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以中秋为主题的手抄报内容资料
以中秋为主题的手抄报参考图(1)
以中秋为主题的手抄报参考图(2)
以中秋为主题的手抄报参考图(3)
以中秋为主题的手抄报参考图(4)
一、关于中秋节的名言
1)小时候,中秋是一个月饼,我咬一口,你咬一口;长大后
,中
秋是一杯浊酒,我泯一点,你泯一点;而现在,中秋是一轮圆月,我
看一眼,你却不在。<
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2)暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明
年何处看。——苏轼
《中秋月》
3)明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。——李
白《关山月》
4)秋,是收获的季节,也是最令人感慨的季节;那丰硕的果实,
每一个都满载着劳动者辛勤的汗水
;那随风轻舞的枫叶呀,每一片都
是一段刻骨铭心的爱情绝唱;风轻拂,星低诉,举杯邀明月,遥寄相<
br>思赠嫦娥。
5)如此皎洁月光。那些人,便住在这月亮之中,托起的是满满的
故乡,只望这中秋明月,许我无数牵挂。
6)用玻璃蘸取月球土壤浸出液,放在PH试纸上,纸上隐现了父
母的背影。
7)我们都是一块拼图,而主题则是团圆,而我们所拼成的圆图名
为——家庭。
8)邀君共赏秋佳月,把酒共话当年时。
10)城西日暮泊行船,起
向长桥见月圆。渐上远烟浮草际,忽依
高阁堕檐前。——徐渭《十五夜抵建宁》
二、中秋节的由来
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。<
br>到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、
西瓜、苹果、红枣、李子、葡
萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不
能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那<
br>个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团
圆月饼。切的人预先算好全家共
有多少人,在家的,在外地的,都
要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。
相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品
德入宫,但未被宠幸。某年八月十五赏月
,天子在月光下见到她,
觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。月中嫦娥,
以美
貌着称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”.
在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在北
宋京师。八月十五夜,
满城人家,不论贫富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月说出心
愿,祈
求月亮神的保佑。南宋,民间以月饼相赠,取团圆之义。有
些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。明清以来
,中秋节的风俗更加
盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、
舞火龙
等特殊风俗。
今天,月下游玩的习俗,已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛
行,人
们把酒问月,庆贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐,
和家人“千里共婵娟”.
中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活无
限的热爱和对美好生活的向往。
三、中秋节的习俗
民间拜月
明清之后,因时代的关系,社会生活
中的现实功利因素突出,岁
时节日中世俗的情趣俞益浓厚,以“赏月”为中心的抒情性与神话
性的文人传统减弱,功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成
普通民众中秋节俗的主要 形态。因此,“民间拜月”成为人们渴望
团聚、康乐和幸福;以月寄情。
月光马儿
明清时期月神形象发生了重要变化,由早期纯道教色彩的以嫦娥
为 主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗
形象。这个时期,人们供奉绘有月光菩萨 的月光纸,也叫“月光马
儿”.富察敦崇的《燕京岁时记》(一九○六年)。记载:“月光马者,
以纸为之,上绘太阴星君,如菩萨像,下绘月宫及捣药之兔。人立
而执杵,藻彩精致,金碧辉煌,市肆 间多卖之者。长者七、八尺,
短者二、三尺,顶有二旗,作红绿,笆或黄色,向月而供之。焚香
行礼,祭毕与千张、元宝等一并焚之。”
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