张晓风《我有一个梦》阅读练习及答案

阅读下面的文字，完成4～6题。
我有一个梦
[台湾]张晓风
① 我有一个梦，我不太敢轻易地把这梦说给别人听，怕遭人耻笑——毕竟，在这个世界
上敢于去梦想的人并 不多。
②我有一个梦。
③我梦想在这号称为“中国”的土地上，除了能为英文为生物为 化学为太空科学设置实
验室之外，也有人肯为国文设置一间讲坛。
④我梦想有一位国文教 师在教授“好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章”的时候，窗外有
粉色羊蹄甲正落入春水的波面，苦楝树上 也刚好传来鸟鸣，周围的环境恰如一篇舞台布景板，
处处笺注着白纸黑字的诗。
⑤晚明吴 从先有一段文字读之目醉神驰，他说：“斋欲深，槛欲曲，树欲疏，萝薜欲青
垂；几席、阑干、窗窦，欲 净滑如秋水；榻上欲有云烟气；墨池、笔床，欲时泛花香。读书
得此护持，万卷尽生欢喜。琅环仙洞，不 足羡矣。”
⑥吴从先又谓：“读史宜映雪，以莹玄鉴。读子宜伴月，以寄远神。……读《山海经》 、
《水经》、丛书小史，宜疏花瘦竹，冷石寒苔，以收无垠之游，而约缥缈之论。读忠列传，
宜 吹笙鼓瑟以扬芳。读奸佞传，宜击剑酌酒以销愤。读‘骚’宜空山悲号，可以惊壑。读赋
宜纵水狂呼，可 以旋风……”
⑦——啊，不，这种梦太奢侈了！要一间平房，要房外的亭台楼阁花草树木，要春风 穿
户夏雨叩窗的野趣，还要空山幽壑，笙瑟溢耳。这种事，说出来——谁肯原谅你呢？
⑧ 那么，退而求其次吧！只要一间书斋式的国学讲坛吧！要一间安静雅洁的书斋，有中
国式的门和窗，有木 质感觉良好的桌椅，你可以坐在其间，你可以第一次觉得做一个中国人
也是不错的事，也有其不错的感觉 。
⑨教室里，沿着墙，有一排矮柜，柜子上，不妨放些下课时可以把玩的东西。一幅竹子
搁臂，凉凉的，上面刻着诗。一个仿制的古翁，上面刻着元曲，让人惊讶古代平民喝酒之际
也不忘诗趣。 一把仿同治时代的茶壶，肚子上面刻着一圈二十个字：“落雪飞芳树，幽红雨
淡霞，薄月迷香雾，流风舞 艳花。”学生正玩着的时候，你可以告诉孩子们这是一首回文诗，
全世界只有中国的语言可以做的回文诗 。而所谓的回文诗，你可以从任何一个字念起，意思
都通，而且都押韵。
⑩墙上也有一大片可 利用的地方，拓一方汉墓石，如何？跟台北画价动辄十万相比，这

些古物实在太便宜了， 那些画像砖之浑朴大方，令人悠然神往。如果今天该讲岳飞的《满江
红》，何不托人到杭州岳王坟上拓一 张岳飞真迹来呢？今天要介绍“月落乌啼霜满天”吗？
寒山寺里还有俞樾那块诗碑啊！如果把康南海的那 一幅比照来看，就更有意思，一则“古钟
沦日史”的故事已呼之欲出。杜甫成都浣花溪的千古风情，或诸 葛侯祠的高风亮节，都可以
在一幅幅挂轴上留下来。
?你喜欢有一把古琴或古筝吗？有，也可以，没有，也可以。这种事不妨即兴。
?你喜欢有一点檀香加茶香吗？有，也可以，没有，也可以。这种事只消随缘。
?如果学 生兴致好，他们可以在素净的钵子里养一盆素心兰，这样，他们会了解什么叫
中国式的芬芳。 ?教室里不妨有点音响设备，让听惯麦当娜的耳朵，听一听什么叫笛？什么叫箫？什么
叫“把乌”？ 什么叫筚篥……
?你要让年少的孩子去吃麦当劳，好吧，由你。你要让他们吃肯德基？好，请便。 但，
能不能，在他年少的时候，在小学，在中学，或者在大学，让他有机会坐在一间中国式的房
子里。让他眼睛看到的是中国式的家具和摆设，让他手摸到的是中国式的器皿，让他——我
这样祈祷应该 不算过分吧——让他忽然对自己说：“啊，我是一个中国人！”
?音乐有教室，因为它需要一个地方 放钢琴。理化有教室，因为它需要一个空间放仪器。
那么，如果我说，教国文也需要一间讲坛——那是因 为我有一整个中国想放在里面啊！这样
的梦算不算狂妄呢？
?我有一个梦！这是一个不忍告诉别人，又不忍不告诉别人的梦啊！
（选自《张晓风国学讲坛》，有删改）
4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）（ ）
A. 现在的中国，人们肯为英文为生物为化学为太空科学设置实验室，却无人肯为国文设置
一间讲坛，正是这 种不公平催生了作者的梦想。
B.文章感情饱满，作者除了通过对梦想诗意盎然的描绘来传达自己对传 统文化的热爱，还
借助一系列的疑问句、感叹句等句式来表达更为复杂的情感。
C.作者的梦 想就是拥有一间书斋式的国学讲坛，让中国的孩子可以坐在中国式的房子里，
接受中国传统文化的熏陶， 唤醒中国人的自豪感。
D.文中写到麦当娜、麦当劳、肯德基，揭示了中华传统文化被外来文化侵蚀的 社会现实，
表达了作者对西方文化的反感和无奈。
5.对于自己的梦想，作者为什么“不太敢 轻易”说，“不忍”说又“不忍不”说？请结合文

章内容分别加以分析。（5分）
6.文章⑤⑥两段引入晚明吴从先的两段文字，请结合文章内容分析其作用。（6分）

4.B （3分）
【解析】A项，对梦想起因的概括不准确，忽略了对传统文化的热爱这一主 要原因；C项，
对梦想的理解表面化，作者梦想的实质是传承、弘扬中国传统文化，“一间书斋式的国学 讲
坛”只是实现这一理想的象征物，并非实指；D项，“反感”有误。
5.①“不太敢轻易” 说是担心遭人耻笑，因为这个世界上敢于去梦想的人太少，暗含作者对
人们一味追求现实功利而失去梦想 的社会现实的担忧、不满。②“不忍”说是因为作者的梦
想太“奢侈”（太过美好），和功利的社会现实 反差过大，说出了可能会因世人的不理解而遭
到玷污，暗含了对梦想的热爱和珍惜。③“不忍不”说是因 为当前的社会实在太需要，也太
应该有这样一个梦想了，暗含了作者保护、传承中国传统文化的神圣的责 任感。（答对一点
给1分，答对两点给3分，答对三点给5分）
6.①引用前人文字，摹画自 己的国学梦想，丰富了文章内容，增添了文学色彩。（或答“使
作者的国学梦想更具体更丰富，更有感染 力。”）②借吴从先之笔，展示传统文化的魅力，文
辞优美，感情饱满，使读者自然而然地产生保护、传 承传统文化的共鸣，揭示中心。③与下
文形成跌宕之势，使得文章更为摇曳多姿。这两段描写梦想中的国 学讲坛，美妙动人，和下
文的“退而求其次”形成跌宕，更显出作者国学讲坛梦的迫切。（或答“运用了 衬托手法，
以现实衬托梦想的可贵。”）