必清、墙必洁。室内整洁
,能生恭
敬心,能生欢喜心,能生清净心,能量非常强大。霍金森?研究各种音乐、文字
的能量
。六是施惠而人反怨。对别人好,反招人怨恨。以湖北一男对表弟好,反
而招表弟怨恨为例。原来他对表
弟好的同时,要求表弟这样或那样,抵消了做好
事的正能量。带怨气做好事,得不到好处,会生傲气。比
如竹篮子打水,一场空。
因此,未行善,需先改过。七是夜梦颠倒。真假不分,黑白不分,是非不分。犯
错误的原因有意识不强,意志不坚定,方法不当。生活中的小动可能引发傲慢心,
比如翘二郎腿
。八是
妄言失志。好高骛远,甚至失去即将得到的。立命的信心受到打击对正能量有很
大伤害。立命定目标一定要具体,不能太宏观,必需能实现。是否能实现胆量、
信心、能量都应
当俱足。以伞兵第一次跳伞的心态为例。
方读此,勿慕彼。衍申为方行此,勿慕彼,此未中,彼勿起。
三、书符发愿。
愿:念头,即所求。
立命要大,胆子要大。同时要行善,做善事以
回报天地祖宗的护持。以这种
方式提升信心提升正能量。要深深相信,生命中的一切能量皆从定中来。
求人气短原因是信心亏掉。直接影响人的生命能量,伤害正气。助人气长,
正气上升。以业务人
员助人为例,做生意应当强化“我帮你”的念头,提升正气,
加持我帮你。久之则达到心想事成的境界。
所求之事发需是帮人的,转求人为帮
人,利他的正能量非常强大。无我天地宽,利他,以杨香救父例,一
个小孩能吓
走老虎。自我保护心理强是由于内心恐惧。以稻盛和夫先生做项目为例:别人提
出的
项目都要反复考虑,有无“我”,排除“我”,因为项目中有“我”正能量
就非常小,无“我”则正能量
就大,“福气”就大,成功的可能性就极大。
因此,企业家要提升心性经营企业。领导者最大的职则是
唤醒员人性的优点,
员工的缺点让员工自己去找,别人找的缺点是改不了的。领导者需交给员工如何寻找自身优缺点的方法。企业的发展目的是什么?稻盛和夫先生认为企业的发展
目的是为员工获得物
质、精神的双重收获,从而产生愉悦。
国家发展方面,用文化推动经济,用《论语》推动算盘。从假开始做起,假
着假着就到真了。
文字符号上有很强的能量。比如道符上就有很强的能量。
不思不虑定目标(立命),即用直觉
立命。仪式需斋戒。古代斋戒三天,饮
食清淡且少保持内心清净,提升正能量。简单意念:“我要。。。
。。。我要。。。。。。”,
让那个想要的念头浮上来。比如禅修者的参话头。企业立命以比尔?盖茨每
次做
重大决策都要闭关为例,放下杂念,以觉锁定目标。
《零极限》的作者丘兰博士。四句真方:我爱你!对不起!原谅我!谢谢你!
结婚不是为爱情
而是传承结婚。鸟巢禅师与白居易的一段公案。说明长者与
小孩同样需要学习行善积德。积福、享福有一
个轮量的轮回。
四、修身以俟之
修:去掉自身过恶的过程。主动去寻找自身过错并勇于承认
错、积极改掉过
恶。改过后的利益见《了凡四训?改过之法》第三十四页。
贪念:欲望强,精
气神亏损的表现。欲望下降,正气上升。智然老师以其在
饭前或饭后陪妻子逛街购物为例。肥胖与焦虑有
关。吃,吃进的都是能量的杂质,
产生脂肪。辟谷可以排除体内的有害物质。
以小狗叫唤用打的方法不能止叫而用抱的方法止叫为例,讲爱心的力量。
改过取得一定成就的
几大表征:一是心神恬淡,二是智慧顿开,三是外冗沓
而触念皆通,四是遇仇而回嗔作喜,五是梦吐黑物
,六是梦往圣先贤提携接引,
七是或梦飞步太虚,八是幢幡宝盖。常做恶梦,能量低。做美梦,能量高。
梦里
往上飞的能量大,往下沉的能量低。
圆音法师(民国)一次打坐,动念出门,反回后发现
门镇着,说明念力的强
大。同时说明茅山穿墙术是有其道理的----心念的能量。但知行好事,莫要问
前
程。有所求则能量亏。以登山为例。如果时常问何时能登顶,会感觉很累。如果
专注于脚下的路,则不会感到累。王石曾说过“不行贿是万科的竞争力”,表明
其内心的信心。以京瓷
公司的除价提升品质为例讲提升内力的道理。
三实:实学、实干、实意(实际意义)
心想事成的法则:连根、改过、行善。发愿改过是方法。
夏红老师提出根据能量守恒定理,能量与物质(质量)是可以互换的。
准提咒能清净心。心如
果不清净容易惊吓致病,以故宫一老专家险被车撞,
司机不但不赔礼反而责骂至又惊又气致病为例。以意
导气,导至气乱窜,不舒服。
求智然老师医治,结果用意治好。念头与念头之间的能量是不一样的。所以
曾国
藩说盛衰看气象。气像盛虽饥也乐,气象衰虽饱也忧。饥:失败、身处逆境。饱:
成功,顺
境,但心有隐忧。
把生命分成三种能量状态:一是冰,自私自利、麻木不仁,冷酷无情、冷若
冰霜。二是水,礼尚往来,有来有往。三是汽,帮助人,连回报也不要,这就是
真爱。
霍金斯能量表中200分以上者为正能量,以下为负能量。。
女性普遍体寒----能量低。
职业倦怠,想工作提不上劲。后悔心的能量极低,不能再犯同样的错了。羞
愧感强的人能量极低
,防止其自杀。
一谦虚与否定反差很大。以涌金集团前董事长魏东自杀为例讲能量达最低时
结
局。魏东41岁自杀。患有严重强迫症,多疑、失眠、抑郁,失望、自责。正
能量已经干涸,如同油灯干
枯。
酒色财气四堵墙,人人都在墙中藏,若能咣出墙垛外,不似神仙也寿长。
淡定。泰山崩于前,面不改色,心不跳。
二主动乐观的人,有使命感的人有能量,可以影响员工。
三宽恕别人的过错。常责已,化解自身、对方的怨气。
四理智的人,知行合一。
爱(慈悲)、帮助他人。以特蕾莎修女的能量为例。
五清净的人心中充满喜乐。
开司的人。戒、定、慧。定则正能量得到充实。
念头正->养正气->正气->养正念。一个
公司只需一个人学习传统文化即可带
动整个公司学习之。以赵文竹为例讲养正,圣人不折腾人,只折腾自
己。霍金斯
做全球能量分布的抽样调查。
五、正念->无念(清净心)->念佛养心。 六、改名,名者命也。名字也就是一个念头,一个名字就是一个缘份,就是
一个命,人的称呼在不同
场合不同,代表不同的身份,不同的缘份,不同的命。
名字太大对人不利。人家天天喊名字,就是一种提
醒,就会赋与名字能量。以名
字为标准,名符其实,使以能量倍增,名不符实,对人的伤害也更大。
正名养德。
七、反省精进。
反省中找到方向。
假善的几种表现
,从行动上来检查。一是检向多误,自问自省动机是否利他。
以齐家大小媳妇给婆婆吃带牛粪的肉,报应
不同为例讲动机影响动力,动力影响
结局。二见善而行之不勇,正气不足。订单面前以否能说真话,是个
检测的标准,
妄语,诓语都是正能量不足的表现。三是救人而心常自疑。以将最后一把米煮给
囚
犯吃为例,生命不只平等,生命还有超越,能造多大的福是由人自己决定的。
会做生意的
人不是能开发很多产品的人,而是把一个产品卖给很多很多的人,有
福之人不用忙,无福之人忙断肠。以
黄庭坚的书画、梵高的书画价值为例。四是
身勉为一善而口有过言。通常不愿嘴上吃亏----口过,必
然在实际上会吃亏,只
不过吃亏的表现形式不一样。以某市长、秘书、美女三人一同进电梯为例。五是<
br>醒时操持而醉后放逸。六是以功折过。功大于过,今日有所得(能量),过大于
功,今日便有损耗
(能量)。七是回向能量大。把善事做完后,把善行回向给天
地祖宗、或感念的人。江本胜博士用微波炉
热水实验。该水便不具有水的功能了,
他请不同地方的朋友对着这杯水所在的方向说“我爱你”,水自行
恢复了其功能,
来说明正念信息能量。
八、功过格。
将每天做的善事,不好的事都
记录下来。了凡先生被称为宝坻县800年来的
好官。员工(下属、子女)所犯过错都记录在老板头上,
损老板的福气。所以要
帮助员工、下属、组织内其他成员行好事。他们做好了,福气(能量)都会汇聚<
br>到老板身上。因此,必需揭露自己的过错。自己不可藏过错(隐私),不可揭别
人的过错(隐私)
以南方霉雨季、衣物易发霉见太阳后即好为例。常让自心晒晒
太阳。
员工自律的结果能带给自
身最大的尊严。管理成本趋向零,是管理的最高境
界。他律成本高,员工没有尊严,风险很大。
建国君民,教育为本。
夫妻瞒着家庭其他成员做善事,会伤自身能量。做善事不能让人起烦恼
心,
要让人生欢喜心。寺庙是福报大的地方,福报小的人呆不住。福报不可强求。以
南京一位父
亲将六岁小孩放在寺高寄养为例,未几生病,后接回家,回家好病就
好了。再送去后,又生病。如此反复
多次。
善心真切,善行(心)纯真,不求回报。古代两大职业福报大,一是教育,
二是医生。
钱上帮人不如教人立命之学,以西部某省污染中*化给每户40万元赔偿后,
绝大多数落入卖春
行业为例。不懂立命之学,就不能掌握自己的命运,有福也守
不住。
今晚立命
要求:一是立一年的命,二是所立之命要具体,三是所立之命要真实,四是
立自己的命。
余未偿祈寿,是岁竟然无恙。
五福就是五官,善的种子里都包含了五福的基因,种下善根,因缘具足,不
求自到-----心
想事成。祸福乃是自己所求。若谓祸福唯天所命,则世俗(凡夫)
之论矣。------行有不得,反求
诸己。
了凡六想《立命之学》。即命当荣显,常作落陌想,不能独享财富,应与他
人分享。收
获财富不全部都可以享受掉,还有一部分是种子,即时当顺利,常作
拂逆想。智慧有了后,才能发现自身
缺点。能不断发现自身缺点,才能走上可持
续发展之路。
了凡六思《立命之学》:远思、近思
、上思、下思、外思、内思。知非在于
读经典,经典就是镜子。
学习《了凡四训》的三个方法。一是读熟,二是讲熟,三是用熟。
晚:立命。
一立命:专心,一个命。用直觉去感知,抓住那最个最先浮上来的念头。真
实,胆子要大。不
断念:“ 我要、我要做、为***做”。二唱命,向天地祖宗
唱出所立之命。请天地祖宗加持,增加正
能量。三成命。