讲诚信和善意的谎言辩论会

讲诚信和善意的谎言辩论会
善意的谎言无碍诚信四辩陈词
主席，评委，各位同学，大家晚上好：
一场严肃的辩论需要有一个严肃的立场。
下面，我将就我方立场进行总结陈词。
第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利 益为目的和出发点。众所周知，矛盾有
普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。 就其善意的谎言本身的性
质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说 谎者谋取利
益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人< br>在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而
心术 不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的
高帽，其所说的谎 言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。
第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。
一个身患绝症的病人 的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，
相信在座各位不会因此而指责他们 不诚信吧？！ 相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利
诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗 ？对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊！
广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至 于是否诚信，关键在与哪种谎
言。”
一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言； 一个在盛情男却下而又不愿意使邀请
者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们 更游刃有余的处世不
惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。
可 见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。自打从伊甸园被逐出之时，人们就不在赤裸相
间而是围上树皮 草叶了不是吗？？？
第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分
析。
诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍
诚信 原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。
善意的谎言与诚信，实际是 对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补
充，并不是有碍，打个比方：规定马路上 同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家
的通行啊！
第四：没有谎言的世界如同没 有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提
倡它，其关键在于度。
说谎是 什么？如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真
相。那我们的生活就 充满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无
一不充斥着夸张的言辞，就连文学 作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准，怎样把
握这个度，是我们首先思考的。与动机不良的谎 言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更
融洽，和谐，生活变的更有滋有味，它可以巧妙的避免冲突， 实现情感沟通和顺利交往，又
怎样妨碍诚信了呢？
因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，保 护自己不受伤害；同时，提高自身修养，思考解决
问题的最好方法。“大学之道，在明德，在亲民，在止 于至善”。至于那些温馨的，让生活充
满情趣的；至于那些充满仁慈，恻隐之心的谎言，就让它们绽放吧 ！
相信在善意的天空下，我们的世界会更美好！！

攻辩（3辩）方案1
1:对方辩友，您认为良性肿瘤对人体有害吗？
没有。
2：真的没有吗？那我 来告诉你，在医学上，良性肿瘤也是肿瘤的一种，它也是疾病，有害
于人类的身体健康，对方辩友，您认 同吗？
从医学上是这样的 吧、
3：好，那咱们来看一下今天的辩题吧，善意的谎言也是谎 言的一种，它也是谎言，违背了
诚信，难道对方辩友您要否认吗？
善意的谎言和良性肿瘤是不一样的。
4：刚才对方辩友不是已经明白良性肿瘤也是肿瘤的一种，它也是 疾病了吗？善意的谎言不
就是一个良性肿瘤吗？
他们是不一样的 ，谎言前面加上善意它的本质就发生了改变，它的目的是好的啊！
5：那在肿瘤前面加上良性，它还是 与人类健康相违背的啊！就象谎言前面加上善意它还是
与诚信相违背的啊！你一直说他们发生了本质的变 化，刻画司却没有有力的论证，希望在下
面的谬论中您能给出论证。谢谢。4：
方案2
1：:对方辩友，您认为良性肿瘤对人体有害吗？
您是一个医学生，我想你应该比我清楚吧
2：那我可以告诉您，良性肿瘤也是肿瘤的一种，它也是疾病 ，有害于人类的身体健康。就
象咱们今天的辩题，善意的谎言也是谎言的一种，它也是谎言，违背了诚信 ，难道对方辩友
您要否认吗？
善意的谎言和良性肿瘤是不一样的，善意的谎言和谎言是有本质区别的。
3：哦，难道肿瘤前面加上良性就会发生质的变化吗？
我们讨论的不是肿瘤问题，而是善意的谎言的问题啊，对方辩友。
4：对方辩友，我就是在用一种直白 的方式告诉您不要被善意蒙蔽而看不清其谎言的本质啊！
对方辩友，您对我方《公民道德实施纲要》中对 诚信即为求真，您认同吗？

攻辩小结

自由辩论：
1： 对方辩友，赵本山一小品有这么一句：“小样，穿个马甲就不认识你了？”而今天怎么
谎言加了个善意的 外衣，您就认不出来了呢？
2：刚才我方4辩开了个玩笑，现在我们抛开马甲的问题不谈，回到今天的 辩题，难道善意
的谎言就不是谎言了吗？
3：您方一直在说善意的谎言已经发生了质的改变，那您是从哪方面得出来的呢？
4：善意的谎言是出与好的动机，可您这动机难道不是有很强的主观性吗？
5：既然动机具有 主观性，那么您这动机就不能说是绝对的好了，只能说从您的观点来说是
好的啊！
6：善意的谎言虽说是出于对人性的考虑，但它与事实相一致了吗？
7：没有，所以，它还是 违背了求真啊，善意的谎言违背诚信！对方辩友难道没有没有听过
长痛不如短痛吗？
8：对方辩友难道没有听过纸里包不住火吗？一旦这火烧了起来，您又如何自处呢？

< br>9：人性是大多数热病的感观认识，在这个显示的社会，对方为何不在感性的基础上理性一
点呢？
10：对方一再说善意的谎言没有违背诚信，请问善意的谎言遵循了求真了吗？？善意的谎
言遵 循了客观事实吗？
11：善意的谎言对他人也是有伤害的，只是在某种程度上减轻了伤害，可谎言总有 被揭穿
的一天，而这个过程带来的伤害对方又怎么能避而不谈呢？
12： 善意的谎言已经成 为某些人的习惯，一种逃避责任的普遍手段。对方又如何解释善意
的谎言对人们心灵所造成的恶性依赖呢 ？
13：对方一直来论证的仅仅是善意的谎言不违背善意的原则，请对方辩友从诚信的角度向
我方论证一下善意的谎言如何不违背诚信呢？
14：知情会带来压力，但有压力才会有动力啊！作为医 学院的学生，我可以从更专业的角
度告诉对方辩友：告诉病人实情更有利于其病情的发展！
1 5：教育子女就一定要用善意的谎言吗？为何我们就不能诚信一点，再诚信一点呢？难道
对方没有听过曾 子杀猪教子吗？曾子不仅是在教育妻子，更是在告诉世人：善意的谎言不可
要啊，诚信才是硬道理啊！
16：善意的谎言毕竟是少数，在构建和谐诚信社会的今天。对方辩友，我们需要的更多的
是善 意的大实话啊！不说谎就不能善了吗？
17：对方辩友目光太过感性，但过多的感性就掩盖您本该有的 理性了吗？就不能清楚地认
识批着羊皮的狼还是狼了吗？
18：违背诚信是指某些行为违背了 求真，可我们并没有武断的说他是个不诚信的人啊！请
对方辩友不要妄自的给我方叩大帽子啊！
19：我用真诚之心，坦诚相告，同甘共苦，怎么就没人性了呢？对方辩友，您是在人身攻
击吧！
20：不分情形的说大实话是可怕的，但不分情形地说善意的谎言更可怕啊！
21：诚信要求我们说实话！
22：善意的谎言并不是对诚信的补充，而是对立的两个方面， 我们并不否认善意的谎言具
有一定的可取性，可是却是以牺牲诚信为代价的啊！
23：善意的 谎言只能感的“善意”应该由什么来评定的呢？你的标准？我的标准？当事人的标
准？还是公众的标准？ 既然善意的谎言都每没有一个固定的标准，那善意的谎言的“好”与
“坏”又是如何来评定呢？
24：我们并没有说他说了善意的谎言是不可取的，更没有 因为这一次善意的谎言而说他是
个不诚信的人，我们只是说善意的谎言是违背诚信的啊！

四辩陈词
莱辛曾经说过：对真理的占有远没有对真理的追求来的可贵，本着同样的理念以及对 诚信求
真本质的坚持，对反方辩友的论点及辩词中的诸多部分我方不敢苟同。
首先：对方用大 量的例子来渲染谎言的目的是利他的，认为善意的谎言是一种至善，不会影
响诚信，我方不否认善意的谎 言的作用和效果，但善意谎言得到的效果和作用终究是以牺牲
诚信为代价，我们不会用“不诚信”去谴责 说善意谎言的人，但仅仅是因为他这样做是出于善
意的目的，所以我们不忍去苛责他，而并不代表他说的 善意谎言就不违背诚信啊！！
其次：对方辩友只谈善意的谎言而没有对其进行深入的研究，现在心理学 研究指出，善意的
谎言分客体善意谎言和主体善意谎言。前者出发点完全为了对方利益，而后者包含维护 自己

利益的成分，两者对诚信都有破坏力，只是慢性中毒和急性中毒的程度而已。对方辩 友得出
善意的谎言不违背诚信这个错误的认识，无非是因为客体善意谎言破坏诚信是不会直接被人
们所感知的，而随着时间的推移，它会慢慢地腐蚀人们的诚信系统。不诚信的理念藏于他们
的潜意识， 而“为人家好！”这句话就会成为他日后破坏诚信的内心借口啊！
再次：对方辩友承认不说实话违背诚 信，而又片面认定善意的谎言不在此范畴之内，您让我
方怎能认同呢？对方又说善意的谎言是谎言的一种 升华已经发生质的改变，可您自始至终却
不能从诚信角度来论证这个您方所谓的不违背啊，就像我方一辩 所说：披着羊皮的狼终究还
是狼啊！