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世界遗产导游词作文5篇

作者:高考题库网
来源:https://bjmy2z.cn/zuowen
2021-01-10 01:35
tags:中国世界遗产导游词

最爱笑的人-我爱土豆

2021年1月10日发(作者:朱高炽)


世界遗产导游词作文5篇


有句古话说到了“有鹏自远方来, 不亦乐呼”,我正是怀着这
样的心情向大家介绍我们即将开始的行程…下面是收集推荐的
世界遗 产导游词,欢迎阅读参考。
世界遗产导游词篇一
欢迎大家来到这风景优美的武当山 ,武当山是世界历史遗产
之一,1994年12月被入为世界遗产。武当山位于湖北省西北部
丹 江口市西南,又名太和山、玄岳山,是我国着名的道教圣地。
它也是武当拳术的发源地。武当的意思是“ 非真武不足当之”。相
传道教信奉的“真武大帝”即在此修仙得道飞升。
名胜区面积为3 21平方千米,有众多的自然胜景和人文胜
景,主要包括三潭、九泉、九井、九台、十池、十石、十一洞 、
二十四洞、三十六崖和七十二峰等,构成一幅瑰丽无比的丹青画
卷。
武当山有 许多的宫殿,有紫霄殿、复真观、太和殿、金殿还
有许多的宫殿。当年张三丰在这里是掌门人,是唐代的 时候建的。
当武当山建起的时候,唐代被元朝消灭。现在虽然许多宫观已成
瓦砾,然而现存的建 筑仍透着宏伟和精美,而且有许多绝妙之处
令人称奇。


看,这就是复真观 。一座五层高楼中,有一柱支撑十二根梁
枋的结构奇特的杰作;九曲黄河墙可传递声音,与北京天坛回音
壁异曲同工。再往前走,就是转身殿。这里的大钟在撞击时殿内
几无声息,而殿外却分明听到钟 声袅袅。
大家跟随着我一直往前走吧!山巅那座铜铸鎏金的金殿是一
件工艺珍品,围绕着 它有几大奇观,其中之一为“雷火炼殿”:古
时金殿未有避雷设施,雷雨天时,金殿四周往往电光闪烁, 火球
翻滚,景象绚丽万千,而每次雷击过后金殿不仅分毫未损,而且
灿然如新……这种种奇特的 现象使人不由得为古人的智慧发出由
衷赞叹啊!
武当山风景到处是美丽的。希望你去细细游赏。下面自由活
动,大家注意安全,多拍照啊!
世界遗产导游词篇二
大家好,我是长城旅行社的刘远航,你们可以叫我小刘。非
常荣幸能 为大家介绍长城。但是,请不要在城墙上乱涂乱画、乱
扔垃圾等不文明的行为。
我们快到 长城了,远看长城,它像一条长龙在崇山峻岭之间
蜿蜒盘旋,东起山海关,西至嘉峪关,有一万三千多里 。有宇航
员说:“在太空唯一能看见的就是长城。”可见长城是多么长,多
么的雄伟呀!


各位游客我们到长城了,这一段长城修筑在八达岭的军都山
山上,是用巨大 的条石和城砖筑成的。你们猜那些方形的口子是
干什么用的?对!这位叔叔说的对了,这就是瞭望口和射 口,供
瞭望和射击用的。大家往远处看,每隔三百多米就有一座方形的
城台,是屯兵的堡垒,打 仗的时候,城台之间可以互相呼应。俗
说话“不到长城非好汉”,今天我们一起来做个好汉!你们站在长
城上踏着脚下的方砖,扶着墙上的条石,会不会很自然地想起古
代修筑长城的劳动人民来,单看 这数不清的条石,你们猜一块有
几斤重,四五百斤?那就大错特错了,一块可是有两三千斤重!
那时候没有火车、汽车,没有起重机。就靠着无数的肩膀无数的
手,一步一步地抬上着陡峭的山岭,多少 劳动人民的血汗和智慧
才凝结成这前不见头,后不见尾的万里长城!
时间过的真快,长城一日游结束了。希望大家再来细细游赏!
各位游客,大家好!我是你们的导游 ——小谢。这次我们要
去的景点是杭州最有名的湖——西湖,下面让我为大家介绍一下
吧!
世界遗产导游词篇三
各位游客朋友,欢迎来到世界文化遗产地---大足石刻参观游
览,我是你们的导游,我姓x。大家可以叫我小x。首先让我向
大家介绍一下大足石刻的概况。


大足石刻以大足县得名,而大足县是因为境内的大足川得
名,唐朝乾元元年 建县,取“大丰大足,丰衣足食”的意思。大足
位于重庆市西部,距重庆市160多公里,成渝铁路和成 渝高速公
路穿过县境,交通通达性比较好。
大足石刻是大足县境内所有石窟艺术的总称, 是我国晚期石
窟艺术的代表。其内容丰富,数量众多,雕刻精美,风格独特,
具有很高的历史、 科学、艺术和旅游价值,在1999年12月被联
合国教科文组织世界遗产委员会第23届会议列入《世 界遗产名
录》。大足石刻群共包括石刻造像70多处,总计10万余尊,其
中以北山、宝顶山、 南山、石篆山、石门山无处最为著名和集中。
而我们今天参观的是宝顶山大佛湾石刻,它是大足所有石刻 中规
模最大、保存得最完好的,所以我们一般参观的都是这个宝顶山
石刻。
宝顶 山位于大足县城龙岗镇东北15公里处,宝顶山摩崖造
像包括以圣寿寺为中心的大佛湾、小佛湾造像,由 号称“第六代
祖师传密印”的赵智凤于公元1174年—1252年组织开凿而成,历
时70余 年,是一座造像近万尊的大型佛教密宗道场。
接下来我们要看到的是一龛非常具有教育意义的造像 ,叫做
父母恩重经变相。故事是从最中间“投佛祈求嗣息”那里开始的,
在中国古代,是讲究“ 不孝有三无后为大”的,所以大家顺着我手
的方向看,有一对年轻的夫妻结婚之后,在佛祖面前祈求给他 们


一个孩子。心诚则灵,经过祈求之后,这个妇人就怀孕了,旁边
的侍女手上端 着一碗安胎药给她喝,母亲怀孕后,是要好好守护
自己肚子里的孩子的,所以这幅图叫做怀胎守护恩。
再看左手边,经过十月怀胎,这个妇人要生产了,我们都知
道,孩子的出生日就是母亲的苦 难日,也就是说,孩子出生母亲
是会受苦的,特别是在医疗条件落后的古代,女人生孩子是冒了
很大的风险的,因此这幅图叫做临产受苦恩。
再往右边看,有了孩子之后,父母不管在工作上或者 生活上
有了烦恼,看到孩子就烟消云散了,你们看,那对夫妻抱着孩子
多开心呐,一副有子万事 足的模样,这幅画叫做生子忘忧恩。
再将目光移到左边,顺着我手的方向,会看到母亲抱着她的< br>孩子坐在膝盖上,孩子手上拿着一块饼,正在给他的母亲吃,也
就是说,不管好吃的还是不好吃的 ,母亲都要先尝一下味道了,
好吃的才给孩子吃,不好吃的就留给自己吃了。在她旁边的那位
母 亲,正袒胸露乳,给她的孩子喂奶,而她的手上正拿着一个窝
窝头,这也象征着母亲吃下去的是粗茶淡饭 ,可是哺育给孩子的
却是甘甜的乳汁,所以这两幅图叫做咽苦吐苦恩和哺育不尽恩。
再看 右手边,我们都知道孩子小的时候是很容易尿床的,母
亲半夜醒来,发现孩子尿床,把床单都打湿了,于 是将孩子抱到
了干的地方,而自己却睡在了孩子尿床打湿的地方,这个叫做推
干就湿恩。在旁边 还有一位正在洗衣服的母亲,孩子小的时候是


非常顽皮的,衣服很快就脏了,这个时候就 需要母亲来洗衣服了,
所以这个叫做洗涤不尽恩。
再往左边看,随着时间的推移,孩子长 大了,男大当婚女大
当嫁,可是结婚是要大宴宾客的,而这个时候就要父母杀猪宰羊
来招待这些 宾客了,不过在佛教里面,杀生是会下地狱的,父母
宁愿自己下地狱,也不愿儿女沾上杀生之罪名。这个 叫做伪造恶
业恩。
成家立业,孩子成家之后,就要离开父母的怀抱,自己出去
闯 荡了。可是父母非常舍不得孩子离开,送了一程又一程,父亲
显得要稍微理智一点,送儿千里终有一别, 他正用手悄悄地去碰
老伴,意思是:唉,老伴,差不多了,天色不早了,儿子的前程
要紧,咱们 是不是该回去了……老伴扭过头来,满脸不服气的样
子,捣了老头子一肘子,意思是:你懂什么,儿子不 是你生的,
你就是不知道心疼!工匠师抓住这一瞬间人物的表情把他们打刻
了上去,生动地再现 了慈母那种“意恐迟迟归”的情怀,下面的碑
文写到:恐依门庭望,归来莫太迟。告诫儿女不要久久不回 ,免
得妈妈依门盼望。这正是儒家的“父母在,不远游,游必有方”的
翻版。所以这幅图叫做远 行忆念恩。
再看左边的最后一幅图,这个叫做究竟怜悯恩,从画面上可
以看到老父母横排 并坐,儿子跪在他们面前,父亲正指着儿子,
神情严肃地进行教育。上有碑文写:百岁惟忧八十儿,不舍 作鬼

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