小学二年级关于中秋节的手抄报内容

小学二年级关于中秋节的手抄报内容

【篇一】
“中秋”一词 ，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，一年有
四季，每季三个月，分别被称为孟月、仲月、季月三部 分，因此秋季
的第二月叫仲秋，又因农历八月十五日，在八月中旬，故称“中秋”。
到唐朝初年 ，中秋节才成为固定的节日。《新唐书?卷十五志第五?礼
乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成 王”，及“开元十九年，
始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制
如 文”。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰
逢三秋之半，故名“中秋节”；又因为 这个节日在秋季八月，故又称
“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”；又有祈求团圆的
信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的
主要活动都是围绕“月”进行的， 所以又俗称“月节”、“月夕”、
“追月节”、“玩月节”、“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端
正月”。
唐代时，中秋节也有了自己的假期。据唐代规范官员休假和致仕
的法令 ——《假宁令》——记载，中秋节、七夕、重阳、冬至等有“节
令假”；各种假皆有法定期限，不得超假 ，超者夺俸。其中，中秋节
给假三天。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为
我国的主要节日之一。在明清时期，由于朱元璋与康熙等励精图治对
官吏管理较严格，规定的假日没宋代 多，节庆假日也萎缩得厉害，但
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后来中秋和端午两节逐渐受到重视，也有了假日。

【篇二】
月饼是指人们在中秋节这个特定节日里吃的饼，通常为圆形。
从历史记载来看，首次 将饼与中秋的月亮联系起来，是八月十五
大将军李靖征讨匈奴得胜而归，唐高祖接过吐鲁番商人献上的胡 饼，
笑指明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。北宋之时，该种饼被称为“宫饼”，
在宫廷内流行，但 也流传到民间，当时俗称“小饼”和“月团”。后
来演变成圆形，寓意团圆美好。另据《洛中见闻》记载 ，唐僖宗在中
秋节当日命令御膳房用红绫将饼赏赐给新科进士。但那时还没有被称
之为月饼。
月饼一词最早见于南宋吴自牧《梦梁录》中，那时的月饼是菱花
形的，和菊花饼、梅花饼等 同时存在，并且是“四时皆有，任便索唤，
不误主顾”。可见这时的月饼，还不只是在中秋节吃。至于月 饼这个
名词的来历，已无从考证。但是北宋文人苏东坡留有“小饼如嚼月，
中有酥和饴”的诗句 ，或许这是月饼这个名称的来源以及月饼做法的
根据。
明代起有大量关于月饼的记载，这 时的月饼已是圆形，而且只在
中秋节吃，是明代起民间盛行的中秋节祭月时的主要供品。《帝京景
物略》曰：“八月十五祭月，其祭果饼必圆。”“家设月光位于月所
出方，向月而拜，则焚月光纸，撤 所供，散之家人必遍。月饼月果，
戚属馈相报，饼有径二尺者。”
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广为流传的有关朱元璋用月饼在八月十五来传递起义消息的故
事，与史实不 符，因为朱元璋没有领导过起义而只是加入了郭子兴的
队伍，还取了郭的义女为妻，后者就是马皇后。如 果用月饼传递起义
消息的传说为真，那也极可能是张士诚所为。但这个传说从另一方面
证明了元 朝就有了中秋节吃月饼的习俗。
月饼寓意团圆，也应该是明朝开始的。如果我们综合明朝有关月< br>饼与中秋节民俗的资料来看，应该能够看出月饼取意团圆的历史轨迹：
中秋节祭月后，全家人都围 坐一起分吃月饼月果（祭月供品）。因为
月圆饼也圆，又是合家分吃，所以逐渐形成了月饼代表家人团圆 的寓
意。

【篇三】
月饼，又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等 ，是古代中秋祭
拜月神的供品，沿传下来，便形成了中秋吃月饼的习俗。
月饼在我国有着 悠久的历史。据史料记载，早在殷、周时期，江、
浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼” ，此乃我国月
饼的“始祖”。汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制
作增添了辅料 ，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。
唐代，民间已有从事生产的饼师，京城长 安也开始出现糕饼铺。
据说，有一年中秋之夜，唐玄宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐玄宗嫌“胡
饼 ”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，心潮澎湃，随口而出“月
饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐 渐流传开。
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北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼” ，民间俗称为“小饼”、
“月团”。苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和怡。”
宋代的文学家周密，在记叙南宋都城临安见闻的《武林旧事》中
首次提到“月饼”之名称。
到了明代，中秋吃月饼才在民间逐渐流传。当时心灵手巧的饼师，
把嫦娥奔月的神话故事作为食品艺术图 案印在月饼上，使月饼成为更
受人民青睐的中秋佳节的必备食品。


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