我还缺少什么：作文模板分析

2020年11月23日发(作者：卓明卿)
说理散文基本结构1

考场作文体式分析

（因言说理）

说理散文结构研究
静静呵护一朵花开
（1）安东尼在他的绘本中说： “我们讨厌一朵花时，把
她摘下来，喜欢一朵花时，也把她摘下来。”这寥寥数语，竟
引人在宁 静遐思中悄然顿悟。
（2）我们是否在不经意间惊扰了那份我们眼中最为珍视
的 美？不去打扰的欣赏才是真正出于心底的珍视。
（3）不为了嗅一朵花的香而去采撷整朵 蓓蕾的芬芳，不
为了欣赏蝴蝶美的姿态而去喧扰那一份静谧与安然，这才是
真正欣赏者的姿态： 安静，不出声，不触碰，伫足于局外，
只愿用远远的目光爱抚，甚至只是在心底悄然遐想。
（4）张晓风曾在散文中记载过：路过一位友人家，拜访
闲聊之余却瞥见一株静默于房 屋一隅的昙花，她默然倔强地
抖开一身铁树般浓郁厚重的绿色。问起友人才知道这是一株
漂洋过 海而来的品种，倔强地遵守着出生地的时差，只肯在
白天绽放，无论友人用尽何种方法，她始终不肯再绽 开那璞
玉般洁白通透的花蕾。张晓风在敬重这株倔强花朵的同时却
又深深惋惜她的命运。无论是 多少呵护与栽培，多少盛赞她
绽放容颜端庄清丽的溢美之词，都无法滋润她那离开初生土
壤的倔 强根系，都无法使她再绽放最原始最本初的美丽。
（5）让美丽回到她最初的环境中去，去肆意盛开属于她
的光彩，别让你的欣赏，影响了她的绽放。
（6）闲暇时读书，最爱川端康成那一句：“凌晨四点，
看海棠花未眠。”那是怎样一种温柔而 虔诚的心态啊。一位老
人，借着微熹晨光，披衣而坐，默默于窗扉间凝神细窥睡眠
中的花朵，毫 不打扰，没有上前采撷，也未用一卷胶片记录
花朵浅眠的模样。他愿牺牲自己的睡眠时间，来呵护那一方
自然的美的盛开，这更是一种尊重。无言的爱，浸透在凌晨
清浅的天光里。
（7）川 端康成的行为提醒我们，自然界中一花一草，
一虫一鸟，皆是倔强而美好的生灵，怀着尊重与珍视，去欣
赏，去“迁就”她们，才能领略到最自然，最美的感动。
（8）蝴蝶在黑暗中的栖息是静谧 的，莫用蜡烛的光去
打扰她们。花朵的绽放是自然的、宁静的，莫用照相机的闪
光惊扰她们。
（9）我多想告诉每一个脚步匆匆的看花人，轻一点，
慢一点，远远看着就好，别让你的影子， 挡住了哪一片花瓣
的阳光。
（因言说理散文·68分/扬子晚报2013,6,25）




1．开头部分（1-2）
（1）“引”“评 ”。直接引入与中心密切相关的名言，并进
行评析。
[所引名言要精炼，评析要简洁，有利于引 出观点]

（2）“联”“亮”。联系材料，亮出中心。
[各自一句话，直接、< br>明快，可以考虑句式表达的艺术性]

2．主体部分（3）
（1）“释 ”。将名言信息与材料信息联系起来分析，共同
印合观点，解释观点。
[起过渡作用，舒缓行文 ]

（2）“反印”。反面印证。素材+分析+基于观点的小结。
[素
材 要贴切，表达要简洁；分析要紧扣观点，注意表达的抒情性；基于观
点的小结独立成段，对素材作理性的 提升]
（3）“正印”。正面印证。素材+分析+基于观点的小结。
[素
材要贴切， 表达要简洁；分析要紧扣观点，注意表达的抒情性；基于观
点的小结独立成段，对素材作理性的提升]

3．结尾部分（1-2）
（1）“绾”。用精炼的句子将材料信息和开头名言 信息、
内部主要素材信息绾合起来，再次强调观点。
[可以用排比句，

既有利于绾合，又增加语气和文采]
（2）“呼”。发出呼吁，委婉艺术地表达观点。
[呼吁语气要
柔和，带有抒情性]





说理散文结构研究

为了生活的华章


（1）人的一生大概有两万多个日夜，不同的人选择不
同的活法。按费尔 南多〃佩索阿的说法大致分为两种：活一
生却生活了两万多次，或者，生活了一次却重复了两万多次。
（2）我很在意后者到底是怎样的心理，才不敢于去探
索另一种生活的样式。如今，似乎有了答 案——
（3）安其所习，毁所不见。
（4）对于一个人而言，将生活变成一条熬过时间赚取
年岁的流水线，实在是太安全、太省力了。那些设计创新、
营销策略，要接受的挑战太多，明显 地，危险系数也更高。
重复，实在是一种上品的计谋：静能制动。
（5）可生活，不能只是一 潭死水啊。在生命的每分每
秒里，不都应该倾尽所能创造精彩吗？为什么，就不记得兵
1
法所言的虚虚实实变化之道才是真正百战不殆之法呢？
（6）面对生活，我们需要“破其所习，纳所不见”。
（7）太多的生命因为没有“破”的勇 气和“纳”的智
慧而黯淡消逝。山洞里的蝴蝶，因为微弱的烛光就一退再退。
这其实是我们许多 人的写照：面对新事物、新变化，本能地
畏缩，拒绝改变。这样的生存状态，实在太卑微。物竞天择，< br>这样的生物也迟早被淘汰。
（8）与守旧者相比，求变者往往生命更长更宽广。白
石 老人衰年变法，张大千常变画风，徐悲鸿更是兼收并蓄不
断创新。画坛上如今仍声名高的，都以求变、思 变的精神鼓
舞着后人。他们那“破其所习”的勇气与“纳所不见”的胸
襟，不仅使其在专业领域 为翘楚，更是他们生活情趣、生命
丰富的重要因由。
（9）看看身边的普通人王世襄吧。这位 百岁老人，不
断地丰富着自己的生活。养鸽、放鹰、烧葫芦……老北京新
奇事物他都作了尝试。 他的夫人荃猷女士年逾半百始学古琴，
热情高涨。夫妇二人的生活充满了点滴的惊喜——今天粗通
一首曲子，明天新长了个葫芦，总是不断地在变中出奇。也
正由此，似乎死神也被感染，迟迟不愿来拜 访。
（10）世人多爱听乐，不为其单调重复，而为其变化万
端。简单几个音符，千万种排列 组合，稍稍加以升降、修饰，
又是一番新意。生活的改变其实与此相去不远：没有用过休
止符， 怎能感受骤雨初歇的静谧；没有用过倚音，怎能感受
毫厘之差的奇妙；没有切换过节奏，怎能感收放之间 的自在；
没有……
（11）切莫因为本性的惫懒和怯懦而将生活变成了一个
冗而无味 的长音。破其所习，纳所不见，然后可以谱就自己
生活的华美乐章。
（12）听到了吗，这空灵乐动的前奏？来吧，来接着奏
出属于你的第一个音！

（陈筱，2014年4月周练“安其所习，毁所不见”）


（4）“正证 ”：正面观点+正面素材+分析。
[为了丰富正面论证，
可以采用“面点”结合法。“面”即为 群材印证、现象印证，概括性语
言举例分析。“点”即为单一例证。“面”与“点”各成一段，注重表达
语言要有表现力]

（5）“总结”：对上文论证内容进行总结。
[总结的方 式注意艺
术性，不要枯燥简单总结。可以运用类比、比喻、假设等方法联系材料
分析。表达要抒 情化]








3．结尾部分（1-2）
（1）“扣”：回扣材料，结合观点。
[可以紧密联系上文 总结中的
意象。语言较为简练但要抒情]

（2）“升”：以呼吁性升调型语言结尾。
[单独成端，表达要抒情
哲理化，令人回味]








说理散文结构研究
去布鲁塞尔
（1） 席慕容在《槭树下的家》中描写这样一个画面：“画
架斜倚墙边，灵动的鸟静坐于窗外，她望着窗外，手 上点缀
着心中的念想。”
（2）这是她早年抛下一切，只身前往布鲁塞尔，只为追
梦，这是她自己认为最重要的事。 < br>（3）布鲁塞尔便化身为一种精神。它是对未知世界探索
的精神，是敢于放下现有的一切迎接未知 的勇气，是向往独
立自由和追求真理的精神……这是世界上更重要的事情。
（4）现实生活中 ，大家往往努力做自己认为重要的事情。
送孩子上学、上班，我们上课、做作业……就是这些平凡琐碎的生活情境基本构成了我们的生活。它们虽平凡，却是重
要的。谁又能说重要的事情一定不会是平 凡的呢?
（5）说起世界上更重要的事，一些人也许会沉默。他们
总觉得更重要的事离自己太 遥远，犹如亿万光年难以企及。
人们因为对现实的恐惧和习惯于平凡而放弃追求。
（6）其实 ，我们所钦佩的佼佼者也出自平凡，唯一的不
同之处在于他们敢于追求不同、追求卓越，敢于放下一切奔
向“布鲁塞尔”。
（7）王安石探寻褒禅山后洞半途即出，做自己最重要的
2
说理散文基本结构2

（因言说理）


1．开头部分（1-2）
（1）“引”：引入恰当的名言。
[注意名言的与分析的精炼]

（2）“联”：联系材料，找到名言和材料的逻辑关系，分析名
言。


2．主体部分（5）
（1）“批驳”：先应和名言与材料中的现象，再用归谬法批驳
这种现象。
[最后要用疑问句引起下文，过渡]

（2）“亮点”：鲜明地亮出观点。
[观点单独成段，清晰简练]

（3）“ 反证”：反面评述+反面素材+分析。
[联系生活，由特殊
化到一般化的生活现象，围绕观点， 概括性语言，多用问句]


事情未果功亏一篑。事后也道出 “世之奇伟、瑰怪非常 之观
常在于险远”的感慨，原因在于他未能秉持执著的探索未知
的精神，未能奔向“布鲁塞尔” 。
（8）其实仔细想想，努力做自己认为重要的事与“追求
更重要的事”是矛盾的吗?若是矛 盾的，席慕容又是怎样做到
的。
（9）卢梭在《爱弥尔》中说道：“上帝造就了我，而我却将模子打破。”构建民主的法律社会是他认为重要的事，同
时他也追求独立自由的精神，到达“布 鲁塞尔”，不然为何出
现饮鸩自杀这一历史一幕?
（10）若不是秉持着敢于与世人决裂的勇 气，以死捍卫
民主自由的精神，何来今日的民主社会?
（11）世界上重要的事很多，但终究 应是利于他人、利
于社会。当下之人浮躁，不易持之以恒，应秉着“盖将自其
变者而观之，则天 地曾不能以一瞬”之心面对世事。
（12）做着自己认为重要的事，奔向自己的“布鲁塞尔”
吧。

[2013上海卷：材料“更重要的事”]〃因事说理/意象




接明快，观点鲜明。]




说理散文结构研究
宁静的文明
(1)木心晚年避人避世于莫干山，提笔轻叹：是我在寂寞。
（2)隐于山林是为了追求心灵的绝对宁静，正如洞穴中
的蝴蝶，离开烛光人声才能获得宁静的生活。
(3)中国古代文人对隐居山水有一种超常的热爱，柳宗元
《渔翁》一诗中描写道：“ 烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。”柳宗元幻想这样一位云
无心水自闲的渔父，寄托的正是千千万万诗人共同的理想，
他们渴望有一个对世俗完全封闭的乌托邦， 来求得心灵上的
宁静与独立，这种孜孜不倦的对心灵净地的追求即令在今日
也是可贵的。 (4)与这些追求大雅之境的文人骚客截然不同的是，当代
却出现了一些汲汲名利的人事。前有刘青 山、张子善刚上任
就要贪腐，后有杨达才、陈良宇用职权渎职；前有药家鑫杀
人灭口，后有李天 一恃父撞人。这些人，或为一己私欲，或
为炫富拼爹，迫不及待在滚滚繁华的热油锅里走了一遭又遭。
一些所谓的“明星”、“名人”，为了一点可怜的知名度，出卖
道德、良知乃至灵魂内仅存的一 丝对喧闹的抵制与对宁静的
向往。社会也因之多一些芜杂无序。
(5)在如今这个叫嚣着名与 利的社会，更需要像木心那样
的大雅，以自己的宁静来托住现代文明的气脉。张岱的《隐
庵梦忆 》，忆的是将逝的文化；王国维先生投湖，投的是古老
文明的荒凉冬天；而济慈的《夜莺颂》，颂的是一 去再不返的
浪漫主义；马尔克斯的《百年孤独》，则孤独着魔幻拉美文明
的消逝。正是这些看似 柔弱的文人坚持着宁静的心灵诉求，
不断抵制着喧嚣怪异的入侵，给我们这颗蔚蓝色的星球以无
限荣光。也正因此，即令伴随着喧闹叫嚷，始终有一脉心香
使文明静传。
(6)抵制喧嚣，最 终是为了获得了宁静。萨特说：“所有
的封闭，都是为了打开。”也正因此，木心既有“是我在寂寞”，
也有“我养我浩然之气”的绝对的对宁静与自由的追求。 “万
万里外的星亘古亮着，树林里的 夜莺到时就来唱着，人类的
记忆在这里存着。”徐志摩用诗意的笔描述出这样一种因宁静
而具有 的文明深远的场景，让多少木心们心向往之。
(7)蝴蝶远离了蜡烛到了更黑更暗的洞穴，我却看见了它
对宁静追求的向光性。

（因人说理散文·63分/金陵晚报2013,6,25）




说理散文基本结构3

（因事说理）


1．开头部分（2）
（1）明“事”：直接引入与中心密切相关的事件，并进
行评析 。
[所引事件要精炼清晰，叙述要简洁，艺术性。点明材料关键
词，有利于引出观点。]
（2）点“题”：小结独立成段。点题。

2．主体部分（4）
（1）“ 释题”：联系材料，解释全文一些核心词。
[将核
心词升华，形成意象。排比句式，语言优美明 快。]

（2）“反印”1：反面印证。素材+追问+分析+基于观点
的小结（实质提 升）。
[联系现实生活，分析社会现象，总结社会心
理。反问句引发思考。分析紧扣观点，独立 成段，对素材作理性的提升]

（3）“反印”2：由面及点。素材+分析+基于观点的小结。
[扣住意象与材料关键词，引用人物原话，富有文学性。]

（4）“正印” ：素材+分析+基于观点的小结。
[引用名句，
表达精炼，紧扣意象。分析紧扣观点，独立成段 ，对素材作理性的提升]


3．结尾部分（2）
（1）“绾”“引”：点 题，用精炼的句子将材料信息和内
部主要素材信息绾合起来，引用名句再次强调观点。
[语言简
洁艺术，既有利于绾合，又增加语气和文采]

（2）“呼”。发出呼吁，点材料，紧扣意象。
[呼吁语气直

说理散文基本结构4

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