关于龙的作文8篇完整版

《关于龙的作文》

关于龙的作文（一）：

我心目中的龙

远古时期，我国就有关于龙的传说。传说、故事里的龙都是神通广大、威 力
无边的，《周易》也曾有飞龙在天、云为龙、震为龙的说法，意思是说，天上的乌
云、闪电和 雷鸣，都是龙所为。由此看来，龙在人们心中是无所不能的，在我心
中也是如此。

在我心目中，所有赞美、夸奖的词用在龙的身上都是最适宜但是的。龙，在
我心目中，是矫健、机灵和勇 猛的，它缩小如蚕蚁，伸展能遮天；它能腾云驾雾，
呼风唤雨，翻搅起四海云水，根本不费吹灰之力。爷 爷以前对我说过：龙并不是
一种真实存在的动物，龙是一种精神，它代表着用心向上、勇往直前、永不退 缩。
人们之所以那么崇敬龙，是因为龙同时也象征着自由欢腾和完美。

在我心 目中，龙就像是一位伟大的领袖。远古时期，它用神奇的魔力将猿猴
变成了会说话的人类。之后带领人类 去学习生活的技巧。到了古代，人类掌握了
生活的本领，并和龙一齐建立了一个伟大的民族――华夏民族 ，建立了一个伟大
的国家――中国。因此，龙化身为了真龙天子――皇帝，它的身体被称为龙体，
它的衣服被称为龙袍

老师说，在世界的东方有一条巨龙，它正带着中国人努力拼搏的 成绩跃出东
海，在人类的新世纪里，全世界将会为它的腾飞震惊!

龙是伟大的，它是炎黄子孙的自豪，是中华民族的骄傲!

关于龙的作文（二）：

有龙的世界

这天，我去博物馆了，可真是让我大开眼界了。我 刚上二楼就看见了，一个
大大的恐龙化石。是那么的庞大，那么的可怕。还好爸爸告诉我它是吃素的。嘿
我天天吃肉却不高不大。它吃素却这么高大。我以后也要吃素。

转过头，又出 现了一个像老鹰嘴巴的龙。我问爸爸：这只龙怎样长着这样的
嘴巴啊？爸爸随口就出这是鹰嘴龙嘴巴肯定 像老鹰的嘴巴啊。鹰嘴龙旁边还蹬着
一只凶猛的霸王龙。看上去好像一口能吞掉一头大象。还有很多很多 龙。有海里
的。有天上飞的等等。最让我记忆忧心的。那就是小慈母龙了。看上去很小，很
温顺 ，很可爱。真是如名字一样。有种慈母的感觉。我很喜欢。

关于龙的作文（三）：

龙

在世界的东方有一条巨龙，人们正驾驭着它 腾空飞速前进。这条龙美丽，皎
洁，那便是中国。中国人具有龙的精神，龙的气魄。

龙代表着中国，代表着共产党，它是我们中国人伟大的象征。它是威力无比，
无所不能的。 它是民族历史的见证。

2015北京奥运会举办成功，那是龙的骄傲。中国运动员在场 上比赛，那是龙
的精神。中国选手夺得金牌，那是龙的荣誉。登山健儿登上珠穆朗玛峰，那是龙
的足迹。上海举办世博会，那是龙的自豪。长城在崇山峻岭中飞舞，那是龙的身
影。

龙给中国带来了和谐，是中国人的榜样。龙象征着中国人对自由完美的追求
和向往，所以中 国人都是龙的传人，龙的后代。龙是我们的祖先，我们要时时刻
刻向中国龙学习。

中国龙是集各种潜力于一身，爱帮忙人，替中国人排忧解难，因此中国没有
再出现瘟疫等可怕问题。我们 都是龙的传人，所以中国人也是乐于助人，善解人
意的人。

中国是世界东方的一条巨龙，在人类的新世纪里，全世界将为它的腾飞震惊！

关于龙的作文（四）：

龙的觉醒

千年前，一条巨龙从东方土 地上升起，千百年的辉煌，千百年的劫数，千百
年的伤疤，这天，千百年后的这天，让我们共同期盼巨龙 的觉醒！

――题记

我骄傲，我自豪，皆因我是中国人。来源:作文网

我想，世界上第一个下地直立的古猿 必须来自中国；我想，世界上第一束火
把必须是从中国冉冉升起；我想，世界上最美的文字必须是中国字 ~~~

中华民族是一个有创造力，有思想的伟大民族。

人类 真正征服海洋，是因为有中国的指南针；人类真正使文化普及，是因为
中国的造纸术和印刷术；人类之所 以攻破封建的堡垒，是因为中国的火药~~~

我骄傲，我自豪，皆因我是中国人。

我想，中国人民定皆血气方刚；我想，中国人民定皆顶天立地；我想，中 国
人民定皆智勇双全；我想；中国人民定皆宅心仁厚~~~

中国人民爱国，爱家，为此抛头颅，洒热血，在所不惜。

曾记否，商鞅舍身求变法；曾 记否，文天祥同国并存亡；曾记否，郑成功收
复台湾，令中国人民扬眉吐气；曾记否，铡刀的底座已被鲜 血染红，无数仁人志
士生的伟大，死的光荣~~~

我骄傲，我自豪，皆因我是中国人。

黄河是我们的血脉，长城是我们的脊梁，申奥的成功让世界重新审视中国。

黄色的土地 给我的肤色打上了烙印，黑头发，黑眼睛，向世界宣布：我们是
中国人！我们骄傲，我们自豪！

看！新时代的火炬要在我们的手里传承！中国复兴的重任落在我们双肩！未
来出此刻我们的双哞！

龙啊！曾觉醒又沉睡的龙啊！定将再次觉醒在我们这一代！

关于龙的作文（五）：

龙的传人

龙是神异动物，也是最高级的动物。

龙年的到来时多么让人兴奋的事情呀！我们必竟是 龙的传人。到了二十一世
纪的中国人，最后带上了这顶高昂的帽子了，那证明的是什么，我郑重的告诉你 ：
这证明中国人是攻无不克，战无不胜的，他们有龙一样的精神，正因为这样，才
有这天的发展 。

由于清朝的腐败，八国联军的侵略，日本侵略者给我们留下了四个字，那就
是东亚病夫，这是多么大的耻辱啊！中国人把这四个字刻在骨头上，努力发展，
才有这天的发展，我们还 要感谢那个提名的人啊！

1949年10月1日，中华人民共和国成立。

1964年10月16日15时，我国成功地爆炸了第一颗自主研发的原子弹。

1967年6月，我国又在西北沙漠地区爆炸了第一颗氢弹。

1970年4月24日，我国成功发射了第一颗人造为星。

20世纪70年代，被称为杂交水稻之父的袁隆平发明了杂交水稻。

我国历史上的成就 还有很多，这需要我们去收集，最后让我们一齐唱：遥远
的东方有一条江，他的名字就叫长江，遥远的东 方有一条河，他的名字就叫黄河
巨龙巨龙你擦亮眼，永永远远的擦亮眼。

关于龙的作文（六）：

龙

龙，是一个神奇完美的动物，多少 个日日夜夜，中国人传唱着那首《龙的传
人》，多少个岁岁年年，中国人把自己叫做龙的传人。

人们都说，龙的故乡在中国，于是九州大地上留下了龙的传人，所以就有了
龙口 ，龙潭，九龙坡，龙门寺关于龙的地名，也铸就了不屈不挠的中华民族。

有关龙的传说数不胜数，下面我就讲一个关于龙的传说，小白龙的故事：

泰山黑龙潭下 边有个白龙池，据说小白龙从前住在那里。有一次，玉皇大帝
叫小白龙下一场狂风暴雨，但他不忍心毁坏 老百姓的庄稼，只下了一场牛毛细雨。
这下激怒了玉帝，罚他到人间做苦工。小白龙到人间去做短工，并 和一个姓崔的
姑娘相爱结婚。有一年，赶上大旱，庄稼都快干死了，小白龙偷偷地显现龙形，
帮 忙下了一场透雨。但它的原形还是让人发现了。它的妻子听到传闻后，不相信，
追问丈夫，并让他现出原 形给她看看，小白龙被逼无奈，现出原形，一下子把他
的妻子吓死了。之后人们为了纪念小白龙为民浇地 的好处，在泉边盖了一座白龙
庙。

小白龙，不存在于现实，可这个故事赋予了小白龙以助人为快乐的品质。

我们是龙的传 人，不屈不挠的精神，拥有龙自由完美的潜力。龙，虽然不存
在于现实生活中，但他的精神值得每一个中 国人学习！

龙，在中国人心中就是完美自由的代名词，让我们这一代，来赋予龙新的精
神！让我们把龙的精神传播到，每一个角落！

关于龙的作文（七）：

善良的龙

从前，有一片森林，森林里有一条小龙.它此刻会飞 ，能下水，能预知天气，
其它的都不会了.它每一天都站岗，向百兽们报告天气，告诉它们猎人来没来. 所
以，它和百兽们成了好朋友.

有一天，猎人家里起了大火，猎人被困房中， 百兽们没有一个愿意救他.小龙

明白了，立即飞入猎人家，用身体包住猎人，掩护着猎人 ，一步一步向外走.小龙
的身体被烧得啪啪响，鹈鹕们见了立即飞向湖边，把自己的嘴里装满水，随后，
上万只鹈鹕来到猎人的屋顶，用水扑灭了大火.小龙昏了过去，猎人立即把随身带
的药喂给小龙 ，然后给小龙包扎伤口，过了几天小龙痊愈了.猎人和百兽去看它，
猎人发誓，以后再也不伤害任何小动 物了，百兽们高兴地跳起来.

此后，猎人有了小龙的天气预报，每年都会大丰收，每次 都会分给动物们.
蜜蜂们每年也会把积累的蜂蜜分给猎人.从此，他们互相帮忙，开始了快乐的生活.

这个故事告诉我们，做人要知恩图报.在帮忙过你的人需要帮忙时，必须要尽
力 帮忙他.大家要团结一致，才能克服困难.

关于龙的作文（八）：

龙的传说

龙，是一个神奇完美的动物，多少个日日夜夜，中国人传唱着那 首《龙的传
人》，多少个岁岁年年，中国人把自己叫做龙的传人。

人们都说， 龙的故乡在中国，于是九州大地上留下了龙的传人，所以就有了
龙口，龙潭，九龙坡，龙门寺关于龙的地 名，也铸就了不屈不挠的中华民族。

有关龙的传说数不胜数，下面我就讲一个关于龙的传说，小白龙的故事：

泰山黑龙潭下 边有个白龙池，据说小白龙从前住在那里。有一次，玉皇大帝
叫小白龙下一场狂风暴雨，但他不忍心毁坏 老百姓的庄稼，只下了一场牛毛细雨。
这下激怒了玉帝，罚他到人间做苦工。小白龙到人间去做短工，并 和一个姓崔的
姑娘相爱结婚。有一年，赶上大旱，庄稼都快干死了，小白龙偷偷地显现龙形，
帮 忙下了一场透雨。但它的原形还是让人发现了。它的妻子听到传闻后，不相信，
追问丈夫，并让他现出原 形给她看看，小白龙被逼无奈，现出原形，一下子把他
的妻子吓死了。之后人们为了纪念小白龙为民浇地 的好处，在泉边盖了一座白龙
庙。

小白龙，不存在于现实，可这个故事赋予了小白龙以助人为快乐的品质。

我们是龙的传 人，不屈不挠的精神，拥有龙自由完美的潜力。龙，虽然不存
在于现实生活中，但他的精神值得每一个中 国人学习！

龙，在中国人心中就是完美自由的代名词，让我们这一代，来赋予龙新的精
神！让我们把龙的精神传播到，每一个角落！

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，真的有龙吗？据12月4日《新闻晨报》载，由于龙在西方世界被认为是一

种充满霸气和攻击性的庞然大物，龙的形象往往让对中国历史和文化了解甚少的
外国人片面而武断地产 生一些不贴合实际的联想。甚至有专家准备就此专门研究
重新建构和向世界展示中国国家形象品牌，据说 还被列入了科研课题之中。

龙为传说中的四灵之一，是中华民族自古以来所一向崇奉的 一种神异动物，
是华夏先民的图腾，在中国的传统文化里，龙是完美、祥和的象征，自古以来，
中国民间就流传着很多关于龙的神话与传说，中国因此而被外国人称为龙之故乡，
中国人也以龙的传人而 自豪。中华神龙这一文化意象，承载着数千年的中国传统
文化的积淀，是中华礼貌独特卓绝的标志，是中 华民族精神鲜明隽永的象征。可
仅仅因为一些外国人的不贴合实际的联想，便有本国的好事之徒一本正经 地作为
重要研究提出，要罢免龙这一中国形象的标志，重新建构和向世界展示中国国家
形象品牌 ，却实在没有必要。

对同一文化形象，不同的国家、不同的民族、不同的人会有不同的 解读，这
是很正常的。约翰牛和山姆大叔是英国和美国的代称，这两个形象在我们中国人
看来未 必见得完美，可英国人和美国人却没有提出来要重新建构所谓的国家形象
品牌。为什么我们的国家形象却 禁不起少数外国人的误读呢？而且，就算重构了，
难保人家外国人不同样地会误读。如果一个国家的少数 人提出这种要求，只能说
明他们的糊涂，如果大多数人如此这般，无异于证明这个国家的人民对于自己民
族的力量与文化缺乏自信。

诚然，我们在文化上需要创新，可却也用不着刻意 求新。就像不久前闹得轰
轰烈烈的孔子标准像事件，一方面历史上本来就有比较权威的孔子像在，另一方
面，孔子对大部分中国人来说，本来就是一个文化符号，很少有人在看到孔子两
个字时会想起他 到底长什么样的，有必要推出一个什么标准像强加给民众吗？何
况，几乎也没有任何一种力量能做到。

同样，一些人想罢黜中国龙也只能是他们的一厢情愿。正如学者王亚南所言：
一 切存在的东西，在它取得存在的一般社会条件还在发生作用的时限内，我们是
无法凭着一己的好恶使它从 历史上消失的。只要中国龙还承载着中华民族的民族
精神，任何力量也不能使它退出历史的舞台。中国龙 ：

真多，很多人都没见过龙，还有UFO。

传说每条龙都有自己的空间，谁也不知是不是真的。

龙长翅膀的吗？比如凤凰。谁也不明白，他们会在哪个星球。

龙的化石，龙就应在古代出现过吧。

龙会喷出能量，火。2012年12月21日会是龙的世界吗？？？？？？

中国的神话 与传说中，龙是一种神异动物，其形象有多种，在阴阳宇宙观中
代表阳，是中华民族的象征和古代王室的 标志。华夏民族的先祖炎帝、黄帝，传

说中和龙都有密切的关系，黄帝龙轩辕氏龙图出河 （《竹书记年》），相传炎帝为其
母感应神龙首而生，死后化为赤龙。因而中国人自称为龙的传人。而西 方神话中
Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。

中国的神话与传说中 ，龙是一种神异动物，其形象有多种，在阴阳宇宙观中
代表阳，是中华民族的象征和古代王室的标志。华 夏民族的先祖炎帝、黄帝，传
说中和龙都有密切的关系，黄帝龙轩辕氏龙图出河（《竹书记年》），相传 炎帝为其
母感应神龙首而生，死后化为赤龙。因而中国人自称为龙的传人。而西方神话中
Dra gon，也翻译成龙，但二者并不相同。

在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具 有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、
鹿角、鱼鳞、鱼尾、口角有虎须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏后 启、蓐
收、句芒等都乘雨龙。另有书记颛顼乘龙至四海、帝喾春夏乘龙。前人分龙为四
种：有鳞 者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。

中国目前发现的最早的龙 形图案来自于8000年前的兴隆洼文化（兴隆洼文化
因内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址的发掘而得名，敖汉旗 紧邻辽宁省，查海遗址在辽宁
阜新县）发现了一条长约19．7米、用红褐色石块堆砌、摆放的龙。兴隆 洼文化
的这条龙的发现，把中国人崇龙的历史上推到了8000年前。

龙

在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便期望自己民族的图
腾具 备风雨雷电那样的力量，群山那样的雄姿，像鱼一样能在水中游弋，像鸟一
样能够在天空飞翔。因此许多 动物的特点都集中在龙身上，龙渐渐成了九不像(具
有九种动物的特征)的样貌，这种复合结构，意味着 龙是万兽之首，万能之神。

龙的形象古籍记述其形象多不一。其中一说为细长有四足， 马首蛇尾。一说
为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称龙有九似，为兼备各种动物之所
长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名螭龙，无角名虬。
小者名蛟，大者称龙 。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，
秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。

《太上洞渊神咒经》中有龙王品，列有以方位为区分的五帝龙王，以海洋为
区分的四海龙王 ，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄
宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨 师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之
制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青 龙神为广仁王，赤龙神
为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1 863
年)又封运河龙神为延庥显应分水龙王之神，令河道总督以时致祭。在《西游记》
中，龙 王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。

关于龙的起源 ，在经历了长期的研究和考证，人们最后取得了一个较为一致
的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社 会构成的一种图腾崇拜的标志。

龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽，是 以夏族图腾为主体虚拟的想象物。古
人对它有种种解释。有说[tng]蛇没有脚而能飞（见《荀子劝学 》）；有鳞的叫蛟龙，
有角的叫虬[qiu囚]龙，无角的叫螭[chī吃]龙。（均见《离骚》洪补引 《广雅》）
有翅膀的叫应龙（《天问》王注）。有说龙像狗像牛，《论衡》则说：龙之像，马首
蛇尾。还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃[shen
甚]的腹，鱼的 鳞，虎的脚掌，鹰的爪子。这显然是晚期发展了龙的形象，比最初
的龙越来越复杂，被综合进去的图腾也 越来越多，说明它在不断丰富发展。对于
龙的主体原形的探讨，学者们作过许多有益的研究。有鳄鱼说、 晰蜴说、马说等
等。但普遍认同龙的基调是蛇。最初系统提出这一见解的是闻一多的名篇《伏羲
考》。龙即大蛇，蛇即小龙。闻一多认为，蛇氏族兼并别的氏族以后，吸收了许多
别的形形色色的图腾团 族（氏族），大蛇这才理解了兽类的四脚、马的头、鬣[lie
劣]的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须 ，而成为之后的龙。后人在闻一多研究的
基础上，作了许多丰富与补充。

龙的证据

日本大阪市浪速区瑞龙寺所收藏，现保存于日本大阪市浪速区瑞龙寺中，其< br>保存相当的良好有三百七十多年历史。身长约1公尺左右，头上有角，嘴边有长
须，眼形巨大，只 有三只爪就应是水中蛟龙吧！后脚因退化短小，与蛇般的背脊，
全身附有了鳞片，被涂满金漆，有经过防 腐过程制成标本，与传说中的龙相比显
然小了点，是一尾尚未长成熟的龙。

东汉建安二十四年，黄龙出此刻武阳赤水，逗留九天后离去，当时曾为此黄
龙出现之地建庙立碑。

《唐年补录》记载，唐咸通末年某日，有青龙坠在桐城县境内，因喉部有伤，
当 场死去。龙全长十多丈，身子和尾巴各占一半。尾呈扁平状。它的鳞片跟鱼差
不多，头上有双角，口须长 达两丈，腹下有足，足上有红膜。

南宋绍兴三十二年（西元1162年），太白湖边发 现一条龙，巨鳞长须，腹白
背青，背上有鳍，头上耸起高高的双角，在几里之外都能闻到腥味。当地群众 用
席子遮盖它的身体，官府还派人亲自祭祀。一夜雷雨过后，龙消失了。它卧过的
地方留下一道 深沟。

公元1944年8月，松花江南沿的扶余县陈家围子村后，数百人围观一条趴在
沙滩上的黑龙。据仍然健在的目击者任殿元说，该龙长约20多公尺。这个动物外
形像四脚蛇， 脸形和画上的龙差不多，长着七八根又粗又硬的长须，身子的前半
部分直径约一公尺多。四个爪子深深扎 进沙滩里。它全身都是鳞片，形状像鳄鱼
鳞。

1953年夏天，豫东某地降落 一条不明动物，不少好事者徒步数里前往观看。
据目击者所描述的形状，这东西像一条巨大的鲨鱼。它的 腥味招来很多苍蝇。这
鱼应是生活在深海的稀有鱼类，至于为什么会由天而降，似乎能够和龙坠落的原< br>因产生关联。

1960年冬，有两人傍晚时分，在哈尔滨松花江 畔听见远处有破冰声音传来。
驻足查看，声音由远及近的移动过来，速度很快。到近处看见有一对儿类似 锥形
角状物从冰下探出，划破冰面，很快地向前移动。推测可能是蛟。因为当时还没
有能在河底 破冰而行的机器，更何况是在冰冻时期的内陆河。

龙的分类

有蛇没有脚而能飞（见《荀子劝学》）；有鳞的叫蛟龙，无角的叫螭(chi)龙，
有角的叫虬(qiu )（均见《离骚》洪补引《广雅》）。有翅膀的叫应龙（《天问》王
注）。蛟龙、螭龙、虬、应龙，都不 是龙的正统，龙的正统叫做苍龙。在中国商周
战国青铜器上我们能够看到这些不同种类的龙。

《论衡》则说：龙之像，马首蛇尾。还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，
驼的头，兔的 眼，蛇的颈，蜃[she甚]的腹，鱼的鳞，鹿的脚掌，鹰的爪子。《本
草纲目》则称龙有九似，为兼备 各种动物之所长的异类。传说多为其能显能隐，
能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨， 无所不能。这些已经是
晚期发展了龙的形象，比最初的龙越来越复杂，被综合进去的图腾也越来越多，< br>说明它在不断丰富发展。

按爪分类

五爪龙(脚趾)

元以前的龙基本是三爪的，有时前两足为三爪，后两足为四爪。实例可参见
唐、 宋、元的瓷器纹饰。明代流行四爪龙，清代则是五爪龙为多。

周朝五爪天子、四爪诸侯 、三爪大夫民间五爪为龙，四爪为蟒的说法构成于
清代，主要作为皇帝与下臣服装上纹饰的差别，皇帝穿 龙袍，其它皇族和下臣穿
蟒袍，但这只是名称上的差别而已，从龙的形式上来讲无论龙和蟒都是四足蛇类 ，
形状无差异。

三爪龙

中国龙并非一开始就有五爪 ，而是从三爪、四爪到五爪发展过来的。中国历
史上龙造型的演化大致可分四个时期：

一、夔龙期

自仰韶文化、大溪文化、屈家岭文化、大汶口文化、龙山文化 期，经商周，
延续到秦汉，以商周夔龙为代表。夔龙的原型为湾鳄或巨蜥，一鸷（凤）足而四
爪 。商夔螭，一鸷足，二或四爪。商中晚期，夔龙夔螭夔风并逢，产生六种以夔
龙为主的并逢夔龙夔螭夔风 徽识，表示同为祖先。西周继续沿用，并将夔龙夔螭
综合为一种新形态，此时一鸷足，多为弯月形二爪。

二、应龙期

应龙的概念很早，最早见于商周， 但作为艺术分期的应龙，可能始于秦，盛
于汉，延续到隋唐，足多为三趾。

四爪龙

三、黄龙期

始于唐宋，辽、金、元奠定了形象基础， 盛于明清。宋，辽、金、元多为三
趾，明清多为四趾、五趾。自元代起，只有皇家可使用五爪龙造型，民 间只能用
三爪或四爪龙的图案。

四、回归期

清以后 的现当代。由于龙与封建统治者脱离了关系，所以能够按人们的喜好
绘制或塑造成三、四、五趾。当然， 历史上五爪龙有过特殊的地位，故人们普遍
还是偏爱五爪造型。

日本在唐代时 与中国频繁往来。而在那个时候，中国的龙都是三爪，日本也
就只能从中国引进三爪的龙。在中国出现四 爪龙后，已经开始闭关锁国，与日本
断了往来。而韩国古时候叫做高丽，一向到清末前都是中国的附属国 ，当中国统
治者开始用五爪龙图案的时候，自然不可能让属国和自己平起平坐，于是韩国的
龙就 只能是四爪了。归根到底，日韩的龙反应的正是中国龙的发展演变过程。

按职能分类

天龙、神龙、地龙、伏龙《渊鉴类函》卷四三八引《内典》：有四种龙：一天
龙 ，守天宫殿持令不落者；二神龙，兴云致雨益人间者；三地龙，决江开渎者；
四伏藏龙，守王大福人藏者 。

按出生形式分类

分为胎卵湿化四类。《渊鉴类函》卷四三八引《内典》：龙有胎卵峄闹帧rdquo;

其他分类

虺(huǐ)：是一种早期的龙，以爬虫类－－蛇作模特儿想象出来的，常在 水中。
虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。是龙的幼年期，曾出此刻西周末期的青铜器装
饰上，但 不多。

虬：一般把没有生出角的小龙称为虬龙，是成长中的龙。故古文献中注释：无角曰虬，有角曰龙。另一种则说幼龙生出角后才称虬。两种说法虽有出入。但

都把 成长中的龙称为虬。还有的把盘曲的龙称为虬龙，唐代诗人杜牧在《题青云
说》诗中就有虬蟠千仞剧羊肠 之句。

蟠螭：是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的早期龙，《广雅》集里就有无< br>角曰螭龙的记述。对蟠螭也有两种说法，一种是指黄色的无角龙，另一种是指雌
性的龙，在《汉书 司马相如传》中就有赤螭，雌龙也的注释，故在出土的战国玉
佩上有龙螭合体的形状作装饰，意为雌雄交 尾。春秋至秦汉之际，青铜器、玉雕、
铜镜或建筑上，常用蟠螭的形状作装饰，其形式有单螭、双螭、三 螭、五螭乃至
群螭多种。或作衔牌状，或作穿环状，或作卷书状。此外，还有博古螭、环身螭
等 各种变化。

蛟：一般泛指能发洪水的有鳞的龙。相传蛟龙得水即能兴云作雾，腾踔太空 。
在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会。关于蛟的来历和形状，古典文
献中说法不一 ，有的说龙无角曰蛟，有的说有鳞曰蛟龙。而《墨客挥犀》卷三则
说得更为具体:蛟之状如蛇，其首如虎 ，长者至数丈，多居于溪潭石穴下，声如牛
鸣。南朝宋刘义庆《世说新语》中有周处入水三天三夜斩蛟而 回的故事。

人们常说蛟龙，其实蛟与龙是1种传说的神化生物的不同年龄时的称呼：小
时为蛟，大了成龙。虽然都有强大的力量，却一正一邪，有本质不同。蛟龙有两
种原型：一种是 短吻鳄，英文名叫Alligator。此刻世界仅存为数不多的几种，
如中国的扬子鳄；另一种是咸水 鳄，学名湾鳄，唐朝韩愈写过一篇祭鳄鱼文，就
是为了赶走当时在广东潮州一带为害百姓的湾鳄。此刻此 种鳄是现存鳄类中最大
的一种，最长可达七米。

角龙：指有角的龙。据《述异记》记述：蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，
角龙便是龙中之老者了。

应龙：有翼的龙称为应龙。据《述异记》中记述：龙五百年为角龙，千年为
应龙 ，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，
它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤 ，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以
尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙 即是应龙，因此应龙又是禹
的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小 ，
眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只
生翅的扬子鳄 。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。

火龙：是以火慑势的龙。全身有紫火缠绕，凡有火龙经过之处，则一切物体
均被烧焦。

蟠龙：指蛰伏在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环绕。在我国古代建筑中，
一般把盘绕在 柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。在《太
平御览》中，对蟠龙又有另一番解释： 蟠龙，身长四丈，青黑色，赤带如锦文，
常随水而下，入于海。有毒，伤人即死。把蟠龙和蛟、蛇之类混 在一齐了。

青龙：为四灵或四神之一，又称为苍龙。我国古代的天文学家将天上的若干

星星分为二十八个星区，即二十八宿，用以观察月亮的运行和划分季节，并把二
十八宿分为四组，每组七宿，分别以东、南、西、北四个方位，青、红、白、黑
四种颜色以及龙、鸟、虎 、玄武(龟蛇相交)四种动物相配，称为四象或四宫。龙
表示东方，青色，囚此称为东宫青龙。到了秦汉 ，这四象又变为四灵或四神(龙、
凤、龟、麟)了，神秘的色彩也愈来愈浓。现存于南阳汉画馆的汉代《 东宫苍龙星
座》画像石，是由一条龙和十八颗星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的，这条龙
就是 整个苍龙星座的标志。汉代的画像砖、石和瓦当中，便有超多的四灵形象。

DragonsSeraphim

西方龙通常被想像成一只巨大的蜥蜴，长着蝙蝠的翼 、身披鳞片，有蛇一样
的舌头，能喷火；也有人把它想像成一条大蛇，有带刺的尾巴。在中东世界，蛇< br>或龙都是邪恶的象征；埃及的阿佩皮神就是冥界的一条蛇。希腊人和罗马人有时
把它看成是邪恶的 力量，但有时也把居住在大地深处目光锐利的龙看成是仁慈的
力量。在基督教，龙是罪和异教的象征，因 而在绘画中匍匐于圣徒与殉教者足下。
龙很早就被用来作为战争的标志，北欧的战士把他们的船头刻成龙 头形，中世纪
英国曾以龙为皇家的徽记。在远东，龙被认为是行善的生物，无翅膀，但被认作
是 空中之神。

西方龙此刻一般指Dragons，但在很久远的年代，并不是这样的。闪 米特人
的一支在那一个年代创立了犹太教，有一些人认为犹太教中的Seraphim就是正义
力量化身的龙。

西方的龙

在西方礼貌中各个方面、本质、含 义、特征都最接近中国本土的龙的概念就
是Seraphim，Seraphim不仅仅在西方神话与宗 教中的地位、作用、好处与中国本
土的龙在中国神话与宗教中的地位、作用、好处最吻合，而且古希伯莱 语中
Seraphim的词源意思与中国本土的龙的一种主要起源相同。中国本土的龙是蛇型，
Seraphim是古希伯莱语中的大蟒，就是Seraph的复数，也有说法是加上一个有
火焰或燃烧 等等意思的词尾，在早期古希伯莱语中，因为无龙字，所以常常用大
蟒表示龙，圣经中就证明，这样的大 蟒是有四肢的，一些希伯莱神话的历史资料
也间接地证明Seraphim早期形象要远远比Drago ns更接近中国本土的龙，有四肢
与六个由火焰组成的翼的大蟒，十分酷似中国早期神话中的应龙，而且 Seraphim
对于西方的人来说是一个很熟悉的概念，只是此刻很少有人明白Seraphim的原 始
面目而已，此刻宗教画像与雕塑中的Seraphim已经全是人型的了。

Seraphim此刻一般翻译成炽天使，但在《伪经伊诺书》中，Seraphim的意思
却是大蟒。 在西方早期礼貌中，龙与蛇的概念常常是混为一谈的，但一些人认为
把炽天使理解为大蟒是一种亵渎神灵 的行径，其间涉及的宗教问题就不解释了。

Dragons的出现要远远晚于Sera phim，它们是凯尔特人崇拜的对象，地位很
神圣。中世纪初期，在大西洋上探寻新航道的维尔京人将 自己的海盗船船首雕刻
成Dragons的样貌，以此期望Dragons赐予自己无穷的力量。

基督教的诞生，使Dragons的命运发生了一次翻天覆地的变化，D ragons成
为Satanas的代名词。新宗教的诞生，难免会与老宗教有冲突，如同雅利安人入< br>侵印度一样，就将原先土著崇拜的阿修罗贬为恶魔。

龙在基督教中被视为恶魔的 象征是源自Mesopotamia神话，在Mesopotamia
神话中，龙是海洋中恐怖的生命， 具有祸害人，被神消灭的命运。巴比伦神话中
的英雄Marduk的对手Tiamato与Hittit e神话中的Illuyankas，皆为其中例子。
居住在Mesopotamia区域附近的犹太人也 曾受其影响，并将这一种观念继承下去，
龙在犹太教与基督教中渐渐成为恶魔的象征。

龙的传人

在大多数人的印象中，龙的传人几乎就是中国人的代名词，但全 世界真的就
只有中国人叫做龙的传人吗？让我们到欧洲去认识一下其他的龙的传人。

凯尔特人红龙是凯尔特民族的标志，图为威尔士国旗。

威尔士红龙旗

凯尔特人是欧洲最古老的居民之一，总共有近4000年的历史，曾遍布整个中、
西欧。这天他们的后裔主要分布于英格兰岛西南部的威尔士地区和北部爱尔兰地
区的一部分。

我们所熟悉的许多以欧洲中世纪为背景的奇幻故事，诸如巨龙飞舞，法师作
法， 骑士驰骋等DD中的典型场景大多出自凯尔特神话传说。龙在凯尔特文化中具
有举足轻重的地位，事实上 ，凯尔特人和中国人一样崇拜龙图腾。他们的守护神
叫做YDdraigGoch，发音：[eth;r aiggox]，意思是红龙，一向是该民族的象征。
电影《龙之心》（《DragonHeart》） 便是以凯尔特神话为背景塑造了卓克（Draco）
的形象。此刻常见的欧洲Dragon的形象正是来 自凯尔特红龙，虽然与中国的龙外
形差异较大，但在凯尔特民族及他们的后裔心目中，其好处与中国龙之 于华人没
有任何区别。

不仅仅这天威尔士的国旗上还印着红龙，而且在威尔士 当地的工艺品、服饰、
建筑物、汽车甚至茶杯、牙膏、打火机这样的日常小东西上也经常印着红龙。威< br>尔士人以红龙传人之称而自豪，随处可见的红龙图案也成为了那里的一道风景。

波尔图人

波尔图市坐落在伊比利亚半岛北部，是葡萄牙第二大城市，在现代工业化礼< br>貌的深处，是古老的杜罗河孕育出的悠久的历史和灿烂的文化。

波尔图有一座著 名的大型体育场，叫做巨龙球场。这座体育场名称的由来也
和杜罗河有关：由于周边有十分丰饶的矿产， 杜罗河称为黄金之河，在葡萄牙有

一个古老的传说，有一条巨龙想要霸占杜罗河两岸的矿 藏，由于它时常喷吐烈焰，
所有人都对它无能为力。但是，聪明勤劳的波尔图人最终用杜罗河的河水浇灭 了
巨龙的火焰，巨龙成了波尔图人的仆人和保护者，并且帮忙波尔图人击退了很多
次敌人的侵略 。从此很多波尔图人都说自己是巨龙的孩子，还用巨龙为他们的体
育场命名。

相关资料

人类虽然聪明到能够消灭许多的物种，但是，到目前为止，还没有办法救回< br>任何一个被他们灭绝的族类。－－GeraldDurrel，《CATCHMEACOLOBUS》

龙枪系列中出现了很多的巨龙，他们有的是善良的，有的是邪恶的，有的老
眼昏 花，有的年轻激进，都让人对于这些活在传说中的生物感到好奇。我们自称
龙的传人，皇帝要穿龙袍，喝 酒有景德镇的著名瓷器九龙公道杯，端午节还能够
划龙船；而西方的龙则是看守金苹果，把守伊甸园，任 意吞吃无辜的人类，是魔
王撒旦的使徒，几乎每一个功成名就的英雄都必需要宰上一两个才行。

【泰国龙】

泰国人相信有龙，而泰国的龙与中国的龙却有差别 ，泰国的龙是没有脚的。
有关泰国的龙还有一个故事：20世纪70年代美军在湄公河抓到一条酷似中国 传
统龙形象的大鱼，他们剖开龙腹，有的还吃了肉，并拍照留念，结果这些美军相
继死亡无一人 存活。据说原本湄公河里有两条龙，此刻只剩下一条雌性龙，因为
缺了一条所以雌龙无法再抚育小龙，每 年就会定期向天空喷火球，据说到那时就
会有从河面向天空逐渐上升的彩色球状气体。






珍惜眼前的学习机会，当你现在有机会学习 各种经验时，一定要倍加珍惜。靠混日子是混不了一辈子的，许多过程都是不能省略的，至少学会这些经验可以让 你少走很多
弯路。每个人的选择都是在自己力所能及的范围内做出的最优的选择，大部分人都是安全感的 奴隶，当你觉得生活轻而易举，成就感爆棚时，很有可能你只是选择了基础
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力总与幽默的 人相伴，健康总与阔达的人相伴。人生就有许多这样的奇迹，看似比登天还难的事，有时轻而易举就可以做到，其 中的差别就在于非凡的信念。影响我们人
生的绝不仅仅是环境，其实是心态在控制个人的行动和思想。同 时，心态也决定了一个人的视野和成就，甚至一生。无论你觉得自己多么了不起，也永远有人比更强;无论
你觉得自己多么不幸，永远有人比你更不幸。也许有些路好走是条捷径，也许有些路可以让你风光无限，也许有 些路安稳又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少
我会觉得，那些路不是自己想要的。在别人肆意 说你的时候，问问自己，到底怕不怕，输不输的起。不必害怕，不要后退，不须犹豫，难过的时候就一个人去看看 这世界。
多问问自己，你是不是已经为了梦想而竭尽全力了?人往往有时候为了争夺名利，有时驱车去争 ，有时驱马去夺，想方设法，不遗余力。压力挑战，这一切消极的东西都是
我进取成功的催化剂。真想干 总会有办法，不想干总会有理由;面对困难，智者想尽千方百计，愚者说尽千言万语;老实人不一定可靠，但可靠 的必定是老实人;时间，抓起
来是黄金，抓不起来是流水。成功的道路上，肯定会有失败;对于失败，我 们要正确地看待和对待，不怕失败者，则必成功;怕失败者，则一无是处，会更失败。一句简单
的问候， 是不简单的牵挂;一声平常的祝福，是不平常的感动;条消息送去的是无声的支持与鼓励，愿你永远坚强应对未来 ，胜利属于你!行为胜于言论，对人微笑就是向人
表明：我喜欢你，你使我快乐，我喜欢见到你。最值得 欣赏的风景，就是自己奋斗的足迹。人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛，无论经历多少苦难，只要一个
人的心中还怀着一粒信念的种子，那么总有一天，他就能走出困境，让生命重新开花结果。当机会呈现在 眼前时，若能牢牢掌握，十之八九都可以获得成功，而能克服偶

发事件，并且替自己寻找 机会的人，更可以百分之百的获得成功。相信自己，坚信自己的目标，去承受常人承受不了的磨难与挫折，不断去 努力去奋斗，成功最终就会是
你的!相信你做得到，你一定会做到。不断告诉自己某一件事，即使不是真 的，最后也会让自己相信。当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。领悟会使你永远立于
不败之地 。