传统文化作文之有关传统文化的作文1500字左右

有关传统文化的作文1500字左右
【篇一：传统文化主题优秀作文】



”传统文化“相关优秀作文

今天是中华民族传统节日 清明，今天你踏青了吗？在高考命题越来
越重视传统文化的当下，特为大家汇篇了以传统文化为写作主题 的
优秀作文！速速学起来吧！

屈子的悲歌

汨罗江畔的沉重 一纵，留下旷世的遗憾，污浊的尘世容不下透明的
眼睛，空带一腔情愁，一缕忠魂独守着寒水三千。
耳边依稀的还萦绕着响彻九天的鼓噪，那热血沸腾的呐喊加足了龙
舟的马力，像支支箭 ，在江面飞驰。无数的桨影掀翻无际的江水，
在无边的岁月里，升起无限的情思。那粒粒饱米被揉在了一 起，夹
着几点枣甜与几点苇叶的清香，跟着怀念情结一起沉进了江底。屈
子嫣然一笑，心已被安 慰，可那时往昔。

长发飘飘，屈子对月独酌，他举杯，饮尽了风雪。如今的寂寞，向
谁倾诉？

又是端 午，江水依旧，屈子只身来此，江面的寒风吹皱了青雾，忽
左忽右，若隐若现，似有似无，他无力看清。 那艘叫龙的大船不再
起锚，岸边也没有了熟悉的呐喊声音，只剩萧萧的风撕碎几点野鸭
的残鸣。

屈子挽袖，拭去眼角的水花。江畔来回踱步，他在彷徨着，也许是
为了一个民族。 如今的人们渐渐失去了一种最纯朴的民族情结，对
自己的文化传统慢慢淡忘殆尽。屈子侧耳倾听远方的晨 钟，而人们
似乎不晓得，或者已经忘记了今日是端午。有些能寻到端午的地方，
却再也看不到粽 叶踪影，包粽子成了工厂机械化的动作，五花八门
的粽子被精美的包装，商家如此的炒作令传统节日的文 化内涵变了
味，人们再也吃不出那“原始”的粽子味了。

屈子不禁悲叹，一些他未 听过的“洋节”挤占了我们传统的民族节日，
什么“情人节”，什么“圣诞节”??他不懂这些都是什么 意思，而人们
为什么如此的热衷？

屈子低首不语，猛地，望着远方的迷离茫雾，他 慨当以慷，代之昨
日啼血的《离骚》的是今日临江的悲歌，它想用这悲凉的歌声唤住
忙碌的人们 该停下来思考一下了，我们舍弃的是否太多，不经大脑

的拿来是否太多，一人孤守千万年 不要紧，要紧的是一个民族迷失
了原来的本性，冷淡了太多的文化传统，而太过于热衷外来文化。

曾经六角形的思念被母亲捏在手中，一缕清香，被一个童年将手指
含在唇间，那是文化的 经久不息。如今，屈子唱着悲歌，卷起波澜，
消失远方??

【点评】本文构思巧 妙，行文中能够激发人的想象，给人以思考的
深度。屈原可以说是我们中华民族传统文化的一个象征，作 者通过
形象的描叙屈原的悲叹，表达出自己对民族传统文化迷失的忧虑。
这不能不让我们想起郁 达夫的话：“一个没有英雄的民族是不幸的，
而一个拥有英雄却不知敬重的民族是悲哀的。”同样的，一 个没有传
统文化的民族也是不幸的，而一个拥有了自己传统文化却不知发扬
的民族是悲哀的。< br>
酽酽的年味儿

“新年到，新年到，穿花衣，戴花帽??”一听到这童稚的歌谣，你一
定会闻到过年的味儿了。

在传统的节日里，过年是最像节日的，它没有清明节的凝重，没有
端午节的匆忙，也没

有中秋节的内敛，它也不像西方的圣诞节蒙上神秘的宗教色彩。如
果把节日比作酒，那么在我们中国延 续了几千年的“过年”无疑是一
坛陈年佳酿，其酽酽浓香让人闻着就会醉了。酽酽的年味儿，弥漫
在大街小巷、村村落落忙碌的身影上。进入腊月天，乡下就开始忙
“年”了，腌腊鹅，灌腊肠，晒汤圆 粉，家家户户的门前像开博览会
似的挂出一串串的腊物，摆出一蒲团一蒲团的圆子面。镇上、城里
的超市渐渐人头攒动了，妇女、孩子一个个手里提着大袋子，好像
要把全市场的年货都搬回家。这是前 几年的情景了，如今还有另一
道风景线，那就是外出务工的人们忙着从天南海北的大城市往回赶，
乘着飞机，坐着火车，搭着汽车??。这时候，你在城镇乡村的路道
上，每天都会看到穿着时尚的曾经 的种田人匆匆返乡，他们的手里
提着大包小包，抬着家用电器，他们的脸上飞扬着自豪与欢喜，不
少的人还带着私家车“衣锦还乡”。留守的老人孩子早已在村头翘首
张望，见到谁家从外面赶回的人都 亲热地打招呼，候到了自家人便
赶紧簇拥着回屋去了。见此情景，你一定会想像到那一家家一户户
围桌团圆的温馨与和谐。

酽酽的年味儿，氤氲在贴起来的大红春联上，响起来的震耳鞭炮 里。
除旧迎新，家家都把里里外外打扫干净，把门上的旧对联纸刮干净，

然后把 崭新的春联贴上去。早些年，乡下的春联都是买来大红纸请
人现场书写的;近些年方便多了，你尽可以到 集市上挑拣，选出最合
自己意的，有招财进宝啊，有吉祥如意啊。刚过午分，就有人家耐
不住性 子提前放了鞭炮，这一带头不要紧，紧接着便“噼噼啪啪”震
天震地的响，五颜六色的烟花也“嗵、嗵、 嗵”地在空中绽放，整个
的一个喧闹的世界。趁着炮声间歇，伸头朝外面一望，嚯，铺天盖
地的 都是红，热热闹闹的红!

酽酽的年味儿，还贮藏在金元宝似的饺子里。过年吃饺子是一种传
统文化，它象征着团圆美满，来年交好运。虽然如今城里的超市卖
的饺子品种多样，但是许多家 庭还是选择自己动手包——年三十晚
上看春晚包饺子是家家的“定点节目”。取一张饺皮儿放在手心，用
小勺子舀上馅儿放在饺皮中间，手指头轻轻收拢，一只饺子便做成
了。人们还常玩试来年运气的 小游戏，把硬币包进饺子里，看谁在
吃的时候盛到。大年初一吃饺子，年年如此。烧开热水，把饺子放< br>进去，用勺子轻轻翻动，不一会儿一个个饺子像白莲花一样盛开在
水面。吃饺子时，大家都希望能 先盛到那包有硬币的，但结果不管
是谁盛到了，一家人全都祝贺，满屋子都是幸福的味儿。

酽酽的年味儿，如一坛老酒似的年味儿，人们喝着它，在喜庆中盘
点刚刚过去沉甸甸的一年， 又在无限的希冀中酝酿着新的一年。

传统节日，我为你不平

手微微地颤抖着，恨愤愤地燃烧着，心默默地疼痛着。

拿着报纸，一字又一字地读了一遍又 一遍，我不相信这竟然是真的：
我国的传统节日端午节已被韩国申报为韩国的非物质文化遗产。我
惊讶，我愤怒，我感到莫大的耻辱。怎么可能？怎么可能？这怎么
可能？两千多年的携手相伴，两千多 年的荣辱与共，两千多年的悲
喜交织，难道一瞬间，就这样被强行撕裂、一笔抹杀了吗？难道华
夏神州九百六十万平方公里的土地上，两千多年的岁月积淀所形成
的文化大厦，就这样不堪一击、一触即 溃吗？谁能告诉我？谁能告
诉我，这不是真的，不是，绝对不是??

身为一个中国 人，让我们能时刻牢记自己身份的，除了我们的母语
外，恐怕也就只有我们的传统节日了。在无数稍有良 知的中国人心
里，历史悠久的传统节日是我们五千年文明不可或缺的组成部分，
也是我们之所以 成为我们的文化标记。传统节日承载着历史的沧桑，
承载着文化的宝藏，承载着我们对先人的追念与景仰 ，亦承载着我
们对未来的祝福与期望。透过它，我们隐约听到了春节时，那辽阔

夜空上五千多年来不变的爆竹声响；透过它，我们似乎看到了中秋
佳节时，那小小的庭院中，全家人围坐 赏月、把酒欢谈的温馨夜场??

然而，透过它，我们也看到了传统节日所面临的危机。

对于我们中的某些人而言， 他们或许不知道端午节是为了纪念谁，
但他们绝对记得圣诞节是耶稣的诞辰；他们或许不了解七月七日是
什么节日，但他们绝对忘不了2月14日，自己该买什么花送给什么
人；他们又或许不明了中秋 节有着怎样悠久而典美的传说，但他们
绝对清楚愚人节源于一个多么“乏味、无聊、意义肤浅”的故事? ?

为什么会这样？为什么我们数亿中国人不敬屈原而敬耶稣呢？为什
么我们对外国 节日是如此的推崇，而对我们自己的节日冷眼相待呢？
为什么我们五千年的文明竟抵不过一个个毫无内涵 、毫无文化底蕴
的外国节日呢？是不是因为我们害怕耶稣，害怕当我们死后，它会
阻挡我们通向 天堂的道路？是不是因为我们爱慕虚荣，不知情人节
会被别人笑话为“老土”？又或是不是因为我们争强 好胜，不过愚人
节显现不出我们的聪明程度？

我疑惑，我不解，我苦苦地思索着。

当端午节时，一个小学生竟不知为何要吃粽子的时候， 我们忧心了；
当重阳节时，一个中学生竟不知“每逢佳节倍思亲”是诗人在何时有
感而作的时候 ，我们伤心了；当中秋节时，一个月饼卖到八千八百
八十八元的时候，我们痛心了。于是，我恍然大悟： 在传统节日日
渐失落的背后，竟是我们传统文化的失落；伴随着商业的浮华与城
市的喧嚣，我们 的传统文化正一点一点地被蚕食，被湮没??是我们
对传统文化的冷漠，是我们传统文化的无知，是我们 ，是我们将它
亲手抛弃，又亲手埋葬。

传统节日在哭泣！

传统文化在哭泣！

传统的中国人在哭泣！

哭泣声中，屈子渐渐地沉没 了，嫦娥渐渐地憔悴了，织女也渐渐地
黯淡了。一切都在哭泣声中，慢慢地消失、散尽、直至难觅踪迹。

传统节日，我为你忧心，为你不平！

守望.腾飞

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄??”，或许，那古老的铁血丹心的
生活早已驾着历史的战车悄悄逝去 ，但是，负载其上的中华民族灿
烂而辉煌的传统文化，是否也一去不复返？春花秋谢，雁阵南移。
华夏民族从历史的硝烟中一路走过来，她徘徊于“秦时明月汉时关”

的古长城前，纵横 于大唐盛世的舞榭歌台之上。可悲的是秦淮河的
水太冷，北方大漠的铁骑太硬，晚清末朝的统治者太软弱 ，西方侵
略者的枪炮太利，风风雨雨，凄凄惨惨戚戚的近代民族史化为无数
仁人志士的花塚，怀 抱传统经典，胸怀文化末节而含恨长眠!

时至今日，远去了刀光剑影，逝去了血雨腥风，安 详的太平盛世似
乎也成为传统文化的守墓者与送终人。先不说麦当劳文化在神州达
地泛滥成灾， 法兰西的名贵香水迷失了多少青春年华，英吉利的流
行乐疯狂席卷乐坛，还有日本的动漫腐化我们的青少 年，单是那情
人节朦胧的月亮，也比七夕的动人故事更煽情，比中秋的团圆之月
更美丽。

难道，蕴育了五千年的传统文化已行将就木，奄奄一息？如果是那
样，在传统文化被遗忘 西化之日，也是华夏民族灭亡之时。这并不
是耸人听闻，一个民族的立足根本便是他们优秀的传统文化， 这是
深深融于我们每个人血液中的精髓，是民族兴旺国家富强的不竭动
力。高中作文

欣喜的是，近年来掀起的国学热，古典文化研究热让我们看到了希
望，沉沦于历史长河深处的 文化经典开始浮现于人们面前。于丹的
论语“心得”，将孔子的思想精华用美丽易碎的语言编织成现代人 心
灵的摇篮；易中天以幽默调侃的话语演绎了一部部超现代的《史
记》、《三国》??片片感人 ，剧剧精彩。且不说功利主义的解说违
背了严肃的学术研究，但究其对传统文化传播的贡献却是难以估量
的。

孔子不是于丹一个人的圣人，而是我们每个人心灵的守望者；“三国”
也不是易中天一个人的独角戏，而是我们每个华夏儿女心驰神往的
美丽传说。传统文化的迷失与复活，将 见证我们古老民族的崛起与
复兴。

“盛世歌者萧条人，怅望千秋一掬泪”，让我们 守望心灵的文化净土，
驾起历史的罡风，仰天长啸，看巨龙腾飞！

传统文化不再哭泣

浓厚金钱味红包取代，许许多多人都说：过年没年味了。这些都是
我们十分重要的传统文化节日，它们现在都没人冷落成这个样子，
其他传统文化的处境更是不堪设想。唉 ！我听见传统文化在哭泣，
这哭泣声中有失望，有无奈，还有的是对我们的期望。

当听到韩国人成功的将端午节申请他们的文化遗产时，我想每一个
中国人都震惊了，在震惊的同时，我们 感到更多的是疑惑，好好的

端午节，我们的传统节日，怎么就成了他邦异族文化遗产？我 们于
是开始反思，我们何时认真的对待过传统文化，只有在别人将我们
的文化遗产抢走，我们正 在失去的时候，我们还猛然的省悟，自己
做的真的是不够呢！

面对这愈来愈多的传 统文化消失的现象，我们想到了保护，正如最
近才颁发的新的节假日条例，将清明，端午货物中秋等传统 节日列
入其中，以后，在这些节日里就会有一天的假期，我只希望保护能
起到效果，而不是传统 节日变成了纯粹的假期。

在我看来，保护不是挽救我们传统文化的根本办法，而更在于发展 。
在于人们对待传统文化的态度！只有发展了才更有生命力，只有发
展了才能长久不衰。但是发 展是合理的发展，如果是盲目的随心所
欲的发展我们的传统文化，我想着只能加速他的灭亡！传统文化不
会因为个人的保护和发展而繁荣，他需要的是大家的力量，是社会
的力量，众人的保护和发展才 能给传统文化注入更多的生命力！

多么希望传统文化不会再哭泣，而是在于现代文化的碰撞中微笑前
进！

真的希望在 端午节的时候，我们能再一次聆听屈原的心声，感受精
神的力量，传承美好古老的又在发展的习俗！真的 希望中秋时分，
家人团聚，天下共赏一轮圆月，体味浓浓的亲情！真的希望过年的
时候，锣鼓敲 起来，人们动起来真正感受除旧迎新的喜悦??我还希
望着。

炊烟是什么？

雷传桃

有人说，炊烟是一种源远流长的文化；有人说， 炊烟是种在屋顶上
的精神的庄稼；有人说，炊烟是抓在天空手里的小辫子；有人说，
炊烟是一种 朴素的记时方式；有人说炊烟是围着锅台转的娘对野孩
子的柔声呼唤；有人说 。

我说，炊烟是一种能让人感动得落泪的风物，正在马不停蹄地消失??

城市里，炊烟已然绝 迹。没有土灶，没有柴草，没有烟囱，哪有炊
烟。厨房革命，革掉的自然是老掉牙的炊烟的命。人间烟火 ，不必
炊烟。时代的推陈出新，似乎炊烟与繁荣水火不相容。

乡村是炊烟的最后一 块领地。如今的乡村，早已植入了城市的因子，
旧貌换了新颜，去年的燕子辗转归来，居然“找不到北” ，旧巢旧巢
安在否？燕子难觅旧巢，归人难觅炊烟。

液化汽、沼气和 电，取代了土灶、柴草和炊烟。炊烟正在马不停蹄
地消失。

找一个晴好的冬日，我 出发了。落叶树光秃秃的，视野开阔，无遮
无拦。我经过微绿点点的麦田，目极之处是地平线，地平线上 是几
间老屋子，竖起一根烟囱，像桅杆一样挺拔。早晨、中午和傍晚，
烟囱分时段袅出一笔炊烟 ，蓝得自在，蓝得纯粹，蓝得无限透明。
哇噻——

可是，这不可能。“实践”等于 “落空”，像是一块满怀试探性质的石
头抛进了无穷无尽的深渊。节节拔高（鳞次栉比、日新月异）的乡
村里，炊烟稀罕得像出土文物似的。

我以一个诗人的浪漫，想象着无家可归的自己 ，在乡村，择一高地，
学习鲁滨逊，以祖传的勤劳和智慧，盖一间土房子，砌一座土灶，
烟囱通 向屋外，捡来柴草，烧锅做饭，炊烟像快乐的孩子样在屋顶
上一蹦三尺高??锅里煮着生活，烟囱袅起炊 烟。我一个箭步，跑到
屋外，如炬的目光贪婪地呼吸着久违的带有草木气息的微温的炊烟，
他乡 遇故知一样不能自已??

老实说，我被自己亲手创造出来的炊烟征服了。

炊烟在我心里袅出一笔葱茏的诗意。

我对炊烟的理解超越了贫穷的局限。我嗅见 了万千种气息，温馨而
甜畅的家的气息。我心沉醉呵。

炊烟在我心尖上打上一个硕大的结??

也许，终有一天，我在课堂上讲解炊烟时，费尽口舌 ，打尽手势，
孩子们仍然将头摇成拨浪鼓，满头雾水的样子让我心焦。我灵机一
动，置课堂教学 常规于不顾，燃起一枝纸烟，注目淡蓝的烟雾袅袅
升起，声情并茂地说，看，炊烟就是这个样子！

端午?记忆中的如水母爱

“一月红灯高高挂，二月就把风筝扎；三月清明坟 头挂，四月秧子满
田插；五月龙舟下河坝??”小时候，唱着这首儿歌，天天盼，月月盼，
直到 端午节到来。

其实，我并不在乎看什么龙舟，倒是想着母亲亲手包的粽子，亲手
给 我搽上那带点香味的雄黄酒。不过，那时候吃粽子是很难的事。

有一年，母亲在端午节的前 几天就许诺，说是要吃粽子的。于是，
我就天天苦盼着。到了端午节那天，我连早饭也懒得吃，一心憧憬
着那用翠绿色箬叶包扎着的白生生的粽子。一放午学，我便急急忙
忙地回到家中，可是母亲不在 家，灶里的灰是冷的，桌子上放着一

摞干净的碗。我知道，我那希望像美丽的肥皂泡般破 灭了。一种失
落感立即袭上心头，鼻子一酸，眼泪扑簌簌地掉下来。这时候，院
子里有几户人家 已经挂上了艾草，邻家几个孩子耳根、脖子擦得黄
黄的正在打闹，空气中弥漫着雄黄酒的香味。我倚着门 框，望着村
口那条通向场镇的大路。我不再期望吃粽子了，只盼母亲能够卖掉
熬了一个通宵才做 成的豆腐，只盼母亲能够快一点平安回来。

不多时，母亲挑着豆腐担回来了。我看见盛豆腐 的木板破成了两块，
一挑竹篮也好像被人踩过。母亲看到我难过的样子，立即从口袋里
掏出一根 仅值四分钱的麻花，哄着我说：“原谅妈妈，宏儿，今天大
家都吃粽子了，豆腐不好卖??”我分明看到 妈妈的眼里噙着泪水，便
情不自禁地扑到她怀里，伤心地哭着，母亲紧紧地搂住我，我感到
背上 有些热乎乎的东西在滚动??

菖蒲青青，悬于五月之门。为了班上的学生，好多年我都没能 回家
与母亲一起包粽子了。本想趁着第一个法定的端午节和母亲团聚，
而母亲却与我阴阳两隔。 不过，我不会忘记那个没有粽子的端午节，
更不会忘记那根仅值四分钱的麻花，还有我亲爱的母亲！
我与端午不得不说的故事

【篇二：关于中国传统文化之一的作文】


鉴于大家对高中作文十分关注，我们编辑小组在此为大家搜集整理
了关于中国传统 文化之一的作文一文，供大家参考！

关于中国传统文化之一的作文

中国，一个具有五千年历史的国家;一个具有传统文化的国家;一个具
有数亿人的国家;一个 学习争先 虽重要，文明礼貌也要好。学校规定
都遵守，见到老师要礼貌。同学之间相友爱，友谊小手牵的牢。爱< br>护公物放心上，树立新风我做到。这是一首文明礼貌歌。

礼貌就是中国传统文化之一。

礼貌的定义：是指人与人之间和睦相处意念和行为，是言谈举止对
别人的尊重与友好的体现。 小时候， 父母总是说见到人一定要叫。
小时候的我天真烂漫，很听父母的话，一见到认识的人就会叫个不
停，什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊

现在的我已是一个高一的学生了，不怎么爱叫人了，只有 在父母的
逼迫下才会叫人。一般见到熟人也就笑笑而已了老妈一直说见认识
的人一定要叫，这是 礼貌问题。要做一个有礼貌的好孩子。老师也
经常说在校一定要叫老师好，要做一个有礼貌的好学生。可 是现在
的我，总觉的自己是一个小大人了，一直嘴边挂着阿姨叔叔什么的，

会被 我自己的朋友、同学笑话。 我承认这一点我做的不好，但我有
自信的说我有一点做的很好---- 那就是尊老爱幼。

坐车是一件很普通的事，特别是公交车。在公交车上，后门一开就
能看见三把黄色的单人座椅，这三把座椅是专门为老弱病残所设的。
但我总是会看见一个孕妇或老人站 着，偏偏会有年轻人、中年人坐
在旁边。其实我猜想坐着的人有想让位的，但就是自己不想吃亏。
直到售票员说谁能让一下位???!!!我有信心说我不是这样的!因为我
做到，看见这样的情况会主 动让位!

礼貌不用花钱，却能赢得一切!礼貌能使有礼貌的人喜悦，也使那些
受人 礼貌相待的人喜悦!让我们行动起来，做一个有礼貌的人。

【篇三：中华优秀传统文化作文】


中华优秀传统文化是我们华夏儿女的 根，滋养着民族之魂，引领我
们千千万万华夏儿女在五千年的历史中应对各种挑战、天灾人祸以
及外来侵略，适应形势的各种变化，创造了中华民族特有的物质使
文明和精神文明，也出现了无数伟大的 人物。

今日的中国已经成为世界人口最多，正在实现民族复兴的中国梦在
社会主义 大国。今日的中国是东方雄狮，是初升之日。是腾飞的巨
龙！以势不可挡的姿态，在世界的舞台上展示千 年文明古国的大国
风范。

“中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习 俗孝悌，居
身礼仪，故谓之中华。”中华民族广博深厚的精神是我们民族世世代
代生存繁洐发展 的思想基础，是我们民族的精神支柱，维系全体人
民的精神纽带，具有强大生命力的宝贵精神财富。
历代以来，中华民族涌现了一大批具有浓厚爱国主义情怀的仁人志
士。“精忠报国”的 岳飞，“先天下之忧而忧，后天下之乐尔乐”的范
仲淹；明代抗击倭寇的戚继光；清代从荷兰殖民地者中 誓死守卫，
和敌人同归于尽的邓世昌；在国家民族危亡之际用笔作抗战，唤醒
民族的鲁迅、老舍 等人。 新中国成立以后，一大批海内外中华儿女
为建设祖国奉献了自己的青春。“两弹元勋”邓稼先， “中国航天之父”
钱学森，荣获“2010年度国家科技最高奖”的师昌绪??

他们 为新中国的建设作出了不朽贡献，作为祖国未来接班人的我们，
应该从小树立爱国意识，铭记社会主义核 心价值观，以这些伟人为
榜样，努力学习，为祖国更美丽的明天作贡献。 作为礼仪之邦的中
国 ，崇礼重德，尊师重道是传统美德。儒家的“修身、齐家、治国、

平天下”教导我们首先 要注重个人的修养，同时培养和谐的家庭氛围。
这样，国家就会长治久安，人民就能生活幸福，安居乐业 。

中华优秀传统文化源远流长，博大精深，五千年的历史沉淀让中华
文明散发着悠 久的韵味，有着闻名于世界的科学技术，留下了浩如
烟海的文化典籍。

先祖给我们 留下的这些宝贵精神财富足以让我们受用终生。传承这
些传统文化是我们的责任和义务。不仅要传承这些 文化，更要培育
社会主义核心价值观，推动文化创新和发展。让中华民族优秀传统
文化在我们心 中生根发芽。让我们共筑中华民族共有的美好精神家
园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！