回家的滋味：2019年高考语文标准作文三视界写作法专题05第二视界写作之万能写法(含解析)

2020年11月23日发(作者：俞静)
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专题05 第二视界写作之万能写法
【知识点讲解】
这里说的万能写法，指的是说理方法的万能模板。 说理方法（即是“论证角度和方法”）：
原因分析法、假设分析法、背景分析（联系现实）法、辩证分析 法、比较（对比）分析法、
让步分析法、批驳分析法（注意思考感受在例文中如何体现和表达，例文中划 线的词语和句
子可以作为模板）。
时空思维模板
1、回望历史上…… 2、历史告诉我们…… 3、反观当下……
引证思维模板
对某一个话题或中心，采用引用事例或者言论的方式展开论述。
1、正如某人所说…… 2、有一句话说的好……
类比思维
与此不同的是…… 相比较而言…… 正如……一样
原因分析法模板
1、从最浅层的方面看……从深层来看（……行为背后，更体 现了）……从本源（本质）
上看……
2、……为何有争议，大概就是两点使然。
3、出现这种情况的原因不外乎两个。一是……二是……
让步分析法模板：
1、诚然，……但是……
2、或许，……但是……
3、的确，……但是……
4、固然，……但是……
5、不可否认，……然而……
假设分析法模板：
1、假如（倘若）……
2、如果……致使……反而会

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3、即使、哪怕、纵然
比较（对比）分析法模板：
1、与……话题略有不同的是……
2、……相反……
3、从短期效果看……从长远利益看……
辩证分析法模板：
1、唯物辩证法认为， 想问题办事情不可片面，要一分为二全面分析，尺有所短寸有所长，
金无足赤人无完人，梅须逊雪三分白 雪却输梅一段香……
2、唯物辩证法认为，世界是普遍联系的，不能用孤立的观点看问题……
3、唯物辩证法认为，事物是发展变化的，不能用静止的眼光看待新事物……
4、道德的底线就是法律条文，法律的要义就是提升道德的境界。
背景分析（联系现实）法：
1、无独有偶，……
2、网上热议的话题……
3、这本不是一件大事，却引发了舆论关注，可见，这件小事也击中了人们心中的痛点。……
4、姑且先将这个问题搁置不议，前段时间社会热议的（这些年一直争论不休的）……
批驳分析法（确立假想敌）模板：
1、或许有人会认为……
2、有网友称……
3、有人会说……
4、诚然，但是，所以
【例1】
莫让深情成羁绊 < br>立于风雨之中半个多世纪的教学楼，见证了一代又一代学子的成长，承载着无数人的青
春回忆，难 怪这旧楼因不适应新的教学环境而要被拆除时，会引起如此广泛的关注！
在我看来，若老旧教学楼的存在已经阻碍了学校的发展，那为何不拆掉呢？请莫让深情
成羁绊！
诚然，校友们的不舍，我完全能够理解，毕竟他们在这里度过了人生中最珍贵的青春岁
月，老楼 的一砖一瓦都承载着他们点滴的青春记忆，拆掉老楼无异于拆掉了他们的精神家园，
反对拆楼，恰恰体现 了他们对母校那份最朴素、最真挚的情感。（这一段是让步说理，先肯定

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老校友们的想法，承认对方的优势。“诚然”一词与下文“然而”形成让步关系，可以作为让
步说理的 模板）
然而，过于迷恋往昔会阻挡我们前行的脚步。汪国真说：“凡是到达了的地方，都属于昨
天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双
脚，还有未 来。”（引证法。借汪国真的文句点明观点“莫让深情成羁绊”，有说服力）当今社
会日新月异，无论是 教育理念还是教学设备都在不断革新，老旧的线路，低矮的楼层已经严
重影响了新教学设备的安装与使用 ，勉强留下它，虽然照顾了少数校友的情感，但却有可能
因此而损害了多数在校或将要来此学习的学生的 利益，甚至影响了他们的未来。长此以往，
受害的将是广大学子以及校友们深深眷念的母校！
退一步说，留下过去的教学楼就能留住过去的辉煌吗？成绩毕竟是过去的，如果学校能
一心搞好教育，< br>
【例2】
动车上拒让座，错了吗？
5月3日中午D5185动车 ，达州石桥八旬老人李某，准备到华西医院看病，因节后人多
只买到达州到营山座位，后借座邻座。到南 充后，被刚上车的年青貌美女大学生“请”起来，
老人女儿恳请能否挤一挤，被拒，后面两排年轻人同样 充耳不闻。大约5分钟后，前面一中
年男子将老人让到自己位置。老人女儿说：“年轻人啊，应该多学学 。”结果遭到美女反击，“坐
自己位置错了吗？！”
这是挺有意思的一件事：因为没有主动让座，甚至没有被动让座，结果座位权利被道德

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绑架所凌辱。于是带来一个老生常谈的议题：让座是美德，不让座是失德？
动车让座为何有争议，大概就是两点使然：第一，女儿没买到坐票，也是挺无奈的一
件事。不过，动车不 像城市的普通公交，有时坐着需要三五个小时还不止。这个时候，如果
“让座”成风，估计道德成本就会 高到吓死人。第二，坐动车不像坐公交，用网友的话说，
既然没有座位，“那你能不能买一等座？能不能 买商务座？实在不行，可以坐迟一点有位置的
那趟撒”。当然，再不济，有特殊情况，还有列车员可以寻 求帮助，是不是非要挤乘客的“座
位权”呢？（原因分析法。划线部分可以作为原因分析法的模板）
这些问题，其实不过是一个问题：道德行为，不是膜拜的“神龛”，应该是力所能及的温
暖 。几站路，让一让，又何妨？但几小时的路程，高价买的车票，也要逼着被人“让”，这就
过了“力所能 及”之槛，让座这种小小的美德行为，就成了成本高昂的“义举”。凡人可以效
仿小善，英雄才会“大义 凛然”。说起来同样是让座，但动车上的让座，显然不是人人可以轻
易借鉴的“小善”那么简单。 动车上应该让座吗？姑且先将这个问题搁置不议。这些年，为了提倡“让座”，大家都是
蛮拼的：上 世纪的时候基本是道德说教，再不行就小喇叭广播；十多年前，发现了谴责的力
量，鼓动着大爷大妈们 “扇耳光”、“坐大腿”式强行索座；再然后，地方部门尝试以地方立
法的姿态，罗列出“请”或“罚” 的各种强制手段，于是让座这件事，似乎从“主动让”成
了“必须让”。但其实，好像也没有任何一种调 查或逻辑能证明，这些年在“让座”上的努力，
果真就多大程度推进了让座美德的蔚然成风？（背景分析 法。划线部分可以作为背景分析法
的模板）
拒绝和老人挤着坐动车被指责，这是道德泛化 之祸。有人担心，拒绝让座，会让公德斯
文扫地，会让社会风化粗鄙不堪。然而有意思的是，在动车拒让 座事件后的网络调查中：一
方面是九成人支持女孩的拒绝行为，另一方面是五成左右的人愿意主动或被动 让座。看起来，
这是很分裂的一件事，但实际上，恰恰是民意理性的彰显：在价值认同层面，民意褒扬了 让
座的美德行为；但在权利尊重层面，拒绝让座同样不是丑事一桩。（辩证分析。）
动车 上拒让座，谈不上什么错，更犯不着指责。我们能做的，是根据自己的情况，能让
就让，不让也请待之谦 和。
【例3】
坚守孝，方为善
子女因各种借口拖欠对老人赡养费的支付如今 已屡见不鲜。今日，小聂一案的判处却引
起了广泛关注。在自身亦拮据的情况下，能放弃对父母的赡养吗 ？法院的判决已给出明确答

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