扎库米大学生诚信社会实践报告

大学生诚信社会实践调查报告


一：诚信对于大学生有着重要的意义

在这个竞争激烈的社会，诚信是每个人立足社会 不可或缺的无形资本。恪守诚信是每个大学
生每个人应当有的生存和发展理念之一。诚信的人必将受到人 们的信赖和尊重，从而享有做
人的尊严和发展事业服务社会的机遇。每一个大学生在步入社会之前，都应 该认真地分析评
价一下自己的价值观和人生理念，把诚信这两个字刻进我们心灵的深处，用一生的言行去 实
践它。只有当我们对于诚信的修养提高了，我们的人生才有可能走上一条
“
可持续发 展的道
路
”
，才能更好地抓住每一个宝贵的人生际遇，让自己真正成为社会的栋梁之材 。

二：大学生的诚信缺失问题表现

信的基本内涵，包括
“
诚
”
和
“
信
”
两个方面。《周易》有
“
君子进德修业，忠信，所以进德也；
修辞立其诚，所以居业也。
”
孔子曾说：
“
自古皆有死，民无信不立。
”
（见《论语
?
颜渊》）。
古 人关于
“
诚信
”
的上述代表性观点，在今天仍具有现实意义和借鉴价值。当前 大学生的诚信
状况如何呢？

中国人民银行总行行长曾痛心疾首地说：
“从
1999
年起至今我们一共为我国的大学生提供了
695
万的国家助学 贷款，然而至今年为止，拖欠贷款的比例还一直徘徊在
20%
—
40%
之间。
我们是怀着一颗炽热的心送出我们的帮助的，但收获的结果却令人心寒。
”
因贷款按期 归还
违约率太高，国家助学贷款曾一度暂停，到
2004
年才重新启动，并新增了大学 生毕业两年
后必须开始还款的要求，
2006
年也就成为助学贷款还款的首个高峰年。 央行征信管理局的
一分调查调查显示，在个人征信系统建立之前，大学生毕业后不能按时归还助学贷款的 比例
较高，某些地方违约率达
30%
。我想，除了部分大学生毕业后暂时没有找到工作 ，无能力偿
还外，更深层次更本质的原因可能是：大学生诚信的
“
危机
”。与此同时，目前社会上假文凭、
假证书、假学术之风也刮及高雅校园，难怪莘莘学子为之躁动不安 ，急功近利，一些学生不
守诺言、作风虚浮、毕业违约等不良现象有所抬头，
“
诚实守 信
”
这一中华民族传统美德被抛
于九霄云外，这样培养出来的
“
建设 者
”
、
“
接班人
”
要么是营养不良，要么是底气不足，总之
是
“
跛脚
”
的。此外，大学生就业的诚信问题尤为严重：

1
、推荐时虚报材料。部分毕业生为了能在众多应聘者中用人单位的注意和重视，使出浑身解数使自己的材料精彩夺目、完美无缺以至言过其实。如伪造课程成绩、英语、计算机、普
通话等级 考试证书；虚构在学校期间的任职情况，编造社会实践经历；采取
“
偷梁换柱
”
的方
法摇身一变，变成
“
三好学生
”
，
“
优秀学 生干部
”
。

2
、

面试中自我拔高
< br>部分毕业生在面试中面对招聘主管人员的提问时，对自己各方面素质和能力夸夸其谈，结果
到了实 际工作中，用人单位发现其十分普通平淡。再如一些毕业生再接到面试通知时害怕自
己不能通过而叫其他 人代替面试。

3
、部分大学生随意毁约

现在学校一般要求应届毕 业生在三四月份就要找好签约单位，以便把毕业生的各种关系转到
新单位。在这种情况下，一些毕业生会 先找一个可以签约的单位签约以求得缓冲，一旦有更
好的单位接收，他们就马上跳槽。毕业生这种边签约 边毁约的做法在一定程度上给用人单位
造成了损失。

三：关于解决问题的建议

大学生是社会高素质人才，将担当社会重任 。而面对另人担忧的大学生诚信问题，解决大学
生诚信问题迫不及待。

1
、通过法制强制规定。

立法建制是关键，应抓紧进行信用立法和信用制度 建设，尽快把我国建设成为信用社会。政
府要着手制定、完善和贯彻执行能充分体现诚实信用体系的法律 法规，用以规范政府、企业、
个人的行为，以法律形式约束社会的各种行为。在现行的法律中，都应有明 确的、要求主体
诚实信用的具体条款。对违法者的处置，也要有明确的定性、定量的法律规定。中国人民 银
行成都分行征信管理处有关人士表示，中国人民银行已将大学生助学贷款情况纳入了个人信
用 体系中。某位大学生一旦有违约行为，即会被记录在案，在今后的房贷、车贷、留学、创
业，甚至就业中 都会受到限制。

2
、学校诚信教育

开展诚信教育，切实提高大学 生诚信素质。对大学生进行诚信教育要求高目标，但要从低起
点，从基本行为抓起。要培养大学生的事业 心、责任感，平等竞争的意识，独立自主人格和
对规则的虔诚态度，让他们在日常的同学交往中、在学习 和考试过程中做到言行一致、拒绝
作弊、诚实守信，并逐渐帮助他们树立正确的道德观和价值观。学校树 立以诚信为本的观念，
进一步加强管理，杜绝种种不诚信现象的发生。对学生的诚信教育不能仅仅停留于 口号，停
留于课堂灌输，停留于形式，而应从学校管理、教师形象上做起，以学校的诚信、教师的诚信来影响学生，教育学生。

结语：调查中反映出种种诚信缺失问题，让我们担心，大学生 是国家未来各个领域的骨干，
如果大学生诚信缺失了，我们还怎么谈社会的道德建设呢？国家还能有什么 发展呢？

诚信对创业如此重要，我会让它伴我永远！




我个人认为
~
主要是靠社会影响
~
学校是辅助作用
~ 学生就好似陶泥
~~
学校起到模具的作用
~~
而社会就好似熔炉
~~
最终是成品还是败笔
~~
主
要还是要到社会上实践后才能得知的
~~

诚信问题
~
一直困扰社会
~
学校是知识的殿堂
~
大学生从书本汲取知识充实头脑
~
但是很多事情
~
没有亲身经历
~
总是无法刻骨铭心的
~
就不能起到最终塑造人格的作用
~~

实践这点
~
学校生活远远比不上社会生活
~

所以我认为
~
诚信意识也好
~
人生观世界观的改造也好
~~
主要还是靠社会影响
~
因为认识还是要回归到实践中去接受实践的检验
~
但是需要学校去引导一个正确的方向
~
不能一开始就走上歧途
~


你的思路可能要这样：

什么是诚信
——
什么是诚信意 识
——
诚信意识怎么被体现
——
为什么学生诚信意识的提高
主要在于 社会的正面影响。

1.
诚信不是单纯的诚实，不说谎；是指人们对承诺，合约的尊 重和执行，尽己所能维护受托
人和广大人民的最大利益，对违约，失败的后果的承担。诚信是正义感和责 任感的体现。
....
2.
诚信意识是对诚信的客观认知。

3.
诚信就在人的职业，生活和事情中被体现。
....
4.
因 为中学生（是中学生吧）对社会，法律，道德和生活已经有很高的认知能力。中学生会
经常接触或了解到 在社会上发生的事情，可以区分其是否合法，是否表现出诚信。
.....
好的例子有：三聚氰胺毒奶粉事件，和电视剧《岁月风云》。

不诚信，不负责任危 害他人的利益，甚至是人的生命财产；使自己和与己同道的声名狼藉甚
至承受法律的制裁。

在《岁月风云》风云，华家的成功和危永标的失败就是很好的体现。（有没有看过啊时间有
限， 不多讲啦）

由此可见，中学生可以从社会事情中体现诚信是一种高尚和负责任的态度和理念 ，不诚信的
人永不成功。所以学生诚信意识的提高主要在于社会的（正负面都可以）影响。


正方很可能聚焦在，中学生大部分时间在学校，和强调学校教育的重要性等等。


反驳：强调学习生活的简单和社会生活的复杂，要在社会生活中做到诚信更难，社会存在大< br>量由诚信走向成功和由不诚信迈进监狱的例子。


时间有限，就这麽多，祝你好运！！

给你个提示：辩论要讲实话不要讲空话，要分析和辩驳而不是讲出结论。
各方通常分成一二三四五辩发言，对方提问，小结和总结陈词。要和你的同学把辩论的重点
分类好。 在发言和对方提问时尽力地分析和反驳，在小结和总结陈词就要强调自己的观点和
结论，辩论的大忌就是 同意别人的观点。你的观点一定要坚持，即使你认为是错的也不能讲
出来。


成才首先要诚信

报载，在今年春季人才招聘会上，许多用人单位都把招聘的大学生 及各类人才是否具有诚信
态度、团队合作精神等良好品行作为重要考察内容。他们认为，人才并不是用来 装点门面、
炒作企业形象的
“
工具
”
，而是能给企业带来生机和活力 ，创造实实在在的效益，与企业风雨
同舟、荣辱与共的具有优良素质的员工。

< br>据某些企业人力资源部门反映，前几年招进来的大学生大部分是好的，但也有的由于
“
诚 信
”
不足，眼里根本没有企业的规章制度，经常迟到、旷工，领导批评几句，不是消极怠工，就
是掉头走人。还有的大学生心高气傲，缺乏动手能力，不愿意虚心学习请教，有的甚至不择
手段 、沽名钓誉等。这些行为对于大学生自身的成长、成才都是极为不利的，即使具有较高
的天赋和文化理论 知识，要想真正实现个人价值也是很难的。


“
诚者，物之始终。
”
《周易
·
乾》中讲：
“
修辞立其诚，所以居业也。
”< br>意为君子说话、立论诚
实不欺，真诚无妄，才能建功立业。做事，首先是做人。诚信对人才成长、 事业成功有很大
作用，也是一个人立身做人的基本原则。一个人想成就一番事业，如果离开组织的培养支 持
及集体的智慧和力量，是无法实现的。
“
人之所助者，信也。
”
一 个人在群体交往中是否讲诚
信，直接体现了他对群体、对他人的基本态度。不讲诚信就是对群体、对他人 不尊重，当然
也就不可能获得别人对自己的尊重、信任和帮助。只有诚实守信，才能实现相互交流与理解 ，
从而建立起相互信任、相互尊重和相互依赖的良好关系，为个人的成长进步创造融洽和谐的
环 境。


求职首先要过德行关，成才必须要诚信，此举有利于倡导社会良好风气的形 成。人心向善、
操行高尚才能做好自己的工作；诚实守信、老实做人乃是成才之本。一个诚实守信的人， 面
对自己，能自律自强，虚怀若谷；面对他人，能真诚相待，团结协作；面对事业，能勤奋拼
搏 ，执著追求。只有这样，方能成才有望，事业有成。因此诚实守信，加强品德修养，这是
大学生实现个人 理想抱负，迈向成功、成才之路的第一步，也是关键一步。


诚信
—
自律

在中国文明史上，诚信一直作为一个道德命题而存在 。孔子很早就把诚信提到了
“
民无信不
立
”
的高度。恋人的山盟海誓 、朋友的义结金兰、国家的塞外和亲都是人们通过许诺或誓言
表达诚信。

进入文明社会，诚信的作用随着人类社会的进步发挥越来越大的作用。我们经历过古代的飞鸽传书，经历过现代的邮电通信、电话电报，

经历着当代的计算机网络。这都是诚信作用
下的结果。正如英国著名社


会学家古登斯提出的，现代社会是一种信任社会。信任社会使得同一时间、同一地点的交易
活动 向着时空分离发展了。彼此的信任使得无穷的地球变成地球村，使得地球变成地球屋了
诚信在社会发展中 如此重要，它是人际交往的基础。不同的人对行为的理解是有所不同的。
无论人心与人心如何的贴近，但 两层人皮做的屏风是永远改变不了的。那么是不是人们是不
可交往的呢？交往如何才能顺利进行呢？最好 的办法就是用心解释，将诚信之心转化为语言
和行动。诚信是减少摩擦的润滑剂，是把不同物件组合到一 起的连接剂。三剂的共同作用之

下，使人际交往中增加了安全感；增加了信任，减少了猜疑，让人们自由分享情感和梦想。
< br>要使自己具有诚信，不在世俗的恶流中随波逐流，根本的就是自律
——
自我约束、自我管 制，
从我做起。这道理也很简单，连自己都不诚信于人，还有资格要求别人诚信于自己吗？如果
说，要别人先诚信是条件，自己对别人诚信是结果，那犹如执己之矛，攻己之盾
——
不攻自破了。


自律与诚信是息息相关的。没有了自律，诚信变得空洞；没有了自律 ，诚信变得空话；没有
了自律，诚信就变得缺陷。只要人人自律，社会上就不会有打架斗殴的发生：只要 市场主体
自律，市场上就不会有假冒伪劣的出现；只要公务员自律，政府部门就不会有腐败分子的纠出
``````
总的来说，通过自律，提高诚信度，增强人们的信任度。


道德与自律也是分不开的。在战国的时后，人们已经有保持个体的自我完善的意识，即道德< br>自律和人格完善。已经把道德与自律结合在一起了。我们常诵
“
富贵不能淫，贫贱不能移 ，
威武不能屈
”
，可见他们的道德自律立场是多么的坚定，有时甚至为保持忠贞的自相 志向而
退隐与深山野林。古人高尚的节操，今人不但为之感动，更要追求其自律精神。


道德，通过行为表现出来。其主体范围广、内容多。如官者，要克勤克俭、公私分明、戒淫< br>戒燥

这是道德行为的要求，也是自律的要求。


诚信是 道德行为的要求，诚信有时自律的必然结果。高尚的道德情操又在自律中不断地形成
与积累。高尚的道德 情操，严谨的自律精神，深刻的诚信信念，是每个公民应该具备的，更
是新世纪大学生所应具备的道德水 平。弘扬时代精神吧，作时代的主人


诚信，即诚实守信，是一切道德的根本。不 论哪个时代，哪个国家，哪个社会，什么阶层的
人，诚信的人都为社会所称赞，子曰：

人而无信，未知其可也

。千百年来，中华民族形成
了重承诺，守信义的道德传统。

诚信是一个人思想道德最核心的外在表现，是每个人立足社会不可或缺的

无形资产

；诚信
还是一种需要，是为他人、为社会着想，认真履行责任与义 务的需要。

目前，市场中的欺诈行为、假冒伪劣产品、政治腐败，

黑哨< br>
事件等对大学生的影响十分明
显。而作为大学生的诚实更多地体现在成绩上。面对激烈的 竞争，分数是最有利的武器，评
优评先、奖金发放等一大堆实际问题无不与考试成绩挂钩。考试压力也有 一部分来自家长，
父母的期望成为他们最大的压力。一些成绩好的学生也帮差生作弊，想以此种方式建立

良
好

的同学关系。的确，大学生抄袭作业、毕业论文，下载资料、几 小时就完成一篇

大作

这在许多学生已习以为常，作弊者完全忘记了诚信对他们 的约束。

笔者认为，大学生诚信危机的解决措施有以下几方面：

1< br>、开展诚信教育。在大学，诚信教育主要以思想道德修养课的形式进行，这很抽象。要强
化诚信教 育，应培养学生的责任感，事业心，平等竞争的意识、独立自主的人格和对规则的
虔诚态度。我校可以根 据财经专业的特点，在专业课中融入道德教育。

还有必要出台一项以人为本的新规定：一方 面对考试违纪学生给予处分，另一方面又为他们
提供一次在社会大课堂学习成信、获得重修及毕业的机会 。我们不能把作弊学生统统冠以

品行不端

，对他们而言，书生意气、一念之差 都未必是品行问题。应让学生主动进行自我
教育，领悟诚信的价值，再主动实践和传播诚信思想，使学生 从内心深处认识到诚信对事业
成功、人生发展的重要价值，从而在做中学，学中悟，悟中醒，醒中行。要 注重全程化育人，
新生一入校，便为他们指出

信、敏、廉、毅

是我校 的校训，

诚信

是校训的重要内容。加
强对学生学习过程的考核，平时 成绩占总成绩
40
％以上。

2
、建立信用评判体系。大学生作弊 现象普遍，说明约束机制不健全。我们应将学生在校期
间的行为进行归纳分析，建立科学的指标体系，并 按期进行信用评估，作为其评优评先、信
用贷款等的主要依据。

3
、

建立信用档案。对尚未完全进入社会的大学生进行这种先行约束的做法是有积极意义的。


诚信的根
?
还扎得那么深吗学贷款违

看到

诚信

二字，忽然觉得感慨颇多。

而今，人 们的价值观仿佛也随着世界巨大的物质流日新月异，摇摆不定。心底仅存一丝的良
知却时时受到外界现实 享乐与物欲流的冲击。在我们的周围，有扛着

身正不怕影子斜

老实
过 了一辈子的人，也有兵不厌诈、精明能干的商界精英，有平平淡淡总是真的朴素之士，也
有极尽奢华、周 游列国的享乐之君
……

一句

诚信学习

诚实考 试

的呼喊能否真有振臂一呼、应者云集的震憾，的确耐人寻思。抄
袭成风，现在也已是 公开的秘密，这不仅仅大学生才有的通病，管中窥豹，我们从中看见的
是中华民族的传统品质诚信的一点 点流失。

虽说考试并不是一把万能的度量衡，却也是年复一年唱着的主角戏。从小到大，老 师、家长、
亲朋好友眼中看重的也就是学期末考试过后的那张薄薄的成绩单，是喜，是忧，是哀，是乐，
全凭这一张薄纸。我们在这样的环境下所形成的价值观也就成了

成绩单，喜怒哀乐的裁 决
书

。从小学到高中，在老师的严密监视下，虽然有那么小撮人机敏地搞搞小动作，但 我们

也非常清楚千军万马过独木桥的选拔来不得半点虚假，因此，学风犹正。大学以后， 没有了
老师的盯目肖，没有了家长的看管，更多的是自由的空间，我们接触到的也更多的是社会的
功利性和享乐风气，很多人开始放纵自己，荒废学业。此时，则是为了一纸毕业证书，不择
手段了。一 批一批的人这样堕落了，潜在的隐患也慢慢浮现了：我们祖国的建设是否真的需
要这些在文凭光环下的< br>
精英

呢？他们又是否真的能承载得起这负重担？

诚信二字 实际上是根深蒂固的。它生长在整个民族的心里，不断浇灌、使之成长的是个人素
质的提高与修养的升华 。所以，诚信应该从小做起，而不是临时抱佛脚似的在问题来临时狠
抓一通，而同时，也需要我们每个人 逐渐找到迷失的自我！




诚信
?
校园文化的主旋律

自古以来，中华民族都以
诚信

二字作为做人处世的基本原则。讲诚信的人得到人们的信赖，
不讲诚信的人为 人所不齿。

江财校训

信、敏、廉、毅

把信放在第一位， 可见江财对

信

的看重，

信

是江财校园文化
的主旋律。江财学子扎实的基础、优良的品质是有目共睹的。几十年来，江财为祖国现代化
建设 培养了千千万万讲诚信，素质高的毕业生。毕业生广泛分布在九州大地上，为国家经济
建设做出了巨大贡 献，社会各界对江财学子评价甚高。看看那一颗颗活跃在各条战线上的璀
璨之星，商界有王文京、郑跃文 等时代的弄潮儿，学术界有胡援成、吴晓求等学术大师，他
们都是江财的杰出代表，是在江财
< br>诚信做人

，

信敏廉毅

的校训熏陶下成长起来的。记得
在去年的
80
年校庆上，当座谈会上有人问科瑞总裁郑跃文是什么促使他取得今天的成 就时，
郑跃文毫不犹豫地说是教会了他诚信做人的母校，是母校的讲究诚信做人的校园氛围熏陶了
他。

江财素以学习气氛浓郁，考风严闻名于江西各大高校。每天清晨，在校园里的每个角 落，你
都能看到晨读的同学，他们或读英语、日语或朗诵诗词，朗朗读书声不绝于耳；每个黄昏，
在夕阳的陪伴下，同学们在湖畔，在晨读广场，或站着或坐着，手里捧着他们心爱的书，读
得那么认真 ，那么惬意。正是由于江财学子学习刻苦，诚信学习，才有了每年英语四六级通
过率均列江西省高校之首 ，才有了教育部教学质量评估优秀等一系列辉煌成绩。诚信学习诚
实考试是我们做人处世之本，一个连学 习、考试都不诚实的人，我们还能奢望其以后能肩负
建设祖国，造福人民的重任吗？我们应该看到，江财 绝大部分同学还是学习努力的，但也有
极小部分同学逃课成了家常便饭，他们天天玩游戏，通宵上网，白 天睡觉，完全颠倒了黑白。
试图考前背一背就能通过，结果落了个挂科的下场。我们劝那些经常逃课的同 学，回来上课
吧！为了母亲两鬓新添的白发，为了父亲累弯了的腰，不要再做对不起父母，对不起自己的
傻事了。

随着期末考试的临近，衷心祝愿每个江财学子坚决杜绝作弊行为，都能考出好成绩。



不要欺骗自己

自我安慰能使人忘掉眼前的小 痛苦，但时常自我安慰的人，等待他的只会是更大的痛苦

--
题记
< br>从某种程度上来说，自我安慰其实是自我欺骗。当生活逐渐与我们努力的方向相背离时，当
现实出 现了我们大家不能接受的情况时，当我们的行为正被某种错误的思想支配而我们却浑
然不知时，我们似乎 有理由让自己相信，一切都不是自己的错，这样也许能让心情好过一点
儿，但日子只会越来越糟糕
--
特别是当自我欺骗已经成为习惯的时候。

一旦养成这种习惯，他也许还觉得 自己能轻而易举地克服这个习惯，但是事实上他根本办不
到。当自我欺骗成为一种需要的时候，它便像铁 索一样紧紧地束缚住了他的一切，只有通过
痛苦地、仔细地、精心地反复从事正确的行为才能加以纠正。 最终，自我欺骗的人将付出沉
重的代价。可悲的是，当一系列恶果接踵而至时，他还在为自己的

小聪明

沾沾自喜。

有一点令人痛心：大学校园里不乏这样铤而走 险、执迷不悟的同学。这些同学学习目的不明
确，学习态度不认真，对待考试，他们的信条是校园里流行 的

分不在高，及格就行，题不
怕深，作弊则灵

。于是乎，各种经过处 心积虑后摆用的

经营

手段屡见不鲜。殊不知，考
试作弊也是一种欺骗 行为，欺骗家人，欺骗朋友，欺骗老师，欺骗同学，更可怕的是，欺骗
了自己。或许作弊能提高分数，但 是却可能因此失却自己的名誉。孰轻孰重？我们不该忘记
了这样一条准则，那就是：或早或迟，我们的本 质将会无比清晰地暴露于世人面前，无论我
们掩饰得多么天衣无缝。唯一的拯救办法是悬崖勒马。兴许这 样还能得到改错补过的机会。
否则，作弊的人不仅要接受道德上的谴责，还要受到行为上的处分。因为他 在欺骗了自己的

同时已经给自己以及他的家人、朋友、老师、同学留下了遗憾，留下了痛楚 ，也留下了悲哀！
记得爱默生说过：

在生活这张大网里，我们不可能隐藏虚假的东西， 每根腐烂的、松动的
绳都有可能将其显露出来，来证明我们虚假。

我们不可能一直掩盖 自己的过错，我们大家
不可能总认为

无所谓

，我们更不可能无动于衷 。每个经过我们心灵的过客都会在我们的性
格上留下痕迹。我们的伤疤和劣迹揭示了我们的虚假，时间的 手指无法抹去这些伤痛，每一
个与我们接触过的人都可以看到。

欲盖弥彰
并不是没有道理，往往越掩饰，错误就暴露得
越多，仅于此，请三思而后

考

！

可以这样说，对自己诚实也需要一定的勇气，而大多数人相当缺乏这种勇气。 我们每个人都
应该认真考虑一下，良好的品质对成功是多么地重要，而正直诚实则是这些品质中最可贵的
一种。千万不要欺骗自己。珍重自己，诚信做人，生活必会赐宠于你！



无信不立自己

自我安慰能使人

中国人自古就有：言 必行，行必果；人无信不立；童叟无欺等等的祖训。
诫信既是一种自我的约束，也是一种社会的评价。对 个人来说，应当拥有诚信的品德，在日
常生活中应讲信用。但现在，很多人的脑子里已没有了祖训的位置 ，他们不愿再想起，或者
根本早已忘得一干二净。对于在校大学生更是比较突出的问题。它在教育的三个 阶段都可以
表现出来，从教育入口（招生）中的考试作弊，到教育中间的假文凭，到就业时的随便毁约，
都存在大学生缺乏诚信的问题。大学生作为国家未来各个领域的骨干，如果大学生诚信方面
的素 质提高了，对整个社会的道德建设必将起到积极的作用，为党和政府进行相关问题的决
策提供理论依据。

再观，我国高校的诚信状况，据部分工科院校调查，大学生中认为

诚信应该是一个人最起
码的品质之一

者，占
59
．
5
％。约半数学生自觉接受诚信教育。但
37
％的学生认为

诚信是< br>个人问题，没必要去重视

，
15
．
6
％的学生认为< br>
有钱就有一切

；认为

不管采取什么手段，
能挣到钱的 就是好样的

，占
12
．
8
％。认为

及时行 乐

、

人不为己，天诛地灭

者均有增加。
调查发现， 大学生普通具有高尚的追求，向往理想道德境界。但实际中却对论文抄袭、浪费
粮食等不道德行为熟视无 睹，考试作弊风更是越刮越烈！究其原因：一是教育只管

知

，不
管< br>
行

；二是教育里只有知识教育，而无情感教育。没有情感教育，则培养不出善的 情感，
没有善的情感，则何来诚信呢？诚信缺失主要导源于三个问题的背离：
1
、道德 知识与价值
的背离；
2
、道德认识与信念的背离；
3
、道德知与行的 背离，归结起来实际是个信念问题。
面对这个信念江财学子应切实有效的做到：

1
、始终将诚信作为一种道德需要认识。对于人的需要的认识，我们较多接触的是马斯洛的
需要层 次理论，他把人的需要分为五个层次，即生理需要、安全需要、社交需要、尊敬需要
和自我实现的需要。 不难看出，马斯洛的需要层次理论是把人的需要，单纯地看作是一种对
社会的索取，是在社会中求得自身 的生存和发展，而忽视了人还有为他人着想、为社会着想、
为他人和社会付出当作自己需要的一种更高级 的需要，通常我们就把这种需要称为道德需
要。讲诚信就是人的一种道德需要，它是建筑在高度自觉的、 完全自律的、依靠内心信念来
满足的一种需要，也是为他人着想、为社会着想、认真履行合同和责任来体 现的一种需要，
这正是我们大学生值得提倡的一种需要。

2
、始终将诚信 作为一种道德品质来培养。道德品质对一个人的成长和成才，塑造完美人格
乃至成就一番事业都具有十分 重要的作用。对大学生而言，

诚实守信

是必不可少的首要品
质。坚持 诚实守信，就是言行跟思想一致，不伪装，不虚假，办事要实事求是，讲信用。诚
实与守信二者有着密切 的联系，诚实是守信的思想基础，官运亨通信是诚实的外在表现。只
有内心诚实，能为他人着想，做事才 能讲信用、有信誉。

3
、始终将诚信作为一种道德实践来体验。道德品质的养成与 生活实践是紧密联系的。诚信
道德是在道德实践中形成的。我们要在家庭、学校、社区和大自然中主动寻 找自我诚信的角
色，通过切身的实践体验，接受诚信道德教育，使自己能够比较完整地感受诚信道德形成 过
程，认识诚信道德对成才、对社会发展的重要作用，自觉、主动地参与诚信道德实践活动，
在 参与和体验中学会做诚信人、做诚信事。

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、始终将诚信作为一种道德目标来追求 ，大学生进入高等院校不仅仅是学习知识、培养能
力，还要懂得怎样做人、提高自身素质。对于德育目标 ，邓小平同志明确指出，青年学生要

有理想、有道德、有文化、有纪律

。有道 德作为做人的目标一旦建立，就会对怎样做人产
生引发、导向和激励作用。有道德也是做人的信念，而诚 信便是这种信念的一个体现。这是
因为道德信念的力量就在于它源于现实，又高于现实。它能唤起人们为 他人和社会付出的崇
高情感、激励人们为此信念去努力追求。当我们有了讲诚信的道德信念，我们就不会 去埋怨
学习生活的坎坷，哀叹个人经济条件的困难，而是认真履行借款合同，在物质生活上以俭朴
为乐，在精神生活上以高尚为荣，在学习生活上以进取为贵。

诚信是中国传统美德之一， 也是中国人安身立命的原则，更是人生最基本的自律要求。诚信
不仅是中国文化传统的瑰宝，而且是万世 载誉的美德。诚信又是金钱，但比金钱更珍贵。

诚信，不应该是今天的稀缺资源。

摩托罗拉（中国）有限公司的用人标准是：诚信、勤奋、富于创造 性、有团队精神。法国斯
伦贝谢公司在考察员工时注重的是：创新意识、语言表达能力、动手操作能力和 团队精神。
中关村里用人单位挂在嘴边最多的一个词就是诚信意识，可见。这里的诚信，是对人的基本< br>要求，也是对企业的基本要求。
什么是诚信？诚信就是诚实守信。而诚实就是指忠诚老实，不讲 假话，不歪曲、颠倒事实，
光明磊落，处事实在；守信就是说话算数，信守诺言，讲信誉，重信用，也就 是说一个人做
事要“言必信，行必果。”对于“诚信”的内涵，伦理学家郭广银教授也有一番独到的见解 。她
说，“诚”，即真诚不伪、诚恳不欺、真实不妄、精诚不懈；“信”则自下而上可以分为信用、信誉和信念三个层次；“诚信”实际上就是真心、真言、真行。诚实与守信的关系为：诚实是
守信的 基础，守信是诚实的外在表现，也是评判诚实的重要标准。诚信是中华民族的传统美
德，是做人的一项基 本准则。古语云：“诚信是为人之本、立业之本。”
社会上这些诚信缺失的的环境已经开始影响到青少 年的成长，不少中小学生欺骗老师、欺骗
家长、欺骗同学。大学生诚信危机也表现得十分突出，考试作弊 、求职作假、拖欠学费等时
有发生。更可怕的是，某些同学不以为耻，反以为荣。造成了诚信的严重缺失 。在现代社会
里，一个企业能否成功，产品质量是关键，诚信也极为重要，因为没有人愿意与不讲信用，
不重信誉的企业打交道。我们也常常用“重合同守信用”来褒扬那些有诚信的企业。著名哲学
家 林德宏教授谈起“诚信”的话题时说，世界上最长的路是心路，如果彼此尔虞我诈，互不信
任，心与心之 间就隔着崇山峻岭；世界上最短的路也是心路，如果大家都以诚相待，开诚布
公，心与心之间就近在咫尺 ，没有隔阂，人类社会就会和谐相处。一个没有诚信的个人不会
有大的建树，一个没有诚信的企业不会有 大的发展，而一个没有诚信的社会则无比可怕的。
因此，培养学生的诚信意识和团队精神不仅仅职业指导 的需要，更是个人成长和社会和谐发
展的需要
徐心香她诚实守信、主动送还巨奖彩票的故事在枣阳市彩民中被传为佳话。
中国人民银行总行 行长曾痛心疾首地说：“从1999年起至今我们一共为我国的大学生提供了
695万的国家助学贷款， 然而至今年为止，拖欠贷款的比例还一直徘徊在20%—40%之间。
因为他们还不知道不按约偿还待看 的后果，你的个人信用记录会有污点，而且你的资料所有
其它银行是共享的，日后工作生活会诸多不便， 信用卡难申请、买车买房按揭贷款会就你没
有诚信记录差~银行完全有理由不受理你，甚至连你的妻子或 丈夫也会受你连累，买房子不
能贷款就够你受的，这些都是出去社会后才能明白的