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妈妈我爱你作文:高考作文经典素材故事其二

作者:高考题库网
来源:https://bjmy2z.cn/zuowen
2020-11-23 16:36
tags:高中教育, 高考

桃花树作文300字-四年级下册语文作文

2020年11月23日发(作者:余瑞璜)
1 一方砚台,二人忠心
宋代抗金英雄岳飞有一方砚,背刻着这样一句座右铭:坚持守白 ,不磷不溜。
意思是要保持玉石一般坚硬、洁白的本质,决不让黑色所玷污,象征了他忠贞不
渝 的爱国精神。后来,这一方砚又转到另一位民族英雄文天祥手国,他在上面也
刻了一座右铭:砚虽非铁难 磨穿,心虽非石如其坚,守之费失道自全。
2 黄道周节义千秋
黄道周在南明福王政 权中,官至礼部尚书。他在衢州抵抗清兵时,战败被俘。
他坚决不投降清军,临到就义的那天早晨,两名 已经降清的南明官员按礼仪进来
拜见,黄道周痛斥他们对朝廷的背叛,两人灰溜溜地出去了。
黄道周乘车赴弄场,另外随之就刑的七个人吓得面无人色,黄道周笑着对他
们说:害怕了吧?再忍一会就 可成就千秋之业了。跟随的七个人振奋了精神,说:
对!车到了西华门,黄道周忽然从车上掉下来,清军 以为他是害怕掉下来的,忙
过来把他扶起来,安慰他不要害怕。黄道周见清军这样小看他,瞪大眼睛怒斥 这
个清军指挥:你说的什么话?黄道周难道是怕死的人吗?你不知道这路是皇帝的
辇车走的,我 怎么能坐在车上走过这里呢?我只是由于连日绝食脚下没劲,下车
时才摔在这儿的,我什么时候会害怕呢 ?清军指挥赔礼后说:这里有成千上万的
人瞻仰您的风,您也很疲惫了,就在这里成全大事好吗?黄道周 就地设席,向南
行礼,一个老人上前请他留下绝命书,他撕破衣襟,咬破手指写下纲常万古,节
义千秋。天地知我,家人无忧16个大字。跟随就义的七个人也写下一幅血书:
师存与存,师亡与亡。黄 道周挺起瘦弱的身躯,昂首就刑。大义凛然。刽子手的
手颤抖了,一刀没砍死他,刽子手大惊,跪下请黄 道周坐下就刑。鲜血淋漓的黄

3 齐白石愤然拒日寇之求
40年然,齐白石 在北平艺专任教。由于齐白石在字画上的成就,许多人都
以得到一幅他的字画而感到自豪。芦沟桥事变后 ,当地日本驻军和汉奸也附庸风
雅,仗势向徐徐石老人索要字画,遭到拒绝。后来,为了摆脱这些人的纠 缠,齐
白石愤而辞去教授职务,闭门谢客,还在门上贴着自己已死的条子,表现了他高
尚的民族 气节。
4 宁死不从敌命
抗战时期,有一天日本特务机关命令北平梨园公益会出面组 织京剧界捐献飞
机的义演。著名京剧表演艺术家程砚当即拒绝:我不能给日本人唱义务戏,叫他
们买飞机去炸中国人。
公益会的人很害怕:以程先生在戏曲界的地位,如果坚决不答应,同仁受影
响是小事,恐怕于您更不利呀!
我一人做事一人当,决不能让大家受连累。程砚秋气愤地 喊起来。然而,他
又想到公益会的人也是为自己好,再说日本侵略者也确实凶残。于是他的语气缓
和了,说:献机义演,我程某人宁死在枪下也不从命,请转告日本人,不要找梨
园同业的麻烦,有什么 让他们直接找我说话就行了。
由于程砚秋宁死不从敌命,献机义演只好吹了。
5尚勇的美德
中国人民对勇琥强悍的崇尚,可以追溯到很久很久以前。在遥远的古代,中
国就涌现了许多可歌可泣的勇士。《三国演义》中的关羽、张飞、赵云,《水浒
传》中的林冲、 武松、李逵,都是从古至今中国人所喜爱的英雄人物。更值得惊
喜的是,在《太平广记》一书中,竟辑录 了几十位骁勇之士,有一身都是胆的赵
云,有不探琥穴,安得虎子、呵叱而前,当不能禁的吕蒙,有少有 胆气,跳走如
飞的杨大眼,有应命跃马,负枪而进,必刺之于万众之中,人马俱倒的秦琼,也
有 着白衣,握戟橐鞬张弓大呼,所向披靡的薛仁贵这些骁勇之士,也都是中国人
所喜爱的英雄。
6 孔子论勇的真义
中国人并不欣赏那种匹夫之勇,那种鲁莽之勇,那种蛮横之勇,而 是赞赏智、
仁、勇相结合的勇。金庸、古龙的武侠小说之所以受欢迎,是由于他们塑造出奋
不顾 身,拔刀相助的武侠。这些武侠人物,对贪官污吏、对不鸽理的黑暗现象进
行奋力反抗,不承顾自己的生 命危险去主持正义,讲义气,重感情,为朋友可以
牺牲生命。这样的英雄人物,正是智、仁、勇的统一体 。
不同的是,一般百姓仅凭自己的直观感觉去欣赏英雄,而思想家们,则从理
性的高度去 思考勇,从理论上去总结什么是真正的勇。
孔子把勇作为高尚完美的君子所应该具备的三种品质之 一。他说:君子道者
三,我无经能焉:仁者不忧,知(智)者不惑,勇者不惧。(《论语·宪问》)在他看来,智、仁、勇是不可分割的统一体,有仁德之人是乐观通达而没有忧虑
的,聪明而有智慧的 人是不会迷惑的,勇敢的人是无所畏惧的。三者之中,仁是
核心,知(智)是知仁,勇是行仁,因此,仁 者必有勇,勇者不必有仁(《论语·宪
问》)。因为真正的勇敢是从仁义之心产生出来的,因此,有仁议 之心的人肯定
勇敢,而仅勇敢的人却不一定有仁义之心。勇是仁者之勇,是智者之勇,而绝非
匹 夫之勇。
7、信义是立国之本
信,是中国古代社会人际关系的精神纽带,也是人际关系 的最高原则,它不
与仁、义、礼、智四德并列,而是这四德的综合体现。信德之重要,表现在孔子
对弟子子贡所说的一段话:
子贡问:怎幺样去治理政事?孔子回答:要使军备充足,百姓就会相 信政府
了。子贡又问:如果迫不得已要在这三项中去掉一项,先去掉哪一项呢?孔子说:
先去掉 军备。子贡又问:如果再迫不得已要在食与信之中一定要去掉一项,先去
掉哪一项?
孔子 的回答简直是斩钉截铁:去掉粮食。因为没有粮食吃,不过是死亡。而
自古以来谁都免不了死亡,如果百 姓对政府不相信了,国家就无法确立了。
8 臾骈不负信
春秋时晋国人群众观臾骈, 在鲁文公六年(前621年)奉命护送贾季的家着
到狄国。过去,贾季曾侮辱过臾骈,这次有机会护送贾 季的家眷,所以朋友们鼓
动臾骈趁此良机杀掉贾季一家来报仇。臾骈沉思了许久,说:不行。我听说有一
本叫《前志》的书上有这样的话:'无论是有惠于人,还是有怨于人,都与他的
后代没有关系。 '如果我现在利用主人对我的信任而杀死贾季一家,这并不表明
我的勇敢。如果我发泄了自己的怨气,却 增加了我与贾季之间的仇恨,这并不说
明我聪明。由于报私仇而损害了公利,这辜负了主人的信任,也不 表明我的忠诚
而是表明我的背信弃义。舍弃了勇敢、智能和别人对我的信任,还能办得成什幺
事 呢?黍骈说服了朋友和手下人,亲自保护着贾季的家人,把他们送到了狄国。
(《左传·文公六年》)
9 立志在人间
中国俗语中也有大量歌颂立志的警句,如有志者事竟成;无志之人常立志 ,
有志之人立志长;人穷不可志短;有志不在年高,无志空长百岁。这些自然都是
催人奋进的名 言隽语,永远值得我们回味,并以之作为自己前进的动力。
至于文人骚客,歌颂立志的诗歌更是不 可胜数。曹操的老骥伏枥志在千里,
烈士暮年,壮心不已,陶渊明的精卫衔微木,将以填沧海,李世明的 心随朗月高,
志与秋霜洁,刘禹锡的莫道桑榆晚,微霞尚满天,白居易的怜君头早白,其志竟
不 衰,杜甫的非无江海志,潇洒送日月,陆游的壮心未与年俱老,死去猛犹能作
鬼雄,苏轼的回狂澜于既倒 ,支大夏于将倾等等,这些诗文为中华民族儿女树立
凌支壮志,起到了不可估量的重大作用。
10 马克思的伟大目标
1835年8月,马克思就要在特利尔中学毕业了。毕业前夕,班里的同 学都
在谈择业的问题。有的想当官,有的想经商,有的愿意做医生,有的却爱上了神
甫。

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